以“顏色意象”為抓手的散文審美教學(xué)

蔣惠

摘 要 以《故都的秋》和《荷塘月色》群文教學(xué)為例探討寫景散文的一種審美教學(xué)策略，即通過對(duì)寫景散文中的顏色意象的梳理和分析，幫助學(xué)生主動(dòng)地區(qū)分審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，把抽象的審美轉(zhuǎn)換為可操作的插畫設(shè)計(jì)審美實(shí)踐活動(dòng)，從而更快速地把握文章的審美風(fēng)格，理解復(fù)雜的情感。

關(guān)鍵詞 顏色意象? 審美教學(xué)? 寫景散文

在散文教學(xué)中，教師常常會(huì)將散文碎片化講解，忽略了整體的審美體驗(yàn)。如何快速引導(dǎo)學(xué)生感受美，在情境中獲得真切的審美體驗(yàn)，找到可操作的抓手，將抽象的審美教學(xué)轉(zhuǎn)換為具體的實(shí)踐過程，往往是散文教學(xué)的難點(diǎn)。

統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第七單元第14課《故都的秋》和《荷塘月色》課后學(xué)習(xí)提示：教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官來體會(huì)散文的意境和美。而美的最直接的體驗(yàn)就來自視覺感官中的顏色。不同顏色的運(yùn)用使繪畫作品形成了不同的風(fēng)格，而在散文中，特別是寫景散文，“顏色意象”成為連接景與情的最直接的橋梁，造就了不同的散文的風(fēng)格和散文的美。

因此，教師可以抓住“顏色意象”這條捷徑去幫助學(xué)生找到普適性的真切的情感感受和體驗(yàn)，找到一條通向?qū)徝赖拿孛芑▓@的“清晰的小路”。

一、顏色意象——以物代色，以色寫物

何為“顏色意象”？歌德在《顏色學(xué)》中提出顏色是因光亮和黑暗的碰撞交替而產(chǎn)生的 “冷暖色”。這一論斷被當(dāng)時(shí)物理學(xué)界詬病，但卻啟發(fā)了色彩生理學(xué)和應(yīng)用色彩心理學(xué)。人們意識(shí)到，顏色不僅可以是物理客觀的，也可以是心理主觀的。不同的顏色能夠反映或引發(fā)不同的情感，這使其具備了“意”和“象”的本質(zhì)意義。

而東方的審美傳統(tǒng)不僅注意到了顏色的意象性，還將顏色與物融合，共同反映抽象的審美世界。如我們對(duì)顏色的命名即是色與物合一的，如“靛青”“月白”“柿紅”等。物與色統(tǒng)一的“顏色意象”連綴了情感，構(gòu)成了我們的審美圖景。劉勰在《文心雕龍》的《物色》篇中提到“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”，季節(jié)的光影變幻、物體形色的變化都會(huì)使人內(nèi)心搖動(dòng)，引發(fā)主觀情感的波動(dòng)。

傳統(tǒng)文學(xué)將“顏色意象”發(fā)揮得淋漓盡致。以物代色，以色寫物，如杜甫的《登高》，乍一看我們找到的是“渚清沙白鳥飛回”中“白”這一顏色，但只要稍加感受和想象，我們的眼前還會(huì)呈現(xiàn)出暗色調(diào)的小洲、暗褐色的落木，整體呈現(xiàn)的是灰暗的色調(diào)，情感上便凄清了起來。在具體閱讀中，我們可以用不同的物象去描繪主觀顏色的細(xì)微差別，也可以用暗含顏色的物象更準(zhǔn)確地傳達(dá)主觀最直接的情感體驗(yàn)。在傳統(tǒng)審美的關(guān)照下，“顏色意象”指的就是暗含顏色的傳達(dá)情感的物象。

二、顏色意象與寫景散文的審美價(jià)值

基于以上的理解，在散文的審美教學(xué)中，我們不僅可以抓住顏色詞，還可以通過品味顏色意象來直觀地理解散文的情感和審美風(fēng)格。實(shí)際的操作途徑大致可以分為兩類：一是顏色意象的單個(gè)分析；二是顏色意象的整體分析。

單個(gè)顏色意象的分析比較靈活，便于我們抓住細(xì)枝末節(jié)去品評(píng)，但是單個(gè)顏色意象的分析未必能直指審美特點(diǎn)。而顏色意象的整體分析可能更有助于我們把握作者的復(fù)雜情感和整體審美特征。特別是在寫景散文中，景物與顏色的融合，不僅能形成一幅視覺感強(qiáng)烈的圖景，在讀者腦海中喚起逼真的視覺形象，而且能夠通過一系列的顏色意象，在讀者的聯(lián)想之中，形成全新的飽含情感認(rèn)知的審美空間。

《故都的秋》和《荷塘月色》是統(tǒng)編教材必修上冊(cè)中非常典型的兩篇寫景散文。但這兩篇寫景散文對(duì)高中生來說閱讀難度不小，特別是對(duì)散文的情感和審美的把握非常模糊。學(xué)生能分析出修辭手法、景物的具體特點(diǎn)，但對(duì)于整篇文章到底美在哪里，就很難言說了。特別是《故都的秋》，對(duì)于這篇散文到底抒發(fā)了作者怎樣的情感，它的審美風(fēng)格到底是怎樣的，連研究者和一線教學(xué)者都呈現(xiàn)出了完全不同的意見，甚至是矛盾的意見。有人認(rèn)為《故都的秋》情感基調(diào)是頌秋的喜悅之情，有人認(rèn)為是落寞與悲哀，也有人認(rèn)為兩者交雜。

那么，為什么會(huì)產(chǎn)生這些不同的理解呢？孫紹振先生認(rèn)為，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈?duì)審美價(jià)值的關(guān)注，“生命的欣欣向榮，很容易得到自發(fā)的欣賞，而欣賞生命的衰敗，則需要超越世俗的實(shí)用價(jià)值。生命的衰敗，在世俗生活中是負(fù)價(jià)值，但是在藝術(shù)表現(xiàn)中卻可能是正價(jià)值。審美熏陶，就是讓情感體驗(yàn)從實(shí)用功利中獲得解放和自由。”這一審美的要求不僅對(duì)于研究者來說是個(gè)挑戰(zhàn)，對(duì)高中生來說更是難上加難。

如果我們單純分析語言特點(diǎn)、景物描寫，或者僅僅是一處顏色意象，那么文本的理解就很容易丟失其審美的價(jià)值。而如果學(xué)生分析《故都的秋》整體的顏色意象的一致性體現(xiàn)在哪里，不僅能給學(xué)生一個(gè)特別的角度去獲得最直接的情感體驗(yàn)，而且能夠幫助學(xué)生去反思慣有的注重實(shí)用價(jià)值的閱讀經(jīng)驗(yàn)，幫助他們減少達(dá)到審美價(jià)值的障礙。

三、顏色意象的課例應(yīng)用

那么，顏色意象的整體分析如何在寫景散文審美教學(xué)中運(yùn)用呢？怎樣通過顏色意象給學(xué)生的審美“鋪臺(tái)階”呢？筆者通過《故都的秋》和《荷塘月色》這兩篇課文的群文閱讀，以插畫設(shè)計(jì)為實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注顏色意象，將抽象的審美轉(zhuǎn)化為具體的審美活動(dòng)。具體如下：

1.課前活動(dòng)

在課前布置插畫設(shè)計(jì)的活動(dòng)，為學(xué)校風(fēng)帆文學(xué)社主題為“美文欣賞”的公眾號(hào)選錄的《故都的秋》和《荷塘月色》這兩篇美文配上插畫。在設(shè)計(jì)前，學(xué)生需根據(jù)文本的畫面和意境，完成如下的插畫設(shè)計(jì)表格，并進(jìn)行小組討論和交流。

表1

《故都的秋》

插面數(shù)量

插面名稱 插畫元素（意象） 插畫元素（意象）特點(diǎn) 插畫整體意境

1

2

3

4

5

幾幅插面的整體風(fēng)格

《荷塘月色》

插面數(shù)量

插面名稱 插畫元素（意象） 插畫元素（意象）特點(diǎn) 插畫整體意境

1

2

3

4

5

幾幅插面的整體風(fēng)格

這一活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)讀，將學(xué)生的目光聚焦在景物上，嘗試將所閱讀到的語言文字轉(zhuǎn)化為個(gè)體感受到的視覺形象。但正如前文所述，審美是學(xué)生最大的障礙，關(guān)于插畫元素的特點(diǎn)、插畫整體意境，特別是插畫的整體風(fēng)格，學(xué)生的觀點(diǎn)五花八門，對(duì)散文風(fēng)格的理解也各不相同，有的甚至認(rèn)為兩篇文章的風(fēng)格一致。因此，課堂的重點(diǎn)就是解決風(fēng)格問題。

2.課堂活動(dòng)

為了更好地讓學(xué)生通過關(guān)注顏色意象去理解文章風(fēng)格，除了展示學(xué)生的插畫設(shè)計(jì)，筆者選擇了《故都的秋》中的一個(gè)場(chǎng)景，用冷色調(diào)和暖色調(diào)畫了兩幅課文插畫，請(qǐng)學(xué)生們共同探討哪一幅插畫更符合《故都的秋》的意境。

根據(jù)直覺，大部分同學(xué)選擇了冷色調(diào)，極少數(shù)同學(xué)選擇了暖色調(diào)。大多數(shù)認(rèn)為冷色調(diào)給人感覺更清、更靜、更淡雅，更有一種閑適清雅的感覺；少部分則認(rèn)為暖色調(diào)更符合我們對(duì)秋天顏色的慣常認(rèn)識(shí)，更能體現(xiàn)秋意的濃烈和悲涼。我們不難發(fā)現(xiàn)審美功能和實(shí)用功能的岔路已經(jīng)在此呈現(xiàn)。大多數(shù)具有一定審美直覺的學(xué)生都在這個(gè)選擇中主動(dòng)放棄了實(shí)用功能，而自覺走向?qū)徝拦δ?，沒有從慣常的對(duì)秋天的顏色的經(jīng)驗(yàn)判斷去作出審美評(píng)價(jià)。

但是學(xué)生作出這一選擇主觀上是模糊的，因此課堂進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，即探討為什么冷色調(diào)更符合意境，并通過尋找文本中的顏色解決這一問題。

學(xué)生很快就找出了文中的顏色詞，如“碧綠”“青”“藍(lán)”等，并且在尋找的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)矛盾的問題。學(xué)生提出文中用“碧綠”來描繪天色，可“碧綠”這個(gè)顏色是非常明亮的，飽和度很高，和這篇文章整體的清雅色調(diào)矛盾。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)有意識(shí)地在分析顏色整體的一致性。為了解決這一疑惑，筆者鼓勵(lì)學(xué)生去尋找更多暗含顏色的物象，即顏色意象，并將每一種顏色意象轉(zhuǎn)換為腦海中的顏色和意境進(jìn)行精準(zhǔn)的描述。梳理如下。

表2

蘆花（白色） 柳影（青黑色） 夜月（白色）

破屋（灰色） 濃茶（青褐黃） 碧綠的天色（綠色）

樹影日光（暗灰） 青天（藍(lán)綠） 藍(lán)朵（藍(lán)色）

秋草（黃褐色） 落蕊（灰白） 灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色） 青布（藍(lán)綠） 棗子樹（淡綠微黃）

以落蕊為例，學(xué)生聯(lián)系這一顏色意象的上下文，即“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，感覺到這一落蕊是失去生命和水分的光亮的顏色；再聯(lián)系前文“早晨起來，會(huì)鋪得滿地”，說明花落的時(shí)間很長(zhǎng)，顏色很暗淡，最后連同后文提到的灰土，可知在這里灰白色是最適宜的顏色想象了。同樣文中的皇城破屋、秋草牽牛、秋日秋棗，郁達(dá)夫都選用了暗淡的色調(diào)來進(jìn)行描繪，都在生命衰敗的基調(diào)上進(jìn)行著色，并把這種衰敗暗淡的顏色作為一種美來欣賞。如青褐黃的濃茶反映的是清閑沉醉的心境，衰敗的秋草、藍(lán)白色的牽?；ㄒ捕际亲髡咧鲃?dòng)的審美選擇。特別是對(duì)于棗子樹的描繪，作者沒有選擇生活中慣常的“紅色”作為秋天的色調(diào)，而是把“淡綠微黃”的顏色看作是“秋的全盛時(shí)期”。同時(shí)，文中對(duì)這一顏色意象的描繪也非常短暫，一個(gè)分號(hào)過后，作者連將還帶著些許綠黃生命之色都拋棄了，直接進(jìn)入“塵沙灰土的世界”之中，審美也從清雅走向滄桑。

因此，通過顏色意象的梳理，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了細(xì)致地品讀，并且從顏色意象中展開聯(lián)想，直觀地感受到了作者所說的“清、靜和悲涼”，并且發(fā)現(xiàn)了這篇散文在審美上作者獨(dú)特的選擇，即把冷色調(diào)所呈現(xiàn)的衰敗當(dāng)作一種美來描繪、欣賞甚至是陶醉。

3.實(shí)踐應(yīng)用

在分析完《故都的秋》的顏色意象后，筆者又請(qǐng)學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的顏色意象進(jìn)行了自主的探討和實(shí)踐，具體梳理如下。

圖1

學(xué)生發(fā)現(xiàn)《荷塘月色》也是采用了大量的冷色調(diào)，但不同的是在冷色調(diào)之外，顏色意象之前還有許多關(guān)于“光線”的修飾性詞語，且光線還有一個(gè)由明轉(zhuǎn)暗的變化過程。與《故都的秋》悲涼且沉郁的審美風(fēng)格不同，《荷塘月色》的光影變幻呈現(xiàn)的是淡雅朦朧的美。而且兩者的審美風(fēng)格也完全不同，如果以繪畫來類比，《故都的秋》更像是中國(guó)傳統(tǒng)的寫意畫，通過寥寥幾筆淡墨呈現(xiàn)了東方悲秋傳統(tǒng)的清雅，而《荷塘月色》則更像是一幅朦朧的印象派油畫，通過光線的變幻和模糊呈現(xiàn)出朦朧淡雅的風(fēng)格。至此，從顏色意象中學(xué)生迅速而直觀地感受到了兩篇文章審美的不同，也在顏色意象的分析中朦朧地感覺到了兩位作者不同的情感呈現(xiàn)。

在審美風(fēng)格確定之后，筆者補(bǔ)充了時(shí)代背景

事件軸、作者生平等，幫助學(xué)生更深入地感受文章的情感。由此，學(xué)生也就理解了為什么《故都的秋》的審美風(fēng)格是悲涼且沉郁的，為什么《荷塘月色》的審美風(fēng)格是朦朧淡雅的，光線是由明轉(zhuǎn)暗的。

這兩篇文章如果按照常規(guī)知人論世的方式展開教學(xué)，學(xué)生就很容易忽略它們情感的豐富性，即認(rèn)為時(shí)代是苦悶的，所以情感也必是苦悶的。而當(dāng)我們?cè)诖_定了審美風(fēng)格之后再引入時(shí)代背景和作者生平，就可以發(fā)現(xiàn)它們既是頌歌又是悲歌。《故都的秋》既有個(gè)人顛沛流離的孤獨(dú)和家國(guó)風(fēng)雨飄搖的憂愁，也有對(duì)故都之秋的向往和眷戀，更有對(duì)祖國(guó)的深沉熾熱的愛。而《荷塘月色》既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和苦悶，對(duì)政局和個(gè)人前途的憂慮，更有對(duì)美好自由幸福生活的向往。所以兩篇文章的顏色意象整體上才既是暗淡的，又是優(yōu)美的。

由此，冷色調(diào)和雅致的顏色意象、反實(shí)用的審美和情感的復(fù)雜性便在整體上達(dá)到了一致，可以看到兩篇散文處處都有一個(gè)獨(dú)特的自我，都有對(duì)美好自然的向往和對(duì)社會(huì)的關(guān)切憂慮。

顏色意象既有實(shí)用的屬性，又有審美的價(jià)值，能夠在散文閱讀，特別是有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的寫景散文中，幫助學(xué)生主動(dòng)地將實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值區(qū)別開來。顏色意象作為審美的階梯，對(duì)于其整體一致性的分析可以幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確地把握散文的審美風(fēng)格和復(fù)雜的內(nèi)部情感。

從寫景散文的審美教學(xué)策略上來說，顏色意象只是一個(gè)切入點(diǎn)，而承托起顏色意象小舟的則是學(xué)生主觀情感的海洋。在寫景散文教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到景物的特點(diǎn)，更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的想象，關(guān)注學(xué)生最直接最個(gè)性的情感體驗(yàn)。在不同的情感體驗(yàn)中，尋找到人類或者一個(gè)民族文化審美的普適性，將抽象的審美轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐。

在散文教學(xué)中，我們可以乘上一葉如顏色意象的小舟，劃動(dòng)審美的木漿，在情感海洋的波浪中，跨過作品和讀者的海溝，經(jīng)過學(xué)生和教師共鳴的島嶼，從實(shí)用價(jià)值直抵審美的彼岸！

[作者通聯(lián)：杭州第十四中學(xué)]