謝智敏
(暨南大學(xué) 廣東 廣州 510632)
張藝謀作為中國(guó)電影界的重要人物,以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的思考方式,在國(guó)內(nèi)外都取得了巨大的成功。他干一行精一行,攝而優(yōu)則演,演而優(yōu)則導(dǎo)。首次擔(dān)任攝影《一個(gè)和八個(gè)》,獲得中國(guó)電影優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng);首次主演電影《老井》,獲得三座影帝;首次執(zhí)導(dǎo)電影《紅高粱》,獲得中國(guó)首個(gè)國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。他的作品涉及廣泛的主題,從歷史史詩到現(xiàn)實(shí)題材,從個(gè)人命運(yùn)到社會(huì)議題。他的導(dǎo)演技巧、影像美學(xué)和人物刻畫都備受贊賞,對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
法國(guó)電影導(dǎo)演讓雷諾阿曾說過:“一個(gè)導(dǎo)演一生只拍一部電影。”不同時(shí)代的社會(huì)影響,不同班底的化學(xué)反應(yīng),不同類型的電影創(chuàng)作之間可能存在差異性,導(dǎo)演也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷、意識(shí)形態(tài)、審美取向而不斷調(diào)整藝術(shù)創(chuàng)作,但是一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格是相對(duì)穩(wěn)定的,在不同的作品中總能找到一些共性的私有的表達(dá)。而在張藝謀的眾多電影作品中,有很多令人印象深刻的角色,比如《秋菊打官司》里的秋菊、《一個(gè)都不能少》里的魏敏芝、《英雄》里的無名和《一秒鐘》里的張九聲,他們經(jīng)歷了不同的時(shí)代背景下發(fā)生的不同的故事,但是在張藝謀導(dǎo)演的塑造里他們都是執(zhí)著的、不計(jì)后果的、堅(jiān)持的人。這種“一根筋”的特征,也恰好詮釋了張藝謀在人生路上的追求、韌性與不屈。
上世紀(jì)八十年代,中國(guó)在經(jīng)歷改革開放之后,擁抱世界,有了更多的國(guó)際視野,但是意識(shí)到中國(guó)與世界的差距之后,我們出現(xiàn)了民族認(rèn)同危機(jī)和民族自信缺失,在這一時(shí)期,涌現(xiàn)了大量“傷痕文學(xué)”和“尋根文學(xué)”。第五代導(dǎo)演也在這樣的文化環(huán)境下成長(zhǎng),拍攝了一系列鄉(xiāng)村題材的影片,將視線對(duì)準(zhǔn)了不同時(shí)期的中國(guó)鄉(xiāng)村,用影像展開對(duì)封建陋習(xí)的批判、對(duì)小人物生存境況的探討、對(duì)人性真善美的追求,抒發(fā)第五代導(dǎo)演共同的傷痛成長(zhǎng)記憶。學(xué)史明智,以影觀今,中國(guó)從農(nóng)村起步發(fā)展到現(xiàn)在,中國(guó)民眾亦要直面差距,通過自我反思來不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,通過電影給西方國(guó)家展示中國(guó)本土文化,捍衛(wèi)民族自信,提供解讀中國(guó)的樣本。張藝謀的五部經(jīng)典之作《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》《活著》便產(chǎn)生自這一時(shí)期,與時(shí)代緊密結(jié)合的電影作品獲得了世界的認(rèn)可,也奠定了他的影壇地位。
1988 年,浙江農(nóng)民包鄭照成為共和國(guó)歷史上第一個(gè)因?yàn)椴粷M蒼南縣政府暴力強(qiáng)拆其樓房而將縣政府告上法庭的農(nóng)民。1989 年4 月4 日,在共和國(guó)立法史上具有里程碑意義的《行政訴訟法》出臺(tái),首次全面確立了“民告官”制度。三年后,由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的,根據(jù)陳源斌小說《萬家訴訟》改編的電影《秋菊打官司》上映,在現(xiàn)代法治建設(shè)時(shí)期,達(dá)到了向普通民眾普法教育、啟發(fā)農(nóng)村法律意識(shí)的效果。
電影《秋菊打官司》一反之前的創(chuàng)作,采用紀(jì)實(shí)的風(fēng)格,全片只有四名專業(yè)演員,其余皆為路人本色出演,街景大量運(yùn)用偷拍視角,力求呈現(xiàn)最真實(shí)的九零年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌。秋菊家因違規(guī)亂建與村長(zhǎng)王善堂起爭(zhēng)執(zhí),村長(zhǎng)秉持政策不批準(zhǔn),秋菊的丈夫王慶來一時(shí)氣堵罵了幾句狠話,村長(zhǎng)一怒之下踢到了王慶來的命根子,導(dǎo)致王慶來無法干活。秋菊?qǐng)?jiān)持要村長(zhǎng)給說法,村長(zhǎng)礙于面子堅(jiān)持不道歉,事情越鬧越大,秋菊層層上告,最終告到了人民法院。后來秋菊難產(chǎn)時(shí),村長(zhǎng)和村民在大風(fēng)雪天把她送到了醫(yī)院,秋菊順利誕下了男嬰,雙方冰釋前嫌。結(jié)果在孩子滿月酒上,村長(zhǎng)因傷害罪被依法拘留帶走,留下茫然的秋菊。
本片借由秋菊的視角,展現(xiàn)人情社會(huì)與現(xiàn)代法治之間復(fù)雜而難以捉摸的關(guān)系,秋菊爭(zhēng)取的是法理,覺得做錯(cuò)事就是要討個(gè)說法,不是為了簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)賠償,村長(zhǎng)遵循的是情理,認(rèn)為雖然有沖動(dòng)但是按章程辦事,如果道歉既沒了面子以后也不好管事。而在本片中,是非對(duì)錯(cuò)并不是那么清晰明顯,秋菊“一根筋”的追求最后獲得法理上的勝利,卻讓自己陷入情理間的混沌,中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的情與法相互矛盾,地方文化價(jià)值體系和法律意識(shí)相互沖突也在此體現(xiàn)得淋漓盡致。
上世紀(jì)九十年代中期全面推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),時(shí)代焦慮使得人心浮躁不安,電影導(dǎo)演也越來越關(guān)注市場(chǎng)票房的反饋。拍攝完電影《活著》之后,張藝謀開始尋求轉(zhuǎn)型,在此中間過渡期間,他有多種嘗試,如挑戰(zhàn)黑幫題材《搖啊搖,搖到外婆橋》,都市輕喜劇《有話好好說》,鄉(xiāng)村純愛題材《我的父親母親》等等,在不同風(fēng)格之間探索前行。
1999 年的《一個(gè)都不能少》,根據(jù)作家施祥生的小說《天上有個(gè)太陽》改編,講述鄉(xiāng)村代課教師魏敏芝尋找打工學(xué)生的故事。相比于《秋菊打官司》,《一個(gè)都不能少》更為大膽,采用全素人演員實(shí)名出演,透過這個(gè)故事反映貧窮落后鄉(xiāng)村的生存現(xiàn)狀。水泉小學(xué)高老師的母親重病,他需要回家探望,并有人代課一個(gè)月,剛小學(xué)畢業(yè)的魏敏芝為了五十塊錢來當(dāng)了代課老師,水泉小學(xué)很多學(xué)生輟學(xué),現(xiàn)在只剩下28 個(gè),高老師臨走前囑咐魏敏芝,教多少東西不重要,但學(xué)生一個(gè)都不能少。魏敏芝性格執(zhí)拗,為了堅(jiān)定地履行承諾看住學(xué)生,和學(xué)生們斗智斗勇,但還是出現(xiàn)了意外,十歲的張慧科不告而別,輟學(xué)進(jìn)城打工還債。“一個(gè)都不能少”的責(zé)任刻在她的心里,為了把張慧科找回來,“一根筋”的魏敏芝獨(dú)自一人踏上尋人之路,最終在電視臺(tái)的幫助下找回了張慧科,并且水泉小學(xué)也獲得了社會(huì)的關(guān)注與幫助。
和這個(gè)故事一樣,現(xiàn)實(shí)里張藝謀用賺到的錢為水泉村真真切切地捐建了一所希望小學(xué),魏敏芝和張慧科也在影片拍攝結(jié)束后收到好心人的資助完成了學(xué)業(yè)。這個(gè)“一根筋”代課老師的故事,結(jié)合了中國(guó)的政策與人文關(guān)懷,體現(xiàn)了人人都有受教育的權(quán)利。本片獲得了第56屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳影片金獅獎(jiǎng),但是卻在戛納國(guó)際電影節(jié)中受到政治化解讀,張藝謀寫信表達(dá)了抗議。在外國(guó)長(zhǎng)期的文化偏見中,張藝謀執(zhí)意拒絕,勇于反抗,這種對(duì)中國(guó)電影的堅(jiān)持也是他的“一根筋”。
進(jìn)入2000 年之后,張藝謀意識(shí)到,中國(guó)的電影市場(chǎng)若想繁榮,商業(yè)化是必須要走的一條路。在傷痕文學(xué)、尋根文學(xué)思潮之后,他想做藝術(shù)與商業(yè)并存的中國(guó)大片,他認(rèn)為好萊塢靠商業(yè)電影向全世界傳播文化,中國(guó)電影也可以慢慢起步,做自己的商業(yè)電影,傳遞自己的文化價(jià)值觀,傳播自己的中國(guó)故事。他與張偉平的合作也非常順利,一人負(fù)責(zé)藝術(shù)創(chuàng)作,一人負(fù)責(zé)市場(chǎng)營(yíng)銷,《英雄》是張藝謀首次嘗試執(zhí)導(dǎo)武俠電影,開啟了中國(guó)商業(yè)大片的時(shí)代,發(fā)布會(huì)開到了人民大會(huì)堂,吸引了95%很久沒進(jìn)過電影院的觀眾去觀影,這是一場(chǎng)幾乎難以復(fù)制的營(yíng)銷勝利案例。后續(xù)的《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》也通過濃重的中國(guó)符號(hào),不斷地收割全球票房。進(jìn)入商業(yè)大片時(shí)代的張藝謀,也隨之而來受到更多的爭(zhēng)議,但是不可否認(rèn)的是,《英雄》是張藝謀個(gè)人風(fēng)格轉(zhuǎn)型商業(yè)電影的開山之作,也是中國(guó)大陸電影市場(chǎng)化的標(biāo)志、中國(guó)大片時(shí)代的開端,高票房也提振了中國(guó)電影市場(chǎng)的志氣。
《英雄》取材于歷史著名故事——《荊軻刺秦王》,戰(zhàn)國(guó)末年,秦王欲攻打六國(guó),統(tǒng)一天下,各國(guó)俠士紛紛不滿,想刺殺秦王,刺客長(zhǎng)空、殘劍、飛雪都有過行動(dòng),殘劍在無名進(jìn)秦路上,以“天下”二字相贈(zèng)。刺客無名最終覲見秦王,講述已干掉其他刺客及其經(jīng)過,取得可近秦王十步的資格。在刺殺秦王的千鈞一發(fā)之際,無名明白秦王的雄心壯志,放棄了行動(dòng),并希望秦王統(tǒng)一天下,結(jié)束戰(zhàn)亂,安撫民生,平定江山社稷,最終無名死于亂箭之下。
《英雄》嘗試了在宏大歷史敘事里講述俠士的故事,運(yùn)用工業(yè)的力量構(gòu)建起龐大的場(chǎng)面,充滿儀式感。刺客無名是“一根筋”的俠士,雖然他的明線任務(wù)是刺殺秦王,他也一直為這個(gè)目標(biāo)在行動(dòng),但是其內(nèi)在邏輯是俠之大義?!耙桓睢睘槠綇?fù)戰(zhàn)亂,為天下蒼生,如果秦王是禍亂天下的人便刺殺,但是在他發(fā)現(xiàn)秦王的高瞻遠(yuǎn)矚之后,便成全了這份大義,看似懸疑的劇情其實(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)歷史政治的思考邏輯與運(yùn)行規(guī)則。《英雄》是一次成功的嘗試,獲得了華語電影2002 年票房冠軍,被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為2004 年全球十大佳片之首,獲得多個(gè)國(guó)際A 類電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)提名,也堅(jiān)定了張藝謀繼續(xù)發(fā)展中國(guó)電影商業(yè)化的決心。
進(jìn)入2010 年之后,張藝謀的創(chuàng)作更加多元化,追求詩性的回歸,創(chuàng)作了清新純愛片《山楂樹之戀》,戰(zhàn)爭(zhēng)史詩片《金陵十三釵》,文革題材片《歸來》,奇幻動(dòng)作片《長(zhǎng)城》,武俠動(dòng)作片《影》等一系列電影,不斷地以多元化審美來提升觀眾的美學(xué)空間。
2020 年底上映的《一秒鐘》是張藝謀獻(xiàn)給所有電影人的情書,結(jié)合了小時(shí)候精神物質(zhì)比較匱乏的時(shí)期,對(duì)膠片時(shí)代的集體回憶,講述一場(chǎng)看電影的狂歡夢(mèng)之旅。影片選自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》前半段的部分情節(jié),張藝謀提煉出其中的概念,二次創(chuàng)作以文革為背景的故事。張九聲因?yàn)榈米镌旆磁杀话l(fā)配勞改,某天收到朋友來信,在《英雄兒女》開場(chǎng)前的新聞宣傳里有一秒鐘他女兒的鏡頭,張九聲被判刑時(shí)女兒八歲,六年未見,他從農(nóng)場(chǎng)出逃,只為了看女兒影像一眼,沒有想到路上膠片被劉閨女偷走,又碰上了放電影從未失誤的范電影,三人因此結(jié)下不解之緣,互相救贖。影片中為了看電影,大家眾志成城清理梳理膠卷,電影超越了膠片本身,觀影時(shí)大家放下工作的疲憊,全身心投入光影之中,成為了那些年民眾娛樂的寄情之所與深刻的共同記憶。
2012 年,數(shù)字放映機(jī)在中國(guó)電影院線占比中已經(jīng)超過九成。2016 年,上海電影技術(shù)廠關(guān)閉了國(guó)內(nèi)最后一條膠片生產(chǎn)線。膠片時(shí)代至此結(jié)束,但這是一代人的一個(gè)情懷,一份回憶。通過《一秒鐘》這部電影,張藝謀復(fù)刻了“看電影”這個(gè)故事,復(fù)刻了觀影群眾曾經(jīng)的癡迷與熱愛,電影放映員們的榮譽(yù)與自豪。張九聲的“一根筋”在這個(gè)時(shí)代背景下有很深刻的含義,時(shí)代的灰塵落在每個(gè)人頭上就是一座大山,電影聚焦了小人物的苦難,他的身份背景導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生,他努力想為了心中的一點(diǎn)執(zhí)念去追尋,但卻被時(shí)代狠狠扼住喉嚨,最終女兒的一秒鐘膠片也被扔在浩瀚的沙漠里,被風(fēng)沙掩蓋,個(gè)人之力在沙漠里在時(shí)代里都顯得非常渺小無力,但是“一根筋”的人性弧光在此處愈加珍貴。膠片時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但電影人對(duì)它依然心存懷念和敬畏。
張藝謀對(duì)中國(guó)電影的影響和意義不可忽視。他的創(chuàng)新和突破為中國(guó)電影注入了新的藝術(shù)表達(dá)和思考,拓寬了中國(guó)電影的創(chuàng)作領(lǐng)域。他對(duì)電影語言和導(dǎo)演技巧的獨(dú)到運(yùn)用,使得他的作品充滿了藝術(shù)性和觀影體驗(yàn),為觀眾帶來了深刻的情感共鳴。同時(shí),他對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化的關(guān)注以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和表達(dá),為中國(guó)電影增添了深厚的文化內(nèi)涵,他在中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期嶄露頭角,通過突破傳統(tǒng)敘事模式和審美觀念,探索新的電影語言和表達(dá)方式。他的作品注重現(xiàn)實(shí)主義描繪和社會(huì)批判,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。努力為中國(guó)電影注入了活力和創(chuàng)新。導(dǎo)演風(fēng)格的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)而漸進(jìn)的過程,而張藝謀通過多年的努力和實(shí)踐逐漸塑造了自己獨(dú)特的導(dǎo)演風(fēng)格。他對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)影像的探索以及對(duì)人性和社會(huì)問題的關(guān)注,使他的作品具有深刻的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。
張藝謀的電影作品注重人物刻畫和情感表達(dá)。他善于捕捉人物內(nèi)心的細(xì)膩情感和復(fù)雜心理,通過演員的表演和情緒的傳達(dá)來打動(dòng)觀眾。通過“一根筋”來展現(xiàn)人物的品質(zhì),通過人物之間的關(guān)系和沖突來展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性。他對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)人物內(nèi)心的揭示使他的作品充滿了情感的張力和感染力。并且張藝謀還會(huì)通過情感的表達(dá)和人物刻畫來探討社會(huì)和人性的問題。他的作品常常關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景,通過人物的故事和情感的呈現(xiàn),揭示出社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)。他以真實(shí)而深刻的情感表達(dá),使觀眾反思社會(huì)和人性的現(xiàn)狀,并引發(fā)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類命運(yùn)的思考。通過他在國(guó)際舞臺(tái)上的榮譽(yù)和聲譽(yù),他不僅向世界展示了中國(guó)電影的藝術(shù)實(shí)力,也為中國(guó)電影的國(guó)際傳播做出了積極的貢獻(xiàn)。
張藝謀無論在現(xiàn)實(shí)里還是電影創(chuàng)作中都是“一根筋”的人物,中國(guó)電影經(jīng)歷了兩次大的轉(zhuǎn)型,他都是深度參與的領(lǐng)軍人物。他把執(zhí)著的、不計(jì)后果的、堅(jiān)持的品行投射到他所創(chuàng)作的人物里,使每個(gè)人物的弧光都清晰明了。張藝謀曾經(jīng)說過:“作品不會(huì)脫離時(shí)代,導(dǎo)演更是。我不可能脫離時(shí)代清高地自我發(fā)展,時(shí)代轉(zhuǎn)型,我跟著時(shí)代有了變化和發(fā)展?!边@是他的創(chuàng)作之本,也是他的存世之道。