文化共生視角下的廣西高校民族教育

曾揚(yáng)陽(yáng) 韋倩雯 羅世偉

文化共生是和諧社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題，民族教育是文化共生的重要組成部分。廣西高校作為少數(shù)民族聚居區(qū)域，擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化的歷史使命。目前，廣西少數(shù)民族教育中存在著民族教育課程體系不健全、師資力量不足、管理機(jī)制不健全、民族學(xué)生文化素養(yǎng)不夠高、語(yǔ)言隔閡、習(xí)俗差異等問(wèn)題，影響了高校少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展?；诖耍瑸橛行Т龠M(jìn)廣西高校少數(shù)民族文化共生，廣西高校應(yīng)充分挖掘和利用自身特有的少數(shù)民族文化教育資源，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行文化教育和民族理論教育，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)對(duì)其學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效果，促使其在民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生在多元文化互動(dòng)交流中共同成長(zhǎng)。

廣西少數(shù)民族教育的現(xiàn)狀

少數(shù)民族文化是民族間交往交流交融過(guò)程中形成的，本就應(yīng)該成為高校在民族問(wèn)題上關(guān)注的重點(diǎn)方向。當(dāng)前，廣西少數(shù)民族人口分布不平衡，各民族的教育條件和教育水平參差不齊，廣西高校民族教育面臨的問(wèn)題主要表現(xiàn)為民族教育課程體系不健全、師資力量不足、管理機(jī)制不健全、民族學(xué)生文化素養(yǎng)不夠高、語(yǔ)言隔閡、習(xí)俗差異等。在課程體系方面，廣西高校民族教育與普通高等教育存在著較大的差異，課程設(shè)置主要以“民族理論”為主導(dǎo)，盡管“民族理論”是我國(guó)民族學(xué)界的熱門(mén)話題，但民族教育課程設(shè)置系統(tǒng)化還不夠完善。在教育內(nèi)容方面，廣西高校民族教育以“社會(huì)人文與民族”為主要目的課程過(guò)多，在一定程度上影響了少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，導(dǎo)致部分學(xué)生存在著缺乏家國(guó)情懷和民族責(zé)任感的現(xiàn)象。在師資力量方面，廣西高校民族教育教師隊(duì)伍配備不完善，在一定程度上影響到民族教育的效果。在民族文化素養(yǎng)方面，廣西高校民族學(xué)生均受不同程度的民族文化氛圍影響，盡管大多數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族文化有較高素質(zhì)接受能力和認(rèn)知能力，但對(duì)民族文化還未深入了解并能夠與其交流，導(dǎo)致少數(shù)民族文化資源在高校逐漸流失，民族學(xué)生的民族文化意識(shí)不強(qiáng)、民族感情逐漸淡化等，使得部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)不同地區(qū)文化存在偏見(jiàn)，加之不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展差異較大，這些差異化觀念直接影響到民族學(xué)生對(duì)民族工作、對(duì)人民生活質(zhì)量以及民族教育的態(tài)度。

廣西少數(shù)民族學(xué)生文化共生傾向及其影響

在文化共生理論視域下，文化共生具有一定的普遍性與特殊性，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)與民族意識(shí)對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有十分重要的意義。當(dāng)前，廣西已經(jīng)建立了覆蓋各類型、規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的高校民族教育體系，在促進(jìn)廣西各民族和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)方面發(fā)揮著重要作用。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，廣西高校少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念與文化素養(yǎng)發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生已經(jīng)逐漸形成了自我意識(shí)，并逐漸地形成了自己的人生觀、價(jià)值觀。但是，目前仍有部分少數(shù)民族大學(xué)生未從這一轉(zhuǎn)變中察覺(jué)到自己思想觀念上的轉(zhuǎn)變存在較大影響。在各民族地區(qū)，少數(shù)民族大學(xué)生有著強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。他們是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中不可缺少的重要力量。因此，在未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各民族大學(xué)生都應(yīng)以共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展為目標(biāo)努力奮斗。然而，目前廣西一些高校的少數(shù)民族學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活中存在著各種不同形式的文化共生現(xiàn)象。有的少數(shù)民族學(xué)生可能還沒(méi)有完全理解漢族文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更沒(méi)有對(duì)我國(guó)多民族大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)感到驕傲和自豪。還有部分少數(shù)民族學(xué)生平時(shí)不重視民族團(tuán)結(jié)工作，不能夠在思想上樹(shù)立正確方向觀念；不能夠正確處理好個(gè)人利益得失；不能夠正確處理好傳統(tǒng)節(jié)日與愛(ài)國(guó)主義教育之間關(guān)系；同時(shí)，他們也不能正確對(duì)待自己民族的文化傳統(tǒng)。這種文化共生態(tài)度導(dǎo)致了廣西高校少數(shù)民族學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)我國(guó)多民族之間傳統(tǒng)文化繼承不到位、各民族平等交往交流交融不夠等問(wèn)題。

文化共生視域下廣西高校民族教育的實(shí)施路徑

在文化共生視域下，充分發(fā)揮高校對(duì)本民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生文化認(rèn)同的作用，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生接受良好民族文化知識(shí)和促進(jìn)少數(shù)民族教育健康發(fā)展具有重要的意義。因此，廣西高校要積極引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生了解自己民族的特色，主動(dòng)了解民族地區(qū)文化傳承的歷史和現(xiàn)實(shí)，并且積極與當(dāng)?shù)攸h委政府進(jìn)行溝通和交流，使得少數(shù)民族學(xué)生充分了解相關(guān)地區(qū)歷史。與此同時(shí)，要進(jìn)一步開(kāi)展好對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作和建立起對(duì)少數(shù)民族學(xué)生不同層次民族文化需求的反饋機(jī)制，要多關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生心理困惑和對(duì)不同層次民族文化的需求，給予他們及時(shí)解決與疏導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確心理健康觀，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

一、以教學(xué)優(yōu)化為驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建民族教育人才培養(yǎng)體系

廣西高校民族人文素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)民族文化的滋養(yǎng)。因此，廣西高校應(yīng)在豐富教學(xué)內(nèi)容和手段方面多下功夫，讓民族人文素養(yǎng)教學(xué)融入課堂教學(xué)、課外活動(dòng)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)方式，將“內(nèi)化于心，外化于行”落到實(shí)處。一是將課堂教學(xué)融入傳統(tǒng)文化課程中，對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育資源進(jìn)行挖掘整理并予以開(kāi)發(fā)利用，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)課程特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)與本土實(shí)際項(xiàng)目相匹配，將少數(shù)民族文化元素融入項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，挖掘傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行歸類整理和深層解讀。二是將優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育與互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合起來(lái)，共同開(kāi)發(fā)新時(shí)代少數(shù)民族高校校本課程和選修課教材，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段設(shè)計(jì)少數(shù)民族校本課程和選修課教材，開(kāi)設(shè)民族文化相關(guān)的選修課程，讓不同民族的同學(xué)都能在課后選修課的時(shí)間了解、體驗(yàn)到不同的民族文化。高校是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，在學(xué)生步入大學(xué)之后，不僅要向?qū)W生灌輸愛(ài)國(guó)主義精神、中華傳統(tǒng)美德等內(nèi)容，還要為其提供接觸人文和非物質(zhì)資源的機(jī)會(huì)。如廣西民族大學(xué)從2015年開(kāi)始開(kāi)設(shè)民族經(jīng)典誦讀課，目前已經(jīng)形成了一套較為成熟的培養(yǎng)學(xué)生國(guó)學(xué)和歷史文化水平的教學(xué)方法。該課程通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)學(xué)者講解有關(guān)文化典故、歷史典故等內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)文誦讀作為教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有機(jī)整合。同時(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的講授與討論來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與精髓。三是利用少數(shù)民族特有的非物質(zhì)資源開(kāi)展富有民族特色、豐富多彩也能提高學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如舉辦“壯族三月三”傳統(tǒng)文化旅游節(jié)、制作“壯錦藝術(shù)品”、設(shè)立“多彩非遺手工藝獎(jiǎng)”等。不僅可以培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、身心健康、德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而且還能培養(yǎng)出優(yōu)秀的文化傳承人，讓少數(shù)民族青年得到進(jìn)一步發(fā)展。

二、以師資隊(duì)伍為保障，提高民族教育人才培養(yǎng)質(zhì)量

廣西高校民族教育師資隊(duì)伍主要來(lái)自高校各院系與各地民族中學(xué)教師，這些教師長(zhǎng)期在少數(shù)民族地區(qū)工作，對(duì)少數(shù)民族文化傳承與弘揚(yáng)方面起到了重要作用，同時(shí)也為民族教育提供了豐富人才資源。近年來(lái)，廣西高校在教師培訓(xùn)方面也在不斷加強(qiáng)，并組織編寫(xiě)了《廣西大學(xué)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教材》《壯族優(yōu)秀文化系列教材》《廣西師范大學(xué)壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教材》《廣西師范大學(xué)壯族優(yōu)秀文化系列教材》等一系列教材，在此基礎(chǔ)上不斷拓展教材內(nèi)容，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化傳承與弘揚(yáng)及創(chuàng)新發(fā)展理念的講解、培養(yǎng)和提高少數(shù)民族優(yōu)秀文化人才。

同時(shí)，各高校要充分發(fā)揮少數(shù)民族教師自身的作用，把對(duì)少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新、發(fā)展理念的宣講更好地融入高校的各院系中，讓教師通過(guò)課堂教育積極培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生自覺(jué)將其民族文化融入生活、融入血脈中的意識(shí)。同時(shí)，積極組織少數(shù)民族教師赴少數(shù)民族地區(qū)參加各種形式的教學(xué)培訓(xùn)交流活動(dòng)，在開(kāi)展合作交流中相互學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

三、以文化交流為橋梁，搭建民族傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)

廣西是我國(guó)少數(shù)民族聚居較多的自治區(qū)，在民族文化交流上仍然存在著一些障礙。因此，在文化共生視域下，廣西高校應(yīng)以文化交流為橋梁，建立起文化交流機(jī)制并對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展，通過(guò)構(gòu)建少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)這一方式，為新時(shí)代少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式探索提供借鑒價(jià)值。要通過(guò)開(kāi)展對(duì)外交流活動(dòng)等方式建立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要內(nèi)容以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)等多種形式以促進(jìn)文化共生，將中國(guó)傳統(tǒng)文化以及少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式融入高等教育當(dāng)中就是非常有效的方式。

少數(shù)民族師生是學(xué)校文化建設(shè)和傳承的主體力量，通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，青年大學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到少數(shù)民族地區(qū)民族文化精髓和辦學(xué)理念，如廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院開(kāi)展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)月”、南寧學(xué)院開(kāi)展“恒久傳承三月三”等活動(dòng)，可以加深學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和基本道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，提升其思想境界和道德修養(yǎng)。同時(shí)，在校園文化建設(shè)過(guò)程中對(duì)少數(shù)民族師生也應(yīng)采取多種形式進(jìn)行人文關(guān)懷，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好習(xí)慣，在校園文化生活中培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度及人生觀。

四、以資源優(yōu)化為抓手，滿足民族學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求

為培養(yǎng)出更多具有高水平民族工作能力的少數(shù)民族人才，各級(jí)政府和高校都必須要以建設(shè)高水平的特色研究為抓手，以更好地發(fā)揮研究的作用。可以通過(guò)在各學(xué)科、各專業(yè)加強(qiáng)科研與教學(xué)方面加強(qiáng)合作、共建科研機(jī)構(gòu)和研究團(tuán)隊(duì)等方式加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的研究，以達(dá)到更好的人才培養(yǎng)效果。在人才培養(yǎng)方面，有一些特殊專業(yè)如民族學(xué)、歷史與文化、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)等專業(yè)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣钊腴_(kāi)展科研教學(xué)工作。而一些高校還可以針對(duì)這些學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)展特色研究工作，例如培養(yǎng)更多具有較高水平民族文化傳承能力的復(fù)合型人才以及建立具有區(qū)域文化影響力的研究中心等。

廣西有多種多樣的民族文化學(xué)習(xí)研究院，如廣西壯族自治區(qū)民族語(yǔ)言文字保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究院、廣西壯族自治區(qū)民族文化保護(hù)研究院、廣西壯族自治區(qū)民族語(yǔ)言文字應(yīng)用研究中心等。通過(guò)組織學(xué)生參觀、學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生到研究院中進(jìn)一步地了解民族文化。廣西各高校也可以通過(guò)組織跨區(qū)域大型聯(lián)合實(shí)踐、設(shè)立聯(lián)合教學(xué)中心、組織系列文化交流活動(dòng)、組建民族團(tuán)結(jié)之家、建立少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、設(shè)立少數(shù)民族獎(jiǎng)學(xué)金及設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金等多種形式的民族文化共建活動(dòng)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為少數(shù)民族學(xué)生提供多元化學(xué)習(xí)體驗(yàn)和指導(dǎo)，定期開(kāi)展活動(dòng)使全校學(xué)生都能參與其中。在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大的情況下，也可以為少數(shù)民族學(xué)生提供多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

綜合上述，文化共生是文化與社會(huì)的一種特殊的共生關(guān)系。這種共生關(guān)系有助于塑造人的主體意識(shí)、塑造人與人之間的情感互動(dòng)相互尊重、塑造人與社會(huì)之間相互合作，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。因此，民族文化在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中具有重要意義。民族發(fā)展需要文化作為基石，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須把中華民族偉大復(fù)興作為全國(guó)人民“四個(gè)自信”的重要體現(xiàn)。廣西高校作為培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才重要場(chǎng)所，要積極利用自身資源優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)和促進(jìn)廣西高校少數(shù)民族學(xué)生融入各高校學(xué)習(xí)工作并發(fā)揮各自在本民族文化中的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，高校也要積極構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生與其他高校少數(shù)民族大學(xué)生之間相互交流和諧共進(jìn)新機(jī)制、新模式，共同促進(jìn)廣西高等教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

曾揚(yáng)陽(yáng)，副教授，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院高等職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)、書(shū)記，研究方向：思想政治教育；韋倩雯，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育；羅世偉，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院高等職業(yè)學(xué)院團(tuán)委書(shū)記，研究方向：思想政治教育。本文為基金項(xiàng)目廣西民族教育研究中心2021年專項(xiàng)委托課題“文化共生視角下的廣西高校民族教育研究與實(shí)踐”（MZYJ202106）階段性成果。