論電視政論片構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的雙重邏輯

余潔 李曉輝

【摘 要】政治認(rèn)同是關(guān)乎國家和社會穩(wěn)定的重要因素，電視政論片為大學(xué)生形成政治認(rèn)知提供資源智庫，為生成政治情感建構(gòu)記憶符號，為引領(lǐng)政治信仰生產(chǎn)意識形態(tài)話語，電視政論片成為構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同不可忽視的力量。本文通過分析研究電視政論片《這就是中國》，發(fā)現(xiàn)該片通過緊跟熱點(diǎn)的主題演講，把握大學(xué)生政治認(rèn)知的先導(dǎo)權(quán)，通過生動(dòng)真實(shí)的話語表達(dá)把握大學(xué)生政治情感的突破口，通過旗幟鮮明的節(jié)目基調(diào)把握大學(xué)生政治信仰的風(fēng)向標(biāo)，是構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的生動(dòng)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；政治認(rèn)同；《這就是中國》

政治認(rèn)同是關(guān)乎政權(quán)穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的重要因素，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“民心是最大的政治?！盵1]大學(xué)生作為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的政治認(rèn)同成為影響國運(yùn)興旺與政治穩(wěn)定的重要因素。

黨的十八大以來，黨中央高度重視構(gòu)建大學(xué)生的政治認(rèn)同，為此官方主流媒體制作發(fā)布了一系列電視政論片，以影像媒體發(fā)揮潛移默化的正向引導(dǎo)作用。由復(fù)旦大學(xué)中國研究院、觀視頻、觀察者網(wǎng)共同打造的電視政論片《這就是中國》，自開播以來就廣受好評，收視表現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)評價(jià)和綜合效果三方面都取得了較好數(shù)據(jù)，對構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同起到了重要的作用。

一、政治認(rèn)同與電視政論片

政治認(rèn)同是指社會成員對政治體系的認(rèn)可和支持，電視政論片能通過其特殊的演繹方式有效構(gòu)建社會成員的政治認(rèn)同。

不同學(xué)者從不同的視角研究了政治認(rèn)同的科學(xué)內(nèi)涵，歸納起來，主要包括“政治情感論”“政治實(shí)踐論”“政治心理和行為統(tǒng)一論”等觀點(diǎn)，本文認(rèn)為政治認(rèn)同是指生活在特定政治制度下的社會成員的一種心理意識，體現(xiàn)了人們對于現(xiàn)實(shí)政治世界的情感傾向，其實(shí)質(zhì)是社會成員對以政治權(quán)力為中心的政治體系的承認(rèn)、贊同和擁護(hù)[2]。

美國著名政治學(xué)家阿爾蒙德研究了政治認(rèn)同的構(gòu)成要素，他認(rèn)為政治認(rèn)同心理由認(rèn)知、感情和評價(jià)三部分構(gòu)成，即政治認(rèn)知、政治情感及政治信仰[3]。本文通過對政治認(rèn)同的構(gòu)成要素，即認(rèn)知、情感、信仰三個(gè)層面分析建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

電視政論片是具有強(qiáng)烈政治理論色彩的電視紀(jì)錄片，相對于新聞?lì)?、文化娛樂類和各種其他類型的電視節(jié)目，它以闡釋政治議題、傳播政治觀念為首要目標(biāo)，以嚴(yán)密的思辨論證為突出特色，是各級黨委宣傳思想工作的一個(gè)重要手段[4]。

黨的十八大以來，官方主流媒體制作并發(fā)布了一系列優(yōu)質(zhì)電視政論片，采用與新媒體時(shí)代特征相適應(yīng)的影像傳播方式，用大學(xué)生易于接受的方式解讀時(shí)事政策、政治理論，宣傳主流意識形態(tài)，引領(lǐng)正確的輿論導(dǎo)向，有效促進(jìn)了大學(xué)生的政治認(rèn)同。其中，由張維為教授主講的《這就是中國》成績斐然，2022年11月，榮獲中國電視節(jié)目最高級別的獎(jiǎng)項(xiàng)——第二十七屆中國電視文藝“星光獎(jiǎng)”[5]。

二、電視政論片構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的理論邏輯

作為中國式傳播語境下的特有產(chǎn)物，電視政論片是大學(xué)生政治認(rèn)同構(gòu)建和傳播的理想載體，為形成大學(xué)生政治認(rèn)知提供資源智庫，為生成大學(xué)生政治情感建構(gòu)記憶符號，為引領(lǐng)大學(xué)生政治信仰生產(chǎn)意識形態(tài)話語。

（一）電視政論片為形成大學(xué)生政治認(rèn)知提供資源智庫

政治認(rèn)知是指對政治系統(tǒng)的了解與認(rèn)識，包括對時(shí)政熱點(diǎn)、基本制度、政治理論的基本認(rèn)識、判斷與評價(jià)，是構(gòu)建政治認(rèn)同的基礎(chǔ)要素。大學(xué)生政治認(rèn)知水平會影響其對政治系統(tǒng)的整體性評價(jià)，從而決定其政治認(rèn)同水平[6]。電視政論片承載著海量關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、國家治理、社會主義制度優(yōu)越性等正向認(rèn)同價(jià)值的資源信息，并在專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了資源信息的有效整合和傳播。

同時(shí)，電視政論片通常會邀請學(xué)識淵博的專家做客節(jié)目，保障了大學(xué)生在觀看節(jié)目的過程中汲取到正確、獨(dú)到的政治知識和觀點(diǎn)?！哆@就是中國》節(jié)目的主講人、復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授，曾走訪過世界上100多個(gè)國家和地區(qū)，著有《思考中國三部曲》系列圖書，對中國的發(fā)展和世界的發(fā)展有著深刻的思考和觀察。節(jié)目組還會根據(jù)不同的主題邀請不同的“飛行嘉賓”進(jìn)行演講，嘉賓通常為該研究領(lǐng)域資深學(xué)者，能為觀眾提供不同的思維和更專業(yè)的知識。權(quán)威的主講人以及專家學(xué)者深入淺出的演講有利于大學(xué)生提高政治理論素質(zhì)，為構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)。

（二）電視政論片為生成大學(xué)生政治情感建構(gòu)記憶符號

政治情感是指大學(xué)生在對所處政治體系認(rèn)識與理解的基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心流露出的對政治積極或消極、親近或疏離的狀態(tài)[7]。電視政論片可以通過電視畫面和人物敘述等多種表現(xiàn)手法將民族歷史、自然景觀、社會文化等具有民族特色的元素進(jìn)行編碼和再編碼，形成記憶符號。通過展示記憶符號，電視政論片在大學(xué)生共同體中，在制造共識、激發(fā)政治情感方面發(fā)揮了重要的凝聚作用。

《這就是中國》通過構(gòu)建文字符號、影像符號、空間符號潛移默化地建構(gòu)了大學(xué)生的政治認(rèn)同?！爸袊四阋孕拧边@一簡短有力的標(biāo)語在每期節(jié)目片頭重復(fù)出現(xiàn)，既傳達(dá)了節(jié)目理念，又建構(gòu)了文字符號，激發(fā)大學(xué)生的民族自信。《這就是中國》節(jié)目通過回顧中華人民共和國從1949年成立至今70多年的艱辛歷程，分析抗美援朝戰(zhàn)爭、工業(yè)化建設(shè)、改革開放等歷史事件，講述中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在主題演講中成功建構(gòu)了文字符號，喚起大學(xué)生共有的民族情感、家國情懷。節(jié)目片頭由鮮艷的五星紅旗、氣勢雄偉的萬里長城、宏偉壯觀的兵馬俑、中國高鐵、中國城市道路等場景組成，形成影像符號，節(jié)目演播廳搭建了包含中華文化、中國崛起、自然景觀等元素的舞臺背景，形成空間符號。電視政論片積極建構(gòu)并反復(fù)展現(xiàn)記憶符號，激發(fā)了大學(xué)生內(nèi)心深處共有的民族情結(jié)，凝聚了大學(xué)生政治情感。

（三）電視政論片為引領(lǐng)大學(xué)生政治信仰生產(chǎn)意識形態(tài)話語

政治認(rèn)同與意識形態(tài)話語密不可分，任何政治系統(tǒng)的維持都必須基于民眾的認(rèn)可與支持，而人們認(rèn)可程度的高低依賴于意識形態(tài)話語是否能充分證明這種統(tǒng)治權(quán)力的合法性。[3]電視節(jié)目的聲、畫兩種符號共同構(gòu)成電視節(jié)目的“意義生產(chǎn)載體”[8]，而作為具有指向性的意義生產(chǎn)系統(tǒng)，電視政論片的主題、場景、人物、音樂、文字都背負(fù)著特定的意蘊(yùn)內(nèi)涵，通過構(gòu)建新的媒體話語世界，“潤物細(xì)無聲”地推動(dòng)大學(xué)生這一受眾的政治心理的發(fā)展變化。

《這就是中國》由復(fù)旦大學(xué)中國研究院、觀視頻、觀察者網(wǎng)共同打造，其強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徟鞒瘫ＷC了電視節(jié)目意識形態(tài)話語編碼和解碼的正確性與合法性[8]。其聚焦議題進(jìn)行意義生產(chǎn)，凸顯其意識形態(tài)話語，如第24期《國際視野下的中國共產(chǎn)黨》提出，“今天的中國共產(chǎn)黨，毫無疑問，是真正代表中國人民根本利益的一個(gè)黨，也是一個(gè)具有真正民主性的政治力量”?？梢哉f，《這就是中國》通過不同敘事角度生產(chǎn)有關(guān)中國崛起、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的大量正向話語，潛移默化地強(qiáng)化了大學(xué)生內(nèi)心對政治體系的情感傾向，從而有助于政治信仰的構(gòu)建。

三、電視政論片構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的實(shí)踐邏輯

《這就是中國》通過緊跟熱點(diǎn)的主題演講、生動(dòng)真實(shí)的話語表達(dá)、旗幟鮮明的節(jié)目基調(diào)，從政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰三個(gè)層面建構(gòu)與強(qiáng)化大學(xué)生的政治認(rèn)同。

（一）緊跟熱點(diǎn)的主題演講，把握大學(xué)生政治認(rèn)知先導(dǎo)權(quán)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，各類國際新聞、社會事件在網(wǎng)絡(luò)迅速傳播并引起熱烈討論，各種觀點(diǎn)眾說紛紜。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)更新速度快，舊事件不斷被新的熱點(diǎn)事件所替代，加之大學(xué)生求新求變的心理特征，輿情傳播周期越來越短。面對這樣的趨勢，必須增強(qiáng)主流價(jià)值的呈現(xiàn)，掌握輿論傳播先導(dǎo)權(quán)[9]。

《這就是中國》節(jié)目緊跟時(shí)事，圍繞當(dāng)前國際國內(nèi)熱點(diǎn)事件主動(dòng)設(shè)置議題，面對輿情快速響應(yīng)。自開播以來，節(jié)目選取“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“華為事件”“抗疫行動(dòng)”“臺海局勢”等進(jìn)行主題演講，理性剖析事件背后的深層邏輯，及時(shí)有效地為大學(xué)生指點(diǎn)迷津、釋疑解惑。

（二）生動(dòng)真實(shí)的話語表達(dá)，把握大學(xué)生政治情感突破口

話語作為溝通的重要工具，只有深入人民生活，為人民所理解和掌握，才能激發(fā)人民群眾對中國道路、中國理論的情感共鳴[10]。如何避免高談闊論，在宏大敘事中找到喚起大學(xué)生政治情感的突破口，讓抽象的理論得到大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，是電視政論片建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的關(guān)鍵?！哆@就是中國》主講人張維為教授從微觀視角出發(fā)貼近大學(xué)生日常生活，運(yùn)用生動(dòng)的語言契合大學(xué)生年輕化的思維風(fēng)格，并依托真實(shí)的數(shù)據(jù)培養(yǎng)大學(xué)生的情感信任，有力激發(fā)了大學(xué)生的情感共鳴，凝聚了大學(xué)生政治情感。

一是采用微觀敘事方式，選取平凡、有溫度的切入點(diǎn)論述宏大議題，解讀深入人心。張維為教授在論述中國崛起時(shí)獨(dú)具匠心地剖析了“中國大媽”這一群體，指出這一群體瀟灑自由、云游世界，愛跳廣場舞，掌握財(cái)政大權(quán)，甚至根據(jù)自己的判斷在國際黃金市場打響了名號。這正是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、退休制度、婦女解放等方面取得巨大成就的外顯表征?！哆@就是中國》從大學(xué)生的視角去體會宏大歷史變革帶來的生活變化，展現(xiàn)小人物的真情實(shí)感，激發(fā)了大學(xué)生的情感共鳴。

二是詼諧生動(dòng)的語言表達(dá)使得中國故事觸動(dòng)心靈、感化人心、產(chǎn)生共鳴，凝聚了大學(xué)生的政治情感。在第10期《民主模式的國際比較》中，張維為教授說“你已經(jīng)長成了姚明的身高，卻還想躲在潘長江后面”，通過生動(dòng)活潑的修辭形容中國隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的變化，不得不重視中國在國際舞臺中應(yīng)該發(fā)揮的作用。演講語言生動(dòng)有趣，契合了大學(xué)生的思維風(fēng)格，提升了大學(xué)生對理論的理解力和認(rèn)同度。

三是用數(shù)據(jù)佐證事實(shí)，追求真實(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的情感信任?！哆@就是中國》節(jié)目內(nèi)容反映了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、生態(tài)等主題，以真實(shí)案例作為切入點(diǎn)，以客觀真實(shí)的數(shù)據(jù)做支撐，通過引用“德國達(dá)利亞研究院”“英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志智庫”等權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告，列舉購買力評價(jià)、外匯儲備、產(chǎn)業(yè)鏈等專業(yè)數(shù)據(jù)論證中國崛起的客觀事實(shí)，全方位、多角度、立體式介紹中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)話語認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生的自豪感、凝聚力。

（三）旗幟鮮明的節(jié)目基調(diào)，把握大學(xué)生政治信仰風(fēng)向標(biāo)

新時(shí)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)空間的“原住民”，互聯(lián)網(wǎng)對他們產(chǎn)生了深刻影響，甚至塑造他們的認(rèn)知方式和價(jià)值觀念，然而當(dāng)前多元的網(wǎng)絡(luò)思潮在無形中消解社會主流意識形態(tài)，甚至企圖動(dòng)搖大學(xué)生的政治信仰。面對復(fù)雜的大學(xué)生政治認(rèn)同構(gòu)建環(huán)境，主流媒體的公共責(zé)任與使命比以往任何時(shí)候都更為重大。在這一客觀背景下，要求有關(guān)部門牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量?！哆@就是中國》通過對主流意識形態(tài)的正面宣傳，對敵對意識形態(tài)的抨擊批判，在大學(xué)生群體中牢牢把握了正確的輿論導(dǎo)向，引領(lǐng)了正確的政治信仰。

一方面，《這就是中國》節(jié)目始終堅(jiān)持正面引領(lǐng)，傳播社會主流價(jià)值觀。其通過對中國道路、中國理論、中國制度、中華文化的精準(zhǔn)性解讀和年輕化表達(dá)，塑造和影響大學(xué)生對政治體系的態(tài)度與情感。節(jié)目旗幟鮮明地提出“中國人你要自信”，堅(jiān)持正面宣傳為主，如實(shí)反映和充分肯定社會發(fā)展現(xiàn)狀和人民創(chuàng)造業(yè)績，傳播社會正能量，讓大學(xué)生群體看到光明前景，形成強(qiáng)大的社會凝聚力。

另一方面，作為思想政論片，《這就是中國》廓清錯(cuò)誤認(rèn)識，去除雜音，營造良好的社會輿論氛圍。面對西方敵對勢力蓄意制造焦點(diǎn)話題，炒作熱點(diǎn)問題，想要借此激起中國青年對主流價(jià)值觀的認(rèn)同疏離，《這就是中國》直面來自西方的圍攻，通過擺事實(shí)、講道理、列數(shù)據(jù)，有力抨擊“西方中心論”“中國崩潰論”。面對西方話語歪曲中國崛起的問題，《這就是中國》呼吁構(gòu)建中國特色話語體系，建立自己的話語標(biāo)準(zhǔn)。電視政論片通過澄清謬誤，使大學(xué)生群體保持政治定力，讓各種雜音失去生存空間。

四、結(jié)語

大學(xué)生政治認(rèn)同的構(gòu)建關(guān)乎國家政局穩(wěn)定，由主流媒體主導(dǎo)制作的電視政論片搭建起場內(nèi)場外大學(xué)生共通的意義空間，無疑對大學(xué)生具有潛移默化的培養(yǎng)作用。電視政論片憑借其特殊的功能在理論上能夠?qū)崿F(xiàn)構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的邏輯思路，《這就是中國》遵循這一理論邏輯，探索出一條契合大學(xué)生心理特征的政治認(rèn)同實(shí)踐路徑，在推動(dòng)構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同的過程中發(fā)揮著重要的作用。

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作者簡介? ?余潔，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；李曉輝，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師作者簡介? ?余潔，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；李曉輝，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師