自媒體背景下媒介倫理與法規(guī)課程的思政融入探索

羅譞

［摘要］隨著自媒體的不斷發(fā)展，信息傳播方式和社交模式發(fā)生深刻變化，使得媒介倫理與法規(guī)課程教師在教學(xué)中面臨從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法等多方位的挑戰(zhàn)，這也對(duì)該課程的思政融入提出了更高的要求。文章認(rèn)為，在自媒體背景下，對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程的講授，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，重視理論與案例的有效融合，采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式提升媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)效果，進(jìn)而將思政內(nèi)容全面、高效地融入日常教學(xué)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］自媒體；課程思政；媒介倫理與法規(guī)

一、自媒體與媒介倫理失范

當(dāng)今時(shí)代，自媒體憑借平民化、私人化、自主化的特征，日漸成為人們獲取信息、表達(dá)意見的重要渠道，無數(shù)普通網(wǎng)民在自媒體的技術(shù)賦權(quán)下實(shí)現(xiàn)了從“接收者”向“表達(dá)者”的身份轉(zhuǎn)變。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2021年，我國(guó)全職從事自媒體的人數(shù)達(dá)到了370萬人，而兼職人數(shù)則超過了600萬人［1］。抖音、小紅書、B站等UGC平臺(tái)的爆火也從側(cè)面進(jìn)一步印證了自媒體在當(dāng)今社會(huì)的強(qiáng)大影響力。然而，正如學(xué)者顧里平所言：“當(dāng)每個(gè)人都可以借助一部輕巧的智能手機(jī)，在輕松的笑談間，輕快地傳播信息、表達(dá)觀點(diǎn)、分享感受時(shí)，媒介倫理已經(jīng)變成全民的事?！保?］在互聯(lián)網(wǎng)傳播實(shí)踐中，自媒體創(chuàng)造了一個(gè)完全不同于傳統(tǒng)媒介的全新的公共傳播場(chǎng)域，大量非專業(yè)人員的進(jìn)場(chǎng)也讓自媒體傳播呈現(xiàn)強(qiáng)烈的“去政治化、去道德化”特征，而這種“草根新聞的興起伴隨著嚴(yán)重的道德問題，包括真實(shí)性和公然欺騙”［3］，因此過去由傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)的媒介秩序在自媒體的沖擊下面臨巨大挑戰(zhàn)，象征新聞媒介之正當(dāng)性、合法性的媒介倫理也遭受了巨大沖擊。

具體言之，自媒體傳播對(duì)傳統(tǒng)媒介倫理體系的沖擊主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：第一，文本表達(dá)的庸俗化，即自媒體為了搶奪用戶注意力資源，刻意迎合用戶的低級(jí)趣味，使用標(biāo)題黨、煽動(dòng)性表達(dá)、刺激性圖文等手段來博眼球、賺流量，違背了傳統(tǒng)媒介倫理觀中的“價(jià)值性原則”；第二，新聞事實(shí)的模糊化，即自媒體為了搶熱點(diǎn)，過分追求傳播的速度而忽視傳播的精確度，致使謠言憑借自媒體廣泛傳播，繼而造成不良的社會(huì)影響，違背了傳統(tǒng)媒介倫理觀中的“真實(shí)性原則”。

二、自媒體對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程教學(xué)的挑戰(zhàn)

自媒體行業(yè)的全面興盛和自媒體對(duì)傳統(tǒng)媒介倫理的沖擊為當(dāng)前媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)帶來了巨大挑戰(zhàn)。一方面，當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的深度用戶，已深度融入自媒體傳播，通過自媒體獲取信息，交流觀點(diǎn)，表達(dá)情感。研究發(fā)現(xiàn)，自媒體對(duì)大學(xué)生的價(jià)值養(yǎng)成、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等方面的影響不容忽視［4］。因此，自媒體導(dǎo)致的價(jià)值失范對(duì)大學(xué)生的影響頗為深遠(yuǎn)，他們是自媒體傳播倫理失范的直接經(jīng)歷者乃至受害者。另一方面，隨著自媒體行業(yè)的繁榮發(fā)展，大量新聞傳播學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生選擇在自媒體行業(yè)就業(yè)，其中不少學(xué)生在大學(xué)實(shí)習(xí)期間已經(jīng)接觸自媒體，并有在相關(guān)公司實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，甚至有學(xué)生在本科學(xué)習(xí)期間便自創(chuàng)自媒體賬號(hào)，成為自媒體工作者。因此，上文所述種種存在于自媒體行業(yè)的失范行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了直接影響。

在這樣的教學(xué)背景下，媒介倫理與法規(guī)課程面臨諸多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容的挑戰(zhàn)

如前文所述，隨著自媒體的興起，媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)內(nèi)容和形式也在發(fā)生變化，而如何在課程中準(zhǔn)確把握這些變化，將自媒體倫理相關(guān)內(nèi)容有效融入教學(xué)，是該課程教師面臨的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。例如，在自媒體背景下，對(duì)過去媒介倫理與法規(guī)課程中有關(guān)“虛假新聞”和“新聞?wù)鎸?shí)性”原則的介紹和說明，教師必須及時(shí)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明，將新傳播局面下的新聞生產(chǎn)的新生態(tài)、新特征、新問題為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解，幫助學(xué)生厘清自媒體時(shí)代“虛假信息”與傳統(tǒng)媒介倫理規(guī)約中“虛假新聞”之間的異同，并將我國(guó)法律中有關(guān)傳播網(wǎng)絡(luò)虛假信息的最新條款為學(xué)生介紹清楚。

（二）教學(xué)方法的挑戰(zhàn)

隨著自媒體的不斷發(fā)展，信息傳播方式和社交模式發(fā)生深刻變化，學(xué)生在自媒體環(huán)境中可能會(huì)面臨諸多新的實(shí)踐問題，理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，而這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)體系提出質(zhì)疑。如何讓學(xué)生將理論知識(shí)與自媒體實(shí)踐相結(jié)合，提高他們?cè)谧悦襟w環(huán)境中的倫理意識(shí)和判斷力，并對(duì)他們未來的工作起到直接的、正面的指引作用，是教師在創(chuàng)新教學(xué)方法上面臨的一大挑戰(zhàn)。例如，在傳統(tǒng)的媒介倫理與法規(guī)課程教學(xué)中，榮獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)的作品是教師重要的講解對(duì)象，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。但在自媒體時(shí)代，各類新聞獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)自媒體的模范指引作用早已不如往昔，無論是學(xué)生實(shí)習(xí)的自媒體公司，還是學(xué)生自辦的自媒體賬號(hào)，都更加關(guān)注直觀的傳播效果，相較于各類新聞獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)這些學(xué)生來說，“10w+”的閱讀量更具吸引力。

（三）教師角色的挑戰(zhàn)

在自媒體環(huán)境下，學(xué)生不僅獲取信息的渠道和方式更加多元化，而且身份更加復(fù)雜、多變，教師的角色也因此發(fā)生了變化。教師在利用自媒體獲取知識(shí)、傳播信息方面相較于互聯(lián)網(wǎng)原住民的學(xué)生不再具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，教師也不僅是知識(shí)的傳授者，而且是各大自媒體文本的閱讀者，甚至是學(xué)生創(chuàng)建的自媒體賬號(hào)的受眾，因此在日常教學(xué)過程中，教師需要積極轉(zhuǎn)換身份，了解學(xué)生的自媒體使用經(jīng)驗(yàn)與想法，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生如何正確使用自媒體、如何判斷和識(shí)別自媒體信息，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（四）課程評(píng)價(jià)的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式往往以考試、作業(yè)等形式為主，但在自媒體深度融入學(xué)生日常生活的背景下，教師更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的媒介倫理意識(shí)和實(shí)踐能力，并將其作為課程評(píng)價(jià)內(nèi)容。尤其在諸多學(xué)生本身就是自媒體內(nèi)容生產(chǎn)者的背景下，如何設(shè)計(jì)更加有效的評(píng)價(jià)方式，以全面提升學(xué)生的媒介倫理素養(yǎng)，也是教師需要思考的問題。

三、自媒體背景下媒介倫理與法規(guī)課程思政融入的意義與路徑探析

（一）媒介倫理與法規(guī)課程思政融入的意義

2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)工作要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)［5］，而傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系和當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)恰是當(dāng)前教師在媒介倫理與法規(guī)課程教學(xué)中遇到的現(xiàn)實(shí)難題。具體而言，正如前文所述，媒介倫理與法規(guī)課程的核心目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生的媒介倫理意識(shí)和法規(guī)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解并遵守媒介行業(yè)的倫理準(zhǔn)則和法律，然而，隨著自媒體行業(yè)的繁榮發(fā)展，自媒體不僅成為吸納新聞傳播學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的蓄水池，還徹底改變了社會(huì)整體的媒介環(huán)境。新聞傳播學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)生和畢業(yè)生不僅要在實(shí)踐層面適應(yīng)自媒體行業(yè)的全新媒介實(shí)踐要求，而且要在價(jià)值層面上認(rèn)同自媒體行業(yè)的運(yùn)行邏輯，但一些運(yùn)行邏輯存在損害社會(huì)公共利益的風(fēng)險(xiǎn)，值得反思。

因此，對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程的思政建設(shè)，教師不僅應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體”的具有高尚道德情操的人才，而且應(yīng)關(guān)注如何為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的傳媒工作者和優(yōu)秀的社會(huì)主義文化建設(shè)者。媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生在大學(xué)前三年專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高新媒體媒介素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)。因此，教師對(duì)該課程的思政元素的挖掘顯得尤為重要，而教師通過該課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而幫助他們突破自媒體倫理失范困境，使他們具備良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，并在未來的工作中發(fā)揮積極的正向引導(dǎo)作用便是本課程思政融入的意義所在。

（二）媒介倫理與法規(guī)課程思政融入的路徑

課程思政作為立德樹人的根本要求和方法，教師必須將其有效落實(shí)到日常的授課實(shí)踐之中，而自媒體的盛行對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)實(shí)踐提出了更高的要求。要實(shí)現(xiàn)良好的思政融入效果，教師就要以以下方面作為抓手，制訂合適的融入策略，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.教學(xué)內(nèi)容革新：法規(guī)為軸，案例為體，立體呈現(xiàn)知識(shí)圖景

媒介倫理和傳媒法規(guī)能夠有效調(diào)節(jié)新聞傳播活動(dòng)（包括網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)），以保證該活動(dòng)的正常運(yùn)作與和諧發(fā)展，因此媒介倫理與法規(guī)課程的要義便在于培養(yǎng)學(xué)生的新聞倫理意識(shí)、提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，以便其未來能夠更好地開展媒介工作。而在具體的教學(xué)中，一來法律法規(guī)知識(shí)講授的枯燥性，導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高；二來傳統(tǒng)新聞法規(guī)文本與自媒體實(shí)踐難以建立有效的連接，導(dǎo)致學(xué)生在理解與應(yīng)用上存在困難。因此，在媒介倫理與法規(guī)課程教學(xué)中，教師應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化“以案例講解促進(jìn)法規(guī)理解”的授課思路，在課堂上融入新的、貼合學(xué)生生活的案例，以案例為牽引，引導(dǎo)學(xué)生“探索新媒體背景下的媒體道德、倫理及法律新問題”［6］，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞案例展開討論，讓學(xué)生在互動(dòng)中掌握媒介相關(guān)法規(guī)的知識(shí)。例如，在有關(guān)“著作權(quán)”的知識(shí)點(diǎn)講授中，教師可以自媒體上盛行的“二創(chuàng)視頻”為例，講解《伯爾尼保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品公約》和《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》中著作權(quán)保護(hù)的具體細(xì)則，甚至幫助一些正在從事自媒體創(chuàng)作的學(xué)生分析自己的作品被平臺(tái)下架的原因。而這樣以案例分析增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)法規(guī)的理解的教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生加深對(duì)法律條文和立法精神的理解，鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐、理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

2.教學(xué)方法革新：創(chuàng)新思政融入方式、實(shí)現(xiàn)思政融入“軟著陸”

“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)是我國(guó)廣播電視事業(yè)以及其他一切新聞傳播活動(dòng)的基本方向”［7］，媒介倫理與法規(guī)課程是新聞傳播學(xué)專業(yè)的一門核心課程，在引導(dǎo)學(xué)生在日趨復(fù)雜的媒介環(huán)境中樹立正確的倫理觀、法制觀，成為一名合格的新聞工作者方面發(fā)揮重要作用。誠(chéng)然，在過去的媒介倫理法規(guī)課程教學(xué)中，課程思政融入已日臻完善，然而自媒體的不斷發(fā)展又對(duì)課程思政融入提出了更新、更高的要求。

其一，由于學(xué)生媒介接觸習(xí)慣的改變，傳統(tǒng)媒體時(shí)代的案例難以引發(fā)他們的共鳴，因此傳統(tǒng)的課程思政融入方式亟須改革。王海建指出，身為“數(shù)字原住民”，當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)了高度個(gè)性化、理性化、務(wù)實(shí)化的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也導(dǎo)致傳統(tǒng)的思政教育方式面臨重大沖擊，既往的思政教育方式難以在思想引領(lǐng)、價(jià)值觀塑造、人生導(dǎo)向方面對(duì)大學(xué)生形成有效影響［8］。因此，創(chuàng)新課程思政融入方式要求教師能夠準(zhǔn)確把握大學(xué)生群體的總體思想動(dòng)向，以學(xué)生熟悉的、感興趣的案例作為突破口，在課程講解的過程中引入家國(guó)情懷、職業(yè)理想、人文關(guān)懷等思政內(nèi)容，以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式把思政內(nèi)容傳授給學(xué)生。

其二，自媒體時(shí)代層出不窮的新現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)輿論審判、自媒體侵權(quán)等）也呼喚課程思政融入新思路的出現(xiàn)。雖然當(dāng)前大學(xué)生表現(xiàn)更強(qiáng)的個(gè)性和更多的自主意識(shí)，但這并不代表其是冷漠的、自私的，相反，當(dāng)今的大學(xué)生有著較強(qiáng)的社會(huì)正義感和較高的社會(huì)介入意愿。因此，在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)從這些具體的新現(xiàn)象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生重新思考廣大年輕網(wǎng)民在此類事件中的作用與作為，探究這些事件中“網(wǎng)民的初衷”與“事件的結(jié)果”之間的差距，知曉此類事件中可能涉及的各種違法行為，從而提升自身的媒介素養(yǎng)水平與法律知識(shí)水平。

3.教學(xué)思路革新：確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

李瑾認(rèn)為，“課程思政不是自說自話，學(xué)生的認(rèn)同感和獲得感是檢驗(yàn)課程思政教學(xué)改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)”［9］，教師只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和接受達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程這一強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生倫理修養(yǎng)的課程來說，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位更顯重要，教師只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考媒介實(shí)踐中的各類現(xiàn)象、認(rèn)同約定俗成的媒介倫理秩序、領(lǐng)會(huì)相關(guān)法律的制定原則和內(nèi)在精神，才能真正讓學(xué)生對(duì)媒介倫理法規(guī)的知識(shí)做到入腦入心。例如，在講授“個(gè)人信息權(quán)與隱私保護(hù)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從自己遭遇的騷擾電話/短信出發(fā)，思考當(dāng)前普遍存在的個(gè)人信息泄露問題，同時(shí)，教師也可以創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，從一個(gè)新手網(wǎng)店賣家的視角出發(fā)，思考他們是否會(huì)選擇為了賺錢而泄露客戶的個(gè)人信息，從而充分激發(fā)學(xué)生的思考熱情，使學(xué)生展開積極、有益的課堂討論。

四、結(jié)語

自媒體的不斷發(fā)展在為傳統(tǒng)的新聞媒介倫理知識(shí)體系帶來全面沖擊的同時(shí)，也因其在網(wǎng)民間的廣泛普及而為媒介倫理與法規(guī)課程的教學(xué)研究打開了全新的問題域。而作為新聞傳播學(xué)專業(yè)的必修課程，媒介倫理與法規(guī)課程自然需要第一時(shí)間對(duì)這些新現(xiàn)象做出回應(yīng)，以便為新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生指明方向。教師探索本課程的思政融入新路徑與新方法既是對(duì)習(xí)近平總書記“三全育人”理念的積極回應(yīng)，更是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要手段。而教師對(duì)媒介倫理與法規(guī)課程從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，再到教學(xué)主體的全方位革新，將有助于新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)紛亂的自媒體亂象，重新錨定自身作為社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)接班人的定位，從而充分發(fā)揮課程的德育功能，為培養(yǎng)合格的新時(shí)代中國(guó)傳媒人才貢獻(xiàn)綿薄之力。

［參考文獻(xiàn)］

［1］人民網(wǎng)評(píng)：“自媒體”豈是隨心所欲的“自留地”［EB/OL］.（2023-07-12）［2024-01-11］.https：//www.thecover.cn/news/saP2WCsl/vSH90qSdq8Jkw==.

［2］顧理平.媒介倫理與美好世界的想象［J］.視聽界，2021（03）：126.

［3］DAN GILLMOR.We the Media：Grassroots Journalism by the People，for the People［M］. New York：O'Reilly Media，2004.

［4］邵明英，胡昌旭.手機(jī)媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響分析：基于全國(guó)12所高校的調(diào)研［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2014（09）：106-110.

［5］教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］.（2020-06-01）［2024-01-11］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html？eqid=a2f7c9f80002888f0000000364269908.

［6］盧育娟.“大思政課”視域下新聞傳播人才培養(yǎng)模式研究：以網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)為例［J］.教育信息化論壇，2023（07）：126-128.

［7］黃瑚.網(wǎng)絡(luò)傳播法規(guī)與倫理教程［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018.

［8］王海建.“00后”大學(xué)生的群體特點(diǎn)與思想政治教育策略［J］.思想理論教育，2018（10）：90-94.

［9］李瑾.《新聞倫理與法規(guī)》課程思政實(shí)踐路徑探析［J］.新聞世界，2022（07）：79-82.