語圖交織中的人本主題探究

摘要：文章聚焦趙延年的《祝?！凡鍒D，深入探討其中語圖交織所呈現(xiàn)的人本主題。通過剖析《祝?！沸≌f文本的意義，解讀趙延年插圖的獨(dú)特內(nèi)涵，細(xì)致分析語圖關(guān)系，包括敘事互補(bǔ)、意義強(qiáng)化、情感引導(dǎo)、文化映射、藝術(shù)創(chuàng)新等，揭示插圖如何以視覺藝術(shù)形式強(qiáng)化小說的人本主義表達(dá)，為讀者理解《祝?！愤@部經(jīng)典作品提供新的視角和更豐富的維度，同時展現(xiàn)出文學(xué)與藝術(shù)跨媒介研究的重要價值。

關(guān)鍵詞：" 《祝?！罚徊鍒D；人本主題；趙延年；祥林嫂

中圖分類號：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）22-00-03

趙延年的《祝?！凡鍒D，作為魯迅小說《祝?！芬曈X化的關(guān)鍵元素，不僅精妙地復(fù)現(xiàn)了故事的劇情與角色，還在圖文交融中彰顯了豐富的人文內(nèi)涵。魯迅筆下的人物祥林嫂，反映了封建男權(quán)社會中女性的悲慘命運(yùn)。而趙延年以卓越的技藝與深刻的理解，將其悲劇性展現(xiàn)得淋漓盡致。文章旨在深入分析趙延年《祝?！凡鍒D的敘述手法，挖掘其蘊(yùn)含的人文主題，并探究插圖與文本如何共同塑造了祥林嫂這個生動且具有深度的角色形象。通過對插圖的詳細(xì)解析，可更深入地理解趙延年如何運(yùn)用藝術(shù)形式，傳達(dá)出對人性、人權(quán)以及女性命運(yùn)的深切關(guān)懷。

1 《祝?！返囊饬x剖析

魯迅的《祝?！飞羁痰亟沂玖朔饨ㄉ鐣θ诵缘膲阂峙c摧殘。在封建禮教的束縛下，女性被剝奪了基本的人權(quán)，淪為犧牲品。祥林嫂被迫遵循“一女不事二夫”的觀念，在夫死子亡后，遭受社會的歧視與冷漠。魯鎮(zhèn)的人們，如魯四老爺?shù)南訔?、柳媽的精神恐嚇等，都體現(xiàn)出封建禮教在社會中的根深蒂固。這種社會環(huán)境不僅限制了女性的自由與尊嚴(yán)，還使整個社會彌漫著冷漠麻木的氣息。

祥林嫂這一形象具有極強(qiáng)的典型性。她從初到魯家時的“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，到后來的“頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚至于常常忘卻了去淘米”“死尸似的臉上又整日沒有笑影”，直至最終淪為乞丐，深刻展現(xiàn)了當(dāng)時社會對人從肉體到精神的摧殘。她的悲劇命運(yùn)也引發(fā)了讀者對人性命運(yùn)及社會制度的深刻思考。

2 趙延年《祝?！凡鍒D解讀

2.1 “畫眼睛”法

趙延年在插圖創(chuàng)作中運(yùn)用“畫眼睛”法，精準(zhǔn)抓取最能體現(xiàn)祥林嫂性格和精神狀態(tài)的部分進(jìn)行刻畫。在小說中，祥林嫂的眼睛是其精神世界的鮮明映照。從最初的“順著眼”，那是一種小心翼翼、謹(jǐn)小慎微的姿態(tài)，仿若懷揣著對新生活的憧憬與期許；到“眼角上帶些淚痕”，其間已悄然浸透著生活的苦難與無奈，開始顯露出內(nèi)心的悲戚；直至“仿佛是木刻似的”，全然是精神世界崩塌后的麻木與死寂，清晰地展現(xiàn)了她從滿懷希望逐步走向精神絕境的沉淪過程。在插圖里，祥林嫂的眼睛呈現(xiàn)出向外鼓出之態(tài)，眼窩深陷其中，目光遲鈍且直直地凝視前方，下眼瞼臃腫下垂，眼眸渾濁不堪，黑白界限亦不分明，觀者能由此窺見她內(nèi)心的空洞與絕望。不僅如此，趙延年還精心雕琢身體細(xì)節(jié)，其面容粗糙、干澀，顴骨高高凸起，兩頰的皺紋仿若溝壑，兩眉之間的川字紋鐫刻著一生的悲苦。整體觀之，祥林嫂瘦骨嶙峋的身軀包裹在破敗不堪的布衣之中，衣服的下端開裂，于風(fēng)中肆意飄動，昭示著她因精神的重荷與生活的困厄而深陷絕境，最終淪為乞丐的悲慘境遇（見圖1）。

2.2 濃縮空間

趙延年的插圖對小說里諸多涉及魯鎮(zhèn)環(huán)境的文字進(jìn)行了精妙濃縮，在有限的版面空間中具象呈現(xiàn)了典型環(huán)境。畫面精準(zhǔn)定格于祥林嫂在祝福之夜被無情逐出家門的那一瞬間，其全景大視域的構(gòu)圖匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙營造出極具沖擊力的畫面縱深感。在插圖中，趙延年對魯四老爺家環(huán)境的刻畫細(xì)致入微。高高的院墻是一道難以逾越的屏障，屋頂?shù)氖駝t是無聲的訴說者，揭示了魯四老爺優(yōu)渥的家境以及其頑固不化、墨守成規(guī)的性格特征。除夕之夜，魯四老爺家門前的熱鬧非凡與祥林嫂的落魄凄慘形成了鮮明的對比。背景環(huán)境的巧妙融入，拉近了讀者與插圖之間的距離。插圖以魯鎮(zhèn)環(huán)境為背景，畫面主次清晰分明，祥林嫂的形象得以突出展現(xiàn)。創(chuàng)作者通過細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描繪與強(qiáng)大的概括能力，使插圖具備了小說特有的場景感，能讓觀者產(chǎn)生身臨其境般的感受。

2.3 黑白對比

插圖以白色為主調(diào)，營造出蒼白無力的氛圍，生動展現(xiàn)了祥林嫂內(nèi)心深處的迷茫與精神的無所依歸。與之形成鮮明對比的是，黑色線條以強(qiáng)勁有力的姿態(tài)，在白色的背景上肆意穿梭。三角形的白色塊與黑色線條相互交織碰撞，形成獨(dú)特的視覺韻律［1］。這種黑白對比，不僅使畫面具有強(qiáng)烈的寫實(shí)感，還賦予其豐富的層次感與和諧的美感。黑色的深沉與白色的純凈相互映襯，使畫面在簡潔中蘊(yùn)含無盡的變化，讓觀者仿佛置身于那個寒冷、壓抑的魯鎮(zhèn)之夜，感受到祥林嫂面臨的困境與絕望。

2.4 象征與隱喻

趙延年的《祝?！凡鍒D不僅注重人物形象的刻畫與場景氛圍的營造，還巧妙運(yùn)用了象征與隱喻等手法，深化了人本主題的內(nèi)涵。在插圖中，趙延年通過一系列具有象征意義的元素與符號，如雪花、燭火、門檻等，隱喻小說中的人物命運(yùn)和社會現(xiàn)實(shí)。這些元素與符號不僅豐富了畫面的內(nèi)容，還賦予了畫面象征意義。例如，在描繪祥林嫂捐門檻的場景時，趙延年通過門檻這一象征元素，深刻揭示了封建禮教對女性的壓迫與束縛，以及女性在這種壓迫下承受的精神痛苦和心靈創(chuàng)傷。此外，趙延年還通過畫面中的動物形象，隱喻小說中人物的命運(yùn)。例如，在描繪祥林嫂被狼叼走阿毛的場景時，他巧妙運(yùn)用狼這一兇猛的動物形象，隱喻封建勢力對弱者的殘酷剝削與壓迫。這種隱喻手法不僅賦予了畫面象征意義，還使小說的主題思想更加深刻與豐富。

3 趙延年《祝福》插圖與小說的語圖關(guān)系

3.1 敘事互補(bǔ)

趙延年的插圖與《祝?！沸≌f文本在敘事上相互補(bǔ)充。小說以文字?jǐn)⑹龉适拢鍒D則以視覺形象捕捉關(guān)鍵情節(jié)與人物形象。插圖中祥林嫂在祝福之夜被逐出家門的場景，將小說中抽象的描寫轉(zhuǎn)化為直觀的畫面，能使讀者更迅速地把握小說情節(jié)的發(fā)展。小說為插圖提供了豐富的背景信息和情節(jié)脈絡(luò)，深化了插圖的意義。讀者在欣賞插圖時，能憑借對小說的理解，更好地解讀插圖中人物表情、場景布置等背后的含義。例如，知道祥林嫂的經(jīng)歷后，能更深刻地理解插圖中她眼神中的絕望和無奈，以及魯鎮(zhèn)環(huán)境所暗示的封建禮教的壓迫。這種敘事的互補(bǔ)性使讀者能夠從文字與圖像兩個維度全面理解作品。

3.2 意義強(qiáng)化

插圖以強(qiáng)烈的視覺沖擊強(qiáng)化了小說的人本主題。通過對祥林嫂形象的生動刻畫，將關(guān)注點(diǎn)聚焦在“人”的身上。她在封建禮教的壓迫下逐漸憔悴絕望的神態(tài)，以及在魯鎮(zhèn)中孤立無援的處境，直觀地展現(xiàn)了封建禮教對人性的壓抑與扭曲。這種視覺呈現(xiàn)能讓讀者更深刻地感受到封建禮教背景下人本主義的缺失，從而更強(qiáng)烈地呼吁對人性的尊重與保護(hù)。

3.3 情感引導(dǎo)

插圖通過形象塑造和場景描繪，引起讀者的情感共鳴［2］。讀者看到插圖中祥林嫂的悲慘形象時，會不由自主地產(chǎn)生同情、悲憤等情感，這與小說中文字所傳達(dá)的情感相呼應(yīng)。此外，插圖還能引導(dǎo)讀者對作品中的情感和主題進(jìn)行深入思考。例如，通過對祥林嫂與魯鎮(zhèn)環(huán)境的對比呈現(xiàn)，引導(dǎo)讀者思考封建禮教與人性的對立關(guān)系，以及如何打破這種禁錮，實(shí)現(xiàn)人性的解放。插圖中的細(xì)節(jié)，如祥林嫂的眼神、手中的竹竿等，都可以成為讀者思考的切入點(diǎn)，促使讀者從不同角度理解作品的內(nèi)涵，進(jìn)而引發(fā)讀者對社會、人性等主題的深入探討。

3.4 文化映射

趙延年的《祝福》插圖，并非單純以圖像形式展現(xiàn)小說情節(jié)，還折射出了當(dāng)時復(fù)雜的社會文化氛圍。在系列插圖中，魯鎮(zhèn)的布局井然有序，古樸典雅的建筑、細(xì)致入微的人物裝扮，都散發(fā)著濃郁的封建禮教氣息。這些視覺構(gòu)成不僅大大提升了小說的歷史深度，還讓讀者仿佛能親眼見證那個時代的日常生活。插圖通過詳細(xì)的描繪，揭示了封建禮教下嚴(yán)格的等級制度、道德規(guī)范，以及女性在社會中的卑微地位。這些直觀的圖像，使讀者對小說揭露的社會問題有了更加深刻的領(lǐng)悟。因此，趙延年的插圖不僅是一幅幅藝術(shù)作品，更是一座橋梁，連接著小說與現(xiàn)實(shí)世界，在引導(dǎo)讀者享受藝術(shù)美感的同時，對歷史文化展開深入探究與思考。

3.5 藝術(shù)創(chuàng)新

趙延年在《祝福》的故事敘述中展現(xiàn)了一種獨(dú)特而新穎的藝術(shù)視角。他巧妙利用線條、色彩與布局等藝術(shù)手段，將文字?jǐn)⑹鲛D(zhuǎn)換為直觀的視覺表達(dá)，創(chuàng)作出既契合故事背景，又能強(qiáng)烈觸動觀者情感的畫面。例如，通過明暗對比與色彩冷暖的變化，營造出不同的情感氛圍，讓觀者如同親身體驗(yàn)到小說中的情感起伏。此外，趙延年在細(xì)節(jié)處理上同樣匠心獨(dú)運(yùn)，通過描繪人物的表情、動作及周圍的環(huán)境，增強(qiáng)了插圖的敘事功能與表現(xiàn)力。這種創(chuàng)新不僅提升了插圖的藝術(shù)品位，還豐富了故事的視覺呈現(xiàn)，增強(qiáng)了讀者的閱讀沉浸感。

4 語圖交織中的人本主題呈現(xiàn)

4.1 人物塑造中的人本彰顯

在趙延年的插圖與小說文本的交織中，祥林嫂的形象是人本主題的核心體現(xiàn)。無論是小說對她外貌、神態(tài)、動作的細(xì)致描寫，還是插圖對她形象的精準(zhǔn)刻畫，都聚焦于她在封建禮教下人性被逐漸剝奪的過程。祥林嫂從一個勤勞善良、充滿希望的女性逐漸淪為精神崩潰的乞丐，她的命運(yùn)反映出了封建禮教對個體生命價值的忽視與踐踏。插圖的具象呈現(xiàn)引發(fā)了讀者對祥林嫂的深切同情，進(jìn)而激發(fā)了讀者對人性的尊重與對人本主義的呼喚。

4.2 場景描繪中的人本體現(xiàn)

魯鎮(zhèn)的場景描繪在語圖交織中深刻展現(xiàn)了人本主題。小說對魯鎮(zhèn)的描寫，如魯四老爺家的布局、魯鎮(zhèn)的新年習(xí)俗等，都暗示了封建禮教的森嚴(yán)和壓抑。插圖通過對魯鎮(zhèn)環(huán)境的視覺呈現(xiàn)，如魯四老爺家的高墻、緊閉的大門、祥林嫂在魯鎮(zhèn)街頭的孤獨(dú)身影等，將這種壓抑的氛圍直觀地展現(xiàn)出來。魯鎮(zhèn)的環(huán)境成為封建禮教的象征，它限制了人們的自由，壓抑了人性的發(fā)展，從側(cè)面反映出人本主義在這種環(huán)境下面臨的困境，促使讀者思考如何打破這種環(huán)境對人性的束縛。

4.3 敘事過程中的人本表達(dá)

插圖與小說的敘事相互引導(dǎo)，共同深化了人本主題［3］。在敘事過程中，無論是小說還是插圖，都從人本視角展現(xiàn)了祥林嫂的命運(yùn)。小說通過對祥林嫂一生的敘述，揭示了封建禮教對她的迫害以及她在困境中的掙扎與反抗。插圖則選取了她命運(yùn)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行定格，以視覺敘事的方式呈現(xiàn)她的悲慘境遇。小說的文字?jǐn)⑹鰹椴鍒D的敘事奠定了基礎(chǔ)，指明了方向，插圖則以直觀的畫面引導(dǎo)讀者更深入地理解小說的人本主題。這種敘事過程中的互動，使作品的人本主題不斷深化，從而引發(fā)讀者對人性、社會的深入反思，激發(fā)讀者對人本主義的追求。

4.4 情感渲染中的人本共鳴

在趙延年的《祝?！凡鍒D中，情感的渲染架設(shè)了與人性共情的關(guān)鍵橋梁。小說以細(xì)膩的心理刻畫，展現(xiàn)了祥林嫂內(nèi)心深處的痛苦、絕望及掙扎，而插圖則運(yùn)用色彩、光影和布局等視覺手段，將這些情感轉(zhuǎn)化為觸目可及的畫面語言。畫面中，祥林嫂那雙飽含哀傷與無力的眼眸，觸動著觀者的心弦。其表情與姿勢，無一不透露出內(nèi)心的悲痛與抗?fàn)?，這種情感的強(qiáng)烈渲染能使觀者感同身受，產(chǎn)生深刻的共鳴。同時，插圖中魯鎮(zhèn)人的冷淡眼神與呆滯表情，揭示了封建禮教下人性的冷漠與麻木，深化了讀者對人性本質(zhì)的思考。趙延年的插圖通過情感的全面渲染，不僅呈現(xiàn)了祥林嫂個人的悲劇命運(yùn)，還揭示了社會整體的冷漠與人性的缺失。這種情感上的共鳴促使觀者深刻反思封建禮教對人性的扭曲與破壞，進(jìn)而倡導(dǎo)以人為本的價值觀。

4.5 文化批判中的人本反思

趙延年的《祝?！凡鍒D，不僅將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)，還深刻揭示了封建禮教制度對人性的壓迫與束縛。對魯鎮(zhèn)街頭祥林嫂孤寂身影的刻畫，直觀地展現(xiàn)了封建禮教下人性的缺失。通過視覺化的呈現(xiàn)，讀者可以了解封建禮教對生命個體的摧殘與踐踏，進(jìn)而對人本主義展開思考。趙延年的插圖以直觀的形象，引導(dǎo)讀者深入探討封建禮教的弊端，并激勵人們在現(xiàn)代社會中避免重蹈覆轍，尊重每一個人的生命價值與尊嚴(yán)。這不僅是對歷史的回顧與反思，還是對未來的期許與呼喚。通過插圖與原著的呼應(yīng)，趙延年成功引起了讀者對人本主題的深度思考，激發(fā)了其對（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）人本主義的追求。

5 結(jié)語

趙延年的《祝?！凡鍒D在與小說文本的語圖交織中，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深刻詮釋了人本主題。通過對小說意義的深入挖掘、插圖含義的細(xì)致解讀以及語圖關(guān)系的全面分析，可以看出插圖不僅是對小說的視覺化補(bǔ)充，更是對小說主題的強(qiáng)化與拓展，這種語圖交織的方式，為讀者理解經(jīng)典作品提供了新的路徑。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 張夢琪.魯迅小說《祝?！返牟鍒D敘事研究［D］.聊城：聊城大學(xué)，2022.