高校抖空竹發(fā)展困境分析與對(duì)策研究

摘要：抖空竹是一項(xiàng)流傳于我國(guó)的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。高校抖空竹運(yùn)動(dòng)開展具有豐富的文化內(nèi)涵，有利于弘揚(yáng)民族文化、傳承中華體育精神、提高學(xué)生身體素質(zhì)。高校抖空竹運(yùn)動(dòng)的開展，不僅可以為學(xué)生提供鍛煉身體的機(jī)會(huì)，還可以提高學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的興趣，增強(qiáng)其運(yùn)動(dòng)技能。在此基礎(chǔ)上，高校抖空竹運(yùn)動(dòng)的開展，需要結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)新形式，不斷加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)等，推動(dòng)高校抖空竹運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校抖空竹；抖空竹發(fā)展；發(fā)展困境；解決對(duì)策

一、引言

在《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中，“推進(jìn)全民健身”“增強(qiáng)人民體質(zhì)”等要求為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展指明了方向，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措。在國(guó)家教育改革和發(fā)展規(guī)劃中也明確提出，需“普及推廣學(xué)校體育”、“支持和規(guī)范社會(huì)力量興辦體育教育”、“全面實(shí)施學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)，開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”。由此可見，我國(guó)在“十四五”期間，將繼續(xù)推進(jìn)全民健身事業(yè)，提高國(guó)民身體素質(zhì)作為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略。抖空竹作為一項(xiàng)深受廣大人民群眾喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在高校中開展抖空竹運(yùn)動(dòng)，不僅能豐富高校的課余文化生活，也能加強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自信，對(duì)于推進(jìn)高校體育教學(xué)改革和全民健身具有重要意義[1]。

二、高校抖空竹發(fā)展意義

（一）抖空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生身體練習(xí)的意義

目前，我國(guó)已有多個(gè)省市的學(xué)校引入了抖空竹運(yùn)動(dòng)，如北京、天津、江蘇等，結(jié)合這些學(xué)校的引入經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)行練習(xí)，對(duì)學(xué)生身體帶來的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是手眼相隨，提高學(xué)生視力。在學(xué)生練習(xí)時(shí)，需要保持精神的集中，眼睛始終注視著抖空竹的空間位置變化情況，并利用大腦反饋給學(xué)生，對(duì)鍛煉學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)、改善其視力，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)作用；

二是動(dòng)作精細(xì)，可以優(yōu)化學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力。抖空竹技術(shù)精細(xì)化要求較高，需要實(shí)現(xiàn)四肢的協(xié)調(diào)及配合。在運(yùn)動(dòng)時(shí)，需要眼做追、瞄，頭做轉(zhuǎn)、仰，腰做扭、隨，上肢做提、拉，下肢做走、繞。各動(dòng)作需要落實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)四肢的協(xié)調(diào)用力。

三是趣味性強(qiáng)。對(duì)于大學(xué)生來說，體育活動(dòng)的選擇一方面要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體，另外一方面需要滿足他們的興趣。由于大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間較久，易疲勞。因此，在體育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該避免傳統(tǒng)的靜止性體育活動(dòng)，而是利用趣味性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，提高學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)積極性，更加符合大學(xué)生的生理特征。抖空竹運(yùn)動(dòng)技術(shù)較為活潑，同時(shí)夾雜著悠悠鈴聲，可以給常規(guī)化的體育教學(xué)帶來不平常的體驗(yàn)。

（二）抖空竹運(yùn)動(dòng)在學(xué)生中開展的文化傳承意義

抖空竹運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化之一，其中承載著優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)涵?；隗w育全球化發(fā)展的時(shí)代背景之下，各種國(guó)際體育項(xiàng)目引入我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化帶來極大沖擊。尤其是伴隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，外來文化強(qiáng)勢(shì)涌入，一些民族傳統(tǒng)體育文化邊緣化，在大學(xué)校園中最為明顯。在高校體育課程的設(shè)置上，除了傳統(tǒng)武術(shù)之外，很少有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。因此，傳統(tǒng)體育文化漸漸消散?；谝晕鞣襟w育文化技能論為核心的高校體育教學(xué)背景下，高校體育教學(xué)工作出現(xiàn)了不同程度的異化問題，主要表現(xiàn)在：學(xué)生不喜歡體育課，體質(zhì)不斷下降?？偟膩碚f，高校體育教學(xué)讓學(xué)生掌握體育技能固然重要，但是教師也需要了解到，正是由于西方體育觀念中的更高、更快、更強(qiáng)，這種弱肉強(qiáng)食的理念更加強(qiáng)調(diào)技能具有的重要性，導(dǎo)致體育教學(xué)被異化。為此，高校體育教師需要了解到傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中所展現(xiàn)出來的東方智慧、健康休閑觀念，可以和強(qiáng)調(diào)技能學(xué)習(xí)的西方體育形成互補(bǔ)，進(jìn)而共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[2]。

三、高校抖空竹發(fā)展困境

（一）教學(xué)內(nèi)容體系不健全

雖然個(gè)別學(xué)校已經(jīng)建設(shè)了抖空竹運(yùn)動(dòng)教學(xué)體系，包括理論知識(shí)、技能學(xué)習(xí)和練習(xí)方法三大部分。但是總的來看，課程內(nèi)容主要以理論知識(shí)講解為主，實(shí)踐訓(xùn)練相對(duì)較少，練習(xí)模式較為單一，趣味性和多樣性有所不足，導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，無法掌握更多的抖空竹技巧和技術(shù)。

（二）抖空竹場(chǎng)地設(shè)施匱乏

抖空竹運(yùn)動(dòng)作為一種傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，受到師生的喜愛。但是由于場(chǎng)地設(shè)施匱乏，導(dǎo)致抖空竹無法在高校中普及。很多高校都未劃出抖空竹運(yùn)動(dòng)的專門場(chǎng)地，大多數(shù)都是在籃球場(chǎng)、室內(nèi)場(chǎng)地等組織抖空竹運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中無法發(fā)揮自己的才能，學(xué)生的積極性也會(huì)受到打擊。除了導(dǎo)致抖空竹運(yùn)動(dòng)的普及發(fā)展受到制約，還會(huì)對(duì)教學(xué)體系的建設(shè)帶來影響。

（三）未組織抖空竹賽事活動(dòng)

抖空竹賽事活動(dòng)是促進(jìn)抖空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素，但是很多高校都未組織過賽事活動(dòng)。即便有個(gè)別學(xué)校組織過，也都是一些局限于校內(nèi)的小型賽事，例如運(yùn)動(dòng)會(huì)中的比賽項(xiàng)目，這些活動(dòng)對(duì)于提高學(xué)生的抖空竹運(yùn)動(dòng)水平不會(huì)帶來明顯的促進(jìn)作用。總的來看，抖空竹賽事活動(dòng)舉辦還有很大的進(jìn)步空間。

（四）抖空竹教學(xué)模式簡(jiǎn)單

在高校抖空竹教學(xué)模式上，多是教師講解、學(xué)生練習(xí)。這種教育傳統(tǒng)的教學(xué)方法，無法契合新時(shí)代的抖空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，難以在學(xué)習(xí)過程中對(duì)個(gè)人運(yùn)動(dòng)技巧進(jìn)行不斷完善。

（五）學(xué)生對(duì)抖空竹文化知之甚少

抖空竹作為一種傳統(tǒng)文化，既是娛樂活動(dòng)，也是體育競(jìng)技項(xiàng)目。但是由于學(xué)校對(duì)抖空竹文化傳播工作未能落實(shí)到位，學(xué)生對(duì)抖空竹文化的了解主要來源于抖空竹的各種活動(dòng)以及抖空竹表演，因此他們對(duì)抖空竹文化了解比較少，對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知也僅僅停留在抖空竹的娛樂性和表演性上[3]。

四、高校抖空竹發(fā)展對(duì)策

（一）構(gòu)建高校抖空竹教學(xué)內(nèi)容體系

抖空竹運(yùn)動(dòng)有著較強(qiáng)的技巧性和觀賞性，通過抖空竹運(yùn)動(dòng)，既可以優(yōu)化當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的身體素質(zhì)，也可以改善大學(xué)生的審美情趣。為此，在高校體育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，需要結(jié)合抖空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特征和規(guī)律，在掌握學(xué)生生理、心理、校園體育教學(xué)實(shí)際情況的條件下，構(gòu)建出更為科學(xué)合理的抖空竹教學(xué)內(nèi)容體系。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：

一是以優(yōu)化大學(xué)生身體素質(zhì)作為基本導(dǎo)向，選擇動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、具有較強(qiáng)觀察性、趣味性的抖空竹技術(shù)動(dòng)作，作為課程的教學(xué)內(nèi)容。

二是以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力作為基本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)抖空竹動(dòng)作技術(shù)和現(xiàn)代競(jìng)技體育技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而優(yōu)化大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三是以提升大學(xué)的審美能力作為基本目標(biāo)，在實(shí)踐體育教學(xué)過程中，通過對(duì)學(xué)生的合理引導(dǎo)，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)抖空竹文化的內(nèi)涵以及價(jià)值，并將其合理運(yùn)用在各種競(jìng)技體育中。

四是以提高大學(xué)生人文素養(yǎng)作為基本目標(biāo)，在實(shí)踐教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化、民族文化、傳統(tǒng)體育道德教育的教學(xué)，讓學(xué)生可以在了解更多的抖空竹動(dòng)作技巧的同時(shí)，也可以擁有更好的體育文化內(nèi)涵。

（二）完善高效抖空竹場(chǎng)地設(shè)施

抖空竹作為一類具有較強(qiáng)民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。在高校開展抖空竹運(yùn)動(dòng)，除了可以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)鞒屑鞍l(fā)展，也可以優(yōu)化大學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，提高大學(xué)生的民族自信心?，F(xiàn)階段，很多高校都未設(shè)置獨(dú)立化的抖空竹場(chǎng)地設(shè)施，致使大學(xué)生缺少開展抖空竹的活動(dòng)空間[4]。為進(jìn)一步提高大學(xué)生參與抖空竹運(yùn)動(dòng)的積極性和主觀能動(dòng)性，高校要加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：

一是可以在高校校園內(nèi)適當(dāng)增加場(chǎng)地設(shè)施，畫出一片專門用于抖空竹運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施，除了可以豐富大學(xué)生的課余文化生活，也可以讓大學(xué)生更為專心地開展抖空竹運(yùn)動(dòng)。

二是為加強(qiáng)抖空竹文化的傳播?？梢栽谛?nèi)外銜接處設(shè)置抖空竹活動(dòng)點(diǎn)，加強(qiáng)與周圍居民小區(qū)的連接。如此一來，既可以提高大學(xué)生參與抖空竹運(yùn)動(dòng)的積極性，還可以方便大學(xué)生與周圍小區(qū)居民進(jìn)行溝通、交流、學(xué)習(xí)或比賽。

（三）組織開展抖空竹賽事運(yùn)動(dòng)

為進(jìn)一步促進(jìn)高效抖空竹運(yùn)動(dòng)獲得發(fā)展，開展抖空竹賽事運(yùn)動(dòng)十分必要。

一是可以利用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等多種方式，在抖音、快手、微博等平臺(tái)為大學(xué)生進(jìn)行推廣和宣傳，并利用校園有關(guān)平臺(tái)組織線上線下比賽活動(dòng)。

二是定期邀請(qǐng)抖空竹專家，為比賽活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，為參賽選手提供在技術(shù)和心理層面上的幫助。

三是可以組織抖空竹教學(xué)比賽、知識(shí)競(jìng)賽，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生及體育教師對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而改善抖空竹運(yùn)動(dòng)的教學(xué)質(zhì)量。

在組織抖空竹賽事活動(dòng)時(shí)，需以項(xiàng)目為單位。具體來說，以學(xué)校為單位組織教學(xué)比賽、知識(shí)比賽。為確保賽事活動(dòng)的順利推進(jìn)，還需明確比賽的賽制規(guī)則，在比賽之前針對(duì)參賽選手進(jìn)行安全教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)參賽選手的合理分組，并要求參賽選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成動(dòng)作。另外，對(duì)于抖空竹運(yùn)動(dòng)在高校中的傳播，賽事規(guī)則無須太過死板，可以結(jié)合校園實(shí)際情況以及賽事活動(dòng)的舉辦目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整及優(yōu)化，以激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、賽事參與積極性。通過以上多種途徑和方式，擴(kuò)大高校學(xué)生參與空竹運(yùn)動(dòng)的范圍，可以在一定程度上滿足廣大高校師生參加各類比賽和活動(dòng)的需求。但由于各個(gè)學(xué)校在場(chǎng)地器材等方面條件不同，這些比賽和活動(dòng)很難具有全國(guó)或區(qū)域范圍內(nèi)的權(quán)威性。因此，要想提升抖空竹運(yùn)動(dòng)在高校中推廣和普及的影響力，還需要建立全國(guó)性或區(qū)域性賽事體系。在全國(guó)范圍內(nèi)構(gòu)建以大城市為中心、以高校為中心抖空竹運(yùn)動(dòng)推廣體系[5]。

（四）創(chuàng)新抖空竹教學(xué)模式

在高校開展抖空竹教學(xué)，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行課堂講解。為此，在高校抖空竹教學(xué)活動(dòng)中，需要通過線上線下教學(xué)模式的結(jié)合，保障教學(xué)模式的多元化。

一方面，教師需要積極開展線上抖空竹教學(xué)。伴隨著新世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，越來越多的線上教學(xué)平臺(tái)涌現(xiàn)，被廣泛運(yùn)用在高校的不同專業(yè)教學(xué)中，例如慕課等，可以為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)資源。為此，在高校抖空竹教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過對(duì)這些線上平臺(tái)的合理利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解，讓學(xué)生通過結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況，選擇適合自己的課程展開學(xué)習(xí)。而在線下，則可以設(shè)置抖空竹社團(tuán)、抖空竹興趣小組，讓學(xué)生可以通過這些社團(tuán)組織，積極參加各種抖空竹比賽，對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)行充分討論及研究，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的理解和掌握。

另外，也可以結(jié)合高校實(shí)際情況，與其他兄弟院校建立抖空竹聯(lián)盟。通過這些豐富多樣的線上、線上教學(xué)活動(dòng)，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知、提高技巧的掌握程度，還可以優(yōu)化大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

（五）豐富校園抖空竹文化生活

伴隨著近些年人們健身意識(shí)的日益增強(qiáng)，抖空竹運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐步演變?yōu)閺V大群眾強(qiáng)身健體的活動(dòng)之一。在高校開展抖空竹運(yùn)動(dòng)，除了可以優(yōu)化大學(xué)生身體素質(zhì)，還可以讓他們的校園文化生活更為豐富，提高大學(xué)生的身體健康發(fā)展水平。高校作為我國(guó)傳播先進(jìn)文化、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心陣地，是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人的主要基地。為此，在高校開展抖空竹運(yùn)動(dòng)，除了可以讓大學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)民族文化的濃厚興趣，也可以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心的雙重健康發(fā)展。為此，高校的抖空竹運(yùn)動(dòng)，既是高校體育教學(xué)改革的基本要求，也是全面推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的有力舉措。為此，大學(xué)生在參與空中運(yùn)動(dòng)的過程中，需要了解到抖空竹運(yùn)動(dòng)可以改善個(gè)人的身體素質(zhì)，提高身體靈活性、協(xié)調(diào)性，利用抖空竹運(yùn)動(dòng)可以了解我國(guó)更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的民族自豪感和文化自信。高校需要加強(qiáng)對(duì)抖空竹文化的宣傳，形成更為豐富多樣的校園體育文化，讓學(xué)生可以更多地了解抖空竹運(yùn)動(dòng)。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：

一是加強(qiáng)對(duì)抖空竹運(yùn)動(dòng)的宣傳。通過對(duì)廣播，電視，報(bào)紙等不同途徑的合理運(yùn)用，為學(xué)生普及抖空竹運(yùn)動(dòng)的知識(shí)以及技巧，讓學(xué)生了解到抖空竹運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。

二是高校需要加強(qiáng)對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的合理利用，通過拍攝抖空竹運(yùn)動(dòng)視頻，開設(shè)選修課，讓對(duì)抖空竹活動(dòng)有興趣的學(xué)生通過對(duì)課程的學(xué)習(xí)，了解了抖空竹運(yùn)動(dòng)的基本技巧和技術(shù)[6]。

三是要組織開展面向高校師生的抖空竹理論和技術(shù)講座。

四是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)合作，爭(zhēng)取社會(huì)力量的支持，推動(dòng)高校學(xué)生在社會(huì)上開展空竹活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，抖空竹作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，經(jīng)過上千年的歷史發(fā)展和演變，近幾年已經(jīng)在高校中逐漸普及，越來越多的高校開設(shè)抖空竹社團(tuán)。但是總體來看，高校抖空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展仍存在著大量的問題，諸如教學(xué)內(nèi)容體系不健全、抖空竹場(chǎng)地設(shè)施匱乏、未組織抖空竹賽事活動(dòng)、抖空竹教學(xué)模式簡(jiǎn)單、學(xué)生對(duì)抖空竹文化知之甚少。這些問題的存在，制約高校抖空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更成為傳統(tǒng)民族體育文化傳播的桎梏。高校需要結(jié)合實(shí)際情況，制定出針對(duì)性地解決對(duì)策，才可以讓抖空竹運(yùn)動(dòng)在高校中全面普及，為提高學(xué)生身體素質(zhì)、加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化傳承提供有力支持。

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