AI創(chuàng)作的“情”與“懷”

很欣賞周國平先生在《人生哲思錄》中的一段話：在一切精神創(chuàng)造中，靈魂永遠是第一位的。藝術是靈魂尋找形式的活動，如果沒有靈魂的需要，對形式的尋找就失去了動力。

當2024春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布以后，即刻引來了一些網(wǎng)友對其是AI合成的質(zhì)疑，一度成為熱搜榜第一。這個事件的背后，我們看到了百姓對于人工智能步入現(xiàn)實的不同看法，看到了AI在這個社會發(fā)展過程中存在的實際問題，看到了人與文化、人與自然、人與科技錯綜復雜的關系。

撇開“龍辰辰”是否為AI作品的探討，僅僅就AI藝術淺談幾點個人的思考。

首先，換位思考文化熱愛與AI文化。中國人骨子里流淌著五千年傳統(tǒng)文化的血脈，這些文化已積淀為人們的普遍心理，潛植于人們的思想觀念、思維方式和價值取向之中。春節(jié)是中國人心中最重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，而春節(jié)晚會無論看與不看都是春節(jié)里的一項必備節(jié)目，具有代表性的晚會吉祥物自然需要具備中華民族重要的精神象征和文化符號。所以當植根于血脈中的傳統(tǒng)文化蘊含的豐富情愫與面對人工智能的同質(zhì)化、不可控帶來的恐懼心理相抵觸，產(chǎn)生情感分歧的時候，激發(fā)了人們對疑似AI形象的強烈抗拒。其實，我們也可以換一個角度思考，這又何嘗不是體現(xiàn)了中國人對于傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛呢？也是真正體現(xiàn)了習近平總書記的這句科學論斷：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！?/p>

其次，用開放與包容的心態(tài)迎接發(fā)展。不可否認人工智能給我們的生活帶來了突破性的改變和便利，智能手機、人臉識別系統(tǒng)、指紋鎖、語音識別導航等，已然成為百姓日常生活中不可或缺的一部分。而AI技術不僅有效提升工作效率，還可以節(jié)省30%的勞動力，其強大的技術核心更是為我國醫(yī)療、交通、金融、教育、制造業(yè)等創(chuàng)造了無限的價值與可能。我們要用跟上時代步伐的思維來衡量與評價AI技術，要正確面對AI技術廣泛運用于我們身邊的種種創(chuàng)新與發(fā)展。因為這些成功且先進的技術背后，是無數(shù)科技工作者的智慧與付出，是我們不曾經(jīng)歷的日日夜夜，是我們不曾目睹的激烈競爭，是我國人工智能技術發(fā)展史上重要的存在。未來，人工智能就像計算機、互聯(lián)網(wǎng)一樣被廣泛運用于各個領域，甚至可能會為我們解決長期以來人類無法解決的難題與困惑，尤其是醫(yī)療技術，更為精準與先進，為人類發(fā)展創(chuàng)造無限價值和可能。

在感覺較為敏銳的人的認知中，AI藝術通常被視作模板化和套路化，但實際上AI藝術正誕生為一種新的藝術生命，是獨立的藝術門類，越來越多的藝術家正在運用AI進行藝術創(chuàng)作。它不僅可以拓寬藝術家的思路，更是一種創(chuàng)造力的源泉，讓更多喜愛藝術創(chuàng)作的人們有了實現(xiàn)藝術夢的機緣，將藝術融入生活。我們始終要堅信，人類智慧與AI技術的碰撞一定會產(chǎn)生無數(shù)種創(chuàng)意思維，正是這種碰撞讓我們看到了人工智能可以創(chuàng)造更好未來的可能。

當然，不可忽視我國人工智能領域存在著發(fā)展難題。由于發(fā)展起步較晚、涉及領域較廣、高精尖技術人才短缺，我國人工智能技術與世界領先技術相比存在著不小的差距。這是一個知識密集型產(chǎn)業(yè)，更需要一個長期且持續(xù)不斷培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)過程。在這個過程中，難免會出現(xiàn)令人不如意之事，需要予以重視，鞭策人工智能技術不斷更新?lián)Q代。猶如我國傳統(tǒng)文化精髓是富有情感的、充滿民族情結的、復雜且富有深意的，是人工智能遠不能及的一種精神境界，由它們結合“重構”的創(chuàng)作還有很長的路要走。人工智能是理性冷靜的，它無法感知這個世界，我們需要合理地運用人工智能使其規(guī)范化、版權化、法律化，令人類智慧始終駕馭人工智能不斷前行，而不是代替人類智慧，更不能取代人類文明。

“西北的荒漠開不出花朵，但你靈魂高貴，所行之處，背后長滿玫瑰?！倍钶x的這句話溫暖而治愈。人工智能時代即將到來，有人替我們負重前行，有人替我們改變生活。我們需要做的是，心存感恩與善良，做一個賢德且向往智慧的中國人。 （作者系市人大代表，上海海闊東岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園執(zhí)行董事）