新時代鑄牢中華民族共同體意識融入高校思想政治理論課的四維審視

杜春梅

（中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 中山 528400）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，始終高度重視新時代黨的民族工作，對新時代黨的民族工作提出了新思想新論斷新部署。黨的二十大報告高度強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。高校思政課政治課（以下簡稱“高校思政課”）是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是對各族大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一教育的重要課程。按照相關(guān)要求，高校思政課要認(rèn)真貫徹落實“鑄牢中華民族共同體意識”的有效融入。本文從合目的性、合規(guī)律性、合實踐性、合創(chuàng)新性四個維度對這一課題進(jìn)行探究。

一、合目的性維度——聚焦增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，明確融入的目標(biāo)性

人類實踐活動是具有主觀能動性的活動，其中目的性是主觀能動性的主要表現(xiàn)。合目的性既彰顯人的主觀能動性，又是人類完成任何一項社會活動的自我指向性。“為何而做”這一目的性貫穿人類開展某項社會活動的整個過程和全部環(huán)節(jié)。弄明白“為何而做”這一根本問題，關(guān)乎人類社會活動能否最終完成，否則就會迷失方向，甚至南轅北轍。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”[1]

鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課，首先要堅持合目的性，弄清楚為何融入？目的何在？全面理解和深刻研讀黨和國家關(guān)于新時代民族工作的相關(guān)文件和會議精神，不難發(fā)現(xiàn)融入的核心目的在實質(zhì)上就是增強(qiáng)各族成員對中華民族共同體的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。因此，增強(qiáng)各族大學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課的根本目的。堅持合目的性，必須時刻聚焦增強(qiáng)各族大學(xué)生“五個認(rèn)同”，明確融入的這一核心目標(biāo)，方能善作善成。合目的性維度從實質(zhì)上就是堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治原則，是幫助各族大學(xué)生深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的目標(biāo)遵循和價值引領(lǐng)，鼓勵引導(dǎo)各族大學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，把個人理想和民族復(fù)興有機(jī)融合在一起，在實現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗中，綻放人生的青春絢麗之花。

融入高校思政課整個教學(xué)過程中都要遵循增強(qiáng)各族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的核心目標(biāo)。從融入內(nèi)容的選取來看，選取融入高校思政課具體章節(jié)內(nèi)容時首先要考慮哪里最有助于增強(qiáng)各族大學(xué)生的“五個認(rèn)同”。要尊重各族大學(xué)生的心理、情感、價值認(rèn)同等內(nèi)化和外化規(guī)律與機(jī)制，科學(xué)合理安排融入內(nèi)容。在遴選經(jīng)典案例和各族大學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實問題方面，尤其要注意以正面宣傳為主，避免引用負(fù)面案例。如遇各族大學(xué)生關(guān)注度較高的熱點民族問題，思政課教師不能故意回避和逃避，要善于綜合運用歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯、橫向?qū)Ρ?、縱向?qū)Ρ鹊榷嘁暯嵌嗑S度，啟發(fā)各族大學(xué)生積極參與討論，在師生研討、生生互動中，做到把問題講清楚，把道理講透徹，直擊錯誤思想觀念的要害，不能蜻蜓點水，不能欲言又止，更不能隔靴搔癢。以“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課”的“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”專題為例，從“全面建成小康社會”到“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的“全面”這一關(guān)鍵詞語，要重點強(qiáng)調(diào)中華民族的“一個都不能少”的整體性和共同體性，即“全面小康”“共同富?！比嗣裰辽系膬r值追求和初心使命，著力闡釋“全體人民共同富?！笔前w56 個民族的14 億多中國人民的“共同富?！保皇俏鞣侥欠N“少數(shù)人”“兩極分化”的西式現(xiàn)代化，同時更要講清楚在中華民族復(fù)興道路上取得的一切成績都是各族人民共同創(chuàng)造的、未來實現(xiàn)“強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興”也是需要包含全體56 個民族的14 億多中國人民的“共同奮斗”。還要在與西方現(xiàn)代化理念和道路之對比中，講清楚中國式現(xiàn)代化的先進(jìn)性，中國式現(xiàn)代化是優(yōu)于西方資本主義現(xiàn)代化的人類文明新形態(tài)。

二、合規(guī)律性維度——弄清楚融入的內(nèi)在規(guī)律，增強(qiáng)融入的科學(xué)性

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的變化發(fā)展都有其內(nèi)在規(guī)律性，人類必須按照客觀規(guī)律辦事。鑄牢中華民族共同體意識教育是高校思政課的重要教學(xué)內(nèi)容。研究融入的內(nèi)在規(guī)律性，梳理和把握二者之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，有助于增強(qiáng)融入的科學(xué)性，提升融入的實效性。高校思政教師必須從政治高度、理論深度、現(xiàn)實緊迫度等維度深刻理解鑄牢中華民族共同體意識的歷史必然性和極端重要性，探究鑄牢中華民族共同體意識與高校思政課二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和高度契合性。

首先，從科學(xué)內(nèi)涵看，鑄牢中華民族共同體意識契合高校思政課的課程性質(zhì)。習(xí)近平總書記在2021 年中央民族工作會議上，明確指出“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”[2]，即“四個與共”?！八膫€與共”是我們?nèi)嫔羁汤斫狻拌T牢中華民族共同體意識”科學(xué)內(nèi)涵的根本指引?！八膫€與共”的共同體意識最根本的就是要正確把握中華民族整體利益和各民族部分利益之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，中華民族整體利益和國家整體利益是第一位的，各民族部分利益是第二位的，各民族要像石榴籽一樣凝心聚力共畫同心圓。與此同時，“四個與共”共同體意識的內(nèi)涵中也包含和重視對各民族部分利益的維護(hù)和促進(jìn)，沒有各民族部分利益的保障和發(fā)展，最終會削弱甚至葬送中華民族整體利益的生存和發(fā)展空間?？v觀中華民族歷史，在五千多年歷史長河中各民族相互交往交流交融，共同創(chuàng)造了中華民族，各民族地位不分大小、不分貧富、不分強(qiáng)弱、一律平等，各民族利益相互交織、互為一體、命運與共，各民族兄弟團(tuán)結(jié)奮斗、互相幫扶、共同繁榮，一直到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民踐行“共同富裕路上，一個也不能少”的共同體理念。高校思政課是面向全國各族大學(xué)生開設(shè)的進(jìn)行思想政治教育和愛國主義教育的必修課程，是對各族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識形態(tài)教育的主要陣地，是落實高校立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵渠道，承擔(dān)著為中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。綜上可見，鑄牢中華民族共同體意識中所側(cè)重強(qiáng)調(diào)中華民族整體利益和國家整體利益的“四個與共”意識與高校思政課對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識形態(tài)教育和社會主義核心價值觀教育的課程性質(zhì)具有高度契合性。教育部2022 年工作要點中明確指出：“加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育。以增進(jìn)共同性為方向，推動鑄牢中華民族共同體意識教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合?！盵3]

其次，從現(xiàn)實意義看，鑄牢中華民族共同體意識契合高校思政課的課程作用。十八大以來，黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、萬眾一心打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，如期完成了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，黨的民族工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，各民族特別是偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族地區(qū)擺脫了困擾千年的絕對貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上的偉大奇跡。當(dāng)前世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，西方某些國家日益加緊對中國的極限打壓和全面遏制?！拌T牢以其極具沖擊力的語辭表現(xiàn)力，昭示中華民族共同體意識的建構(gòu)面臨強(qiáng)大的時間壓力。”[4]面對極其復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，高瞻遠(yuǎn)矚，敢于斗爭，善于斗爭，既看到前進(jìn)道路上千載難逢的巨大機(jī)遇，更看到驚濤駭浪甚至風(fēng)高浪急的巨大挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記從四個“必然要求”的戰(zhàn)略高度，即鑄牢中華民族共同體意識“是維護(hù)各民族根本利益的必然要求”“是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求”“是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系的必然要求”“是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求”[5],指明了鑄牢中華民族共同體意識的重大現(xiàn)實意義。處理好不同民族的“多元”和中華民族“一體”的關(guān)系，關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定、國家安全和民族復(fù)興。要秉持各民族平等、團(tuán)結(jié)互助、共同繁榮的民族原則，堅決守住民族領(lǐng)域意識形態(tài)陣地，有效抵制民族分裂、極端宗教思想和勢力，為“強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興”構(gòu)建和諧穩(wěn)定團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好民族關(guān)系?？v觀世界各國歷史，圍繞民族關(guān)系問題的歷史教訓(xùn)和歷史經(jīng)驗歸結(jié)為一條就是：民族團(tuán)結(jié)必定促進(jìn)民族發(fā)展，民族分裂必定導(dǎo)致民族劫難。這樣的歷史教訓(xùn)今天還在某些國家上演，其教訓(xùn)極其慘痛和深刻。

習(xí)近平總書記在主持召開的全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，高校思政課要“堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)……努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[6]。高校思政課作為對各族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵課程，其課程作用主要體現(xiàn)在，提升各族大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和法治素養(yǎng)，幫助各族大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法律觀、國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀等，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，在各族大學(xué)生思想和行動上構(gòu)筑馬克思主義意識形態(tài)鋼鐵長城，有效抵制西方錯誤意識形態(tài)的滲透和侵害，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。綜上所述，習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重大現(xiàn)實意義的四個“必然要求”與高校思政課的課程作用，二者之間具有高度契合性。鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課，是關(guān)系國家意識形態(tài)安全和民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的國之大計，影響強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興，具有極端重要性和重大現(xiàn)實意義。

三、合實踐性維度——構(gòu)建常態(tài)化的融入機(jī)制，增強(qiáng)融入的實效性

實踐是美好理想變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的橋梁，是從必然王國變?yōu)樽杂赏鯂谋赜芍?。鑄牢中華民族共同體意識能否真正融入高校思政課要進(jìn)一步回答融入是否具有可操作性和可行性，即合實踐性維度。合實踐性維度主要是指鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課應(yīng)該在客觀把握融入的實踐現(xiàn)狀中深入研究融入的可行性問題，以增強(qiáng)融入的實效性。

全面客觀充分地把握融入的實踐現(xiàn)狀，是增強(qiáng)融入實效性的基本前提。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多高校仍未充分認(rèn)識到融入的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。一方面，從鑄牢中華民族共同體意識的主體來看，到底是哪些高校思政課要認(rèn)真貫徹落實鑄牢中華民族共同體意識，在這個基本問題上有觀點錯誤地認(rèn)為只是針對民族高?；蛘呙褡宓貐^(qū)高校而言，忽視了其他高校也要落實好融入。以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實施情況為例，中央民族大學(xué)教授通過調(diào)查指出這種錯誤認(rèn)知，即“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是針對少數(shù)民族的教育，由于少數(shù)民族人口主要分布在民族地區(qū)（區(qū)位上又大體和西部地區(qū)疊合），因而開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育就是少數(shù)民族、西部地區(qū)的事情”[7]。這種情況表明當(dāng)前鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課存在短板和虛化弱化現(xiàn)象。事實上，無論是從歷史經(jīng)驗還是現(xiàn)實意義來看，鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課的主體必須是不分地區(qū)不分民族不分類型的全國各類高校。隨著社會發(fā)展進(jìn)步，各民族之間流動性增強(qiáng)以及非少數(shù)民族聚居地區(qū)高校承擔(dān)培養(yǎng)少數(shù)民族生源的人才培養(yǎng)任務(wù)工作的深入開展，很多非少數(shù)民族聚居地區(qū)已經(jīng)有不同數(shù)量的少數(shù)民族大學(xué)生，各高校都存在不同民族大學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)、共同住宿、共同交往的情況，具有將鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課的客觀背景和現(xiàn)實需求。另一方面，在大學(xué)生主體界定方面，不僅是少數(shù)民族大學(xué)生需要開展鑄牢中華民族共同體意識教育，漢族大學(xué)生也要積極開展相關(guān)教育，如此才能有效抵制民族分裂主義、大民族主義、民族沙文主義等錯誤民族觀。其次，在教材方面，部分民族地區(qū)高校和民族學(xué)校均采用國家統(tǒng)編教材，普遍開設(shè)了《民族理論與民族政策》或相應(yīng)課程，其他高校大多通過融入思政課的方式來開展進(jìn)行。這些民族高校和部分民族地區(qū)高校開展實施鑄牢中華民族共同體意識的教育實踐和探索，為全國高校開展融入工作的可行性實踐提供了豐富經(jīng)驗，需要提煉總結(jié)，供其他高校吸收借鑒。

在合實踐性維度的指引下，為提高融入可行性和可操作性，就要構(gòu)建一套常態(tài)化長效化的融入運行機(jī)制。首先，教育部等教育行政主管部門應(yīng)下發(fā)正式文件，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識教育的相關(guān)原則性要求，為提升融入實效性提供制度性支撐。融入的具體方式方法各高校思政課可根據(jù)自身實際積極探索、靈活創(chuàng)新。其次，相關(guān)部門要強(qiáng)化對高校黨委落實少數(shù)民族學(xué)生團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的考核，為提升融入實效性提供組織保障。高校黨委書記或副書記要認(rèn)真落實“每學(xué)期至少上1 次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育或開展1 次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育講座”，高度重視少數(shù)民族大學(xué)生的思想動態(tài)、情感困惑、現(xiàn)實困難，真情實意為他們排憂解難。要每學(xué)期召開有學(xué)校黨委書記或副書記、宣傳、學(xué)生工作、財政等部門參加的各部門聯(lián)動會議，確保落實好融入思政課的具體工作安排。再次，各高校馬克思主義學(xué)院要落實好融入思政課的課程設(shè)置和執(zhí)行監(jiān)督工作。要根據(jù)本校思政課教學(xué)環(huán)境和師資力量，組織思政課教師圍繞鑄牢民族共同體意識融入思政課開展集體研討、集體備課，也可以利用區(qū)域優(yōu)勢開展各兄弟院校之間跨校的集體備課和經(jīng)驗交流。同時，要結(jié)合和利用地方紅色和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源開發(fā)建設(shè)相應(yīng)的鑄牢民族共同體意識教育實踐基地，發(fā)揮“行走的課堂”的獨特魅力。有技術(shù)條件的高校可以發(fā)揮科研優(yōu)勢，會同有關(guān)部門成立鑄牢中華民族共同體意識研究基地，實現(xiàn)教學(xué)和科研相互促進(jìn)。

四、合創(chuàng)新性維度——堅持教學(xué)方法與時俱進(jìn)，增強(qiáng)融入的時代性

時代在發(fā)展，創(chuàng)新無止境。創(chuàng)新是任何事物發(fā)展的重要動力，是任何工作取得成效的根本出路。從合創(chuàng)新性維度把握鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課，主要是指融入高校思政課時要堅持教學(xué)方式的與時俱進(jìn)，探索符合時代發(fā)展和時代特征的教學(xué)方法，增強(qiáng)融入的時代性和創(chuàng)新性。自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，經(jīng)歷了從以互聯(lián)網(wǎng)站擁有信息權(quán)（文字、圖片、音頻、視頻等）即用戶只有“可讀”權(quán)為主要特征的Web1.0，到現(xiàn)在已經(jīng)非常成熟的以互聯(lián)網(wǎng)大平臺為基礎(chǔ)即用戶擁有“可讀、可寫”權(quán)為主要特征的更智能化更個性化的Web2.0 階段。未來Web3.0 將是“可讀 + 可寫 + 擁有”、真正以用戶為中心、用戶擁有個人數(shù)字身份、用戶擁有信息自主權(quán)、超前開放、安全信任的“萬物智聯(lián)”的信息與價值互聯(lián)網(wǎng)時代?！癢eb3.0 不僅是智能互聯(lián)網(wǎng)，而且是立體全息互聯(lián)網(wǎng)，為用戶提供前所未有的交互性以及高度的沉浸感和參與感”[8]。日益成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，正在深刻解構(gòu)和重構(gòu)各行各業(yè)的存在和發(fā)展邏輯，人類更多場景將由線下轉(zhuǎn)至線上，我們的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)將與互聯(lián)網(wǎng)深度耦合。面對互聯(lián)網(wǎng)的時代巨變，高校思政課教學(xué)亟需要因時而進(jìn)，因事而化，因勢而新。鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課也要把握這一時代趨勢。

習(xí)近平總書記指出：“誰贏得了互聯(lián)網(wǎng)，誰就贏得了青年”[9]。高校思政課教師必須理解和讀懂來自網(wǎng)絡(luò)原生態(tài)的00 后各族大學(xué)生，他們?nèi)巳硕际躯溈孙L(fēng)，個性開放張揚，在抽象化信息與具象化信息之間更喜好具象化信息，在教師灌輸說教和個體主動參與之間更喜好個體主動參與，在傳統(tǒng)的“教師+書本+黑板”的線下方式和現(xiàn)代的“移動電子設(shè)備+網(wǎng)絡(luò)互動平臺”的線上方式之間更喜好線上方式。鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課在教學(xué)方式上要與時俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，積極開發(fā)和充分利用智慧平臺、虛擬仿真等互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代各族大學(xué)生學(xué)習(xí)特征和信息接受方式的變化，好用和善用網(wǎng)言網(wǎng)語，打造讓各族大學(xué)生喜愛的線上線下混合立體化教學(xué)方法，不斷增強(qiáng)融入的親和力和針對性。

第一，高校思政課教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，積極認(rèn)同、接納、使用和開發(fā)線上教學(xué)平臺和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)。當(dāng)前，仍有部分思政課教師固守傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式，不愿意甚至抵觸認(rèn)同和使用線上教學(xué)平臺和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)。這是影響鑄牢中華民族共同體意識融入思政課教學(xué)創(chuàng)新性和實效性的主要障礙之一。為徹底改變這種錯誤教學(xué)觀念，相關(guān)教學(xué)主管部門要定期開展多種形式的線上教學(xué)平臺的宣傳和培訓(xùn)，引導(dǎo)幫助他們克服畏難心態(tài)，提高利用移動互聯(lián)網(wǎng)和智慧課堂平臺的綜合教學(xué)能力，并轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的教學(xué)行為。第二，開展全過程、全鏈條的線上線下混合立體化教學(xué)設(shè)計。“對學(xué)生而言，混合式教學(xué)模式更契合他們的信息接收方式和人際交流方式，不僅能夠促使他們主動學(xué)習(xí)、積極參與，還能使他們獲得更多的信息技術(shù)、技能?！盵10]課前環(huán)節(jié)，思政課教師利用線上平臺提前發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)，包括各族大學(xué)生對知識點的理解以及疑難困惑的提出，力求做到科學(xué)設(shè)計、精準(zhǔn)投放、問題啟發(fā)。課中環(huán)節(jié)，首先，教師要對大學(xué)生的課前預(yù)習(xí)進(jìn)行跟蹤考核，然后針對具體情況開展有針對性的講授，其次，還要針對課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)大學(xué)生提出的有代表性和普遍性的問題困惑，在課上進(jìn)行充分深入的生生、師生間的理論研討、觀點碰撞、思想交流，力求做到聚焦問題、鼓勵為主、深度研討、啟發(fā)引導(dǎo)。此環(huán)節(jié)，建議運用不同民族大學(xué)生組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊的小組合作探究學(xué)習(xí)方法，打造各民族大學(xué)生學(xué)習(xí)共同體的融合嵌入式教學(xué)方法。課后環(huán)節(jié)，主要是通過線上平臺，有效擴(kuò)展課上的時空維度，全面客觀了解各族大學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，以及“五個認(rèn)同”的現(xiàn)實狀況，力求做到客觀真實、及時回應(yīng)、反思總結(jié)、改進(jìn)提升。開展混合立體化教學(xué)設(shè)計時，要明確和處理好線上和線下教學(xué)之間的關(guān)系：線下教學(xué)仍然是整個教學(xué)過程的基石和主體，線上教學(xué)是對線下教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，二者發(fā)揮各自優(yōu)勢，相得益彰，共同統(tǒng)一和服務(wù)于高校思政課教學(xué)的全部實踐中。第三，打造高校思政課線上“數(shù)字化”鑄牢中華民族共同體意識教育的仿真實踐平臺。高校思政課教學(xué)要利用先進(jìn)的VR、AR 等數(shù)字化虛擬仿真技術(shù)，讓中華民族五年多年歷史長河中各民族相互交流交往交融、璀璨文化、歷史故事、代表人物等，在“情、景、人、物、聲、光、樂”多重感官刺激的數(shù)字化實踐平臺中沉浸式感受歷史情景的數(shù)字化再現(xiàn)，讓各族大學(xué)生足不出戶就可以身心沉浸在數(shù)字化仿真實踐平臺，感受和體悟各民族相互融合的思想交流、情感共鳴、價值引領(lǐng)、歷史選擇，最終增強(qiáng)各族大學(xué)生的“五個認(rèn)同”。這些數(shù)字化仿真實踐平臺在設(shè)計開發(fā)中，因其數(shù)字化、虛擬化等難度較大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，需要具有相應(yīng)專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗的數(shù)字化技術(shù)人員來制作。同時，為保證數(shù)字化仿真實踐平臺內(nèi)容正確、形式雅致、風(fēng)格活潑，建議高校思政課教師要全過程參與、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。為發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢和資源共享，建議鼓勵和支持不同高校思政課教師組隊集體共同研發(fā)和設(shè)計制作數(shù)字化仿真實踐平臺。教育部可以通過重點委托立項“培育建設(shè)一批國家級虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心，讓教育對象通過一定的技術(shù)設(shè)備，身臨其境體驗設(shè)置的與教育內(nèi)容相關(guān)場景，在全身心地融入體驗當(dāng)中自覺地內(nèi)化其中傳遞的信息?！盵11]

“鑄牢中華民族共同體意識，既是延續(xù)中華民族根脈、賡續(xù)中華民族優(yōu)秀基因的必然要求，也是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培根鑄魂的時代使命?！盵12]鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課要把握合目的性、合規(guī)律性、合實踐性、合創(chuàng)新性的四重維度。這四重維度之間并不是彼此孤立，而是緊密聯(lián)系、有其內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)整體。合目的性是指向融入的目標(biāo)性，是“總綱”，在融入具體實踐中起核心指引的作用，其他三個維度要圍繞和從屬這個“總綱”。合規(guī)律性是指向融入的科學(xué)性，在融入具體實踐中起前提條件的作用。合實踐性是指向融入的實踐現(xiàn)狀和可操作性，在融入具體實踐中起關(guān)鍵性作用。合創(chuàng)新性是指向融入方法的與時俱進(jìn)，在融入具體實踐中起動力作用。把握好這四個維度，都是為了服務(wù)于增強(qiáng)融入的實效性這一最終教育價值。