水墨風(fēng)格在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用探索

陳鵬 王丹

摘要：目的：探索水墨風(fēng)格在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用和實踐。文章運用水墨藝術(shù)語言，尋找文化符號的設(shè)計手段，在文旅產(chǎn)品設(shè)計中實現(xiàn)文化符號的落地。并在文旅融合時代，積極融入長安畫派的藝術(shù)底蘊，探索長安文旅產(chǎn)品新模式，提出獨特且極具創(chuàng)新性的長安文旅產(chǎn)品模式，挖掘文旅產(chǎn)品的實質(zhì)性意義，進而帶動長安文化傳播。方法：歷史文化元素及中國水墨畫為文旅產(chǎn)品設(shè)計提供了諸多養(yǎng)分，相關(guān)人員要進一步完善系統(tǒng)設(shè)計過程與方法，并且結(jié)合實地調(diào)研和具體技術(shù)大膽創(chuàng)新。以實踐帶動理論研究，在實踐設(shè)計部分，嘗試以stable diffusion為技術(shù)支撐，設(shè)計長安水墨文旅產(chǎn)品，努力把長安畫派的獨特風(fēng)格融入設(shè)計中，并驗證設(shè)計思想。結(jié)果：剖析當(dāng)下文旅產(chǎn)品的模式和不足，探討長安畫派的美術(shù)風(fēng)格和歷史價值，發(fā)現(xiàn)將長安畫派風(fēng)格融入文旅產(chǎn)品設(shè)計中，有利于彰顯長安文旅特有的意蘊。結(jié)論：如何創(chuàng)新設(shè)計文旅產(chǎn)品是當(dāng)下設(shè)計師需要思考的新問題。既要順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，又要延續(xù)歷史文化傳統(tǒng)。多元文化背景下，文旅設(shè)計可從中國水墨畫中汲取養(yǎng)分，賦予現(xiàn)代文旅設(shè)計更加深厚的文化底蘊。要落地文化符號，不能僅靠搬運，而是應(yīng)全方位彰顯城市特有的文化底蘊，采用合適的視覺藝術(shù)呈現(xiàn)形式，以免流于表面，進而增強文化氛圍代入感。

關(guān)鍵詞：長安文旅產(chǎn)品；水墨風(fēng)格；長安畫派；文旅融合

中圖分類號：TB472 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）07-00-03

0 引言

在全國旅游業(yè)復(fù)蘇的背景下，作為十三朝古都的西安頻頻登上熱搜。文旅融合對促進經(jīng)濟發(fā)展、提升文化自信具有重要作用。黨和國家高度重視文化和旅游工作，作出一系列重要部署，開啟旅游和文化融合發(fā)展的新征程［1］。文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計也成為當(dāng)下設(shè)計師亟待解決的難題。當(dāng)前的文旅產(chǎn)品既要順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，又要延續(xù)歷史文化傳統(tǒng)。而在多元文化背景下，中國水墨畫給文旅產(chǎn)品設(shè)計提供了諸多養(yǎng)分，深化了現(xiàn)代文旅設(shè)計概念的底蘊。

1.文旅產(chǎn)品設(shè)計模式和水墨風(fēng)格文旅產(chǎn)品

1.1 當(dāng)今文旅產(chǎn)品設(shè)計模式

隨著西安文旅行業(yè)迎來爆發(fā)式增長，長安文旅產(chǎn)品的發(fā)展面臨新的問題和挑戰(zhàn)。文旅產(chǎn)品是“文化+創(chuàng)新+技術(shù)”的產(chǎn)物，既要保持創(chuàng)意，又要及時學(xué)習(xí)并應(yīng)用新技術(shù)。在新的時代背景下，文旅產(chǎn)品既要具備實用價值，又要帶給游客更多的情緒價值，進一步促進文旅融合和經(jīng)濟發(fā)展。目前，基于博物館內(nèi)容設(shè)計的文旅產(chǎn)品在市面上較為常見，現(xiàn)代的博物館動漫文創(chuàng)有別于端莊文雅的傳統(tǒng)文創(chuàng)，它以趣味性動漫設(shè)計語言拉近了與消費者之間的距離［2］，給長安文旅產(chǎn)品設(shè)計帶來了一定的啟發(fā)。

1.2 水墨風(fēng)格文旅產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀

水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，擁有悠久的歷史和獨特的審美價值。經(jīng)過多年的發(fā)展，中國水墨畫已成為展示中華民族的精神追求和情感表達的獨有形式，具有民族審美特點［3］。它憑借強烈的對比、流暢的線條、豐富的筆墨變化等特性，營造出深遠的意境和獨特的魅力。在文旅產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)用水墨藝術(shù)語言不僅可以營造出濃厚的東方韻味，還能賦予設(shè)計作品深厚的文化內(nèi)涵。探究相應(yīng)文化元素在中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，以凸顯其獨特的藝術(shù)價值，能為中國畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作打下堅實的理論基礎(chǔ)［4］。在文旅產(chǎn)品設(shè)計中融入水墨風(fēng)格，不僅可以強化設(shè)計的藝術(shù)性，而且有益于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在文旅產(chǎn)品設(shè)計中，水墨藝術(shù)發(fā)揮著重要作用，它既是中國傳統(tǒng)文化的載體，也能夠啟發(fā)創(chuàng)新思維。當(dāng)前文旅產(chǎn)品設(shè)計對水墨風(fēng)格的應(yīng)用大多流于表面，未充分彰顯水墨風(fēng)格的價值和魅力。長安不僅歷史文化底蘊深厚，且誕生了許多杰出的藝術(shù)家，應(yīng)進一步挖掘和利用能夠體現(xiàn)長安特色的水墨藝術(shù)風(fēng)格。要以西安地域文化為抓手，抓住水墨藝術(shù)的精髓，設(shè)計長安文旅產(chǎn)品。

1.3 水墨風(fēng)格文旅產(chǎn)品設(shè)計問題

現(xiàn)代城市文旅產(chǎn)品和服務(wù)飛速發(fā)展，更多設(shè)計上的問題隨之暴露。當(dāng)今社會，經(jīng)濟發(fā)展水平日益提高，人民群眾的經(jīng)濟收入逐年增加，更加追求精神層面的滿足，而文旅產(chǎn)品在這方面具有先天優(yōu)勢，越來越多的游客愿意為文旅產(chǎn)品買單。但他們需要的是獨特且具有定制屬性的文旅產(chǎn)品，而不是批量生產(chǎn)的同質(zhì)化產(chǎn)品。文創(chuàng)市場在繁榮發(fā)展的同時，同質(zhì)化嚴(yán)重的問題亟待解決。要促進文化消費市場繁榮發(fā)展，研發(fā)創(chuàng)新性文旅產(chǎn)品，改變文旅產(chǎn)品千篇一律的面貌是重中之重。

當(dāng)前，“內(nèi)卷”問題嚴(yán)峻，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“過密型”發(fā)展態(tài)勢，重量不重質(zhì)的文旅產(chǎn)品是市場“內(nèi)卷”的產(chǎn)物［5］。絕大多數(shù)城市和地區(qū)要么過度消費文化符號，要么抓不住核心重點，對符號的運用停留在表面，未進化到更高級的形式。

2 在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中融入水墨風(fēng)格的方法

在文旅產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，水墨符號只得到了簡單應(yīng)用，其獨特魅力未得到充分體現(xiàn)［6］。長安歷史文化底蘊深厚，要體現(xiàn)出長安的地域性特征，對水墨符號的運用就不能流于表面，應(yīng)進一步挖掘和利用真正能夠彰顯長安特色的水墨風(fēng)格。長安畫派影響深遠，其獨特的地域性文化基因值得深入探討。鑒于此，設(shè)計師要提升對地域性文化基因的重視度，在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中積極融入長安畫派風(fēng)格。要從長安畫派的藝術(shù)風(fēng)格和特點入手，理解其對地域文化基因的獨特詮釋。并嘗試將這種地域性文化基因與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計出既具有歷史底蘊又具有現(xiàn)代感的文旅產(chǎn)品。

2.1 長安本地的地域性文化基因——長安畫派

西安擁有深厚的歷史底蘊，坐擁無數(shù)歷史遺跡與文化遺產(chǎn)，更有長安畫派這一特有畫派。在主題定位上，可將水墨作為西安的文化符號。在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中，水墨藝術(shù)具有巨大的應(yīng)用潛力。水墨藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊，能為長安文旅產(chǎn)品設(shè)計賦予獨特的文化氣息。簡潔、淡雅、深邃的水墨藝術(shù)，與長安的歷史文化和自然景觀相結(jié)合，可以營造出濃厚的文化氛圍。運用水墨藝術(shù)元素可以突出長安的歷史文化特色，讓游客對長安的文化底蘊產(chǎn)生更深刻的認知。長安畫派是20世紀(jì)60年代崛起于西北地區(qū)的重要繪畫流派，是中華人民共和國成立以來將社會主義建設(shè)內(nèi)容、中國氣派與民族特色有機融合，創(chuàng)造出的具有新境界、新形式、新內(nèi)容的新中國畫的成功范例之一［7］。長安文旅產(chǎn)品設(shè)計與長安畫派有機結(jié)合，既可以提升設(shè)計的藝術(shù)性，又有利于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，增強游客的體驗感，從而推動長安文旅業(yè)發(fā)展。因此，要以西安地域文化為抓手，在長安畫派水墨藝術(shù)的渲染下設(shè)計長安文旅產(chǎn)品。

2.2 長安畫派水墨風(fēng)格在文旅產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的價值與意義

長安畫派水墨風(fēng)格不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種精神追求。在文旅產(chǎn)品設(shè)計中，它能夠促進歷史積淀與文化傳承。每一筆墨、每一抹色，都承載著古都的情懷與人們對美好生活的向往。運用長安畫派水墨風(fēng)格，不僅能豐富文旅產(chǎn)品的內(nèi)涵，更能觸動人心，發(fā)揮連接過去與現(xiàn)在的橋梁紐帶作用，傳遞永恒的藝術(shù)魅力。在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師們紛紛從古代山水畫中汲取靈感，并將其與現(xiàn)代設(shè)計進行創(chuàng)新融合，形成獨特的長安文創(chuàng)風(fēng)格。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合，在突出長安深厚底蘊的同時呈現(xiàn)了長安的新氣象，傳承了城市記憶，為長安文旅產(chǎn)品設(shè)計注入了新的生機。長安畫派水墨風(fēng)格對長安文旅產(chǎn)品設(shè)計具有深遠影響，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。設(shè)計師可以借鑒長安畫派的水墨技法和意境營造方式，創(chuàng)造出更符合現(xiàn)代審美的作品。這不僅有助于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，而且有助于為文旅產(chǎn)品設(shè)計注入新的活力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2.3 長安畫派水墨風(fēng)格在文旅產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的難點和解決方法

在水墨風(fēng)格的文旅產(chǎn)品設(shè)計中，借鑒傳統(tǒng)水墨元素是常見手法，但僅提取并直接運用視覺造型元素會導(dǎo)致作品存在生搬硬套的問題。設(shè)計師應(yīng)嘗試不同的設(shè)計思路和方法。例如，解構(gòu)其作品元素的形式和意義，與現(xiàn)代設(shè)計元素結(jié)合創(chuàng)造全新的視覺效果；強化個性化表達，運用科技手段使傳統(tǒng)水墨元素?zé)òl(fā)出新的生命力；融合其他文化符號實現(xiàn)創(chuàng)新，突出西安本土畫派的獨特性，拓寬設(shè)計視野和思路。深入了解傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新設(shè)計思路、強化個性化表達以及融合其他文化元素等，可以使長安文旅產(chǎn)品設(shè)計更具獨特性和創(chuàng)新性。

3 長安畫派水墨風(fēng)格在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中的具體實踐

3.1 Stable Diffusion與文旅產(chǎn)品設(shè)計

AIGC被贊譽為新的生產(chǎn)力引擎，與科技進步的嶄新時代面貌相呼應(yīng)，從感知、理解世界到創(chuàng)造、生成世界，AI的底層技術(shù)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)已形成全球性的嶄新格局［8］。Stable Diffusion是世界上比較權(quán)威且能用于工作中的AI繪畫軟件，可以生成各種風(fēng)格的人像，可預(yù)設(shè)計虛擬人物形象并廣泛用于影視制作、游戲設(shè)計等行業(yè)。類似工具的出現(xiàn)，可節(jié)省大量時間和資源，使創(chuàng)作者將更多精力投入故事創(chuàng)作和人物塑造中［9］。

開源是Stable Diffusion最大的優(yōu)勢之一，其潛力巨大、發(fā)展飛快。在第三方插件和模型的加持下，SD擁有比Midjourney更加豐富的個性化功能，經(jīng)使用者調(diào)教后可以生成更貼近需求的圖片，甚至在AI視頻特效、AI音樂生成等領(lǐng)域，Stable Diffusion也具有明顯優(yōu)勢。Stable Diffusion是一種潛在擴散模型，能夠從文本描述中生成詳細的圖像。它還可以完成圖像修復(fù)、圖像繪制、文本到圖像、圖像到圖像等任務(wù)。

3.2 在Stable Diffusion實現(xiàn)水墨風(fēng)格的具體方法

一是文生圖，根據(jù)文本提示生成圖像；二是圖生圖，以提供的圖像作為范本，結(jié)合文本提示生成圖像；三是圖片信息，顯示圖像基本信息，包含提示詞和模型信息；四是模型合并，把已有的模型按不同比例進行合并，生成新模型；五是訓(xùn)練，根據(jù)提供的圖片訓(xùn)練具有某種圖像風(fēng)格的模型，描述語分為正向/負向描述，它們也叫tag（標(biāo)簽）或prompt（提示詞）。運用長安畫派水墨風(fēng)格的具體方法是選擇合適的大模型Checkpoint，再搭配合適的小模型Lora，而小模型Lora需要作者訓(xùn)練出專屬的長安畫派風(fēng)格Lora。

3.3 長安畫派水墨風(fēng)格在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中的具體實現(xiàn)

Lora是stable diffusion模型的一種插件，和hyper-network、controlNet一樣，都是在不修改SD模型的前提下，利用少量數(shù)據(jù)訓(xùn)練出一種畫風(fēng)/IP/人物，實現(xiàn)定制化需求。Lora采用僅訓(xùn)練低秩矩陣，使用時將Lora模型的參數(shù)注入SD模型，從而改變SD模型的生成風(fēng)格，或者為SD模型添加新的人物/IP。其中W0是初始SD模型的參數(shù)，BA為低秩矩陣也就是Lora模型的參數(shù)，W代表被Lora模型影響后的最終SD模型參數(shù)。整個過程是一個簡單的線性關(guān)系，可以認為是原SD模型疊加Lora模型后，得到一個全新效果的模型。其原理是W=W0+BA。

在長安畫派水墨風(fēng)格的模型訓(xùn)練中，筆者收集了大量長安畫派的作品，并將其分類訓(xùn)練Lora模型。在特有水墨大模型Checkpoint的基礎(chǔ)上，完善長安畫派風(fēng)格Lora模型的訓(xùn)練，以創(chuàng)造更為獨特的具有長安畫派風(fēng)格的文旅產(chǎn)品，進而宣揚西安的本土畫派，拉近游客與西安的距離。

3.4 長安畫派水墨風(fēng)格實踐作品

本文介紹將長安畫派風(fēng)格與Stable Diffusion相結(jié)合的方法，基于對Lora模型的具體訓(xùn)練，實現(xiàn)對長安畫派畫風(fēng)的批量化模擬，并將長安畫派風(fēng)格引入長安文旅產(chǎn)品設(shè)計。將長安畫派中的山林、草地、湖光山色通過Lora模型進行訓(xùn)練。在Checkpoint大模型的基礎(chǔ)上搭配Lora小模型，實現(xiàn)長安畫派風(fēng)格的再現(xiàn)。最終產(chǎn)出相應(yīng)的文旅產(chǎn)品，拉近長安畫派與游客的距離，讓更多的人接觸和了解長安畫派，留下獨特的長安記憶。

4 結(jié)語

蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)讓文旅產(chǎn)品設(shè)計面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。結(jié)合水墨元素創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格獨特的文旅產(chǎn)品，可以促進當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑?。運用Stable Diffusion 學(xué)習(xí)長安畫派的水墨風(fēng)格，能為設(shè)計師提供豐富的創(chuàng)意靈感和設(shè)計元素，以及更高效的創(chuàng)作方式。在長安文旅產(chǎn)品設(shè)計中運用AICG工具，有利于設(shè)計出更具創(chuàng)新性的文旅產(chǎn)品。文化在不斷發(fā)展的過程中需要契合時代發(fā)展要求，實現(xiàn)再創(chuàng)造。要創(chuàng)造出獨特的文旅產(chǎn)品，就要探究本土特有的文化基因，發(fā)揚長安畫派的優(yōu)勢。在設(shè)計過程中，要確保長安畫派元素的自然融入，重視傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合及創(chuàng)新。

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作者簡介：陳鵬（1973—），男，陜西西安人，碩士，副教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、信息設(shè)計。

王丹（1998—），女，陜西西安人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。