播撒禮儀種子，綻放文明之花

盧建榮

在道德與法治課中，教師要基于學(xué)生的發(fā)展需要，采用靈活多樣的教學(xué)方法，將道德與法治教學(xué)與德育相結(jié)合，注重學(xué)生品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在“以禮待人”一課的教學(xué)中，教師可采用多種教學(xué)策略，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。教師還可以讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)禮儀的基本知識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題、引導(dǎo)探究、內(nèi)化情感。這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念和價(jià)值取向。

一、課標(biāo)分析

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）對(duì)八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課的內(nèi)容要求主要體現(xiàn)在“生命安全與健康教育”中，這一學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：遵守基本的社交禮儀，恪守誠(chéng)信，理性維護(hù)社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，做文明的社會(huì)成員。

新課標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而“以禮待人”的素養(yǎng)要求學(xué)生初步具備道德評(píng)判能力和選擇能力，能夠自覺(jué)踐行禮儀要求，做合格的社會(huì)成員。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要理解禮儀對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的重要意義；要知道禮儀是維系人與人正常交往的橋梁，是一個(gè)人立身處世的前提。教師應(yīng)該將禮儀的觀(guān)念滲透在教學(xué)過(guò)程中，注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事做起，成為一個(gè)認(rèn)真學(xué)禮儀、知禮儀、明禮儀、守禮儀的人。

二、教材分析

“以禮待人”一課是道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元“遵守社會(huì)規(guī)則”第四課“社會(huì)生活講道德”第二框的內(nèi)容。本單元以“社會(huì)規(guī)則”為主題，而作為社會(huì)規(guī)則的重要組成部分——以禮待人，承接第一框的“尊重他人”，本框主要包括“待人禮為先”“做文明有禮的人”兩個(gè)方面的知識(shí)，第一部分的內(nèi)容主要介紹什么是禮以及禮對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的重要性。禮主要體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊和舉止文明等方面。第二部分主要介紹了我們應(yīng)該成為一個(gè)文明有禮的人，在態(tài)度、用語(yǔ)、舉止和儀表等方面做了具體的介紹。

在本節(jié)課中，教師可以根據(jù)課本內(nèi)容對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展，如拓展到我國(guó)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，我國(guó)在各種活動(dòng)中恪守禮儀規(guī)范，進(jìn)而體現(xiàn)國(guó)家形象和民族尊嚴(yán)，以引導(dǎo)學(xué)生作為國(guó)家的一員，更應(yīng)該從態(tài)度、用語(yǔ)、儀表和舉止等各個(gè)方面用“禮”來(lái)規(guī)范自己和嚴(yán)格要求自己，從而學(xué)會(huì)以禮待人。

三、學(xué)情分析

學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)道德與法治第二單元第三課學(xué)習(xí)了“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”，知道了道德是社會(huì)規(guī)則的重要組成部分，而禮是道德規(guī)范的重要內(nèi)容，八年級(jí)學(xué)生對(duì)文明禮貌有了一定的認(rèn)識(shí)，并能用文明語(yǔ)言與他人交流，但是學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范的理解還比較片面。而且八年級(jí)學(xué)生正處于青春期，情緒波動(dòng)大，自制力差，易沖動(dòng)，缺乏自控能力。他們的自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，也渴望得到他人的肯定和認(rèn)同。但他們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)身邊事物的觀(guān)察和理解還不夠全面、客觀(guān)。

四、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

本框的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)制訂如下。

教學(xué)目標(biāo)：

政治認(rèn)同：懂得禮對(duì)個(gè)人、社會(huì)及國(guó)家的重要作用，弘揚(yáng)講文明禮儀的中華傳統(tǒng)美德。

道德修養(yǎng)：樹(shù)立以習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀為榮的交往態(tài)度。

法治觀(guān)念：注意自身的言談舉止，展示自己的優(yōu)雅禮儀，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求。

健全人格：培養(yǎng)學(xué)生文明有禮的意識(shí)。

責(zé)任意識(shí)：鼓勵(lì)學(xué)生檢省自己的言行、舉止和儀表，提高自己的文明禮儀素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：文明有禮的意義。

教學(xué)難點(diǎn)：如何做文明有禮的人。

五、教學(xué)過(guò)程

▲環(huán)節(jié)一：歌曲導(dǎo)入

良好的開(kāi)端是成功的一半。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)。良好的課堂導(dǎo)入，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。如果一堂課的開(kāi)頭能激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題、積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的興趣，那么這節(jié)課就是成功的。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，采用多種方法導(dǎo)入新課。

例如，在“以禮待人”一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)“禮”有初步的印象，教師運(yùn)用了歌曲導(dǎo)入的形式，為學(xué)生播放了歌曲《禮》，引入新課。

（設(shè)計(jì)意圖：上課之初，教師用播放歌曲的方式導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在旋律中感受到歌曲的韻味，更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。）

▲環(huán)節(jié)二：自主學(xué)習(xí)

在新課引入之后，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教材，自主學(xué)習(xí)。這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料的能力、獲取關(guān)鍵信息的能力，要求學(xué)生能夠通過(guò)自主閱讀課本，找到什么是禮以及它的表現(xiàn)。截取部分課堂教學(xué)過(guò)程：

師：同學(xué)們，教材中已經(jīng)給大家闡釋了什么是禮，禮有哪些表現(xiàn)，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課本，找出來(lái)吧。

學(xué)生開(kāi)始閱讀教材第37頁(yè)“以禮待人”第一部分的內(nèi)容“待人禮為先”。

師：同學(xué)們，你們找到了嗎？什么是禮呢？

生：禮是體現(xiàn)一個(gè)人尊重、謙讓和與人為善等的良好品質(zhì)。

師：通過(guò)閱讀教材并結(jié)合我們與他人交往的經(jīng)驗(yàn)，大家可以說(shuō)一說(shuō)禮有哪些表現(xiàn)嗎？

生：禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊和舉止文明等方面。

師：既然大家知道了禮是什么，那么禮是不是一些虛無(wú)縹緲的東西呢？它對(duì)我們有哪些影響呢？

▲環(huán)節(jié)三：合作探究

為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“禮”的重要性，培養(yǎng)學(xué)生以禮待人的意識(shí)，教師采用了合作探究的方式。

1.角色扮演

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第37頁(yè)的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生進(jìn)行“不講禮儀的小明”的角色扮演，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)進(jìn)行思考：小明的哪些做法不合適？應(yīng)該如何做？如果你是小明的客人，你會(huì)如何看待小明的行為？

學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，并開(kāi)始討論。討論結(jié)束后，教師請(qǐng)一組學(xué)生上臺(tái)展示，并讓其他小組的同學(xué)選派代表回答問(wèn)題。

師：你們的演繹真棒。大家可以就老師提出的三個(gè)問(wèn)題來(lái)回答。

組1：小明剛進(jìn)屋就搶先坐在沙發(fā)上，還把腳直接放在桌子上，開(kāi)始玩手機(jī)，說(shuō)明他沒(méi)禮貌。當(dāng)朋友來(lái)了后，他還不主動(dòng)打招呼，還在玩手機(jī)，說(shuō)明他對(duì)客人很不尊重。菜剛上齊，他就先開(kāi)動(dòng)，說(shuō)明他不懂餐桌禮儀。

組2：媽媽提醒了他，他生氣的表現(xiàn)也說(shuō)明他不懂得以禮待人。

師：同學(xué)們的回答都很棒，如果你是小明的客人，你會(huì)如何做呢？

組3：我覺(jué)得我會(huì)生氣，然后離開(kāi)。

師：看來(lái)以禮待人很重要，不僅可以讓我們自己變得更加優(yōu)雅，還能讓別人也尊重我們，所以文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提，一個(gè)文明有禮的人更容易贏得他人的認(rèn)可，相反，則像小明一樣引起他人的厭惡甚至反感。

2.合作交流

自主閱讀教材第38頁(yè)的第一個(gè)“探究與分享”，引導(dǎo)學(xué)生討論：小區(qū)中不文明的行為，可能會(huì)給居民帶來(lái)哪些影響？為什么？

學(xué)生經(jīng)過(guò)合作交流后，紛紛表示小區(qū)中的垃圾亂扔、車(chē)輛隨意停放，使大家的出行特別不方便，有的時(shí)候還很危險(xiǎn)，要是人人都可以文明有禮，那么我們的社會(huì)將更加和諧。

3.閱讀感悟

展示圖片：學(xué)生向烈士紀(jì)念碑鞠躬、新聞主播給觀(guān)眾作揖拜年、學(xué)生面向上升的國(guó)旗行注目禮。

讓學(xué)生合作探究以下問(wèn)題：

（1）這些動(dòng)作背后代表的含義是什么？

（2）你知道哪些中華傳統(tǒng)禮儀？

（3）中華傳統(tǒng)禮儀有很多，不變的精神內(nèi)涵是什么？被一直傳承不變的有哪些？

（4）你能總結(jié)出禮儀的特點(diǎn)和它的重要性嗎？

學(xué)生根據(jù)教師分好的小組，開(kāi)始結(jié)合材料探討：我國(guó)是“禮儀之邦”，圖片展示的這些動(dòng)作背后都是禮儀，從古到今，中國(guó)的禮儀有很多，如餐桌禮儀、待客禮儀、祭祀之禮、拜訪(fǎng)之禮等。

教師總結(jié)：禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)，還能促進(jìn)人與人之間的交往，還讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。在與外國(guó)人的交往中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國(guó)形象。我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)通過(guò)小組合作討論、交流、分享、評(píng)價(jià)、總結(jié)等方式，給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓小組的代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，在課堂教學(xué)中大膽地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并讓其他組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)合作學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行總結(jié)，從而構(gòu)建完整的知識(shí)體系。）

▲環(huán)節(jié)四：“我是禮儀踐行者”

情境教學(xué)法是道德與法治教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定視頻情境，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)知識(shí)，并在情感上產(chǎn)生共鳴。因?yàn)榍懊娴慕虒W(xué)中學(xué)生對(duì)禮已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)知，為了讓學(xué)生成為一個(gè)文明有禮的人，教師可結(jié)合以下材料，為學(xué)生設(shè)計(jì)“文明有禮，從我做起”的即興演講。

材料一：越來(lái)越多的中國(guó)人喜歡中式婚禮。

材料二：升國(guó)旗、唱國(guó)歌時(shí)，有的同學(xué)站姿不端正，不知道該有的禮儀。

根據(jù)上述材料思考：作為學(xué)生，我們?cè)鯓硬拍茏龅街Y、懂禮、守禮？

學(xué)生1：作為中華兒女，我們更應(yīng)該知道中華傳統(tǒng)禮儀的重要性，雖然文化多元對(duì)中國(guó)文化有很大的影響，但是我們的禮儀不能被西化，我們應(yīng)該恪守中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，讓禮儀之花綻放在中國(guó)大地。

學(xué)生2：做一個(gè)文明有禮的人，我們應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，從言談、舉止和儀表等各個(gè)方面入手，規(guī)范自己的言行舉止，用語(yǔ)要文明、舉止要大方、儀表要端莊，讓禮成為規(guī)范我們言語(yǔ)、行為的重要標(biāo)尺。

學(xué)生3：少年是祖國(guó)的未來(lái)，出現(xiàn)材料二中情況的根本原因就是學(xué)生對(duì)相關(guān)的禮儀知之甚少，我們應(yīng)該如孔子所言：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂W(xué)生只有在生活中多學(xué)習(xí)和踐行禮儀規(guī)范，才能真正把禮儀文化內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，并體現(xiàn)在日常生活中。

師總結(jié)：同學(xué)們對(duì)如何做一個(gè)知禮儀、懂禮儀、守禮儀的人都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在日常生活中，我們還應(yīng)該不斷去思考如何做一個(gè)文明有禮的中國(guó)人，只有不斷去踐行，才能真正將禮儀規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行。

（設(shè)計(jì)意圖：在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)思考，加深了對(duì)禮儀知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師通過(guò)情境設(shè)置、小組合作、情境體驗(yàn)等方式讓學(xué)生知道如何做一個(gè)文明有禮的人，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中。接著，教師讓學(xué)生對(duì)生活中如何做文明有禮的人進(jìn)行探討交流，通過(guò)生生對(duì)話(huà)、師生交流的方式再次對(duì)文明有禮的重要性進(jìn)行深入探討，在大家的共同探討中，逐步消除學(xué)生認(rèn)知上的偏差，從而更加積極地投入學(xué)習(xí)中，讓文明禮儀之花綻放在學(xué)生點(diǎn)滴的行為中。）

總之，道德與法治作為一門(mén)與生活息息相關(guān)的課程，其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、邏輯都非常貼近生活，具有鮮明的時(shí)代性。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生身邊的人和事出發(fā)，以鮮活的事例來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，以獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)方法、提高能力。在教學(xué)中，教師要不斷更新教育觀(guān)念，創(chuàng)新教育手段和方法，使課程內(nèi)容和教學(xué)方法更具開(kāi)放性和靈活性。

（作者單位：甘肅省清水縣松樹(shù)鎮(zhèn)中學(xué)）

編輯：張俐麗