生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

楊鳳英

摘 ?要：初中道德與法治是發(fā)展學(xué)生德育，樹立正確的的道德與法治觀念的必修內(nèi)容。生活化教學(xué)法在其中的應(yīng)用，有效拓展和豐富了教學(xué)的內(nèi)容與形式，讓學(xué)生能獲得全方位的對課程知識與德育內(nèi)容的理解，具有重要的實踐意義。文章對初中道德與法治教學(xué)中的問題進(jìn)行了分析，探究了生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)法;初中道德與法治教學(xué);應(yīng)用策略

當(dāng)今的初中道德與法治教學(xué)需要兼顧學(xué)生理論修養(yǎng)與實踐認(rèn)識的統(tǒng)一，要讓學(xué)生從教材中接觸更多的生活化知識，加深對教材中的道德與法治理論的認(rèn)識，更要結(jié)合生活案例、生活實踐反推理論認(rèn)知的不斷提高。因此教師要深入分析現(xiàn)有的初中道德與法治教學(xué)中存在的問題，用好生活化教學(xué)方法，助推教學(xué)高效開展。

一、初中道德與法治教學(xué)中的問題

（一）忽視實踐教學(xué)的重要性

當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中由于涉及大量的道德與法治的原理，一些思想較為傳統(tǒng)的教師往往會下意識將教學(xué)重點傾注在學(xué)生對原理、規(guī)則的記、背之中，以及在考試、成績影響下的以解題得分為目標(biāo)的教學(xué)活動，忽視生活化元素的融入、學(xué)生實踐能力的發(fā)展，學(xué)生在教師的影響下逐漸呈現(xiàn)理論強(qiáng)大而實踐能力弱的特征，不利于全面及長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）教學(xué)形式缺乏多樣性

初中生學(xué)習(xí)和心理壓力大，要實現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)更需要豐富、趣味的教學(xué)方法與內(nèi)容的吸引，來喚醒學(xué)生內(nèi)心自主學(xué)習(xí)的熱情與動力。但一些教師未能意識到這點，習(xí)慣于頻繁使用單一教學(xué)方法，使得學(xué)生在長期面臨相同刺激情形下對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生倦怠感、上課反應(yīng)麻木，教師的教學(xué)低效，也無法獲得有效的教學(xué)反饋。

二、生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）補(bǔ)充教學(xué)，完善學(xué)生學(xué)科體系

教材中的知識僅僅是大千世界、復(fù)雜生活中基礎(chǔ)內(nèi)容的一部分知識。生活化教學(xué)與教材、教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，能有效彌補(bǔ)教學(xué)空白區(qū)域，讓學(xué)生接觸更廣播的道德與法治知識，增長見識。也能通過生活與教學(xué)的結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)科知識體系更加完善，基礎(chǔ)更加牢固。

人教版七年級上冊道德與法治第四單元“生命的思考”教學(xué)中，學(xué)生從教材中只能知道應(yīng)該敬畏、珍視、守護(hù)生命并要實現(xiàn)生命的價值的理論道理，作為旁觀的閱讀者并無切身感受。在實際生活中也許仍舊會霸凌同學(xué)、虐待流浪動物。因此教師就要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷來加強(qiáng)生命教育，引導(dǎo)學(xué)生從心底樹立對生命的正確認(rèn)識。首先，教師可將一些漠視生命、隨意欺侮他人的視頻資料（比如紀(jì)念革命先烈、校園霸凌等）播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從鮮活、引人憤慨的事例中進(jìn)行深入思考，然后將自己帶入角色，與小組同學(xué)討論并交流自己的真實感受。再播放一些積極向上的資料，如志愿者關(guān)愛孤寡老人、醫(yī)生救治病人等，讓學(xué)生在對比中對“生命寶貴”、“呵護(hù)生命”有更加深刻的認(rèn)識。最后請學(xué)生分享自己與他人互相幫助的事例以及自己當(dāng)時的感激之情或成就感，如做志愿者、救助流浪動物等，升華學(xué)生對珍視生命以及實現(xiàn)生命價值的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

（二）營造良好的教學(xué)氛圍

學(xué)生自身的生活經(jīng)歷與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，能讓學(xué)生見識到道德與法治不一樣的一面，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生更從長期枯燥乏味的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新奇感。并且從二者的結(jié)合中發(fā)現(xiàn)新知，在運(yùn)用學(xué)科知識解決生活問題的過程中發(fā)展多種能力，這些都能有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的積極性，以及運(yùn)用學(xué)科知識解決生活問題的成就感。學(xué)生的思維更加活躍，課堂充滿活力，從而營造良好的教學(xué)氛圍。

生活事例相比教材而言更具復(fù)雜性、綜合性，因此也為學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考提供更加豐富、多樣的角度。教師就可利用這一特點，讓學(xué)生以小組為單位對某一社會現(xiàn)象，例如以“家庭教育”為題，引導(dǎo)學(xué)生從成長教育、價值觀教育、學(xué)習(xí)教育等方面進(jìn)行延伸，也可以批評教育、鼓勵教育等不同方式作為落腳點。鼓勵學(xué)生站在不同的角度發(fā)表自己的看法，并注意傾聽和采納他人的中肯建議，學(xué)會辯證地看待家庭教育問題，并站在父母的角度進(jìn)行深入思考，讓學(xué)生對父母多一層理解，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。

（三）理論結(jié)合實踐，發(fā)展認(rèn)知

生活化教學(xué)法的融入，能引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜真實的情境中去綜合運(yùn)用所學(xué)的知識解決問題，過程中學(xué)生的思維能力、分析解決問題能力、實踐能力將獲得飛速發(fā)展;而從實踐中獲得的新認(rèn)識又能反向促進(jìn)學(xué)生理論修養(yǎng)的進(jìn)一步提高，讓學(xué)生的是非觀、價值觀等進(jìn)一步完善。長久訓(xùn)練下學(xué)生的認(rèn)知水平穩(wěn)步發(fā)展，也能為今后的成長奠定良好的德育基礎(chǔ)。

例如在學(xué)習(xí)人教版八年級下冊的“自由平等的真諦”后，教師可借“網(wǎng)絡(luò)言論”這一話題，以某一正向的熱點新聞為案例（如某先進(jìn)科技被研發(fā)、某人物獲得某個獎項等），先請學(xué)生在在課堂上進(jìn)行集中討論，自由發(fā)表自己的看法。然后要求學(xué)生去調(diào)查網(wǎng)民對這一事件的評論，每人搜集3-5條，在第二次課上從客觀角度分析每條評論背后網(wǎng)民的意圖。教師要觀察學(xué)生表現(xiàn)，是否堅持客觀、或跟風(fēng)盲從，并請學(xué)生反思。最后從網(wǎng)民評論中回歸到對“自由”、“平等”的認(rèn)識，點醒學(xué)生：真正的自由平等是有原則、有底線、互相尊重的自由平等。

結(jié)語

生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用需要教師對整個教學(xué)有系統(tǒng)化把握的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)融入生活化元素補(bǔ)充和完善教學(xué)空白，擴(kuò)展學(xué)生視野，完善學(xué)科知識體系;還要重視教學(xué)方法與內(nèi)容的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，營造良好教學(xué)氛圍;更要重視借生活實例引導(dǎo)學(xué)生分析實際問題，反思自身不足，推動認(rèn)知水平的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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