梅清黃山題材山水畫藝術(shù)風(fēng)格探析

［摘 要］梅清是以表現(xiàn)安徽黃山山水景色的代表藝術(shù)家，其個(gè)人在山水畫表現(xiàn)上有著深厚的藝術(shù)造詣。梅清的藝術(shù)表現(xiàn)和轉(zhuǎn)型與他的成長(zhǎng)背景息息相關(guān)，更離不開安徽獨(dú)特的人文背景。以梅清為研究對(duì)象，分析梅清在黃山山水畫藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)人藝術(shù)特色，通過研究促進(jìn)山水畫藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，汲取梅清的繪畫藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)并運(yùn)用到山水畫創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)中。

［關(guān)" 鍵" 詞］梅清；山水畫；風(fēng)格

一、梅清生平與藝術(shù)風(fēng)格探究

梅清字淵公，號(hào)瞿山。梅清在著作《柏視山口行》長(zhǎng)賦中提及：“遠(yuǎn)公昔日吳興至，歷歷四朝等百世?！惫屎笃谟袑W(xué)者論證梅清有遠(yuǎn)公一稱，后分析梅清個(gè)人的生平以及家世的傳承，遠(yuǎn)公一說還暫時(shí)不能作為參考。

梅清在四十五歲之前以求取功名作為自己的目標(biāo)，后正式以畫來寄托自己的理想與抱負(fù)，人文思想以及人文情懷的形成是他在歷經(jīng)社會(huì)與生活的磨煉中形成的。由于梅清家世背景優(yōu)渥，自幼的文化熏陶以及文人修養(yǎng)為后期梅清人文山水創(chuàng)作的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

清代以來，社會(huì)文化發(fā)生了很大的沖擊與改變。藝術(shù)家梅清在社會(huì)大背景的變更中，個(gè)人的心境也在不斷改變著。梅清是一位內(nèi)心擁有家國(guó)情懷以及強(qiáng)大胸襟抱負(fù)的有志青年，因?yàn)楦鞣N社會(huì)因素和家庭因素的影響，他也在不斷地改變。梅清的家族是當(dāng)?shù)氐拿T望族，在他的成長(zhǎng)中起到了重要的作用。明代后期社會(huì)動(dòng)蕩不安，梅清家族也遷徙到相對(duì)偏僻的農(nóng)村“稼園”，在梅清的《天延格刪后詩》卷二中《稼園集引言》也有相應(yīng)的描述，這次搬遷為梅清認(rèn)識(shí)更多隱逸人士以及更多的內(nèi)心繪畫創(chuàng)作表達(dá)提供了更多的情節(jié)。

《清史稿·列傳·文苑》說：“順治十一年舉人，試禮部不第，朝士爭(zhēng)與之交，汪士禎、徐元文尤傾倒焉?！?/p>

《姜本俊傳略》載：“（瞿山）生平尚氣節(jié)，重交游，與先大父給諫貞毅先生、先君孝介先生與施愚山諸先生講孔孟學(xué)，舉花果會(huì)，耄孺群集。凡四方名宿，里中碩彥，悉招致之，留連竟日?！?/p>

從以上資料的考證來看，梅清的個(gè)人學(xué)養(yǎng)是很受尊敬的，試禮部不第，朝士爭(zhēng)與之交，更進(jìn)一步證明梅清是非常受人尊敬及崇拜的一位學(xué)者。梅清在詩詞創(chuàng)作中造詣極高，寫了大量的詩詞抒發(fā)內(nèi)心。從詩歌整體歸納與分類來看，大部分詩詞均出自畫作的題跋詩句，這種畫與詩相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)也體現(xiàn)了梅清本人的藝術(shù)高度。

梅清在早期主要以宣城附近的山山水水為表現(xiàn)對(duì)象，在屢次科考失敗后，32歲的梅清來到黃山，被黃山的美景所陶醉，寫出大量雋永飄逸的詩篇，畫出大量以描繪黃山為主題的作品，黃山千姿百態(tài)的山河美景在梅清的筆下活靈活現(xiàn)。四十五歲之后的梅清，開始游歷名山大川，喜愛以詩畫會(huì)友人，將更多的時(shí)間投入繪畫的創(chuàng)作與靈感構(gòu)思中，創(chuàng)作出以自然為主旨的山水畫藝術(shù)。在康熙五年（1666年），石濤與梅清的相見與切磋，促進(jìn)了梅清的藝術(shù)創(chuàng)作。石濤在《奉贈(zèng)瞿山先生》曾提及：“江左達(dá)者人共傳，瞿山先生思渺然，靜把數(shù)人朝隱己，閑攜厄酒應(yīng)移船。已知詞賦懸疑賞，好使聲明謝塵埃。我亦欺君種白蓮，攬衣直出青霞上?！笔瘽ㄟ^描述，對(duì)梅清的人格更多表現(xiàn)出敬仰與崇敬，不僅僅是文友，更多是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的盟友與密友。

石濤在他的個(gè)人繪畫中多以“我用自我法”的作畫意識(shí)，畫家主要以抒發(fā)內(nèi)心的孤寂與心靈的傷感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，繪畫中的幻象與藝術(shù)的夸張描繪更突出畫家的內(nèi)在與個(gè)性。然而梅清的藝術(shù)創(chuàng)作始終堅(jiān)持自己個(gè)性的傳達(dá)，以自己的文化修養(yǎng)為滋養(yǎng)，善于交友，多融合集大家之所成，創(chuàng)作中與石濤藝術(shù)不同的是更注重個(gè)人性格的抒發(fā)。在家庭逐漸沒落的背景下，某種程度上把梅清的仕途愿望推向他個(gè)人，傾向繪畫藝術(shù)的抒發(fā)與表達(dá)。以繪畫為主要愿望的梅清，后期的創(chuàng)作更多傾向于大自然的分析與觀察。伴隨梅清藝術(shù)水平的不斷提高，他開始逐漸成長(zhǎng)清代黃山題材山水畫藝術(shù)家的領(lǐng)軍人物。

《清史稿·列傳》對(duì)梅清有記載：“畫尤磅礴，多奇氣?！痹谀撤N程度上也闡釋了梅清的繪畫以大氣、寬廣的藝術(shù)手法進(jìn)行表達(dá)與抒發(fā)，山水以直抒胸臆的創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)黃山山水畫的意趣。藝術(shù)創(chuàng)作中的真性情與大氣的為人風(fēng)格與繪畫情懷更多表現(xiàn)出畫家的內(nèi)在，養(yǎng)心中怡情，注重畫法的真感情，隱藏梅清藝術(shù)創(chuàng)作中傷懷的心境與孤單的主觀意識(shí)?！芭R摹百家只頃刻，點(diǎn)染萬品隨生成”，梅清以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重古法、古意的基礎(chǔ)，取法自然之靈，重視畫家個(gè)人思想的表達(dá)。梅清崇尚摩古，在其畫作中可看出很多王蒙藝術(shù)表現(xiàn)的影響，在畫面中利用更多的牛毛皴與解索皴且進(jìn)行改變與融合，形成沉靜的清新古雅的飄逸感。

二、梅清繪畫風(fēng)格探究

（一）梅清黃山作品集的意義

通過對(duì)梅清黃山作品集的分析與研究，我們不僅可以了解到黃山的呈現(xiàn)形式，更能看到梅清繪畫意識(shí)的轉(zhuǎn)變。梅清對(duì)線條的提煉、幾何語言的概括表現(xiàn)以及繪畫構(gòu)圖的豐富變化、" "構(gòu)思巧妙等都能體現(xiàn)出來，繪畫語境上更多地體現(xiàn)出黃山呈現(xiàn)地理風(fēng)貌后的個(gè)人感受。

梅清對(duì)黃山的表現(xiàn)是具有代表性與特殊性的。

從總的繪畫方向來說，梅清對(duì)黃山繪畫語言的表達(dá)與呈現(xiàn)已經(jīng)相對(duì)完善，他在原有的繪畫語言上更多地融入了黃山畫面表現(xiàn)的構(gòu)成感受，這也許就是梅清對(duì)個(gè)人主觀形式語言的整合，是梅清個(gè)人意識(shí)的改變與繪畫方法的發(fā)掘與探索的整合，是梅清在畫面的整理與表現(xiàn)中對(duì)繪畫情感的宣泄，是他冷靜處理畫面分析建構(gòu)與筆墨塑造過程中不斷的突破，也是他藝術(shù)語言更多的探索和繪畫藝術(shù)的改變與發(fā)掘。

（二）梅清作品的筆法特征

明清時(shí)期，南京逐漸成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，大批思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家不斷碰撞思想，產(chǎn)生了很多的先進(jìn)思想，藝術(shù)創(chuàng)作大量涌現(xiàn)。不同的畫派、不同地域的藝術(shù)家相互交流，江南文化展現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)貌。梅清結(jié)交了大量的皖集人士，在南京大環(huán)境的影響下，安徽藝術(shù)思潮也在不斷進(jìn)步，并且深深影響了梅清的思想，某種程度上也啟發(fā)了他的藝術(shù)思路。在與金陵文化思想不斷碰撞的過程中，梅清展現(xiàn)出更多的藝術(shù)表現(xiàn)方式與表達(dá)欲望。安徽宣城山清水秀，歷史悠遠(yuǎn)，“詩歌風(fēng)雅”背景下的藝術(shù)也在不斷升華。梅清作為宣城派的代表人物之一，是宣城畫派的創(chuàng)始人，以恬然自得的藝術(shù)方向?yàn)樽谥迹饾u形成了其個(gè)人繪畫的藝術(shù)風(fēng)格。

梅清作品中呈現(xiàn)的線條語言較為豐富，畫面圖示的形態(tài)為了避免過度重復(fù)與單調(diào)，通過線條的并列與疊加增加作品的厚度，采用豐富的線條排列塑造畫面的形態(tài)。畫面表現(xiàn)中更多側(cè)重線條質(zhì)感的傳達(dá)，在形體結(jié)構(gòu)上通過虛化畫面邊緣線條的處理來體現(xiàn)畫面的靈活性與生動(dòng)感。梅清山水畫作品中用濃重的枯墨塑造黃山勁挺的山石結(jié)構(gòu)，偏向使用勁挺多變的線條，多用重墨去塑造，創(chuàng)作中通過線條的穿插疊加塑造石頭的結(jié)構(gòu)，整體線條的穿插松緊有度，靈活性較強(qiáng)。梅清早期多以描繪家鄉(xiāng)山水為主，通過游歷家鄉(xiāng)，熱衷于相鄰事物，在其《天延閣刪后詩·休夏集》序中記載，“丁酉歲，梅清休夏里中，則相與休河俗朔故事，而日招二三知己者為高會(huì)賦詩?！辈⑶以凇秲S城詩》：“出宛城之東，有石橋二曰宛津曰衍水。歲久半圮，適太守孔公元起至，謀所以修復(fù)之。屬余董其役，拮據(jù)經(jīng)年，次第告成，作詩呈公以志眾喜。與時(shí)丁未仲冬也?！雹?/p>

三、黃山山水繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)

梅清的創(chuàng)作中多次出現(xiàn)邊角的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，在繪畫方式上類同于南宋畫家馬一角、夏半邊，在繪畫創(chuàng)作中多次運(yùn)用邊角多空余的構(gòu)圖方式，以不穩(wěn)定繪畫構(gòu)圖中求繪畫創(chuàng)作的穩(wěn)定視角為主要?jiǎng)?chuàng)作目的。在《黃山十九景》中，梅清在作品處理上多運(yùn)用不穩(wěn)定的三分之二畫面構(gòu)圖方式呈現(xiàn)畫作的整體構(gòu)圖。山景沒有占據(jù)畫面的主要畫幅，多以小景擴(kuò)張的方式，既不失去畫面所展現(xiàn)的宏偉氣勢(shì)，創(chuàng)作又不拘泥固定的繪畫表現(xiàn)程式，以多變的繪畫風(fēng)貌進(jìn)行畫面表現(xiàn)。近景、中景、遠(yuǎn)景又在虛實(shí)濃淡的變化中，在近處多用概括的重墨進(jìn)行概括表現(xiàn)，線條多流暢不虛飄，遠(yuǎn)處用淡墨虛帶過山石的結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)景更空靈縹緲，更好地展現(xiàn)出畫面的層次感。畫面的處理多用垂直線條進(jìn)行畫面表現(xiàn)，把作品的張力以及壯闊的山水景觀以不完整的方式完整地展現(xiàn)出作品，畫作的表現(xiàn)也更加具有空間對(duì)比的視覺沖擊感。作品《鳴弘泉圖》中以瀑布的描繪為主，雖然有飛流直下三千米的氣勢(shì)，但是山石處理不拘泥固定的程式，山石雖然與瀑布形成十字感覺，但是畫面處理中利用石頭的虛化處理，用墨輕盈清淡，與瀑布形成沖擊對(duì)比，畫面表現(xiàn)統(tǒng)一又很有變化，畫作的氣息非常連貫，繪畫創(chuàng)作非常具有巧思。人物的點(diǎn)景更起到畫龍點(diǎn)睛之意，整個(gè)畫面很有動(dòng)感、生命力，充分體現(xiàn)了梅清繪畫創(chuàng)作技藝的高超，繪畫方式表現(xiàn)中的變化更體現(xiàn)出梅清的藝術(shù)思維的高度。

梅清作品《黃山松谷圖》（見圖1）與《煉丹臺(tái)圖》（見圖2）中對(duì)黃山松樹的處理很有張力，松樹展現(xiàn)出一種松弛的生命力，以較重的墨對(duì)松針進(jìn)行藝術(shù)刻畫，畫面關(guān)系更加清晰明了，畫作關(guān)系拉得更開，前后的空間更清晰。梅清作品經(jīng)常運(yùn)用平視及俯視的視角來突出山石的巍峨，運(yùn)用云霧增加山石的縱深感，山石的質(zhì)感在皴擦以及筆墨表現(xiàn)中也更加具有質(zhì)感。梅清在家山黃山的創(chuàng)作表現(xiàn)中也通過自身的觀察以及對(duì)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感，將黃山以及家鄉(xiāng)風(fēng)貌進(jìn)行藝術(shù)升華，簡(jiǎn)繁表現(xiàn)處理更得當(dāng)，對(duì)比更加明確，畫面的生活氣息濃厚，充滿藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、梅清藝術(shù)總結(jié)與說明

通過對(duì)梅清生平的分析與了解，探討梅清繪畫的藝術(shù)人文背景以及人文特色；通過對(duì)梅清繪畫的背景、章法、構(gòu)圖的藝術(shù)分析的探究與思考，發(fā)現(xiàn)梅清的藝術(shù)重大貢獻(xiàn)以及深遠(yuǎn)的歷史影響。藝術(shù)離不開自然，通過對(duì)自然的觀察以及思索，在個(gè)人藝術(shù)背景的影響下，逐步形成了個(gè)人的藝術(shù)繪畫風(fēng)格。在藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路上，我們不僅要堅(jiān)守藝術(shù)的本真，更重要的是多進(jìn)行藝術(shù)思考，不能一味地模仿，汲取藝術(shù)的背景以及繪畫的本真是藝術(shù)創(chuàng)作以及藝術(shù)傳達(dá)的重要部分。通過對(duì)梅清藝術(shù)作品的分析，也促使我們了解了更多中國(guó)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)，懂得挖掘藝術(shù)家的藝術(shù)背景，分析藝術(shù)家藝術(shù)源頭的東西，促進(jìn)中國(guó)繪畫的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王石城 .蕭云從［M］.上海：上海英術(shù)出版社， 1929 .

［2］俞劍華 .中國(guó)古代畫論類編［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1957.

［3］潘天壽.中國(guó)繪畫史［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社. 1983.

［4］黃廷海.歷代名家山水畫要析［M］.天津：天津人民美術(shù)出版社 ，1984.

［5］馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)史新編［M］.北京：人民出版社，1985.

［6］黃賓虹，鄧實(shí)，選編. 美術(shù)叢書［M］.南京：江蘇古籍出版社，1986.

［7］四庫(kù)全書存目叢書編纂委員會(huì).四庫(kù)全書存目叢書［M］.濟(jì)南：齊魯書社，1997.

作者簡(jiǎn)介：

張然（1991—），女，安徽人，西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院博士在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)。

作者單位：西安美術(shù)學(xué)院

注釋：

①四庫(kù)全書存目叢書編纂委員會(huì)：《四庫(kù)全書存目叢書》，齊魯書社， 1997。