小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育與法治教育融合探索

摘 要：小學(xué)道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念和法律意識(shí)的重要課程。從“五育并舉”的角度分析，小學(xué)道德與法治教學(xué)逐漸受到重點(diǎn)關(guān)注。但是受到傳統(tǒng)教育理念的束縛，小學(xué)道德與法治教育教學(xué)還存在一定的不足，影響了學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。為了真正發(fā)揮小學(xué)道德與法治教學(xué)立德樹(shù)人的教育功能，推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，德育與法治教育融合是十分有必要的。文章結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)道德與法治教學(xué)過(guò)程中的不足之處進(jìn)行了分析，并從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面提出了有效建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；德育；法治；融合路徑

中圖分類號(hào)：G40-012.9 " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文章編號(hào)：2097-1737（2024）01-0043-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》

（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）強(qiáng)調(diào)，小學(xué)道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要課程之一，主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族情感，促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。德育與法治教育融合是現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治教學(xué)全面推進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)深刻意識(shí)到二者結(jié)合的重要性，結(jié)合新時(shí)代背景，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，以多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)推進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的不足之處

（一）教學(xué)內(nèi)容單調(diào)

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí)往往限于教材，甚至部分教師存在照本宣科的情況。這一問(wèn)題不僅影響課堂教學(xué)效果，還影響學(xué)生對(duì)道德與法治課程的認(rèn)知，限制學(xué)生思維能力的發(fā)展。

首先，教師重視對(duì)理論知識(shí)的講解，在課堂活動(dòng)中忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)理念的理解，導(dǎo)致學(xué)生并不理解遵守社會(huì)道德和相關(guān)法律的目的和意義，使學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤和偏差。其次，忽視隱性教育。很多教師在對(duì)教材內(nèi)容或現(xiàn)象進(jìn)行分析的過(guò)程中，對(duì)明顯的表象更關(guān)注，而對(duì)教材中蘊(yùn)含的更深層次的教化元素或?qū)嶋H生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，并沒(méi)有深入挖掘，影響了道德與法治課程的教學(xué)效果[1]。再次，忽視思維能力發(fā)展。小學(xué)道德與法治具有極強(qiáng)的社會(huì)性和實(shí)踐性，但是教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)更關(guān)注學(xué)生對(duì)具體事件對(duì)錯(cuò)的判斷，并不注重學(xué)生的思維能力發(fā)展。判斷是非的能力固然重要，但是也要培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力，這樣才能保證道德與法治課程的教學(xué)效果。最后，忽視道德素養(yǎng)的提升。部分教師對(duì)道德與法治課程中法律的強(qiáng)制性非常重視，但需要注意的是，一般的社會(huì)行為是具有兩面性的，道德性與法律性構(gòu)成事件與行為的主要內(nèi)涵。

（二）教學(xué)方式陳舊

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的提出使小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)方式得以更新，要求教師保證課堂活躍度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是從實(shí)際情況分析，在教學(xué)過(guò)程中，教師采用的授課方式比較單一，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受過(guò)程比較被動(dòng)，課堂教學(xué)的活躍度和靈活度明顯不足。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)性較差，不僅打擊了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，還限制了學(xué)生思維能力的提升。此外，受教學(xué)條件的影響，實(shí)踐性教學(xué)相對(duì)較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用能力不足，學(xué)生在面對(duì)實(shí)際社會(huì)事件時(shí)仍然不知所措，這與《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)道德與法治教學(xué)的要求背離[2]。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)單一

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)評(píng)價(jià)單一具體在兩方面。首先，評(píng)價(jià)方法單一。結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況來(lái)看，教師對(duì)小學(xué)道德與法治課程的評(píng)價(jià)方式一般是通過(guò)作業(yè)完成情況或測(cè)試的分?jǐn)?shù)來(lái)判定學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握程度。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)小學(xué)道德與法治課程來(lái)說(shuō)并不適用，甚至?xí)绊憣W(xué)生綜合素質(zhì)的提升。其次，評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。部分教師更重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)以及作業(yè)的對(duì)錯(cuò)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)以及能力素養(yǎng)和道德品質(zhì)并不作為評(píng)價(jià)內(nèi)容。這種情況不僅容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，還容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知觀念，形成“分?jǐn)?shù)至上”的思想，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育與法治教育融合的有效路徑

（一）教學(xué)內(nèi)容豐富化

1.開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

小學(xué)道德與法治課程僅依靠教材內(nèi)容難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，教師應(yīng)充分開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，

保證教學(xué)資源的豐富性，有效推進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育與法治教育的深度融合[3]。

根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特點(diǎn)，教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第一，深入挖掘教材的內(nèi)涵元素，充分認(rèn)識(shí)教材中德育與法治教育的連接點(diǎn)，并以此為突破口，強(qiáng)化學(xué)生的德育與法治教育認(rèn)知，推動(dòng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，充分挖掘課外教學(xué)資源。信息技術(shù)的全面發(fā)展為教學(xué)資源的豐富提供了便利條件，教師可以借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，選擇最適合小學(xué)生的素材，推動(dòng)德育與法治教育相融合。此外，教師還可以收集生活中的案例作為教學(xué)素材，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如，在教學(xué)人教版四年級(jí)（上冊(cè)）第一單元“與班級(jí)共成長(zhǎng)”時(shí)，教師可以借助“我們的班規(guī)我們定”

這一課時(shí)，從德育與法治教育相融合的角度，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，如“每個(gè)人都是班規(guī)的執(zhí)行者、守護(hù)者”“班規(guī)可以改進(jìn)”等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生感受到班級(jí)的民主、平等，充分認(rèn)識(shí)到班級(jí)建設(shè)離不開(kāi)班級(jí)成員的共同努力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，充分展現(xiàn)學(xué)生主人翁地位，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)班集體的情感。教師借助“班規(guī)制定”的知識(shí)內(nèi)容延伸到“家有家規(guī)、國(guó)有國(guó)法”之上，引申出班級(jí)的和諧健康離不開(kāi)班規(guī)的約束，而國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展更離不開(kāi)法律法規(guī)的保障，能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，借用對(duì)教材內(nèi)容的深度解讀，促進(jìn)道德與法治教育中德育與法治教育相融合，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

2.完善教學(xué)情境

小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)枯燥，不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)科認(rèn)知錯(cuò)誤。所以，教師應(yīng)完善教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造相對(duì)輕松、活潑、靈動(dòng)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生深刻感知道德與法治教學(xué)嚴(yán)肅與活潑并重。教師可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)將文字性的教學(xué)內(nèi)容圖片化、視頻化甚至音樂(lè)化，讓學(xué)生在多種感官的沖擊下充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)散思維，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[4]。同時(shí)，

教師可以圖片、視頻的形式，讓學(xué)生深刻感知德育與法治教育的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂上德育與法治教育的融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

以人教版五年級(jí)（下冊(cè)）第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)

興中華”為例，該單元的主要內(nèi)容是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史事件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，培養(yǎng)奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)革命先輩的敬仰之情，同時(shí)教育學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為遵紀(jì)守法的好公民。但是這一章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容是歷史相關(guān)問(wèn)題，僅依靠教師的語(yǔ)言敘述，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。這時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，選擇合適的影視題材或相關(guān)圖片進(jìn)行播放，并搭配合適的背景音樂(lè)。這種教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式能夠使學(xué)生更深刻地理解教材內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，利用氣氛渲染激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。此外，對(duì)這一年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更愿意接受這種生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上也能給予教師積極的信息反饋，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

（二）教學(xué)方式創(chuàng)新化

1.合作教學(xué)法

道德與法治課程的社會(huì)性和實(shí)踐性為其教學(xué)方式的創(chuàng)新提供了可能性。教師應(yīng)充分抓住這一特點(diǎn)，利用創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)，改變傳統(tǒng)呆板的教學(xué)方式，為提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)德育與法治教育相融合創(chuàng)造條件。合作教學(xué)法是近年來(lái)應(yīng)用比較廣泛的教學(xué)方式，教學(xué)效果良好，深受廣大師生的青睞。所以，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，積極采用合作教學(xué)法，在培養(yǎng)學(xué)生法治觀念的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體精神，實(shí)現(xiàn)德育與法治教育的融合。

以人教版四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元“讓生活多一些綠色”為例，該單元的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生在生活中能夠堅(jiān)守環(huán)保原則，對(duì)相關(guān)的環(huán)保法律有基礎(chǔ)的認(rèn)知。結(jié)合這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以從德育與法治教育相結(jié)合的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)小組合作活動(dòng)，如“變廢為寶有妙招”，將班級(jí)成員分成若干小組，讓每個(gè)小組都利用生活中的廢舊物品制作一件有實(shí)用價(jià)值的物品，如利用飲料瓶制作花瓶、筆筒，利用舊衣服制作桌墊等，然后在各小組制作完畢后，鼓勵(lì)各小組在班級(jí)中展示作品，最后由教師集中點(diǎn)評(píng)。這種方式不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生不亂扔垃圾、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生在合作中感受到集體的力量，增強(qiáng)合作意識(shí)，還能讓學(xué)生對(duì)環(huán)保相關(guān)規(guī)定有深刻的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)德育與法治教育的融合。

2.實(shí)踐教學(xué)法

小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷較少，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知能力明顯不足，所以將教材知識(shí)延伸到課外實(shí)踐，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐對(duì)道德與法治教育展開(kāi)思考與討論，為學(xué)生提供更廣闊的思維發(fā)展空間，是全面推進(jìn)道德與法治教學(xué)中德育與法治教育融合的重要途徑[5]。教師應(yīng)對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行全面系統(tǒng)的整合，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展訴求和教學(xué)目標(biāo)，從德育與法治教育相結(jié)合的角度設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐的過(guò)程中形成對(duì)學(xué)科的正確認(rèn)知，在實(shí)際的案例中發(fā)表自己的見(jiàn)解，提升綜合素質(zhì)。

以人教版四年級(jí)（上冊(cè)）第三單元“信息萬(wàn)花筒”

為例，其中，第九課時(shí)“正確認(rèn)識(shí)廣告”的內(nèi)容較特殊。廣告是我們重要的信息來(lái)源，但其中也會(huì)包含一些不良信息，社會(huì)上更是存在亂貼小廣告的現(xiàn)象。學(xué)生需要有分辨信息的能力，對(duì)社會(huì)中的相關(guān)事件能夠從道德與法治兩方面進(jìn)行分析。教師針對(duì)德育與法治教育相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)“小小清潔工”，組織學(xué)生開(kāi)展清除小廣告的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入社區(qū)和街道，對(duì)亂貼的小廣告進(jìn)行清除，對(duì)表現(xiàn)積極的學(xué)生予以肯定和表?yè)P(yáng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠更深刻地理解廣告的兩面性，認(rèn)識(shí)到廣告對(duì)市容的影響以及造成的污染，而廣告中的虛假宣傳也可能造成嚴(yán)重的后果。這樣就實(shí)現(xiàn)了德育與法治教育相融合的目標(biāo)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化

小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容本身就有一定的主觀性，所以傳統(tǒng)的單一化的教學(xué)評(píng)價(jià)并不符合現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治教育的要求。教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，因材施教，采用多元化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，將關(guān)注點(diǎn)從考試成績(jī)和作業(yè)情況轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力等的全面提升上。教師要重視小學(xué)生的差異性，結(jié)合學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)，從德育與法治教育相融合的角度，改變?cè)u(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面提升[6]。

例如，在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，教師可以從學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，如積極性、專注力以及活躍性等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)作業(yè)情況時(shí)，可以從學(xué)生的態(tài)度、完成情況以及字跡工整程度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；在對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以從學(xué)生的參與度、思考問(wèn)題的深入程度以及能否獨(dú)立解決問(wèn)題等角度進(jìn)行。根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)，教師能夠掌握學(xué)生的實(shí)際情況，將這些信息作為調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，促使教學(xué)效率和質(zhì)量不斷提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，德育與法治教育融合是提升小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的重要途徑。教師要深刻認(rèn)識(shí)這一理念的重要性，從內(nèi)容、方式和課堂評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中形成良好的行為習(xí)慣，形成完善的法治觀念，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

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作者簡(jiǎn)介：舒翠青（1977.4-），女，福建霞浦人，

任教于福建省霞浦縣第一小學(xué)，副校長(zhǎng)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，縣少先隊(duì)副總輔導(dǎo)員。