獨立自主的新時代“中國式現(xiàn)代化道路”

[摘要]獨立自主思想是中國共產(chǎn)黨立黨立國的重要原則和寶貴經(jīng)驗，集中反映了馬克思主義的立場、觀點和方法，是對馬克思主義基本原理的引申、發(fā)展和中國化。本文根據(jù)當下新時代的歷史方位，主要圍繞“新時代中國共產(chǎn)黨獨立自主思想”這一核心問題，以大歷史觀的角度通過“獨立自主思想形成的基礎(chǔ)及其內(nèi)涵”“新時代獨立自主思想的實踐與發(fā)展”以及“堅持獨立自主思想的歷史意義及當代啟示”三個方面展開研究。

[關(guān)鍵詞]中國特色社會主義新時代；中國共產(chǎn)黨；獨立自主思想

[中圖分類號]D23? ? ? [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.009

現(xiàn)代化是全人類的共同追求，尤其對于發(fā)展中國家和后發(fā)國家來說，選擇正確的發(fā)展道路和模式關(guān)系到整個國家未來的前途。中國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程中，始終秉持獨立自主的思想，獨立自主、自力更生將馬克思列寧主義的普遍原理同本國實際相結(jié)合，找出適合本國情況的前進道路，依靠群眾進行革命和建設(shè)，最終完成社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。十九屆六中全會將中國式現(xiàn)代化道路闡釋為人類文明的新形態(tài)，為世界的現(xiàn)代化發(fā)展提供了新的思路[1]。習(xí)近平總書記在二十大的報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是基于中國國情的、由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，不僅具有其他國家現(xiàn)代化發(fā)展的共同特征，更是具有中國特色的現(xiàn)代化道路?！盵2]

一、中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵探究

“中國式現(xiàn)代化”由鄧小平于1979年首次提出，是將中國的實際國情與馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物，指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾的力量，獨立自主的完成社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。隨著中國特色社會主義進入新時代，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，中國式現(xiàn)代化道路也在這一歷史背景下與時俱進、不斷創(chuàng)新，根據(jù)新的黨情和世情更新自身理論以適應(yīng)新時代的社會發(fā)展。

1.中國式現(xiàn)代化道路依托于中國的具體國情

中國式現(xiàn)代化道路首先是“中國式”的，應(yīng)當是緊緊圍繞中國當下以及未來的國情來制定。從近代開始，中國人民就在不斷地尋找實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運動到模仿西方制度的維新變法，從“以蘇為師”學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的發(fā)展模式到獨立自主的進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人在這漫長的過程中逐漸認識到了每個國家的國情都有所不同，一味的直接拿來照搬他國經(jīng)驗只會造成“水土不服”的困境。

我國目前仍處于社會主義初級階段，是世界上最大的發(fā)展中國家，雖然近年來經(jīng)濟總量已躍居世界第二，但仍存在貧富差距大、發(fā)展不均衡、經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)性失衡等問題，中國式現(xiàn)代化的道路就是圍繞當前的實際情況、針對具體的問題、提出具體的解決方案。

2.中國式現(xiàn)代化道路其本質(zhì)仍然是社會主義的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為前提，依靠社會主義基本經(jīng)濟制度的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在對于社會主義的本質(zhì)這一問題的爭論上，鄧小平指出：“社會主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！毟F不是社會主義[3]，獨立自主也需要經(jīng)濟基礎(chǔ)?！?/p>

中國式社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與西方資本主義現(xiàn)代化建設(shè)有著本質(zhì)上的區(qū)別，主要體現(xiàn)在資本原始積累方式和實現(xiàn)社會公平正義兩個方面：

首先，資本原始積累方式的不同，部分資本主義國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，是早期通過海外殖民和對外擴張產(chǎn)生的；而中國的現(xiàn)代化則是在一窮二白的基礎(chǔ)上依靠獨立自主、自力更生，從落后的農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變的。

其次，社會分配公平的不同，資本主義私有制是貧富分化最根本的原因；而中國“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度體現(xiàn)出了全體人民共同富裕的決心，堅持以人民為中心，“富?！笔乔疤?，“共同”是目的，共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。

二、新時代中國式現(xiàn)代化道路的特點

進入中國特色社會主義新時代后，我國經(jīng)濟始終保持穩(wěn)定增長：2021年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到1143670元，同比增長8.1%；2022年上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到562642元，同比增長2.5%；2021年外匯儲備達到32502億美元，比2020年增加336億美元；2021年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達47412元，同比增長8.2%，首次突破四萬元；2021年貨物進出口貿(mào)易總額達391009元，同比增長21.4%。[4]通過優(yōu)化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，落實供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善社會保障體系，科技成果取得重大突破。社會主要矛盾從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾”[5]轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[6]，中國實現(xiàn)脫貧攻堅，建成全面小康社會，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。

1.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

與新自由主義指導(dǎo)思想不同的是，我國在開展經(jīng)濟建設(shè)的過程中從未忽視自身的特殊性，作為一個農(nóng)村人口占主體的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民問題始終是中國發(fā)展至關(guān)重要的一部分。毛澤東在新民主主義革命時期就對農(nóng)民問題十分重視，在廣大的農(nóng)村地區(qū)建立革命根據(jù)地，依靠農(nóng)民階級發(fā)展、壯大黨的隊伍。時至今日，新時代的精準扶貧政策，解決了農(nóng)村的貧困問題，提高了農(nóng)民的生活水平。習(xí)近平總書記所提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”同樣是將農(nóng)村問題與農(nóng)民問題放在首位，是具有中國特色的獨特扶貧道路。

從兩個一百年的奮斗目標和社會基本矛盾的變化都可以看出，黨的方針政策逐步回歸民本，以人民為中心，不斷地提高人民群眾的生活水平以及幸福感、獲得感。中國式現(xiàn)代化的共同富裕一定是全體人民的共同富裕，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”[7]。我國人口規(guī)模巨大，貧富差距和兩極分化嚴重，在這一現(xiàn)狀之下，持續(xù)推進扶貧攻堅的任務(wù)，提升農(nóng)村現(xiàn)代化水平，以人為本開展民生建設(shè)，滿足人民群眾的需求，從建國初期積貧積弱的形象改變?yōu)楫斀袷澜绲诙蠼?jīng)濟體，最終在2022年全面建成小康社會解決了人民群眾的貧困問題，結(jié)束了中國千百年來的絕對貧困。

2.中國式現(xiàn)代化是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化

我國地大物博、物產(chǎn)豐富，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、健全工業(yè)門類，合理配置資源要素、穩(wěn)定經(jīng)濟增長，以超前的思維對產(chǎn)業(yè)進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。 在獨立自主的思想指導(dǎo)下，增強自我研發(fā)能力，從原先的依賴進口到自己掌握核心技術(shù)。進入21世紀以來，科技創(chuàng)新進入空前活躍的時期，面對科技革命和產(chǎn)業(yè)變革這一機遇打開全球視野，在時代脈搏之下大力發(fā)展高新科技，滿足人民生產(chǎn)生活的新要求，將核心科技掌握在自己手中，堅定“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[8]。立足國內(nèi)市場與參與經(jīng)濟全球化相結(jié)合，構(gòu)建立足國內(nèi)市場、以國內(nèi)循環(huán)為主體，配套對外開放、開拓世界市場的國際循環(huán)，實現(xiàn)國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展結(jié)構(gòu)，提升自身實力，促進更高水平的自力更生發(fā)展之路。

地球是全人類共同的寶貴財產(chǎn)，保護地球資源是我們義不容辭的責任。自工業(yè)革命之后，全球性環(huán)境污染和生態(tài)失衡，成為當下世界面臨的重大問題之一。根據(jù)這一現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記提出新時代生態(tài)文明建設(shè)，“綠水青山就是金山銀山”，堅持“五位一體”，構(gòu)建人與自然和諧共生的中國特色現(xiàn)代化道路。在中國經(jīng)濟建設(shè)原有的發(fā)展基礎(chǔ)之上更加注重綠色環(huán)保，將可持續(xù)發(fā)展理念與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建和平共享與綠色可持續(xù)的現(xiàn)代化。

三、獨立自主思想與中國式現(xiàn)代化道路之間的關(guān)系

十九屆六中全會將“獨立自主”高度概括為中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史總結(jié)出的一條寶貴經(jīng)驗，新時代獨立自主思想延承自馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，又在此基礎(chǔ)上根據(jù)新的黨情、世情更新自身理論，既是一脈相承又是與時俱進。當前我國正處于百年未有之大變局，風險與機遇并存。黨的二十大報告指出中國已經(jīng)進入“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程向第二個百年奮斗目標進軍”的新時代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、全面推進中華民族偉大復(fù)興是當前中國共產(chǎn)黨所面臨的一項重要課題。

十一屆三中全會以來，鄧小平對毛澤東的獨立自主思想進行了進一步的探索與發(fā)展，提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義?！贬槍Α皟蓚€凡是”的思想禁錮和“文化大革命”結(jié)束之后的迷茫時期，在《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》中指出：“獨立自主，自立更生，是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論”[9]，為中國的發(fā)展道路再一次指明了方向，也是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平總書記對獨立自主思想進行了繼承與發(fā)展，闡釋了獨立自主思想是立黨立國的重要原則，“堅持獨立自主思想原則就是要堅持中國的事情必須由中國人自己做主、堅定不移走中國特色社會主義道路以及堅持獨立自主的和平外交政策”，并將獨立自主原則貫徹到建設(shè)中國特色社會主義的各個方面。

獨立自主思想與中國式現(xiàn)代化道路之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.獨立自主思想是中國式現(xiàn)代化道路的主體意蘊

馬克思通過對“亞細亞”的生產(chǎn)方式判斷出，資本主義現(xiàn)代化并不是所有國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一途徑。蘇聯(lián)的實踐也證明了社會主義國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中是可以跨越資本主義的“卡夫丁大峽谷”，從而進入更高的社會形態(tài)。

許多發(fā)展中國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中過度依賴西方，將西方資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展理念作為指導(dǎo)思想。拉美地區(qū)的主要國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，不顧本國實際情況，以新自由主義和“華盛頓共識”作為其價值觀和指導(dǎo)思想，過度信任自由化、私有化，沒有處理好市場與政府之間的關(guān)系，最終導(dǎo)致經(jīng)濟主權(quán)不斷弱化、只得依附于外國資本，造成國家深陷債務(wù)危機、貧富差距進一步加大、社會矛盾尖銳的局面。

從2018年中美貿(mào)易摩擦到2022年烏克蘭危機，就可以看出獨立自主、自力更生的重要性。堅持獨立自主發(fā)展社會主義現(xiàn)代化，在資本全球化的當今世界維護自身的主權(quán)、不依附于其他國家。

2.中國式現(xiàn)代化道路是獨立自主思想的集中表現(xiàn)

進入21世紀以來，科技創(chuàng)新進入空前活躍的時期，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟社會發(fā)展加速滲透融合。全球化的進程不斷深入，國家間的交流日益密切，現(xiàn)代化的建設(shè)不再是本國孤立的完成，而是成為了參與國際分工的一部分。鄧小平指出：“無論革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”。

獨立自主與對外開放兩者相輔相成，獨立自主并不意味著閉關(guān)鎖國，對外開放也不是全盤西化；獨立自主是對外開放的基礎(chǔ)和前提，對外開放又能夠更好的建設(shè)中國特色社會主義，之后再作用于獨立自主。

四、結(jié)語

“中國道路”由代表生產(chǎn)方式的中國特色社會主義道路和代表生產(chǎn)力的中國式現(xiàn)代化道路兩者組成，是獨立自主思想的集中體現(xiàn)，其實踐需要獨立自主與改革開放的有機結(jié)合為其提供路徑保障?！爸袊浆F(xiàn)代化”作為“中國道路”的一部分，是人類文明的新形態(tài)，黨的二十大報告提出“中國式現(xiàn)代化為人類提供了新的選擇，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

參考文獻：

[1]中共中央黨史和文獻研究院. 中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編 [M].北京：人民出版社，2022：30.

[2]中共中央黨史和文獻研究院. 中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會文件匯編 [M].北京：人民出版社，2022：100.

[3]中央文獻編輯委員會.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：外文出版社，1994：223.

[4]中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.中國的全面小康白皮書 [M].北京：人民出版社，2021：39

[5]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編 [M].北京：人民出版社，1982：788.

[6]中央文獻研究室.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2022：5.

[7]中央文獻研究室.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2022：142.

[8]中央文獻編輯委員會.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：外文出版社，2022：274.

[9]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編 [M].北京：人民出版社，1982：788.

基金項目：本文系新疆維吾爾自治區(qū)“十四五”重點學(xué)科馬克思主義理論學(xué)科人才培養(yǎng)項目，項目名稱：習(xí)近平文化思想的中華文化主體性研究 （項目編號：23SDMY0309）

作者簡介：魏辰伊（1997.9-），女，漢族，新疆烏魯木齊人，碩士，研究方向：中共黨史。