饑餓在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的意象分析與文學(xué)批評(píng)

［摘 要］饑餓作為人類(lèi)的基本體驗(yàn)，經(jīng)常在文學(xué)作品中作為重要的主題出現(xiàn)。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，饑餓被賦予多重象征意義，包括對(duì)生存狀態(tài)的探討、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映以及對(duì)人性的深入挖掘。通過(guò)意象分析，發(fā)現(xiàn)饑餓在文學(xué)中具有深刻的隱喻和象征意義，不僅僅是生理上的需求，更是一種心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象的反映。通過(guò)對(duì)饑餓的文學(xué)批評(píng)，可以更深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)意義，從而更全面地審視人類(lèi)的生存狀態(tài)和情感體驗(yàn)。

［關(guān)" 鍵" 詞］饑餓文學(xué)；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；意象分析

饑餓通常被定義為對(duì)食物的渴求和需求，但實(shí)際上它不僅僅是一種生理現(xiàn)象，在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)層面，它也代表一種心理狀態(tài)，如對(duì)愛(ài)、關(guān)懷、知識(shí)或認(rèn)同感的渴望。在文學(xué)中，饑餓通常超越了簡(jiǎn)單的生理需求，成為一種象征或隱喻，用來(lái)探討更深層次的主題和情感。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，饑餓被賦予豐富的象征意義。作家們通過(guò)描繪饑餓，揭示了社會(huì)不公、貧困、壓迫和人的生存困境。意象是文學(xué)作品中的一種表現(xiàn)手法，指通過(guò)形象、比喻或象征等方式，將抽象的概念或情感轉(zhuǎn)化為具體的視覺(jué)或感官體驗(yàn)。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，饑餓經(jīng)常被用作一種意象，用以表達(dá)對(duì)生存狀態(tài)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性掙扎等多方面的探討，饑餓意象的運(yùn)用非常廣泛。作家通過(guò)描繪饑餓帶來(lái)的痛苦、無(wú)助和絕望，反映了社會(huì)底層人民的苦難和生存困境，借助饑餓意象來(lái)探討人性的本質(zhì)和意義，展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)愛(ài)、關(guān)懷、自由和認(rèn)同感的渴望。

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的饑餓意象

文學(xué)作品通過(guò)真實(shí)而細(xì)膩地刻畫(huà)個(gè)體在饑餓狀態(tài)下的感受和心境，讓讀者能夠感同身受，在閱讀過(guò)程中能夠體驗(yàn)到主人公所經(jīng)歷的痛苦和掙扎，這種共鳴能夠加深讀者對(duì)作品主題和情感的理解。饑餓意象的審美功能還體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注和思考，文學(xué)作品通過(guò)描繪個(gè)體在極端困境下的掙扎和抗?fàn)?，展現(xiàn)了人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的珍視［1］。文學(xué)作品通過(guò)對(duì)饑餓的描繪，引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和思考，揭示了社會(huì)不公、貧困和資源分配問(wèn)題，促使讀者深入思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并尋求改變，這種審美體驗(yàn)不僅能夠滿足讀者的審美需求，還能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，饑餓意象是一個(gè)重要的主題，它涉及生存、人性、社會(huì)和歷史等多個(gè)層面。通過(guò)對(duì)饑餓的描繪和探討，文學(xué)作品能夠深入挖掘人類(lèi)的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多面性。一方面，饑餓作為一種生理現(xiàn)象，是生存的基本需求。在文學(xué)作品中，饑餓通常被用來(lái)反映人物的生存狀態(tài)，揭示社會(huì)的不公和貧困。例如，在《溫故一九四二》中，劉震云描述了河南大饑荒，在食物極度匱乏的情況下，人們?yōu)榱松娑ハ酄?zhēng)斗、出賣(mài)，甚至不惜犧牲他人的生命，這種極端的生存競(jìng)爭(zhēng)暴露了人性的陰暗面，也讓讀者深刻反思了在極端困境下人性的脆弱和不堪一擊。同時(shí)，《溫故一九四二》還從更宏大的角度探討了饑餓與歷史、社會(huì)之間的關(guān)系。這場(chǎng)大饑荒不僅僅是一場(chǎng)自然災(zāi)害，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)不公和政治腐敗的集中體現(xiàn)，在旱災(zāi)和蝗災(zāi)的背后隱藏著更為深層次的社會(huì)問(wèn)題和矛盾。劉震云的這部作品向讀者展示了饑餓是如何成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，以及它如何與歷史事件相互交織，共同塑造了那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。

另一方面，饑餓也是一種心理狀態(tài)，涉及人的情感、欲望和心靈深處的需求。在文學(xué)作品中，饑餓經(jīng)常被用來(lái)象征對(duì)知識(shí)、愛(ài)和理解的渴望。例如，在莫言的《紅高粱家族》中，饑餓不僅僅是一種生理狀態(tài)，更是一種深刻的心理狀態(tài)。在這部小說(shuō)中，通過(guò)描繪農(nóng)民在饑荒年代的苦難和掙扎，饑餓成為一種象征，反映了人們心靈深處的無(wú)助和絕望［2］。同時(shí)，饑餓也象征著對(duì)知識(shí)和愛(ài)的渴望。在那個(gè)年代，農(nóng)民們渴望通過(guò)知識(shí)和文化來(lái)改變自己的命運(yùn)，但社會(huì)的壓迫和貧困卻使他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這種對(duì)知識(shí)和愛(ài)的渴望在小說(shuō)中被深刻地描繪出來(lái)，成為人物內(nèi)心世界的重要組成部分。此外，小說(shuō)中還通過(guò)饑餓來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)狀況的深刻關(guān)注。莫言通過(guò)描繪農(nóng)民在饑荒年代的苦難和掙扎，揭示了社會(huì)的黑暗和不公。他認(rèn)為，只有通過(guò)反思和改變社會(huì)制度才能夠真正解決饑餓問(wèn)題。這種對(duì)社會(huì)和人類(lèi)狀況的深刻關(guān)注在小說(shuō)中被深刻地表達(dá)出來(lái)，成為作品的重要主題之一。

文學(xué)作品中的饑餓意象具有多重特點(diǎn)，它不僅反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體生存困境，還能引發(fā)讀者的共鳴和思考。通過(guò)精細(xì)描繪饑餓帶來(lái)的生理和心理變化，文學(xué)作品能讓讀者感同身受，深入體驗(yàn)人類(lèi)的生存狀態(tài)和生命意義。此外，饑餓意象在文學(xué)中的表現(xiàn)形式多樣，包括象征、隱喻、敘述和感官描繪等手法，豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵。這些表現(xiàn)形式不僅滿足了讀者的審美需求，還促使讀者深入思考人類(lèi)的生存狀態(tài)和生命意義等哲學(xué)問(wèn)題。同時(shí)，饑餓書(shū)寫(xiě)在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和風(fēng)格，反映了不同時(shí)期的社會(huì)背景和歷史環(huán)境。因此，文學(xué)作品中的饑餓意象是一個(gè)多維度、多層次的復(fù)雜主題，它不僅揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體困境，還提供了審美體驗(yàn)和哲學(xué)思考，使讀者能夠更全面地理解人類(lèi)的生存狀態(tài)和生命意義。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中饑餓意象的表現(xiàn)形式

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，饑餓意象作為一種重要的主題和表現(xiàn)形式，承載著深刻的社會(huì)、歷史、文化和人性?xún)?nèi)涵，不僅是生理需求和生存狀態(tài)的反映，還是對(duì)人性、社會(huì)和歷史的多維度探索。通過(guò)對(duì)饑餓的描繪和解讀，文學(xué)作品能夠揭示出人類(lèi)內(nèi)心深處的渴望、掙扎與矛盾，引領(lǐng)讀者思考生命的意義、價(jià)值以及人與自然、社會(huì)的關(guān)系。

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，對(duì)比手法經(jīng)常被用來(lái)呈現(xiàn)饑餓的多面性，通過(guò)對(duì)比不同人物在饑餓面前的不同態(tài)度和選擇，文學(xué)作品能夠揭示出人性在極端困境下的復(fù)雜性和多面性。在《豐乳肥臀》中，作者通過(guò)對(duì)比母親與其他人物在饑餓面前的不同反應(yīng)，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大與人性的自私。母親為了哺育孩子而忍受饑餓，其他人則為了自己的生存而做出各種選擇，這種對(duì)比既突出了母親的無(wú)私和奉獻(xiàn)精神，也揭示了其他人物在生存壓力下的自私和無(wú)奈。文學(xué)作品還經(jīng)常將饑餓與情感、記憶相融合，以展現(xiàn)其更深層次的影響。饑餓不僅是一種生理狀態(tài)，還是一種情感和記憶的觸發(fā)器，在文學(xué)作品中，饑餓往往能夠喚起人物的某些情感和回憶，成為表達(dá)人物內(nèi)心世界的一種方式［3］。例如，在《許三觀賣(mài)血記》中，許三觀每次賣(mài)血前的“嘴饞”成為一種情感的象征，他通過(guò)品嘗美食來(lái)暫時(shí)消除自己的饑餓感，同時(shí)也喚起對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的渴望。

文學(xué)作品還經(jīng)常通過(guò)歷史背景來(lái)反映饑餓的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種表現(xiàn)形式將個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)背景緊密相連，揭示了饑餓問(wèn)題背后的社會(huì)根源和歷史背景。例如，在《溫故一九四二》中，劉震云通過(guò)描述1942年河南大饑荒的歷史背景，揭示了社會(huì)不公和政治腐敗對(duì)個(gè)體命運(yùn)的巨大影響，這場(chǎng)饑荒成為當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影，讓人們看到了饑餓對(duì)社會(huì)和歷史的深遠(yuǎn)影響。文學(xué)作品通過(guò)歷史背景的呈現(xiàn)，能夠讓讀者更深入地理解饑餓問(wèn)題的社會(huì)根源和歷史背景，并思考如何解決這些問(wèn)題。在這些作品中，作家通過(guò)不同的視角和手法，生動(dòng)地描繪了饑餓對(duì)人類(lèi)生存的威脅和社會(huì)底層人民的苦難。從《傷逝》和《祝?！分?，我們可以看到魯迅如何用銳利的筆觸揭示舊社會(huì)底層人民的苦難和饑餓，以及這些苦難對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。丁玲的《水》和蕭乾的《流民圖》以生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)了戰(zhàn)亂時(shí)期人民的饑餓和流離失所，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人生活的摧殘。路翎的《饑餓的郭素娥》和艾青的《死地——為川災(zāi)而作》以人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的批判為主題，通過(guò)描繪饑餓帶來(lái)的痛苦和掙扎，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。沙汀的《苦難》和茅盾的《春蠶》《秋收》聚焦于農(nóng)村的貧困和饑餓問(wèn)題，揭示了封建制度和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)村生活的沖擊。巴金的《家》通過(guò)描寫(xiě)高家三代的命運(yùn)變遷，從更宏大的角度揭示了封建社會(huì)下的饑餓問(wèn)題。

三、饑餓意象的象征意義與文學(xué)批評(píng)

在《活著》和《許三觀賣(mài)血記》這兩部作品中，余華通過(guò)敘述主人公福貴和許三觀的人生經(jīng)歷，深刻地展現(xiàn)了饑餓對(duì)個(gè)體生存的影響。福貴在饑荒年代的困境中失去了家人，成為一個(gè)孤獨(dú)的幸存者；許三觀為了生存而賣(mài)血，但最終卻因?yàn)轲囸I而無(wú)法依靠賣(mài)血維持生活。這兩部作品不僅展現(xiàn)了饑餓對(duì)個(gè)體生存的挑戰(zhàn)，還揭示了社會(huì)不公對(duì)個(gè)體命運(yùn)的壓迫。從象征意義的角度來(lái)看，這兩部作品中的饑餓意象具有多重象征意義，它們象征著生存掙扎，表現(xiàn)了人類(lèi)在困境中為滿足基本需求而奮斗。這一象征引發(fā)了對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考，探究了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境因素如何影響個(gè)體的生存能力。從福貴和許三觀的經(jīng)歷不難看出，在極端困境下個(gè)體的生存能力受到極大的挑戰(zhàn)，而饑餓成為生存的最大障礙。這些作品中的饑餓意象也象征著對(duì)知識(shí)、愛(ài)、認(rèn)同等內(nèi)在需求的渴望。福貴和許三觀在面對(duì)饑餓時(shí)，內(nèi)心深處對(duì)知識(shí)、愛(ài)和認(rèn)同的渴望被激發(fā)出來(lái)，這種象征意義用于探討個(gè)體內(nèi)心的成長(zhǎng)、追求和滿足過(guò)程，揭示出人類(lèi)內(nèi)心深處的渴望和追求。此外，這兩部作品中的饑餓意象還用于社會(huì)批判，揭示社會(huì)不公和資源分配不均的問(wèn)題。余華利用描述饑餓現(xiàn)象，引發(fā)了對(duì)公平和正義的思考，讓讀者反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的貧困和無(wú)助。

在文學(xué)批評(píng)中，對(duì)這兩部作品中的饑餓意象的解讀和分析有助于深入理解作品的象征意義、主題和深層含義。批評(píng)家可以關(guān)注饑餓如何影響人物的性格和行為，如何揭示社會(huì)問(wèn)題和人性矛盾，以及如何表達(dá)作者對(duì)生命、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和思考。通過(guò)對(duì)饑餓意象的解讀，批評(píng)家可以提供對(duì)作品的深入分析和評(píng)價(jià)，促進(jìn)對(duì)文學(xué)作品的深入理解和欣賞［4］?？偠灾?，《活著》和《許三觀賣(mài)血記》這兩部作品通過(guò)福貴和許三觀的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了饑餓對(duì)個(gè)體生存的影響，并進(jìn)一步探討了饑餓的多重象征意義。這些意義包括生存掙扎、內(nèi)在渴望、社會(huì)批判以及精神探索等層面，通過(guò)對(duì)這些象征意義的解讀和分析，讀者可以更深入地理解這兩部作品所傳達(dá)的主題和深層含義，以及對(duì)人類(lèi)生存和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的啟示。

四、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)饑餓意象的現(xiàn)實(shí)意義

首先，饑餓意象的描繪可以引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。文學(xué)作品通過(guò)呈現(xiàn)饑餓現(xiàn)象，可以揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的貧困、饑餓和不公，這有助于喚起人們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注，并激發(fā)對(duì)改善現(xiàn)實(shí)情況的思考和行動(dòng)。其次，饑餓意象可以作為一種批判工具，對(duì)社會(huì)不公和資源分配不均進(jìn)行批判。當(dāng)文學(xué)作品中的饑餓被用來(lái)象征社會(huì)底層人民的苦難時(shí)，這種意象可以揭示社會(huì)的不公正和資源分配問(wèn)題，展示饑餓對(duì)個(gè)體生存的影響，可以引發(fā)對(duì)公平和正義的討論，并推動(dòng)社會(huì)變革。再次，饑餓意象可以促進(jìn)對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考。文學(xué)作品中的饑餓不僅是一種生理狀態(tài)，還是一種心理狀態(tài)，涉及人的情感、欲望和心靈深處的需求，通過(guò)對(duì)饑餓的描繪，作品可以引發(fā)對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的深入思考，探究個(gè)體在社會(huì)、文化和心理層面上的困境和挑戰(zhàn)。這種思考有助于增進(jìn)對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界和生存狀況的理解，激發(fā)對(duì)個(gè)體和社會(huì)未來(lái)的思考和探索。在《狗日的糧食》中，饑餓被生動(dòng)地描繪為威脅個(gè)體生存的強(qiáng)大敵人。這部作品講述了一個(gè)農(nóng)村家庭在饑荒年代的生活經(jīng)歷，通過(guò)主人公的生活軌跡，展示了農(nóng)民在貧困和饑餓中所面臨的困境。他們每天都在為生存而掙扎，甚至不得不放棄自己的尊嚴(yán)和生命。這種對(duì)饑餓的描繪引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，尤其是對(duì)農(nóng)村貧困和糧食問(wèn)題的關(guān)注。它提醒人們關(guān)注那些生活在貧困線以下的人們，思考如何解決糧食短缺和貧困問(wèn)題，以及如何保障每個(gè)人的基本生存權(quán)利。《豐乳肥臀》則從更宏大的角度展現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考。這部作品通過(guò)呈現(xiàn)一個(gè)歷史背景下的家族傳奇，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的貧困、饑餓和不公的問(wèn)題，它不僅關(guān)注個(gè)體的生存問(wèn)題，還深入探究了饑餓對(duì)人類(lèi)心靈和情感的影響。在《豐乳肥臀》中，母親的形象被賦予神圣的地位，她代表著生命的源泉和滋養(yǎng)的力量，然而，當(dāng)母親無(wú)法滿足孩子的饑餓需求時(shí)，她便成為孩子憤怒和失望的對(duì)象［5］。這種情感投射揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的無(wú)助和絕望，以及在饑餓狀態(tài)下人性的扭曲和變異，這種對(duì)饑餓的描繪方式讓讀者深刻地感受到人類(lèi)在生存壓力下所經(jīng)歷的心理變化和掙扎，從而引發(fā)了對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考和反思。最后，饑餓意象在文學(xué)中的運(yùn)用還可以促進(jìn)審美體驗(yàn)的豐富。饑餓作為一種生命狀態(tài)，其描繪可以引發(fā)讀者的情感共鳴，使其深入探索饑餓對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。文學(xué)作品可以創(chuàng)造出獨(dú)特的審美體驗(yàn)，使讀者在感受作品主題和情感的同時(shí)，獲得更深層次的精神滿足和審美享受。

饑餓作為一種隱喻，在文學(xué)作品中具有豐富的內(nèi)涵。它不僅代表物質(zhì)生活條件的惡劣和無(wú)法滿足基本需求，即生存的威脅，還是對(duì)知識(shí)、愛(ài)情、自由、尊嚴(yán)等精神層面的渴望和追求。例如，在《圍城》中，方鴻漸等人在抗戰(zhàn)時(shí)期面臨饑餓威脅，展現(xiàn)了生存困境；而在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的饑餓感則體現(xiàn)了他對(duì)精神滿足的追求。此外，饑餓還代表著痛苦和掙扎。在《水》中，戰(zhàn)亂時(shí)期人民的饑餓痛苦和內(nèi)心掙扎被生動(dòng)描繪，使讀者感受到人類(lèi)在困境中的無(wú)助和掙扎。而自我超越和成長(zhǎng)也是饑餓隱喻的另一層含義。在《青春之歌》中，主人公林道靜通過(guò)戰(zhàn)勝饑餓，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長(zhǎng)。除此之外，饑餓還可以作為一種審美體驗(yàn)引發(fā)讀者的共鳴和思考。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯精細(xì)描繪了饑餓帶來(lái)的審美體驗(yàn)，使讀者深入思考人類(lèi)生存狀態(tài)和生命意義等哲學(xué)問(wèn)題。這些隱喻的運(yùn)用不僅豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵，還引發(fā)了讀者對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考。

五、結(jié)束語(yǔ)

饑餓作為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要意象，為讀者提供了一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)審視人類(lèi)的生存狀態(tài)和情感世界。通過(guò)深入分析文學(xué)作品中的饑餓意象，讀者可以更全面地理解人類(lèi)的情感和經(jīng)驗(yàn)，以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的多面性。饑餓不僅僅是一種生理現(xiàn)象，更是一種心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。它揭示了人的內(nèi)在需求和渴望，以及社會(huì)不公和生存困境的現(xiàn)實(shí)，讀者可以更深入地挖掘文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)意義，從而更好地理解人類(lèi)的存在和生命的意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］高璐.通過(guò)文學(xué)抵達(dá)治療：讀虹影小說(shuō)《饑餓的女兒》［J］.散文百家，2020（3）：56.

［2］劉法民.論莫言文學(xué)的饑餓怪誕［J］.南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，39（2）：114-121.

［3］李小紅，彭嵐嘉.新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)中的“饑餓”敘事：以20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)為參照［J］.貴州社會(huì)科學(xué)，2015（12）：46-49.

［4］于紅珍.文學(xué)的“輕”與“重”：余華與莫言饑餓描寫(xiě)比較［J］.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2014（10）：69-75.

［5］孟隋.中國(guó)改革開(kāi)放初期饑餓文學(xué)的政治邏輯［J］.湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，38（4）：117-122.

作者簡(jiǎn)介：

楊春（1986—），女，土家族，湖南湘西人，碩士研究生，講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

袁啟君（1973—），女，土家族，湖南桑植人，碩士研究生，副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

作者單位：吉首大學(xué)張家界學(xué)院