【摘要】鳳凰出版社作為地方古籍出版社,在40年的發(fā)展歷程中為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了積極貢獻,積累了寶貴經(jīng)驗。新時代古籍整理出版工作既有挑戰(zhàn)也有機遇,需繼續(xù)注重規(guī)劃引領、樹立精品意識、加強人才培養(yǎng),并順應融合出版的趨勢推陳出新,開拓布局,穩(wěn)中求進,為中華民族現(xiàn)代文明建設助力。
【關? 鍵? 詞】古籍整理出版;古籍規(guī)劃;精品意識;人才培養(yǎng);出版實踐
【作者單位】林日波,鳳凰出版社。
【基金項目】國家社會科學基金重大項目“新中國古籍整理出版事業(yè)史研究”(23&ZD217)階段性成果。
【中圖分類號】G239.2【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.06.004
整理出版古籍將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,實現(xiàn)推陳出新、古為今用的目的,始終是黨和國家各時期文化建設的重要任務。1958年,國務院科學規(guī)劃委員會古籍整理出版規(guī)劃小組(1999年更名為“國家古籍整理出版規(guī)劃領導小組”,以下簡稱“古籍小組”)成立,開創(chuàng)了我國古籍整理出版的新局面。改革開放伊始,百廢待興,中共中央高瞻遠矚,于1981年頒發(fā)《關于整理我國古籍的指示》,對相關工作進行明確部署,強調“整理古籍,把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來,是一項十分重要的、關系到子孫后代的工作”[1]。隨后在古籍小組的協(xié)調和組織下,古籍整理出版事業(yè)煥發(fā)出新的生機。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度,對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重大決策和部署。2022年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》,強調“做好古籍工作,把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好,對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義”[2],其意脈與《關于整理我國古籍的指示》相承續(xù),而主旨更明確、系統(tǒng)更完備、內(nèi)蘊更豐富,極具科學性、前瞻性和指導性。“不謀全局者,不足謀一域?!保?]古籍出版成為新時代古籍工作的重要一環(huán)。
創(chuàng)建于1984年的江蘇古籍出版社,2002年更名為鳳凰出版社(以下簡稱“鳳凰社”)。作為古籍出版界的重要一員,鳳凰社初衷不改,堅守古籍出版陣地,心懷對傳統(tǒng)文化的敬畏,甘于寂寞,勇于擔當,始終不渝地為這份宏偉事業(yè)奉獻力量、貢獻智慧。
一、 注重規(guī)劃引領,聚焦重點方向,開拓布局
古籍整理出版工作,簡言之是“為往圣繼絕學”,深言之則與政治、經(jīng)濟、社會、文化諸多方面的發(fā)展相輔相成,不可或缺。中華文化源遠流長,歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,產(chǎn)生的古籍浩如煙海,雖迭遭水火兵蟲之厄,幸存至今的仍有20余萬種。如何科學合理、積極穩(wěn)妥地對古籍加以整理出版,取其精華、去其糟粕,為我國社會主義文化建設服務,成為古籍小組的重要任務。從《中國古籍整理出版“九五”重點規(guī)劃(1996—2000年)》開始,包括鳳凰社在內(nèi)的18家專業(yè)古籍出版社主動參與意愿增強,得到古籍小組肯定,由此提升了各出版社立足實際規(guī)劃重點項目的積極性和自信心。國家古籍整理出版規(guī)劃至今共頒布了8個,隨著國民受教育程度的日益提升和社會的不斷進步,古籍小組既充分考慮各類重點項目的內(nèi)容特點、學術價值,又注重衡量資政育人的現(xiàn)實意義,始終保持規(guī)劃的權威性和方向性,突出引領作用。
過去10余年,鳳凰社在古籍出版領域立定腳跟,表現(xiàn)出較強的出版能力和競爭優(yōu)勢,取得了業(yè)界贊譽、學界肯定的成績,這與全社上下聚焦國家古籍整理出版重點方向,集思廣益進行選題規(guī)劃密不可分。鳳凰社原社長兼總編輯姜小青在主持工作時反復言及,強調規(guī)劃“應做到堅持短期、中期、長期與專業(yè)、普及相結合,統(tǒng)籌兼顧,既要有前瞻性,又要有計劃性,更要有操作性,不但要考慮規(guī)劃項目的學術、思想、文化價值,還要考慮它的市場價值”[4]。正是基于對規(guī)劃意義的統(tǒng)一認識,鳳凰社始終挺拔古籍出版主業(yè),穩(wěn)中求進,入選《2011—2020年國家古籍整理出版規(guī)劃》50項,緊隨中華書局、上海古籍出版社之后位列第三,入選《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》19項,名列前茅。
鳳凰社立足江蘇、面向全國,從編輯結構、出版能力等實際出發(fā),綜合研判古籍十年和十五年規(guī)劃的目標、要求及其內(nèi)在延續(xù)性,著眼于“經(jīng)典古籍”“詩文總集別集”“出土文獻”“地方古籍文獻”等10大整理研究和出版工程,同時遵照《關于推進新時代古籍工作的意見》,將古籍工作融入國家發(fā)展大局,提升古籍整理出版能力,聚焦重點方向優(yōu)化選題,集約資源,形成了四大穩(wěn)定的出版板塊。
1.傳世文史經(jīng)典深度整理
南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主持編選的《文選》,是我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。鳳凰社以《文選舊注輯存》(全20冊)出版為契機,影印五臣注、六臣注等重要版本,落實“《文選》文獻叢編”“《文選》珍本叢書”的組稿、編輯工作,不斷培護《文選》開枝散葉。沿至唐代,“李杜”并稱,鳳凰社以《李太白全集校注》《李白全集注評》長銷為動力,加快推進“杜詩宋元注本叢書”、《杜詩匯評》出版,使“雙子星”的光芒穿越深邃的歷史時空,閃耀在經(jīng)典古籍出版的世界。
通過古籍整理出版推進研究的深化,鳳凰社實現(xiàn)了“深挖井”“廣儲糧”的雙重效應。同類型的選題還有“唐詩經(jīng)典選本叢刊”、《隋唐基本史料編年》、《唐宋金元詞新編》、“宋代史料叢編”、《明清才子傳箋證》、“中國歷代小說評點集成”等,或能連點成線,或能化整為零,衍生出系列。
2.出土文獻特別是碑刻史料整理
自王國維提倡“二重證據(jù)法”考史以來,學界一直關注“地下之新材料”,有效推動了相關研究的深入和學科的發(fā)展。鳳凰社早在20世紀90年代末即出版了《歷代碑志叢書》、“敦煌文獻分類錄校叢刊”、《中國國家圖書館藏敦煌遺書》等,影響廣泛。其中,“敦煌文獻分類錄校叢刊”被譽為“近年來我國敦煌學研究的標志性工程”,“體現(xiàn)了我國當代敦煌學者和出版工作者的毅力、魄力和水平”[5]。鳳凰社此類選題曾一度消歇,近5年來青年編輯接續(xù)傳統(tǒng),圓滿完成《五代石刻校注》《西南大學新藏墓志集釋》《中國古代護林碑刻輯考》《元代碑刻輯釋》《樓蘭考古調查與發(fā)掘報告》等項目,另有《敦煌文學寫本整理與研究》《俄藏敦煌文獻敘錄》《中國長江三峽地區(qū)古代石刻整理與研究》《絲綢之路沿線漢至唐絲路碑刻整理研究》等已列入出版計劃。
3.珍稀檔案、稿本類文獻匯編
檔案、稿本不僅具有唯一性、稀見性的特點,還具有重要史料價值和文化傳承意義,通過整理出版化身千百,嘉惠學林,有助于其研究和保護。對此類文獻的出版,鳳凰社在地方專業(yè)古籍出版社中亦著先鞭,于1988—1991年間陸續(xù)出版了《雍正朝漢文朱批奏折匯編》(全40冊)[6], 但此一板塊的大宗長期仍是民國時期檔案史料的匯編。故近10年來,鳳凰社逐漸在古代范圍內(nèi)發(fā)力,與整理者或館藏單位精誠合作,陸續(xù)出版了《陜西神德寺塔出土文獻》、《自貢鹽業(yè)歷史檔案·契約卷》、《九寨侗族錦屏文書輯存》、“國家圖書館藏未刊稿叢書”、“南京圖書館藏未刊稿本集成”、“晚清珍稀稿本日記”、“國家圖書館藏清代名家書札”等重點項目。
4.地方要籍整理與學人專集編纂
鳳凰社創(chuàng)建以來,自覺肩負起地方專業(yè)古籍出版社的使命任務,十分重視挖掘、利用江蘇史料,早年即規(guī)劃、出版了一批既彰顯江蘇文化底蘊又兼具學術性、思想性,在中國文化史上有一定影響的著作,“江蘇地方文獻叢書”便是代表之一,當時頗獲好評[7]。江蘇學人專集系列的編纂尤能體現(xiàn)魏晉以來江蘇歷代名家的治學特點、學問涵養(yǎng),凸顯江蘇在明清時期的學術重鎮(zhèn)地位,至今已出版或列入規(guī)劃的有《陸士衡文集校注》《陸士龍文集校注》《范仲淹全集》《金圣嘆全集》《高攀龍全集》《趙翼全集》《俞樾全集》《姚鼐全集》等近40種,備受學者關注。此系列已持續(xù)策劃30余年,但就當今行政區(qū)劃而言,“二陸”兄弟籍屬上海,俞樾籍屬浙江,姚鼐籍屬安徽,均溢出江蘇范圍。鳳凰社因時制宜創(chuàng)立“江南文脈”品牌乃水到渠成之舉,也是對國家關于長三角區(qū)域一體化發(fā)展、共筑文化發(fā)展高地倡議的切實響應[8]。
在地方文獻的編纂出版方面,“江蘇文庫”堪稱典范。江蘇歷史悠久,人文薈萃,歷代學者著述豐富,學脈傳承有緒,對江南文化乃至中華文化的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。江蘇省2016年2月出臺了“江蘇文脈整理與研究工程實施方案”,計劃用10年時間完成3000冊左右的“江蘇文庫”的出版工作,其中包括書目編、文獻編、精華編、史料編、方志編、研究編六部分。鳳凰社承擔前五編的協(xié)調、出版任務,各編基礎扎實、論證周詳、體例精善、運轉有序,至今已出版千余冊。數(shù)字化工作同步推進,“江蘇文庫”數(shù)據(jù)庫的成功上線,不僅為新時代江蘇人文建設和社會發(fā)展提供有力支撐,也將成為江蘇歷史上一座彰顯文化創(chuàng)舉與創(chuàng)新的豐碑[4]。
二、樹立精品意識,助力文化建設,繼往開來
古代典籍是中華文明綿延不斷的重要載體,其中經(jīng)典無論是鴻篇巨制還是叢殘小語,都激蕩著歷史的聲音,闡述著盛衰的至理,閃耀著智慧的光芒,其精義至今還對人們的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。天下為公、革故鼎新、民為邦本等核心思想,講信修睦、敬業(yè)樂群、自強不息等傳統(tǒng)美德,厚德載物、執(zhí)兩用中、淡泊明志等人文精神,共同承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向,融入中華民族的記憶、血脈和基因之中,歷久彌新,其同馬克思主義基本原理相結合,為改革開放初期的國家發(fā)展、社會進步提供了強大動力。
黨的十八大以來,習近平總書記多次論及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問題,強調創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?!蛾P于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首次以中央文件形式闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,其后,“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”正式寫入黨的十九大報告。黨的二十大報告又進一步提出“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。2023年6月,習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上高屋建瓴地指出“深刻理解‘兩個結合的重大意義”,“把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識”[9]?!皟蓜?chuàng)”和“第二個結合”的提出,引發(fā)了思想界、學術界及和出版界的熱烈討論,其內(nèi)涵愈加豐富,方法論的指導意義日益凸顯,為新時代古籍整理出版廓清了道路,指明了方向。
新中國成立至今的古籍整理出版工作成果豐碩,涌現(xiàn)不少堪稱典范的古籍整理圖書,不僅有助于不同時期學者推動古代學術研究的深入發(fā)展,也有助于不同時期文化環(huán)境中的讀者讀懂弄通往圣先哲的精思奧義,涵養(yǎng)道德情操、汲取人生智慧。鳳凰社始終秉持“傳承文明、傳播文化、服務大眾、貢獻學術”的出版理念,堅持正確的政治方向、出版導向,嚴把內(nèi)容質量關,用心打造古為今用的精品。尤其是近10年來,鳳凰社深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“實現(xiàn)文化強國”和“堅定文化自信”中的重要作用,在專業(yè)與普及兩方面篤行不怠,出版了一批價值突出、體例完備、編校精審、印制精良的圖書。下文謹以《冊府元龜(校訂本)》為例,略述其整理出版及學界評價情況,以見鳳凰社出精品、樹典范之一斑。
《冊府元龜》是宋初王欽若、楊億等奉命編纂的一部大型類書,保存了許多五代之前的文獻,尤其是唐五代部分采及國史、實錄,具有極高的史料價值。由于現(xiàn)存宋刻本殘缺不全,明刻本錯訛又多,且此書編纂時未注明史料出處,以致學者很難利用,多有入寶山而空返之嘆。時任南京大學古典文獻研究所所長的周勛初先生匯聚了古代文學和古典文獻專業(yè)教師力量,制定了周密可行的工作條例,定底本、立體例、明分工、嚴工序、新手段[10],希望在中華書局影印本之外為學界提供一部體現(xiàn)當代學術水準、易讀可用的整理本。
《冊府元龜(校訂本)》以明刻本為底本,以存世宋刻本為主要參校本,間或參考存世明抄本、四庫本及其他相關四部文獻,并廣泛吸收已有研究成果,寫出簡明的??庇?,盡可能恢復疑誤史料的原貌;考慮到原書史料出處不詳?shù)娜焙?,書中不遺余力地對多數(shù)條文進行溯源,亦呈現(xiàn)在??庇浿?,供學界參考?!秲愿敚ㄐS啽荆芬匀碌拿婷矄柺?,引起學界廣泛關注,交口贊譽其是“近百年來古籍整理圖書史上的典范”、“古代類書整理的重大收獲”、“漢唐文獻整理的標識性成果”等。安平秋先生曾公允地指出:“這樣一部經(jīng)過精細整理的《冊府元龜》,顯然超越了此前所出版的各類《冊府元龜》版本,代表了當前《冊府元龜》整理的最新、最高水準,在古籍整理學界和古文獻學界樹立了一個整理中國古典文獻的優(yōu)秀范例?!保?1]
《冊府元龜(校訂本)》是全國高等院校古籍整理研究工作委員會規(guī)劃重點項目、國家古籍整理規(guī)劃項目,鳳凰社在全力投入出版環(huán)節(jié)的兩年時間里,設法克服市場經(jīng)濟環(huán)境下的諸多壓力,組織學有根底的編輯認真編校,多方籌措費用,及時制版印刷,體現(xiàn)出非同尋常的格局和氣象?!秲愿敚ㄐS啽荆烦霭婧髽s獲第一屆中國出版政府獎(2007年),被選為“首屆向全國推薦優(yōu)秀古籍整理圖書”(2013年),不愧為周勛初先生及“兩古”教師與鳳凰社精誠合作、奉獻給學界的一部經(jīng)典巨著。
“校書如掃塵,旋掃旋生。”今天看來,《冊府元龜(校訂本)》的標點仍有需要推敲改定之處,??比杂兄档迷鰟h補充之處,修訂再版《冊府元龜(校訂本)》乃大勢所趨。鳳凰社責無旁貸,并欣然與周先生續(xù)簽合同,切盼再次為學界奉上一份厚禮,勉力使《冊府元龜(校訂本)》成為學界與出版界屈指可數(shù)的推陳出新、后出轉精的典型樣本。
三、加強人才培養(yǎng),夯實發(fā)展根基,穩(wěn)中求進
人才是古籍整理出版工作薪火相傳、實現(xiàn)高質量發(fā)展的第一資源。新中國成立初期,隨著《資治通鑒》與“二十四史”點校工作的展開,學界一批有遠見卓識的前輩出于繼承古代遺產(chǎn)、賡續(xù)中華文脈的情感與責任,對古籍整理后繼乏人的局面深表憂慮,熱切希望國家采取切實可行的措施,加快培養(yǎng)古籍人才。經(jīng)過深思熟慮,北京大學中文系1959年開設了古典文獻專業(yè),“設置這個專業(yè)的目的是培養(yǎng)整理中國文化遺產(chǎn)的人才,主要是整理中國古典文學、史學、哲學方面的文獻”[12],由古籍小組直接指導專業(yè)工作,聘請校內(nèi)外文史界名家授課,為新中國古籍整理出版事業(yè)培養(yǎng)了第一批專業(yè)人才。1983年,教育部落實《關于整理我國古籍的指示》要求,成立全國高等院校古籍整理研究工作委員會,負責組織、協(xié)調高校古籍整理研究與人才培養(yǎng)工作,通過“兩個渠道、三個層次”培養(yǎng)了出數(shù)以萬計的古籍人才[13],為古籍整理出版事業(yè)日趨繁榮、賡續(xù)傳統(tǒng)、服務文化建設大局作出了足可銘記史冊的重要貢獻。
相較于其他出版門類,古籍整理出版難度大、周期長,對編輯的綜合能力要求高,編輯人才培養(yǎng)乃至團隊建設是個系統(tǒng)工程,絕非朝夕之間可成,持之以恒才能完成“整理古籍是一件大事,得搞上百年”的崇高而艱巨的使命。因此,《關于推進新時代古籍工作的意見》重申古籍人才培養(yǎng)問題,強調“加強古籍專業(yè)出版隊伍建設”。在古籍編輯人才培養(yǎng)方面,鳳凰社一貫堅持學以致用、人盡其才、提質培優(yōu)的方針,除常態(tài)化的業(yè)務培訓外,鳳凰社十分注重每位編輯的性格特點、專業(yè)背景和學術興趣,因勢利導,鼓勵其把豐富的知識儲備與嫻熟的編校技能相結合,滿腔熱忱地投入工作中。鳳凰社根據(jù)自身出版特點和編輯結構,經(jīng)過不懈探索并汲取同行經(jīng)驗,總結出以下幾種行之有效的人才培養(yǎng)辦法。
第一, 每年選派編輯參加古籍小組舉辦的全國古籍整理出版編輯培訓班,這樣既能聆聽學界名家和業(yè)內(nèi)專家富有創(chuàng)見的講座,又能與同行切磋交流,增進友誼;鼓勵編輯參加集團定期舉辦的“鳳凰大講堂”、網(wǎng)絡培訓和相關技能競賽,借此了解出版形勢、熟悉政策法規(guī)、完善知識結構等。
第二,在社內(nèi)設立“守正創(chuàng)新講壇”,不定期邀請文史研究專家與編輯交流,分享整理古籍心得、傳遞學術信息等;安排資深編輯、相關部門負責人講解編輯流程、審校方法、圖書成本、營銷推廣等,這對青年編輯提升專業(yè)知識、綜合素養(yǎng),增強部門協(xié)作和經(jīng)營意識大有裨益。
第三,鼓勵編輯參加重要學術團體如“中國唐代文學學會”“中國宋代文學學會”“中國宋史研究會”“中國歷史文獻研究會”等舉辦的年會,借以追蹤學術熱點,結識學界名家、青年翹楚,了解其研究領域,激活選題思路。
第四, 通過“傳幫帶”模式指導青年編輯填寫國家重點項目申報表,幫助其全面掌握項目內(nèi)容、書稿質量、作者水平、同事分工、進度安排等情況,以便其有朝一日負責任何國家重點項目時能夠合理統(tǒng)籌工作,調動編輯團隊力量,按期保質完成任務。此法最見實效,在鳳凰社自2006年至今聘任的28位編輯中,絕大多數(shù)都主持或參與了至少1個國家重點項目,并以此為著力點施展拳腳,取得了令人稱道的成績。
需要強調的是,古籍編輯蓄積才能理所必然,但如司馬光所說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”才能是個人修身立德必須資借的,而品德則主導著個人才能的正向發(fā)揮。古籍編輯要實現(xiàn)德、業(yè)交互共進,相得益彰,需要水滴石穿的堅韌意志和日積月累的涵泳工夫。
四、結語
古籍整理出版是一項久久為功的事業(yè),難以一蹴而就,也無法一勞永逸。新時代,古籍整理出版工作迎來新的發(fā)展機遇,也難免遇到新的挑戰(zhàn)。鳳凰社將一如既往,以文化強國建設為目標,在具有重大傳承意義、重要學術價值的選題上花力氣,在體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的優(yōu)勢項目、特色產(chǎn)品上下功夫,發(fā)揮精品示范效應,順應融合出版的趨勢,加強人才培養(yǎng)和結構優(yōu)化,推動古籍出版高質量可持續(xù)發(fā)展。
新時代,古籍整理出版工作要群策群力,沿著前輩開辟的道路銳意進取,推陳出新,以滿足時代所需與人民所盼,使蘊含在古籍經(jīng)典中的圣哲智慧、東方精神生生不息,成為中華民族現(xiàn)代文明的靚麗底色。
|參考文獻|
[1]楊牧之. 古籍整理與出版專家論古籍整理與出版[M]. 南京:鳳凰出版社,2008.
[2]中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》[EB/OL]. (2022-04-11)
[2024-02-26]. https://www.gov.cn/gongbao/content/2
022/content_5687500.htm.
[3]陳澹然. 寤言:寤言二[M]. 清光緒二十八年(1902)刻本.
[4]姜小青. 誠齋文錄[M]. 揚州:廣陵書社,2023.
[5]敦煌學研究的標志性工程:專家學者談《敦煌文獻分類錄校叢刊》[N]. 光明日報,1999-07-02.
[6]李國榮. 《雍正朝漢文朱批奏折匯編》出版[J]. 檔案學研究,1989(2):103.
[7]王華寶. 山澤多藏育? 土風清且嘉:徐復、程千帆等專家學者談《江蘇地方文獻叢書》[J]. 古籍研究,2000(1):132-134.
[8]中共中央 國務院印發(fā)《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》[EB/OL]. (2019-12-01)[2024-02-
26]. https://www.gov.cn/zhengce/2019-12/01/content_
5457442.htm?eqid=f37b55940002763f00000005646ef995.
[9]習近平. 在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J]. 求是,2023(17):6.
[10]姚松. 《冊府元龜》校訂本編撰始末[J]. 古典文獻研究,2008(00):604-614.
[11]安平秋. 整理中國古典文獻的范例[J]. 古典文獻研究,2008(00):572-573.
[12]翦伯贊. 從北大古典文獻專業(yè)談到古籍整理問題[J]. 新華半月刊,1959(16):114.
[13]高嘏偉. 高校古籍整理卅五年[J].中國出版史研究,2018(1):29-42.