以進階閱讀促思辨表達

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；文言文教學(xué)；《書戴嵩畫?！?；朗讀；思辨

【中圖分類號】G623.2" 【文獻標志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）09-0075-04

《書戴嵩畫?！肥橇系谄邌卧段难晕亩t》中的第二則，由蘇軾所著教人賞畫的文章。課文短小精悍、字字珠璣，不僅刻畫了牧童和杜處士兩個性格鮮明的人物，還傳達了“耕當問奴，織當問婢”的深刻哲理。在“雙減”“雙新”背景下，筆者以“讀”為主線設(shè)計文言文進階性閱讀活動，創(chuàng)設(shè)思辨性問題，引發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的深層感悟，使其在濃郁的傳統(tǒng)國畫氛圍中發(fā)展思辨性語言表達能力及理性思維。

【教學(xué)過程及分析】

一、字正腔圓——讀準確

師：先聽老師讀一讀這篇課文，同學(xué)們不僅要聽準字音，還要把停頓聽清楚了。這是我們讀古文的重點，也是難點。

師范讀，生聽。

師：下面請同學(xué)們自由讀，注意讀準字音、讀通句子，嘗試借助注釋讀清停頓。

生自由讀。

1.讀準字音

師：下面，我請幾位同學(xué)給大家讀一讀。第一小節(jié)誰來讀？

生1：……所寶以百“數(shù)shù”……。

師：誰來評價他的朗讀？

生2：他有一個字讀錯了，應(yīng)該讀“數(shù)shǔ”。

師：你很會傾聽。這句話中的“數(shù)”讀——“shǔ”，這個讀音在字典里有三個意思（課件出示）。在這句話中，它作何解釋呢？

生3：“數(shù)”在這里是“計算”的意思，因為這句話是說“杜處士家的寶貝多到以百來計算”。

師：你理解得很到位！我們再把這句話讀一讀。

2.讀清停頓

師：第二小節(jié)稍微有點長，誰想讀？

生1：……尾搐/入兩股間……。

師：誰對他剛剛的停頓有異議？

生2：尾/搐入兩股間。

師：你為什么這樣停？

生2：因為“尾”是指尾巴，從注釋中可以得知，“搐”是指“抽縮”，這句話的意思是尾巴抽縮在牛的大腿之間。

師：你真會學(xué)習(xí)，借助注釋理解了意思，把停頓讀得很準確。

生1再讀這句話，讀完后再讀第二小節(jié)。

師：我們借助注釋把文言文讀準、讀通了。接下來，請大家把課本輕輕捧起，一起再來讀一讀這篇文言文。

朗讀，能讓學(xué)生感受文章獨有的韻律和節(jié)奏，感知中華語言之美。文言文學(xué)習(xí)需要以讀為先、以讀促學(xué)。在整堂課的教學(xué)中，筆者以“讀”為主設(shè)計學(xué)習(xí)活動。在第一層“讀準確”環(huán)節(jié)，由于學(xué)生剛剛接觸文本，應(yīng)先以教師范讀、學(xué)生聽讀的形式調(diào)動學(xué)生朗讀的興趣；再趁熱打鐵，讓學(xué)生模仿著自由朗讀；最后，讓學(xué)生展示讀，生生互評，齊聲誦讀，達成“讀準字音、讀清停頓”的初讀目標。

二、緊抓文眼——讀生動

1.“愛”之深

師：文言文有其特定的朗讀節(jié)奏。第一小節(jié)中有一個短語——“尤所愛”。那么，什么叫“尤所愛”？

生：非常喜愛。

師：杜處士愛到什么樣的程度了？你從哪些地方讀出來了？請大家說出關(guān)鍵詞。

生1：“錦囊玉軸”。他用錦緞去包裹它，用玉來做畫軸。

生2：“常以自隨”。不管到哪兒，他都要帶著這幅畫。

師：他會在哪些時候“常以自隨”呢？

生自由表達。

師：于是，吃飯的時候，他——；睡覺的時候，他——；外出游玩時，他——。（引生三次讀“錦囊玉軸，常以自隨”）

生3：“所寶以百數(shù)”。家中那么多寶貝，杜處士只喜歡這幅《?！?。

師：這就叫情有獨鐘。接下來，讓我們一起讀大家找出來的這三句話。

師生共讀。

師：抓關(guān)鍵詞想象文字背后的畫面，我們發(fā)現(xiàn)杜處士對這幅畫真的是——愛之深（板書）。接下來，請大家再有滋有味地讀一讀第一小節(jié)。

2.“笑”之謬

（1）牧童之笑，拊掌大“笑”

師：然而，一個小牧童卻抱有不同的看法。那么，他是怎么評價這幅畫的呢？

生讀小牧童的話。

師：這番話中有一個字“謬”，表示——

生：錯誤。

師：小牧童認為這幅畫“謬”在何處？請大家結(jié)合注釋，和同桌討論一下。

生1：這幅畫畫的是斗牛。斗牛打斗的時候力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿間。畫上卻是擺動著尾巴在打斗，是錯誤的。

師：也就是說，畫中兩牛相斗的模樣和生活中是不一樣的。所以，牧童在說這番話的時候——

生：拊掌大笑。

師：牧童評價畫的時候竟然拍手大笑。想象一下，這是一種怎樣的笑？

生2：我覺得是嘲笑。因為這幅畫中存在這么明顯的錯誤，戴嵩、杜處士這些大人竟然都沒有發(fā)現(xiàn)。

師：是呀，有點小得意。那么，你來讀一讀這句話吧！

生2以嘲笑的口吻讀。

生3：我不同意。我覺得牧童比較天真，他發(fā)現(xiàn)了一個錯誤，應(yīng)該是覺得好玩才笑的。

師：你看，孩子的天性可以從這個動作中表露無遺，你能不能配上他的動作、神態(tài)，讀一下？

生3拊掌大笑讀。

師：通過品味“拊掌大笑”，我們走進了小牧童的內(nèi)心，讀起來自然也就繪聲繪色了。那么，大家學(xué)著他的樣子一起讀。

（2）處士之笑，“笑”而然之

師：聽了牧童的這番言論，杜處士也笑了——（生讀“笑而然之”）。這又是一種怎樣的笑呢？

生1：我覺得這是一種贊同的笑。因為“然之”的意思是“認為他說得對”。

師：很好！你在揣摩人物內(nèi)心的時候同樣關(guān)注了注釋。那么，請帶著你的理解讀一讀。

生1點頭稱贊讀。

生2：我覺得他會很尷尬。因為他這么愛惜這幅畫，竟然被一個小孩子說出了里面的錯誤，當時他肯定是用笑來掩飾自己的尷尬。

師：有一定的見解，借助想象還原了當時的畫面。那么，請你來讀一下吧！

生2讀（表現(xiàn)出尷尬的表情）。

師：雖然文章寫杜處士的反應(yīng)只用了四個字，但他的意見、態(tài)度，甚至表情，已經(jīng)完全表達出來了。讓我們一起讀一讀。

師：因為發(fā)現(xiàn)了畫中之“謬”，牧童和處士都笑了（板書：笑之謬）。接下來，讓我們一起讀一讀第二小節(jié)。

朗讀文言文，不能只停留在“讀準確”的淺層次，要在品味文本的基礎(chǔ)上深入第二層“讀生動”，即讀出文言文的韻味。所以，筆者在精讀環(huán)節(jié)主要設(shè)計了兩個學(xué)習(xí)活動，一是圈畫表現(xiàn)“尤所愛”的關(guān)鍵詞句，二是想象牧童“拊掌大笑”和杜處士“笑而然之”分別是什么樣的笑，以此引導(dǎo)學(xué)生借助關(guān)鍵詞句和聯(lián)想想象加深對整個故事的理解，把情感的領(lǐng)悟滲透到朗讀中。學(xué)生便能自然而然將文言文讀得妙趣橫生、活潑生動了。

三、思維辯論——讀深刻

1.談佳謬

師：雖然蘇軾也贊同小牧童的看法，可是后人卻是這樣評價這幅畫的（課件出示資料）。

生1：牛之野性和兇頑，盡顯筆端?？梢?，畫家對生活的觀察細致入微。該作品不拘常規(guī)、生意盎然。

生2：戴嵩畫牛，能“窮其野性筋骨之妙”。

師：那《斗牛圖》究竟是一幅佳作，還是一幅謬作呢？小組討論一下。

生3：我覺得這是一幅佳作。因為，戴嵩的這幅畫能夠抓住牛的神韻，畫得栩栩如生，已經(jīng)很了不起了，有一點小瑕疵也是可以理解的。

生4：我覺得是佳作。說不定戴嵩在畫畫的時候，這兩頭牛已經(jīng)打斗很長時間了，很疲倦了，原來抽縮翹起來的尾巴就掉下去了。這也是有可能的。

師：戴嵩可能是對特定情勢下牛的特殊表現(xiàn)作了別出心裁的處理。

生5：我覺得這是一幅謬作。畫畫時應(yīng)仔細觀察，尊重事實，如果大家看了這幅畫都認為牛打斗的時候是這樣的，不就給大家傳遞錯誤信息了嗎？

師：畫家也要有責任感，也許是戴嵩對牛的習(xí)性觀察不精，導(dǎo)致了這樣的問題。

2.悟真理

師：剛剛同學(xué)們針對這幅畫各抒己見，都很有道理。其實，大家知道嗎？不同品種的牛，它們相斗時的動作是不同的（課件出示資料）。

生：兩牛相斗時，多是“尾搐入兩股間”的情形，但也有“掉尾而斗”的情形。

師：所以，古人常言“耳聽為虛，眼見為實”。正如蘇軾在《題西林壁》中所書——

生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

師：觀察事物的時機不同、角度不同，看到的面貌自然也就不同。這不就是這個世界美好與神奇的地方嗎？

文言文教學(xué)不能僅停留在故事本身，否則學(xué)生的思維發(fā)展就會受限?！按麽援嬇！笔且粯肚旯?，針對畫中之“謬”，其實戴嵩沒有畫錯，牧童說的也有道理。人們看事物的時機不同、角度不同，事物呈現(xiàn)的面貌自然有所不同。筆者結(jié)合“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群，設(shè)計了“讀”的第三層“讀深刻”，即跳出文章讀文章，讓學(xué)生在欣賞《斗牛圖》的過程中磨煉表達、碰撞觀點，塑造學(xué)生的思辨性閱讀能力和審美素養(yǎng)。

【專家點評】

一、朗讀指導(dǎo)：借“活動”實現(xiàn)閱讀進階

朗讀指導(dǎo)要深。于永正先生說：“教語文，首先要教好朗讀。講解是死的，朗讀是活的?！?/p>

朗讀，是一個將無聲書面語言轉(zhuǎn)換成有聲語言的重要學(xué)習(xí)過程。在“雙新”背景下，課堂上聲情并茂的大聲朗讀能引領(lǐng)學(xué)生自然而然地進入文學(xué)的世界，品味文字的音韻美、節(jié)奏美和情感美。這堂課，張麗老師通篇以“讀”為主線設(shè)計進階性學(xué)習(xí)活動：活動一“讀準字音、讀通句子，借助注釋讀清停頓”，活動二“圈畫體現(xiàn)‘尤所愛’‘兩種笑’的關(guān)鍵詞句”并讀出來，活動三“結(jié)合資料讀出自己的獨到見解”。從讀準讀通讀清停頓到抓住文眼讀生動，再到拓展延伸讀深刻，三種朗讀，三次進階，學(xué)生在一遍遍讀的過程中一次次提升朗讀能力，這樣的文言文教學(xué)無疑能夠引導(dǎo)學(xué)生在多重進階的朗讀中做到心中有內(nèi)容，心中有內(nèi)涵。

二、內(nèi)涵解讀：從“文眼”捕捉深層意蘊

內(nèi)涵理解要透。葉圣陶先生說：“教材無非是一個例子。”在張老師的教學(xué)設(shè)計中，課文的價值就是扮演“例子”。她注重引導(dǎo)學(xué)生拓寬文言文學(xué)習(xí)的視野，讓學(xué)生在后續(xù)的文言文學(xué)習(xí)中有“法”可依。

課文雖然篇幅短小，但語言凝練有深意。所以，張麗老師在本文的教學(xué)中改變了逐字逐句翻譯的傳統(tǒng)教法，重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“抓文眼”而懂全文：第一小節(jié)抓“尤所愛”，通過文本朗讀、聯(lián)想想象等方法理解杜處士對《斗牛圖》的“愛之深”；第二小節(jié)抓“謬”和“笑”，通過結(jié)合注釋、朗讀表演去揣摩牧童和處士兩種笑的不同內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟“笑之謬”。在朗讀、想象、對比、表演等學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對“愛之深”與“笑之謬”的感受形成了鮮明對比，對文中的留白想象出了豐富的畫面，對內(nèi)涵的理解也達到了一定的深度，這就為接下來的“《斗牛圖》究竟是不是一幅佳作”這一思辨問題作好了鋪墊。

三、思維碰撞：以辯論促思辨能力發(fā)展

思維辯論要明。孫紹振先生在《讀書的三種姿勢》中提到，讀書應(yīng)“站起來，用俯視的姿態(tài)把書上的東西用你自己的頭腦去批判”。

歷史上，蘇軾的《書戴嵩畫?！窞橐患抑浴Ｓ谑?，張老師巧妙地利用這一點，在課堂上創(chuàng)設(shè)了一種百家爭鳴的情境，讓“學(xué)生論畫”成為課堂教學(xué)的亮點和高潮。思辨力的塑造需要建立在充分朗讀、理解的基礎(chǔ)上，所以，張老師長時間的朗讀指導(dǎo)和語言品悟便顯得尤為可貴，讓前面的“讀”與后面的“辯”相輔相成。最終“佳作否？謬作否？”的辯論精彩迭出，學(xué)生的感悟豐滿而真實。如此教學(xué)，不僅能提升學(xué)生對文言文的理解力，對中華傳統(tǒng)國畫的審美力，更能推動學(xué)生思辨能力的形成與發(fā)展，也就達成了孫先生所說的“站起來讀”。

古文，正襟危坐地讀，是為了懂；站起來讀，才是為了發(fā)展。

（作者單位：南京市紫金小學(xué)，南京市太陽城小學(xué)）

責任編輯：霍 潔