核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂教學(xué)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)探究

[摘 要]音樂課程的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等。為了檢驗(yàn)學(xué)生是否能遷移運(yùn)用各種音樂知識(shí)和技能，是否真正提升了音樂核心素養(yǎng)，教師要采取表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師要基于審美感知素養(yǎng)挖掘表演能力、創(chuàng)作能力、理解能力等表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的元素；要指向藝術(shù)表現(xiàn)，秉持多元性、相容性、真實(shí)性等評(píng)價(jià)原則；要聚焦創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)，采取情景模擬、辯論演講、作品展示等表現(xiàn)形式。這樣會(huì)有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，以便教師找到有針對(duì)性的教學(xué)策略，進(jìn)而增強(qiáng)小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng)；表現(xiàn)性評(píng)價(jià)；小學(xué)音樂

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐等是音樂核心素養(yǎng)的重要組成部分。教師想了解學(xué)生的過程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就，就必須采用科學(xué)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是藝術(shù)學(xué)科評(píng)價(jià)的重要方法。它注重觀察、記錄學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作等活動(dòng)中的典型行為和態(tài)度特征，運(yùn)用作品展示、技藝展演等形式，對(duì)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)性分析。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有助于教師了解學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐等過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為表現(xiàn)、課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況。教師可以根據(jù)達(dá)成情況調(diào)整后續(xù)教學(xué)策略，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，發(fā)展他們的核心素養(yǎng)。

一、基于審美感知，挖掘表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的元素

（一）表演能力，流露思想情感

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“審美感知是對(duì)自然世界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中美的特征及其意義與作用的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)和反應(yīng)能力?！彼撬囆g(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也是教學(xué)評(píng)價(jià)需要關(guān)注的重點(diǎn)之一。在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，教師要基于審美感知素養(yǎng)，挖掘表演能力、創(chuàng)作能力、理解能力等評(píng)價(jià)元素，并圍繞它們展開評(píng)價(jià)，借此了解學(xué)生是否具有一定的審美感知能力。表演能力主要考查的是學(xué)生是否能感受到作品中主人公的思想情感，并通過表情、聲音、動(dòng)作等呈現(xiàn)出來。

表演能力元素主要涉及表情、聲音和動(dòng)作這三個(gè)方面?！氨砬椤钡脑u(píng)價(jià)重點(diǎn)在于觀察學(xué)生在表演時(shí)流露出怎樣的面部表情，能否結(jié)合旋律、歌詞的變化調(diào)整面部表情，呈現(xiàn)出細(xì)膩的情感變化?！奥曇簟钡脑u(píng)價(jià)重點(diǎn)在于觀察學(xué)生的音調(diào)、節(jié)奏是否準(zhǔn)確，能否通過聲音表達(dá)情感基調(diào)?！皠?dòng)作”的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是觀察學(xué)生能否結(jié)合歌詞內(nèi)容做出對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，能否借助動(dòng)作表達(dá)思想情感，能否結(jié)合節(jié)奏快慢調(diào)整動(dòng)作幅度。如在演唱《聽媽媽講那過去的事情》時(shí)，教師的評(píng)價(jià)要放在情感的變化性上。不管是表情、聲音還是動(dòng)作，學(xué)生都要呈現(xiàn)出從悠閑到激憤的變化。

教師通過觀察學(xué)生的具體表演，可以評(píng)價(jià)他們是否真正體會(huì)了音樂作品中蘊(yùn)藏的思想情感，能否通過表演將其呈現(xiàn)出來。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)力不足，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感受，深挖作品的思想情感。

（二）創(chuàng)作能力，凸顯風(fēng)格意蘊(yùn)

創(chuàng)作能力也是重要的評(píng)價(jià)元素之一。教師要觀察學(xué)生能否結(jié)合創(chuàng)作主題，確定作品的風(fēng)格基調(diào)，能否理解作品的深刻內(nèi)涵。還要觀察學(xué)生能否將自己的審美感悟轉(zhuǎn)化成音符表現(xiàn)出來。

在評(píng)價(jià)創(chuàng)作能力時(shí)，教師可以參與學(xué)生的互動(dòng)討論，看看他們對(duì)主題的分析是否具有深刻性。然后觀察評(píng)價(jià)他們的創(chuàng)作過程，看看學(xué)生在設(shè)定節(jié)奏、調(diào)整旋律和編寫歌詞等方面是否有獨(dú)到之處。例如在學(xué)習(xí)《鳥兒多美麗》后，教師組織學(xué)生創(chuàng)編簡(jiǎn)單的樂句，展現(xiàn)小鳥飛翔、捉蟲、筑巢等不同的生活狀態(tài)。在評(píng)價(jià)中，要了解學(xué)生對(duì)創(chuàng)作主題的理解是否深刻，讓他們明白不僅要展現(xiàn)小鳥的狀態(tài)，更重要的是體現(xiàn)“人和自然的和諧相處”。教師還要評(píng)價(jià)學(xué)生在旋律的選擇方面是否能體現(xiàn)出小鳥的生活狀態(tài)。如果學(xué)生的創(chuàng)作效果不好，教師可以讓他們先模擬做出小鳥的動(dòng)作，并伴隨律動(dòng)哼唱，這樣有助于他們調(diào)整創(chuàng)作風(fēng)格，編創(chuàng)出符合自然意蘊(yùn)的作品。

審美感知能力包括發(fā)現(xiàn)美、感知美的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏的美，并用藝術(shù)語言、藝術(shù)形象展現(xiàn)出“美”，進(jìn)而提升審美情趣。

（三）理解能力，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵

理解能力指的是透過曲調(diào)、歌詞理解其中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵的能力。教師可以組織學(xué)生互動(dòng)交流，并傾聽他們的表述，借此機(jī)會(huì)評(píng)價(jià)他們的理解能力，并調(diào)整教學(xué)策略。

理解能力由淺到深可以分成三個(gè)不同的層次。第一層是表層理解，包括整體體驗(yàn)旋律的基調(diào)，理解歌詞的字面意思等。教師可以著重評(píng)價(jià)學(xué)生的理解是否準(zhǔn)確，并提問引導(dǎo)他們進(jìn)入下一層次的審美感知。第二層是深層理解，要求學(xué)生透過詞曲表面意思，深入理解作者想表達(dá)什么主題思想。如果在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解不深刻，教師可以通過推送背景信息的方式幫助學(xué)生理解。第三層是整合領(lǐng)悟，要求學(xué)生整合同類型的作品，分析此類作品蘊(yùn)藏著怎樣的文化內(nèi)涵。如在賞析《歡樂歌》《姑蘇風(fēng)光》時(shí)，要評(píng)價(jià)學(xué)生能否體會(huì)歡樂的情感，感受到作者對(duì)江南水鄉(xiāng)的熱愛之情，理解中華民族含蓄內(nèi)斂的文化特征。

在審美感知中，學(xué)生不僅要體會(huì)詞曲之美，更要深挖下去，理解其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。教師要圍繞這方面展開評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的理解更深刻。

二、指向藝術(shù)表現(xiàn)，秉持表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的原則

（一）多元性，發(fā)展藝術(shù)美感

小學(xué)音樂教學(xué)的目標(biāo)之一是提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。因此，教師要指向藝術(shù)表現(xiàn)，確立表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的原則。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)要注意體現(xiàn)出多元性、相容性、真實(shí)性的原則，這樣才有助于教師了解學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。多元性指的是評(píng)價(jià)的形式要多元化，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種音樂技能，全方面展現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)美的理解和感悟。

教師可以安排學(xué)生參加歌舞表演、樂器演奏，通過他們的表現(xiàn)狀態(tài)評(píng)價(jià)他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力。也可以安排他們參加編曲、作詞、創(chuàng)編舞蹈等活動(dòng)，考察他們的作品創(chuàng)作水平。還可以組織他們參加藝術(shù)評(píng)論、辯論類活動(dòng)，考察他們的審美表述水平。以上方法都體現(xiàn)了過程性評(píng)價(jià)的多元性。例如在學(xué)習(xí)《吉祥三寶》時(shí)，教師可以觀察學(xué)生歌舞表演的情況，重點(diǎn)評(píng)價(jià)他們能否體現(xiàn)出蒙古族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。也可以組織學(xué)生編創(chuàng)舞蹈，看看他們能否通過動(dòng)作體現(xiàn)出《吉祥三寶》中父親、母親、孩子這幾個(gè)不同的形象。還可以讓他們說說《吉祥三寶》和其他蒙古族歌謠的異同點(diǎn)。

學(xué)生通過技藝表演、作品展示、審美表述等多元化的方式，可以全面展現(xiàn)自己對(duì)美的理解。教師也可以酌情調(diào)整教學(xué)策略，幫助他們發(fā)展藝術(shù)美感。

（二）相容性，塑造藝術(shù)形象

相容性原則指的是在音樂課程的評(píng)價(jià)中，教師不要僅僅關(guān)注學(xué)生音樂水平是否提升，還要將美術(shù)、舞蹈等其他藝術(shù)的元素融入其中，構(gòu)筑具有融合性的課堂。這樣的評(píng)價(jià)能看到學(xué)生是否可以將不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段整合在一起，能否塑造出更豐滿的藝術(shù)形象。

在學(xué)生參加音樂表演時(shí)，教師要觀察他們能否運(yùn)用語文知識(shí)，解析人物形象，解讀藝術(shù)作品。教師還要觀察他們能否運(yùn)用舞蹈技巧，展現(xiàn)人物動(dòng)作，體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。還要觀察學(xué)生能否運(yùn)用美術(shù)技巧，優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)和舞臺(tái)背景，借此襯托人物形象。例如在評(píng)價(jià)歌舞劇《小白菜》的時(shí)候，教師要注意體現(xiàn)出相容性，考查學(xué)生是否深刻剖析了“小白菜”的形象，并認(rèn)識(shí)到怎樣的社會(huì)造成了這樣的悲劇；還要考察他們?cè)谖璧负嫌?jì)上能否體現(xiàn)出主人公悲苦無依的特點(diǎn)；在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上能否襯托呈現(xiàn)主人公內(nèi)心的凄涼之情。

通過教學(xué)評(píng)價(jià)，教師能看到學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)形式的理解程度。教師要引導(dǎo)他們將不同藝術(shù)形式融合在一起，提升塑造藝術(shù)形象的能力。

（三）真實(shí)性，涵養(yǎng)藝術(shù)態(tài)度

真實(shí)性原則指的是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)或者擬真的情境。情境越是真實(shí)，越有利于激發(fā)學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)，所得到的結(jié)論自然也更加真實(shí)。教師可以在評(píng)價(jià)中看到學(xué)生對(duì)藝術(shù)的真實(shí)態(tài)度是什么，并結(jié)合實(shí)際情況加以引導(dǎo)。

教師可以通過三種方法創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，以便展開表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。方法一：用多媒體課件呈現(xiàn)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺，讓他們沉浸在特定情境中。方法二：組織學(xué)生互動(dòng)交流，回憶曾經(jīng)的真實(shí)體驗(yàn)，并繪聲繪色地表述給同伴聽，將同伴也引入到情境中。方法三：安排學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，借此讓他們獲得真實(shí)體驗(yàn)。例如在組織學(xué)生參加《豐收歌》編創(chuàng)活動(dòng)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入田間地頭，讓他們真正參與到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)。然后引導(dǎo)他們參與編創(chuàng)。在評(píng)價(jià)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)造要和實(shí)際生活緊密結(jié)合在一起，在真實(shí)的勞動(dòng)中獲得體驗(yàn)，這才是良好的創(chuàng)作態(tài)度。

如果教師能秉持上面的評(píng)價(jià)原則，則有助于學(xué)生更好地運(yùn)用各種藝術(shù)語言，提升藝術(shù)表現(xiàn)方面的核心素養(yǎng)。

三、聚焦創(chuàng)意實(shí)踐，拓展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的形式

（一）情景模擬，融入生活體驗(yàn)

《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為要“重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，注重觀察、記錄學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作等活動(dòng)中的典型行為和態(tài)度特征。”由此可見，教師要聚焦學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)拓展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的形式。用“情境模擬”體現(xiàn)出“體驗(yàn)性”特點(diǎn)；用“辯論演講”體現(xiàn)出“實(shí)踐性”特點(diǎn)；用“作品展示”體現(xiàn)出“創(chuàng)造性”特點(diǎn)。運(yùn)用“情境模擬”形式，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)或擬真的生活情境，喚醒學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，讓他們完成音樂賞析、創(chuàng)造等活動(dòng)。教師則根據(jù)學(xué)生的體驗(yàn)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并調(diào)整教學(xué)策略。

在“情境模擬”中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生扮演音樂會(huì)聽眾、歌手、演奏者、新聞?dòng)浾?、音樂評(píng)論員等不同的角色，在他們欣賞音樂后提出問題，引導(dǎo)他們互動(dòng)討論。教師則根據(jù)學(xué)生討論的情況判斷他們對(duì)音樂的理解和認(rèn)知是否深刻，并做出相應(yīng)指導(dǎo)。如在音樂劇展演《烏鴉與狐貍》中，教師讓學(xué)生回憶生活體驗(yàn)，想一下是否有欣賞音樂劇或觀看音樂類綜藝的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生要回憶看過的幕后花絮，了解歌手、演奏者在準(zhǔn)備表演的時(shí)候會(huì)如何調(diào)整情緒、控制發(fā)音、強(qiáng)化配合，并模仿演繹。他們還要回憶記者會(huì)采訪什么，評(píng)論員會(huì)如何點(diǎn)評(píng)，并參與活動(dòng)。教師則要關(guān)注他們的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)他們的生活體驗(yàn)是否真切，能否完整還原表演過程。

在情景模擬中，學(xué)生所表現(xiàn)出來的能力可以展現(xiàn)出他們真實(shí)的音樂水平。教師要設(shè)計(jì)合理的情境，引導(dǎo)學(xué)生扮演不同的角色，以此考驗(yàn)他們對(duì)音樂的理解。

（二）辯論演講，展示個(gè)性靈感

辯論演講也是拓展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的形式之一。教師要組織學(xué)生圍繞有爭(zhēng)議的問題展開辯論，大膽地說出自己的個(gè)性化看法。教師要觀察學(xué)生的辯論過程，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生是否能闡述個(gè)性靈感，能否提出與眾不同的見解。

教師可以先設(shè)計(jì)一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。然后觀察他們的表現(xiàn)，看看有哪些同學(xué)的發(fā)言與眾不同，讓人眼前一亮。如果有這樣的發(fā)言，則要鼓勵(lì)其他同學(xué)加入其中探討。如果缺乏此類發(fā)言，教師則可以拋磚引玉，用問題引發(fā)學(xué)生的個(gè)性靈感。這樣能在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的過程中提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)他們的創(chuàng)造能力。如在《敲起我的小木鼓》創(chuàng)編設(shè)計(jì)中，有學(xué)生提出可以在敲擊打擊樂的時(shí)候加入說唱，但是也有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該按照原詞曲來表演，不要畫蛇添足。教師在觀察到他們的分歧后，可以順勢(shì)引導(dǎo)他們辯論演講，從節(jié)奏性、表現(xiàn)力、創(chuàng)造性等角度詳細(xì)說說是否可以加入說唱。教師則可以評(píng)價(jià)他們的辯論過程，看看他們是否能將不同的音樂形式融合起來，展現(xiàn)出新意。

在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，教師要觀察學(xué)生的辯論演講中是否有獨(dú)到的觀點(diǎn)，并用問題引導(dǎo)其他學(xué)生關(guān)注這些個(gè)性化發(fā)言，進(jìn)而讓其他的同學(xué)也生成獨(dú)特的想法。

（三）作品展示，呈現(xiàn)審美觀念

為了拓展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的形式，教師還可以組織學(xué)生參加“作品展示”。教師可以組織線上或線下的作品展示活動(dòng)，讓學(xué)生用歌舞表演、樂器演奏、創(chuàng)意改編等形式展現(xiàn)自己的創(chuàng)作思路，呈現(xiàn)自己的審美觀念。

在學(xué)生開始設(shè)計(jì)前，教師要引導(dǎo)他們互動(dòng)討論，說說創(chuàng)作理念是什么，并借此機(jī)會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)生創(chuàng)作的過程中，教師要觀察他們的創(chuàng)作過程，看看他們能否將審美創(chuàng)造的思路貫徹運(yùn)用到其中。在完成創(chuàng)作后，教師鼓勵(lì)學(xué)生展示作品，并交流討論各自的審美觀念，借此機(jī)會(huì)評(píng)價(jià)他們的審美觀念是否有所提升。例如在集體舞《七色光之歌》的作品展示中，教師讓學(xué)生說說創(chuàng)作理念，要讓他們認(rèn)識(shí)到不僅要展現(xiàn)藝術(shù)美，更要展現(xiàn)作品的思想性，歌頌美好的生活。在學(xué)生編演的過程中，教師要觀察他們的表現(xiàn)，看看他們能否自覺加入舞蹈，團(tuán)隊(duì)配合能力是否好，能否合理運(yùn)用道具。如果學(xué)生缺乏這方面的能力，則可以通過提問等方式提醒他們注意。在展示階段，可以讓學(xué)生對(duì)比自己和他人的作品，看看在美的展現(xiàn)形式上自己有什么不足，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的作品。

通過評(píng)價(jià)，教師可以看到學(xué)生能否將自己的審美觀念轉(zhuǎn)化成藝術(shù)成果；在評(píng)價(jià)中，教師能看到學(xué)生是否提升了創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。

利用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，教師可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)或模擬的生活環(huán)境，讓學(xué)生運(yùn)用先前獲得的知識(shí)解決某個(gè)新問題或創(chuàng)造某種東西。教師則可以根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)分析他們的學(xué)習(xí)情況，判斷他們還有哪些沒有掌握的知識(shí)和技能，并調(diào)整教學(xué)策略。在小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中，如果教師能深入研究表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的元素、原則、形式，則能提升教學(xué)效果，讓學(xué)生全面提升核心素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：姜波）