廉政主題文藝作品在高校育人中的價值和引領(lǐng)作用

[摘 要] 在新時代廉潔文化建設(shè)中，高校發(fā)揮著獨(dú)特作用。廉政主題文藝作品是廉潔文化的藝術(shù)載體，融入高校育人可以豐富廉政教育的內(nèi)容與形式，實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)并培育學(xué)生廉潔的人格品質(zhì)。廉政主題文藝作品具有教育導(dǎo)向、規(guī)范約束及情感激勵作用。文章基于廉政主題文藝作品在高校育人中的價值和引領(lǐng)作用，提出兩者多渠道、全方位的融入路徑，發(fā)揮高校在廉潔文化建設(shè)中的獨(dú)特作用。

[關(guān)鍵詞] 廉政教育；文藝作品；高校育人

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是我們黨一以貫之的鮮明立場，對于我國建設(shè)廉潔政黨、廉潔政府乃至廉潔社會具有關(guān)鍵作用。立德樹人是教育的根本任務(wù)，高校的育人職責(zé)之一就是培養(yǎng)具有廉政觀念的高素質(zhì)人才。廉政主題文藝作品是廉政教育的重要載體，具有天然的育人價值，有助于推進(jìn)高校興廉育、育廉人。

一、廉政主題文藝作品在高校育人中的價值

習(xí)近平指出，對于文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價值觀念的載體。廉政主題文藝作品的核心與靈魂在于廉政文化，觀眾在賞析廉政主題文藝作品過程中與廉政文化產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)對廉潔自律的認(rèn)同和追求。

（一）豐富高校廉政教育的內(nèi)容與形式

高校傳統(tǒng)廉政教育以宣講法律法規(guī)和上思政課為主。將廉政主題文藝作品融入廉政教育過程中，可以豐富高校廉政教育的內(nèi)容與形式。

廉政主題文藝作品內(nèi)容之所以豐富，是因?yàn)閯?chuàng)作者基于公權(quán)力機(jī)關(guān)和個人典型進(jìn)行創(chuàng)作，選材豐富。廉政作品的創(chuàng)作形式多樣，涵蓋小說、詩歌、戲劇、繪畫、雕塑、舞蹈等，并運(yùn)用包括傳統(tǒng)媒介和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)作工具。相較于傳統(tǒng)廉政教育，廉政主題文藝作品具有豐富多樣的內(nèi)容和形式。作品以廉政形象為抓手，以廉政情節(jié)為助力，為學(xué)生提供“全方位”和“沉浸式”的教育體驗(yàn)，讓學(xué)生與新時代廉政文化理念產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在潛移默化中培育廉潔自律的理念，從而增強(qiáng)高校廉政教育的成效。

（二）有助于實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的育人目標(biāo)

立德樹人是高校的根本育人目標(biāo)，高校承擔(dān)著培養(yǎng)“一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”的使命。

廉政文化是廉政傳統(tǒng)和清廉風(fēng)范的集中體現(xiàn)，廉政主題文藝作品有助于弘揚(yáng)廉潔理念，傳承廉潔文化，推動新時代廉潔文化建設(shè)。將廉政主題文藝作品融入高校育人，可以加強(qiáng)高校廉政教育的價值引領(lǐng)作用，推動高校不斷培養(yǎng)出具備艱苦樸素、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法及廉潔奉公品質(zhì)的新時代社會主義建設(shè)者，幫助高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本育人目標(biāo)。

（三）有助于培育學(xué)生廉潔的人格品質(zhì)

“文藝育人”的關(guān)鍵在于塑造典型形象，基于典型形象的規(guī)范與引導(dǎo)，學(xué)生逐漸形成自己的審美理想。

廉政文化在中國歷史上占據(jù)重要地位，無論是作為中國古代社會道德準(zhǔn)則的“仁義禮智信”，還是為確保黨的純潔性和先進(jìn)性而提出的“兩個務(wù)必”，都是廉政文化的體現(xiàn)。歷史上有無數(shù)廉政的典型案例，包括以毛澤東、周恩來及焦裕祿等為代表人物的紅色廉政文化典型。通過賞析紅色廉政作品，可以培養(yǎng)學(xué)生樂于吃苦、不懼艱難的革命樂觀主義精神，勇于戰(zhàn)斗、無堅(jiān)不摧的革命英雄主義精神以及團(tuán)結(jié)奮斗、軍民同心的集體主義精神?？傮w而言，廉政主題文藝作品中的典型形象有助于學(xué)生理解倡清廉和反腐敗的重要性，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀與事業(yè)觀，并培養(yǎng)廉潔的品格。

二、廉政主題文藝作品在高校育人中的作用

文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)。廉政主題文藝作品具有教育導(dǎo)向、規(guī)范約束及情感激勵等育人作用。

（一）教育導(dǎo)向作用

舉精神旗幟，立精神支柱，建精神家園，都離不開文藝。新時代廉政文化弘揚(yáng)時代精神，引領(lǐng)全社會不斷培育、踐行和發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀，建設(shè)反腐倡廉的社會風(fēng)尚，具有教育導(dǎo)向作用。

廉政主題文藝作品是以廉政典型事件和形象為基礎(chǔ)，融入價值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則而創(chuàng)作的，這些作品兼具文學(xué)價值和藝術(shù)美感。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品學(xué)習(xí)廉政文化理論，并通過參與相關(guān)的藝術(shù)活動來實(shí)踐廉政文化，最終學(xué)生能夠?qū)⑶逭?、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的廉政理念內(nèi)化于心、外化于行。總體而言，學(xué)生通過接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀廉政作品，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我管理和自我教育，以體現(xiàn)廉政主題文藝作品的德育導(dǎo)向。

（二）規(guī)范約束作用

新時代廉潔文化建設(shè)旨在營造一種有利于黨風(fēng)建設(shè)和反腐斗爭的文化氛圍。在此過程中，法律法規(guī)對于確保公權(quán)力機(jī)關(guān)的純潔性及規(guī)范個體行為具有重要意義。

廉政主題文藝作品通常以反腐倡廉的典型案例為藍(lán)本，通過藝術(shù)形式展示廉政的價值及腐敗的危害，兼具現(xiàn)實(shí)感和教育意義，體現(xiàn)出規(guī)范約束作用。利用廉政主題文藝作品進(jìn)行德育，一方面讓學(xué)生認(rèn)識到腐敗會受到法律法規(guī)、道德規(guī)范和社會輿論的制裁，從而引導(dǎo)他們規(guī)范言行；另一方面警醒學(xué)生，以防他們在學(xué)習(xí)、工作及生活中出現(xiàn)“微腐敗”行為，有助于預(yù)防“小腐變大腐”的潛在風(fēng)險。

（三）情感激勵作用

“以先進(jìn)文化塑造靈魂，以優(yōu)秀作品鼓舞斗志?！蔽乃囉说睦碚摶A(chǔ)是美育。美育即美的教育，涵蓋形式美、內(nèi)容美和思想美等多方面。文藝作品是開展美育的重要載體，廉政主題文藝作品也具備美育特征。與傳統(tǒng)廉政教育中的法律法規(guī)及思政課程不同，廉政主題文藝作品兼具審美和教育價值。學(xué)生通過賞析廉政作品，能與廉政典型產(chǎn)生“心碰心，情連情”的情感共鳴，激發(fā)道德情操，形成“廉者美，貪者惡”的價值觀念。這促使學(xué)生堅(jiān)守抵制誘惑、公正行事及誠實(shí)守信的處世原則，體現(xiàn)廉政主題文藝作品的情感激勵作用。

三、廉政主題文藝作品融入高校育人的路徑

（一）廉政主題文藝作品多渠道融入高校育人

文藝鑄魂是習(xí)近平文藝觀的落腳點(diǎn)，文藝作品有助于提升高校育人質(zhì)量。廉政主題文藝作品融入高校育人實(shí)踐，需要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三者協(xié)同育人的作用。

1.發(fā)揮學(xué)校育人主陣地作用

高校廉政教育的目標(biāo)是培育學(xué)生的廉潔品格。品格養(yǎng)成是一個潛移默化的過程。為了讓廉政主題文藝作品更好地融入學(xué)校教育，可以從課程、管理及環(huán)境三個維度探討。

在課程中育人：思政教師應(yīng)當(dāng)開展廉政主題文藝作品在育人方面的研究，深入挖掘作品的思政教育價值，打造具有廉政特色的思政課程。同時，學(xué)科教師也要形成廉政教育的觀念，認(rèn)識到廉潔是必備的職業(yè)道德素養(yǎng)，在教學(xué)過程中積極挖掘與行業(yè)相關(guān)的廉政主題文藝作品，有意識地將克己奉公、廉潔自律和勤儉節(jié)約等廉潔元素滲透到學(xué)科教育中。

在管理中育人：高校管理涉及行政、教學(xué)、科研、學(xué)籍、學(xué)生管理等方面。通過廉政文化的引導(dǎo)，可以弘揚(yáng)遵規(guī)守紀(jì)和勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，與高校的育人目標(biāo)一致。廉政主題文藝作品融入高校管理，有助于增加學(xué)校管理活動的美感和趣味。

在環(huán)境中育人：高校應(yīng)配備用于展示廉政文化的物理設(shè)施，如廉政文化長廊和展覽館等，來宣傳和弘揚(yáng)廉政文化。此外，高校還可以組織各種廉政文化活動，包括廉政主題作品創(chuàng)作、廉政主題作品宣講和廉政主題知識競賽等。這些設(shè)施和活動有助于形成廉潔的校園氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受廉政教育。

2.發(fā)揮家庭育人輔助作用

家長是學(xué)生第一任教師，家庭教育是學(xué)生的第一輪教育。中國傳統(tǒng)文化提倡“修身、齊家、治國、平天下”，其中“齊家”強(qiáng)調(diào)家庭治理和家風(fēng)建設(shè)的重要性。家風(fēng)建設(shè)與廉潔文化建設(shè)之間有內(nèi)在的統(tǒng)一性?！端貢分械摹肮€謙約”倡導(dǎo)廉潔自律的生活態(tài)度，《易傳》中的“敬以直內(nèi)，義以方外”則強(qiáng)調(diào)為人處世要有敬畏之心和正直之行。這些都體現(xiàn)了廉潔文化的核心價值觀，即通過家風(fēng)建設(shè)來培養(yǎng)廉潔自律的社會成員。

高校廉政教育要發(fā)揮家庭育人的輔助作用，如開設(shè)家風(fēng)廉政專欄，一方面可以宣傳名人的廉潔家風(fēng)故事，例如毛澤東及其家人的樸素家風(fēng)，發(fā)揮榜樣的激勵作用；另一方面，可以利用數(shù)字媒介打造線上專欄，向全校征集新時代家風(fēng)廉政故事，以增強(qiáng)學(xué)生的教育體驗(yàn)感。

3.發(fā)揮社會育人資源庫作用

高校廉政教育資源以法律法規(guī)、思政教材及傳統(tǒng)案例為主，教育內(nèi)容枯燥乏味。傳統(tǒng)廉政案例多聚焦于大禹、岳飛、包拯等歷史人物，以及毛澤東、周恩來、焦裕祿等無產(chǎn)階級革命家，教學(xué)資源單一。

社會中的廉政資源數(shù)不勝數(shù)，特別是廉政教育基地對高校廉政教育至關(guān)重要。高校應(yīng)充分利用社會廉政資源，形成“高校—基地”機(jī)制，通過豐富翔實(shí)的廉政素材提高高校廉政教育質(zhì)量。如江西新余羅坊會議紀(jì)念館，自建館起不斷推進(jìn)紅色文化與廉政教育融合，推動廉政文化建設(shè)。引入社會資源不僅可以豐富高校教育資源，還可以推動社會資源的教育轉(zhuǎn)化。

（二）廉政主題文藝作品全方位融入高校育人

1.廉政主題文藝作品與課堂育人

高校傳統(tǒng)廉政教育多以宣講法律法規(guī)、上思政課為主，這些教育內(nèi)容對學(xué)生缺乏吸引力，導(dǎo)致教育效果不佳。將文藝作品融入課堂，可以創(chuàng)新教育方式。教師利用廉政主題文藝作品創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生深入探索廉政文化精神，實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化。豐富多樣的廉政主題文藝作品能夠滿足不同學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，幫助他們在自愿自發(fā)的狀態(tài)下汲取廉政文化。

2.廉政主題文藝作品與實(shí)踐育人

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“社會實(shí)踐一流課程”是高等教育改革倡導(dǎo)的“五大金課”之一，凸顯了實(shí)踐對教育的重要性。

為推進(jìn)廉政教育實(shí)踐，高校應(yīng)建立“高?！亍睓C(jī)制，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入廉政基地，參與活動以及賞析作品。例如，南昌八一起義紀(jì)念館舉辦的“永遠(yuǎn)的七一”系列廉政主題展覽，為高校提供優(yōu)質(zhì)的廉政教育資源。另外，可以成立社團(tuán)和組織校園活動推動廉政教育實(shí)踐。以江西農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，該校成立了校級社團(tuán)“青年廉潔社”，在深入學(xué)生群體宣傳廉潔文化并協(xié)助學(xué)生踐行廉政方面做出了突出貢獻(xiàn)。

3.廉政主題文藝作品與數(shù)字化育人

高校開展數(shù)字化育人是時代趨勢，在廉政教育方面，數(shù)字化育人可以從教育內(nèi)容和教育形式兩方面著手。

在教育內(nèi)容方面，高校應(yīng)注重內(nèi)外兼修。一方面追蹤社會最新廉政文化熱點(diǎn)，確保教育的時效性與前瞻性；另一方面積極展示和推廣學(xué)校在廉政育人實(shí)踐中的優(yōu)秀作品，擴(kuò)大社會影響力，增強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)成效。在教育形式上采取以下措施：首先，建設(shè)線上廉政文化教育平臺，利用微博、微信、抖音等社交媒體進(jìn)行宣傳推廣；其次，與當(dāng)?shù)亓逃睾献?，共建線上資源庫，實(shí)現(xiàn)“小窗口看大世界”；最后，注重教育交互，建立線上論壇和社區(qū)，為師生提供互動交流的平臺。通過這些措施，將廉政教育與數(shù)字技術(shù)深度融合，可以更好地發(fā)揮高校的育人作用。

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[基金項(xiàng)目]2018年度江西省高校黨建研究項(xiàng)目“廉政主題文藝作品在高校育人中的價值和引領(lǐng)作用研究”的研究成果（項(xiàng)目編號：18DJYB089）。

[作者簡介]萬如夢（1999—" ），女，江西南昌人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)師范學(xué)院，研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)學(xué)；邱波（1983—" ），男，江西南昌人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)師范學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榱幕囆g(shù)。