核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略探究

摘 要：在當(dāng)前教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為初中道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)教師需要積極探索有效的教學(xué)策略，而情境創(chuàng)設(shè)是一種常見的教學(xué)方法。文章首先分析情境創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)的意義，提出具體的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略，并針對(duì)實(shí)際教學(xué)案例展開闡述。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；核心素養(yǎng)；道德與法治；教學(xué)情境；創(chuàng)設(shè)策略

中圖分類號(hào)：G633.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2024）06-0138-06

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性日益凸顯。教材緊密圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。文章以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，對(duì)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略進(jìn)行探究，以期提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、 核心素養(yǎng)背景下的道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育改革不斷深化，新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，核心素養(yǎng)被提出，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)。然而，對(duì)七、八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往無(wú)法有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。因此，探究教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究進(jìn)行綜述，明確研究問(wèn)題，并提出相應(yīng)的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略。文獻(xiàn)綜述：在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究中，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略在課程中的應(yīng)用取得了一定的成果。國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)情境，可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課程中，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果。例如，Crotty等人（2014）提出了一種基于情境的道德推理教學(xué)模式，通過(guò)呈現(xiàn)具體的情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論和解決問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，李曉東（2019）在《道德與法治》教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)策略，提高了學(xué)生的道德認(rèn)知和法治意識(shí)。然而，大多數(shù)現(xiàn)有研究?jī)H從理論層面探討教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略，缺乏針對(duì)具體年級(jí)的實(shí)證研究。文章采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法和問(wèn)卷調(diào)查法進(jìn)行分析。首先，對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行梳理和比較，分析現(xiàn)有研究的不足之處。其次，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)下核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略進(jìn)行深入探討。最后，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查收集教師和學(xué)生的意見，了解他們對(duì)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略的看法和建議。結(jié)果與討論：通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的綜述和案例分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前道德與法治教學(xué)存在以下問(wèn)題。

（一）教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)缺乏真實(shí)性

在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，部分教師為了追求方便快捷，往往直接采用教材或其他網(wǎng)絡(luò)資源中的情境素材，而沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。這種做法導(dǎo)致教學(xué)情境與學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴，無(wú)法真正發(fā)揮情境教學(xué)的作用。過(guò)于注重情境的完美性和理想化，忽略了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和多樣性。例如，有的教師會(huì)用一些虛構(gòu)的人物、事件等來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，這些情境雖然看起來(lái)很美好，但是與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。這種缺乏真實(shí)性的情境創(chuàng)設(shè)難以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴和情感體驗(yàn)，從而影響教學(xué)效果。

（二）教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)缺乏互動(dòng)性

初中道德與法治教學(xué)方式主要以講授式為主，即教師講、學(xué)生聽。這種教學(xué)方式雖然能夠傳授知識(shí)，但是缺乏互動(dòng)性和探究性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，這種教學(xué)方式也難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，無(wú)法滿足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求。另外，部分教師在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，往往僅注重情境的呈現(xiàn)，忽略了與學(xué)生之間的互動(dòng)。這種情況下，即使教學(xué)情境設(shè)計(jì)得再好，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。過(guò)于注重形式上的花哨，而忽略了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。例如，有的教師會(huì)用大量的圖片、視頻等來(lái)展示情境，而沒有真正考慮到這些內(nèi)容是否符合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際需求。這種形式化的情境創(chuàng)設(shè)不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，而且也難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)缺乏有效性

初中教學(xué)缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生缺乏實(shí)際操作和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式難以使學(xué)生真正理解和掌握知識(shí)，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等核心素養(yǎng)。有些教師在進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，往往僅關(guān)注情境本身的設(shè)計(jì)，而沒有考慮到情境對(duì)學(xué)生的有效性。這種情況導(dǎo)致一些教學(xué)情境只是短暫地引起學(xué)生的興趣，而無(wú)法真正地深入人心，讓學(xué)生留下深刻的印象。有些教師在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，沒有緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，導(dǎo)致情境內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。例如，有的教師為了追求學(xué)生的興趣和積極性，創(chuàng)設(shè)了一些與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的情境，這些情境雖然能夠引起學(xué)生的興趣和共鳴，但不能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)和提高能力，從而影響了教學(xué)效果。

特別是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為各學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)。道德與法治作為一門重要的學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等方面具有重要作用。然而，當(dāng)前初中教學(xué)中存在一些現(xiàn)狀及問(wèn)題，如缺乏真實(shí)性、缺乏互動(dòng)性、缺乏有效性等，這些問(wèn)題制約了學(xué)科教學(xué)的發(fā)展和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、 核心素養(yǎng)背景下的道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的意義

道德與法治課情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)指的是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)特定的問(wèn)題、事件、人物等情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，深入體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣和認(rèn)知水平，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。

在當(dāng)前新課程改革的背景下，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)具有重要的意義。首先，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣和積極性。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生帶入具體的場(chǎng)景中，使學(xué)生更加直觀地感受教學(xué)內(nèi)容，更好地理解知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。其次，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)可以提高學(xué)生的情感認(rèn)知和實(shí)踐能力。情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐操作，通過(guò)情感認(rèn)知和實(shí)踐能力的提高，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。最后，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)可以促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，組織學(xué)生進(jìn)行思考和討論，及時(shí)了解學(xué)生的想法和需求，從而更好地幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的意義在于增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地感受學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。在道德與法治學(xué)科中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生更加深入地理解道德規(guī)范和法律知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

道德與法治學(xué)科知識(shí)的遷移是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境可以將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，促進(jìn)知識(shí)遷移，這樣不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。在情境教學(xué)中提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生需要根據(jù)情境內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考，這樣有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在道德與法治課程中，情境創(chuàng)設(shè)具有重要意義。

（一）激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)積極性

道德與法治學(xué)科內(nèi)容相對(duì)枯燥，學(xué)生往往難以產(chǎn)生興趣。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師可以將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象的實(shí)例，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。情境中的情感共鳴和情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，將學(xué)生帶入真實(shí)的場(chǎng)景中，使學(xué)生感受到知識(shí)的實(shí)用性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力

學(xué)生在教學(xué)情境中探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知沖突和不平衡狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生積極思考和探究，進(jìn)而提高其認(rèn)知能力和解決問(wèn)題的能力。情境創(chuàng)設(shè)往往需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主探究和思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)主要包括認(rèn)知發(fā)展理論、建構(gòu)主義理論和情感教育理論。這些理論強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和作用以及情境對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)

道德與法治學(xué)科的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考道德和法治問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和法治觀念。情境中的情感體驗(yàn)和情感共鳴能夠幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的道德情感和法治信仰，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的公民素質(zhì)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和作用，認(rèn)為知識(shí)是由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的。在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)情境中的信息進(jìn)行加工和處理，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和意義建構(gòu)。這種建構(gòu)過(guò)程是學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探索和創(chuàng)新的過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

三、 核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)情境策略探究

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)具有重要的作用。首先，情境創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生帶入真實(shí)的場(chǎng)景中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知。其次，情境創(chuàng)設(shè)能夠幫助學(xué)生深入理解知識(shí)，通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景的模擬與再現(xiàn)，使學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。最后，情境創(chuàng)設(shè)還能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念和法治意識(shí)。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要精心制訂教學(xué)策略，其中情境創(chuàng)設(shè)成為一個(gè)重要的教學(xué)方法。

（一）教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略

1. 創(chuàng)設(shè)生活化情境

生活化情境的創(chuàng)設(shè)是指將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系，使學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的新聞、社會(huì)熱點(diǎn)以及日常生活瑣事，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，讓學(xué)生感受到道德與法治知識(shí)無(wú)處不在。例如，在教授人教版七年級(jí)上冊(cè)《生命的思考》這一單元時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生在日常生活中遇到的情境設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：你曾經(jīng)遇到過(guò)哪些危險(xiǎn)或意外？你是如何保護(hù)自己和他人的生命的？你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中重要的生命安全底線是什么？組織學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論和回答，從而幫助他們更好地理解和掌握生命的珍貴以及如何在緊急情況下保護(hù)自己和他人的生命。

2. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是指通過(guò)提出具有針對(duì)性的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。通過(guò)這種方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，提高其分析和解決問(wèn)題的能力。具體來(lái)說(shuō)，教師可以結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題。例如，在《我們受法律保護(hù)》知識(shí)點(diǎn)中，可以設(shè)置問(wèn)題：“在日常生活中我們有哪些權(quán)利和義務(wù)？當(dāng)我們受到侵害時(shí)應(yīng)該如何維權(quán)？”讓學(xué)生通過(guò)思考和討論深入理解法律知識(shí)，提高學(xué)生的法律意識(shí)和自我保護(hù)能力。

3. 創(chuàng)設(shè)案例情境

案例情境的創(chuàng)設(shè)是指通過(guò)呈現(xiàn)真實(shí)的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過(guò)這種方式，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。案例情境創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生在分析和解決案例的過(guò)程中掌握知識(shí)、提高能力。例如，在講授《違法犯罪》主題時(shí)，可以引入一些典型的案例，讓學(xué)生了解違法犯罪行為的危害性和后果，引導(dǎo)學(xué)生探討如何預(yù)防和抵制違法行為。

4. 利用歷史典故、名人故事創(chuàng)設(shè)情境

歷史典故和名人故事具有很高的教育價(jià)值，特別是在道德與法治教學(xué)中，這些故事可以作為引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀和世界觀的良好素材。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，選取相關(guān)的歷史典故或名人故事進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。例如，在教授人教版八年級(jí)上冊(cè)《民族精神》這一單元時(shí)，教師可以利用“岳飛抗金”“林則徐禁煙”等歷史事件以及當(dāng)代社會(huì)先進(jìn)人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生探討民族精神的內(nèi)涵和價(jià)值。這些故事可以使學(xué)生更好地感受民族精神的力量和感染力，從而激發(fā)他們愛國(guó)主義的情感。

5. 利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境

多媒體手段在道德與法治教學(xué)中具有很高的應(yīng)用價(jià)值。教師可以通過(guò)圖片、視頻、音樂等多種方式，為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)、真實(shí)的情境，使其更好地感受教材內(nèi)容所表達(dá)的情感和意義。例如，在教授七年級(jí)下冊(cè)《情緒的管理》這一單元時(shí)，教師可以播放一些與情緒相關(guān)的動(dòng)畫短片或電影片段，引導(dǎo)學(xué)生探討不同情緒的表達(dá)方式和如何有效管理情緒。通過(guò)生動(dòng)的多媒體情境，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握情緒管理的方法。

6. 開展角色扮演活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)中，教師還可以通過(guò)開展角色扮演活動(dòng)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。這種教學(xué)方法可以使學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)教材內(nèi)容所表達(dá)的情感和意義，提高學(xué)習(xí)興趣和理解能力。例如，在教授八年級(jí)下冊(cè)《公民的權(quán)利》這一單元時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，模擬公民選舉、維權(quán)等場(chǎng)景。通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生更好地理解公民的權(quán)利和義務(wù)，激發(fā)參與社會(huì)事務(wù)的熱情和責(zé)任感。

7. 注重道德與法治教育的融合

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注重道德與法治教育的融合。在情境中，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，還要注重塑造學(xué)生的道德觀念。將兩者融合在一起可以更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，在教授《走進(jìn)法治天地》這一單元時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“班級(jí)公約”情境，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生制訂班級(jí)公約，讓學(xué)生更好地理解法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體意識(shí)。

8. 倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作。在情境中，學(xué)生可以自主探究問(wèn)題，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在教授《勞動(dòng)成就今天》這課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“職業(yè)體驗(yàn)”情境。通過(guò)讓學(xué)生自主選擇職業(yè)體驗(yàn)的方式，更好地理解不同職業(yè)的特點(diǎn)和勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。

（二）情境創(chuàng)設(shè)需要遵循的原則

1. 緊扣標(biāo)準(zhǔn)，明確目標(biāo)

在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師應(yīng)該在備課時(shí)仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，制定具體可行的教學(xué)目標(biāo)。例如，在七年級(jí)下冊(cè)《青春的邀約》中的教學(xué)目標(biāo)可以是：樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)對(duì)他人的尊重，培養(yǎng)積極健康的生活態(tài)度。教師首先要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目標(biāo)。情境內(nèi)容應(yīng)該與課程內(nèi)容緊密相連，同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，如獨(dú)立思考、合作交流、社會(huì)責(zé)任感等方面。

2. 選好案例，引導(dǎo)教學(xué)

為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師需要選取具有代表性的案例，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境。案例的選擇應(yīng)該具有時(shí)代性、典型性和針對(duì)性，能夠反映當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)。例如，在教授八年級(jí)上冊(cè)《國(guó)家好大家才會(huì)好》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以選擇近年來(lái)我們國(guó)家及地方發(fā)展目標(biāo)、維護(hù)國(guó)家利益等案例進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到國(guó)家利益與每個(gè)人的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)具有生活性、趣味性和開放性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、具體的場(chǎng)景布置、角色扮演等形式，吸引學(xué)生的注意力，使其迅速進(jìn)入情境。教師也可以通過(guò)故事、漫畫、音樂、影像等多種手段，使教學(xué)情境更加生動(dòng)、形象和具體。例如，在七年級(jí)上冊(cè)《守護(hù)生命》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)“實(shí)際生活中的安全教育”情境，通過(guò)模擬火災(zāi)、地震等突發(fā)事件，教授學(xué)生應(yīng)急處理方法，提高他們的自我保護(hù)能力。

4. 結(jié)合實(shí)際，深化探究

情境創(chuàng)設(shè)不僅要與課程內(nèi)容緊密相連，還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，以便深化探究。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)不同的知識(shí)點(diǎn)，采用不同的情境創(chuàng)設(shè)策略。

例1：在七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》中，“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”這一知識(shí)點(diǎn)，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“虛擬世界中的道德與法治”教學(xué)情境來(lái)進(jìn)行講解。在此情境下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討網(wǎng)絡(luò)道德和法治的內(nèi)涵及重要性。具體而言，可以設(shè)置如下教學(xué)活動(dòng)。

（1）讓學(xué)生分享自己或身邊人的網(wǎng)絡(luò)生活經(jīng)歷，并針對(duì)其中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論。例如，如何避免網(wǎng)絡(luò)沉迷？如何防范網(wǎng)絡(luò)詐騙？如何正確傳播信息等。

（2）通過(guò)小組合作的方式，讓學(xué)生自主收集和整理網(wǎng)絡(luò)道德與法治的相關(guān)資料。這可以促使他們深入地了解道德與法治在網(wǎng)絡(luò)世界中的重要地位。

（3）組織一次班級(jí)辯論會(huì)，主題為“網(wǎng)絡(luò)生活中的道德與法治是否同樣重要？”讓學(xué)生在辯論中提高認(rèn)識(shí)、加深理解。

（4）最后，教師可以布置一些課后拓展任務(wù)，如讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)為自己或家人制訂一份網(wǎng)絡(luò)生活的“道德與法治清單”，以強(qiáng)化課堂所學(xué)內(nèi)容。

（5）教師可以創(chuàng)設(shè)以下情境：小明在網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)陌生人發(fā)來(lái)的鏈接，不知道是否應(yīng)該點(diǎn)擊。他應(yīng)該怎么做？為什么？針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性以及需要注意的安全問(wèn)題。同時(shí)，可以教授學(xué)生如何識(shí)別網(wǎng)絡(luò)陷阱和詐騙手段，教育學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的陌生人時(shí)要保持警惕。通過(guò)這一情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能讓學(xué)生理解課程知識(shí)，還能培養(yǎng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中的自我保護(hù)意識(shí)。

（6）注重歸納，強(qiáng)調(diào)落實(shí)。首先，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。其次，需通過(guò)課堂討論、作業(yè)等形式，落實(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。最后，教師進(jìn)行總結(jié)，引出“正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的重要性。

例2：在八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》“國(guó)家安全人人有責(zé)”這一知識(shí)點(diǎn)中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“實(shí)際生活中的國(guó)家安全教育”情境來(lái)增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)。具體實(shí)施步驟如下。

（1）教師以近年來(lái)國(guó)家安全形勢(shì)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家安全的重要性。

（2）通過(guò)多媒體展示真實(shí)的安全案例，讓學(xué)生了解身邊存在的安全隱患。

（3）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討如何在日常生活中增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)以及如何防范和化解安全風(fēng)險(xiǎn)。

（4）教師可以創(chuàng)設(shè)以下情境：某班組織了一次春游活動(dòng)，小明在景區(qū)拍攝了一組照片并在朋友圈分享。然而，在照片中無(wú)意間拍到了軍用機(jī)場(chǎng)的輪廓。小明的行為是否合法？為什么？針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解什么是國(guó)家安全和保密工作的重要性。最后，教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，強(qiáng)化國(guó)家安全意識(shí)的重要性。

通過(guò)以上的策略和實(shí)例探究，我們可以看到情境創(chuàng)設(shè)在道德與法治教學(xué)中的重要作用。讓學(xué)生意識(shí)到在日常生活中，不經(jīng)意間可能會(huì)涉及國(guó)家安全問(wèn)題。同時(shí)，可以借此機(jī)會(huì)教育學(xué)生在日常生活中要注意保護(hù)國(guó)家安全和保密工作，發(fā)現(xiàn)可疑情況時(shí)要及時(shí)報(bào)告。這一情境的創(chuàng)設(shè)不僅能使學(xué)生理解國(guó)家安全的重要性，還能培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

5. 注重歸納，強(qiáng)調(diào)落實(shí)

在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，要注重歸納總結(jié)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，幫助學(xué)生形成清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)將理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。例如，在教授關(guān)于“法治意識(shí)”的內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)課堂討論和案例分析來(lái)幫助學(xué)生理解法治意識(shí)的重要性，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中遵守法律法規(guī)，做一名具有法治意識(shí)的公民。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)案例分析以七年級(jí)《道德與法治》課程中“友誼與成長(zhǎng)同行”這一主題為例，我們可以創(chuàng)設(shè)以下教學(xué)情境。

（1）分享會(huì)：讓學(xué)生分享自己和朋友之間難忘的故事，探討友誼對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何建立、維護(hù)和深化友誼關(guān)系。

（2）情景?。鹤寣W(xué)生分組表演一個(gè)關(guān)于朋友之間產(chǎn)生矛盾和沖突的情景劇。通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以深入了解友誼關(guān)系中可能出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何解決這些問(wèn)題。

（3）課堂討論：讓學(xué)生圍繞“友誼與成長(zhǎng)”這一主題展開討論?？梢宰寣W(xué)生分享自己在成長(zhǎng)過(guò)程中朋友給予的幫助和支持，同時(shí)也可以討論朋友之間如何相互促進(jìn)成長(zhǎng)。通過(guò)以上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以幫助學(xué)生深入理解友誼對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性以及如何建立和維護(hù)良好的友誼關(guān)系。同時(shí)也可以促使學(xué)生反思自己的交友行為和態(tài)度，從而提升自己的人際交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

通過(guò)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略探究、情境創(chuàng)設(shè)需要遵循基本原則等方式，系統(tǒng)地分析教學(xué)中的問(wèn)題和解決問(wèn)題的探究方法，從而證明道德與法治的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是一種非常有效的教學(xué)方法，能夠提高道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。情境創(chuàng)設(shè)還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)和綜合能力。未來(lái)可以進(jìn)一步探究如何更好地將情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用于道德與法治教學(xué)中，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

四、 結(jié)論

我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)在道德與法治教學(xué)中具有積極的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)探討核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題、情境創(chuàng)設(shè)的意義、情境策略探究等策略的實(shí)施，能夠有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地掌握道德與法治知識(shí)。在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，還需要注意符合教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、注重實(shí)效性不過(guò)分注重形式以及尊重學(xué)生主體性發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力等事項(xiàng)。通過(guò)將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，我們可以進(jìn)一步優(yōu)化道德與法治教學(xué)的效果，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。希望此項(xiàng)研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)工作者提供一定的借鑒和幫助。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳云云.體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2019：30-35.

［2］王振林.初中《道德與法治》教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)［J］.中華少年，2019（4）：18-20.

［3］張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討［J］.讀寫算教育教學(xué)研究，2019（8）：56-57.

［4］李曉東.情境教學(xué)策略在《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用［J］.教育研究，2019，35（5）：40-44.

［5］Crotty J，湯圓.基于情境的道德推理教學(xué)模式［J］.外國(guó)教育研究，2014，41（5）：80-86.

［6］張家勇.新時(shí)代背景下初中道德與法治教學(xué)的思考與實(shí)踐［J］.教育研究，2019（2）：12-20.

［7］李曉紅.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究［J］.科學(xué)咨詢，2018（8）：13-20.

［8］郭曉敏.新課改背景下初中道德與法治的教學(xué)策略研究［J］.教育研究，2018（6）：32-38.

［9］王勇.新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略與方法研究［J］.中國(guó)教育報(bào)，2019（12）：14-20.

作者簡(jiǎn)介：周繼芳（1981～），女，漢族，浙江建德人，浙江省杭州市建德市航頭鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，研究方向：初中道德與法治。