肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)研究

梁健

（廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(xué) 廣東 肇慶 526020）

一、肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成與特征

（一）傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成

“2011 年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部對傳統(tǒng)村落進(jìn)行界定，認(rèn)為傳統(tǒng)村落是形成較早，且擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史文化、科學(xué)藝術(shù)、社會經(jīng)濟價值的村落。”[1]傳統(tǒng)村落的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成十分復(fù)雜，其生態(tài)系統(tǒng)主要由生物、非生物兩大要素組成。其中，生物要素包括人類、動物和植物等生物體，非生物要素主要包括土地、水源、氣候、地形等自然環(huán)境因素。

在傳統(tǒng)村落中，人類的生產(chǎn)、生活和文化等活動與村落的生態(tài)系統(tǒng)息息相關(guān)。人類通過土地開發(fā)、水利工程、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動，不僅改變了生態(tài)系統(tǒng)中自然環(huán)境的面貌，而且影響了生態(tài)系統(tǒng)中不同生物體的存在和演化。動物是生態(tài)系統(tǒng)中的一種特殊生物體，具有維持生態(tài)平衡的重要作用。各種植物也是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分，它們可以通過光合作用，為生態(tài)系統(tǒng)提供能量，調(diào)節(jié)其中的氣候、濕度等參數(shù)，同時吸收并固定二氧化碳等溫室氣體，減緩全球氣候變化等問題。非生物要素主要包括土地、水源、氣候和地形等自然環(huán)境因素。它們對生態(tài)系統(tǒng)演化和構(gòu)成起到了關(guān)鍵性作用。

（二）肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)特征

肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)具有多樣性特征。肇慶高要黎槎古村的古人為避洪水，選擇把房屋建在山崗上，形成了“山崗、水塘、村落、水田四位一體”[2]的生態(tài)系統(tǒng)；肇慶廣寧里仁古村背靠文筆山和獅子山，村前建設(shè)了伯公池塘，房屋的朝向全部一致“坐東向西偏南15 度”，非常有利于通風(fēng)透氣，日照充足，有利于環(huán)境保護(hù)，村兩側(cè)引入小溪，泉水長流不斷，形成合符生態(tài)的規(guī)律的生態(tài)系統(tǒng)。肇慶不少古村落都在村口挖有水塘，種植大榕樹，樹邊設(shè)置水井，這種設(shè)計能使水井千年不枯。這些村落的生態(tài)系統(tǒng)受到地理環(huán)境、文化傳承、人口活動等多種因素的影響而具有差異性，成為肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)多樣性的表現(xiàn)。

肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)具有復(fù)雜性特征。各種生物和非生物因素相互作用、影響，形成了一系列層級明確、相互關(guān)聯(lián)、相互依存的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。在這些生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，物種之間存在著各種復(fù)雜的生態(tài)關(guān)系，如競爭、捕食、共生等。人口增長、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游業(yè)的興起等，都會對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。這些復(fù)雜因素的相互作用和影響使得肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)出極高的復(fù)雜性，對其保護(hù)和管理提出了更高的要求。

肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)具有可持續(xù)性和繼承性的特征。肇慶封開縣楊池古村、廣寧客家人一直崇文重教，仁善里大屋里建有書房，墻壁上掛著大屋十八學(xué)士圖，這是人文生態(tài)的可持續(xù)性的表現(xiàn)。高要澄湖村，嫁入村里的新娘第一件事就是要拜祭男人的祖堂，要牢記家族延續(xù)的使命，家里添丁了也必須先告知祖先，這是一種很強的家庭觀念。中華文明正是由于這些看似稀松平常的價值觀念才得以延綿不斷，延續(xù)幾千年。村落的傳統(tǒng)建筑、文化遺產(chǎn)等具有極高的歷史、文化和美學(xué)價值，是不可再生的人類智慧之寶，顯示其可持續(xù)性和繼承性。

（三）傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計原理及演進(jìn)歷程

傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計是指古人對村落各種物質(zhì)和非物質(zhì)因素進(jìn)行合理規(guī)劃和布局，形成一個生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的村落，以確保村民的生存、生產(chǎn)、生活得到保障和可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)因素可劃分為人類可干預(yù)的因素（地形地貌、水流、土壤、植被等）和人類不可直接干預(yù)的因素（大氣、溫度、光、氣壓等）?！霸诋?dāng)代，人類活動與生態(tài)系統(tǒng)早已深度耦合在一起?！盵3]人們對生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計涉及的關(guān)鍵性因素主要包括村落中可干預(yù)的結(jié)構(gòu)因素，例如開展各類江河山川工程等。傳統(tǒng)村落各種生態(tài)設(shè)計，通過漫長的歷史探索出不同結(jié)構(gòu)參數(shù)值，如建筑的格局、高度，水面的寬度、深度，種養(yǎng)動植物的品種、數(shù)量，社會文化活動的模式、規(guī)模等等，設(shè)計可干預(yù)因素的數(shù)值，影響不可干預(yù)因素的變化，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的生存、生產(chǎn)、生活的生態(tài)平衡。

肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)系統(tǒng)演化歷程可以分為三個階段。第一，原始狀態(tài)階段，特征是鄉(xiāng)村人口少、森林原始稠密、水系較為完整，生態(tài)系統(tǒng)相對穩(wěn)定。人們在這個時期的主要生活方式是農(nóng)耕，生產(chǎn)由勞作力主導(dǎo)，生態(tài)系統(tǒng)受到輕微破壞。第二，相對穩(wěn)定階段，特征是生態(tài)系統(tǒng)在自然規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了自然環(huán)境和社會環(huán)境相對平衡。第三，現(xiàn)代化快速發(fā)展階段，特征是社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，資源消耗加快，能源的流動加劇，環(huán)境的破壞日益加重。傳統(tǒng)文化的消失、新興文化的隆起改變了人們的生活方式和習(xí)慣，也影響了周邊的自然環(huán)境。肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)系統(tǒng)演化歷程呈現(xiàn)出從相對穩(wěn)定到快速發(fā)展的態(tài)勢，人們應(yīng)該重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與人與自然和諧共生的發(fā)展模式。

二、肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境問題

（一）水資源問題

首先，肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)所在的地區(qū)水資源的分布不均衡。古人在建設(shè)村落時，通常會選擇適宜的地形地貌、水源位置、氣候條件等因素，合理規(guī)劃出一個符合當(dāng)?shù)氐乩硖攸c，建筑與自然環(huán)境相互融合，尊重自然的村莊。然而，近年來，隨著入境旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量游客到來導(dǎo)致當(dāng)?shù)赜盟吭黾樱偌由蠚夂蜃兓纫蛩?，肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)所在地區(qū)的水資源短缺問題逐漸凸顯。其次，肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的水資源受到污染和浪費的威脅。部分地區(qū)的農(nóng)村居民在使用水資源時存在著浪費和污染的問題。例如，一些居民過度使用農(nóng)藥和化肥，導(dǎo)致土壤和地下水資源受到污染。同時，一些居民也存在著亂丟雜物和排污等不良習(xí)慣，威脅當(dāng)?shù)氐乃Y源生態(tài)環(huán)境。肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)部門應(yīng)該形成一個聯(lián)合協(xié)作的機制，協(xié)調(diào)區(qū)域間水資源的分配和開發(fā)，加大對污染和浪費的懲治和監(jiān)管力度。同時，加強宣傳和教育，培養(yǎng)群眾節(jié)約用水的意識，共同維護(hù)肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的水資源生態(tài)環(huán)境。

（二）土地資源問題

首先，由于人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)村落周邊土地被過度開墾，導(dǎo)致土地資源的匱乏和生態(tài)失衡。其次，在村落建設(shè)和拆遷過程中，土地被劃分成小塊并被用于村落的建設(shè)，導(dǎo)致土地破碎化，進(jìn)一步影響了村落生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。此外，傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)活動和工業(yè)生產(chǎn)也會產(chǎn)生大量的廢棄物和污染物，如農(nóng)膜、農(nóng)藥和工業(yè)廢水等，給土地帶來嚴(yán)重的污染，影響土地的質(zhì)量和健康。應(yīng)該加強土地利用規(guī)劃和管理，合理規(guī)劃村落的用地結(jié)構(gòu)，有效控制土地過度利用的現(xiàn)象，保護(hù)土地資源。注重傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌和歷史文化的保護(hù)，規(guī)范拆遷和建設(shè)行為，避免過度破壞土地資源。加強農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境保護(hù)，采用環(huán)保措施，減少化肥農(nóng)藥的使用和廢棄物的排放，降低土地污染的風(fēng)險。

（三）生態(tài)環(huán)境污染問題

肇慶傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)循環(huán)模式非常注重資源的循環(huán)利用和生態(tài)平衡。但是，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)村落的環(huán)境容易受到污染。一些傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，如染坊、造紙等對環(huán)境污染也不可忽視。此外，一些居民對環(huán)境保護(hù)的意識仍然不足，輕易將生活垃圾和污水排放到河流中。這些因素導(dǎo)致傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境日趨惡化。應(yīng)該加強對傳統(tǒng)村落環(huán)境的監(jiān)管和管理，制定嚴(yán)格的規(guī)章制度并堅決執(zhí)行。積極推廣綠色生產(chǎn)方式，促進(jìn)村民實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。同時，加強宣傳教育，提高居民環(huán)保意識，并設(shè)立環(huán)保獎勵制度，讓生態(tài)環(huán)保成為全社會關(guān)注的議題。

三、肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)與恢復(fù)

（一）保護(hù)政策

肇慶市委、市政府全面實施保護(hù)肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的政策措施，投入一大批財力和物力加強了對傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。政府鼓勵各地花費經(jīng)費對古村落進(jìn)行美化、整治和維護(hù)，并對古村落、古建筑、名人故居等進(jìn)行認(rèn)定和保護(hù)。政府還實行生態(tài)補償機制，通過實行補償政策，鼓勵當(dāng)?shù)厝嗣窀玫乇Ｗo(hù)和維護(hù)村落生態(tài)環(huán)境。此外，肇慶市政府還制定了一些嚴(yán)格的限制措施。比如，在村落保護(hù)范圍內(nèi)禁止劃地為王，禁止隨意建房、填土、垃圾亂倒等，以保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境的完整性，規(guī)定開發(fā)商開發(fā)古村落必須受到一定的限制，保證開發(fā)后的古村落景觀與原本景觀一致，同時也保證開發(fā)商不會對生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)面影響。

（二）生態(tài)修復(fù)技術(shù)

生態(tài)修復(fù)技術(shù)是對于生態(tài)系統(tǒng)受到干擾、破壞、退化或失衡的一種修復(fù)措施，其目的在于保持生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，提高整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和生態(tài)功能，從而實現(xiàn)生物多樣性的保護(hù)。為了保護(hù)肇慶傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境，植被的恢復(fù)是重中之重。一方面需要通過植樹造林提升環(huán)境質(zhì)量，另一方面還需要通過種植某些特殊的植物來提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和生態(tài)功能。水土流失防治及改良土壤質(zhì)量等工程措施也都是提升肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的重要手段。例如，通過地表覆蓋材料的使用，可以極大程度降低水土流失的風(fēng)險，并改善土壤質(zhì)量。為了實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，仍需要不斷地探索，創(chuàng)新出更加適合的生態(tài)修復(fù)技術(shù)。

（三）生態(tài)旅游發(fā)展

在生態(tài)旅游開發(fā)過程中，要強制執(zhí)行環(huán)保政策，對游客的游覽行為進(jìn)行管理和限制，確保旅游活動對生態(tài)環(huán)境的破壞最小化。將文化因素融入其中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對于旅游活動的吸引力和獨特性。還需要引入多樣化的旅游項目，以滿足不同游客的需求。旅游項目的選擇需要考慮到傳統(tǒng)村落的獨特性和環(huán)保因素，力求避免對于村落生態(tài)環(huán)境的損失和破壞?？梢栽O(shè)置自然觀賞區(qū)、野外探險區(qū)等，或是開展傳統(tǒng)文化展示和體驗活動等。在生態(tài)旅游的開發(fā)過程中，需要充分尊重和保護(hù)傳統(tǒng)村落居民的權(quán)益和利益，避免旅游活動的過多干擾和破壞。通過制定合理策略，加強管理和監(jiān)管，發(fā)揮文化及自然資源優(yōu)勢，環(huán)保、文化、休閑的有機結(jié)合，推進(jìn)傳統(tǒng)村落的生態(tài)旅游發(fā)展，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與恢復(fù)提供新的契機和動力。

四、肇慶傳統(tǒng)村落生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展

（一）生態(tài)經(jīng)濟模式

首先，肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)資源豐富，以豐富的文化遺產(chǎn)和生態(tài)景觀為代表，為肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)經(jīng)濟模式提供了堅實的基礎(chǔ)。其次，肇慶傳統(tǒng)村落擁有豐富的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)資源，可以通過生態(tài)農(nóng)業(yè)方式，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的有效平衡，充分利用農(nóng)業(yè)資源實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展。同時，肇慶傳統(tǒng)村落的生態(tài)經(jīng)濟模式還應(yīng)注重發(fā)展生態(tài)旅游，將生態(tài)文化和旅游業(yè)有機結(jié)合，推動旅游和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。因此，需要在規(guī)劃和管理方面，注重生態(tài)旅游資源的科學(xué)運營，充分考慮生態(tài)、經(jīng)濟和社會文化的多方面要素，實現(xiàn)旅游模式的可持續(xù)發(fā)展。

（二）社會文化保護(hù)與傳承

隨著現(xiàn)代文明的不斷推進(jìn)，許多年輕人已經(jīng)離開傳統(tǒng)村落，去往城市謀求更好的發(fā)展機會，這導(dǎo)致了許多村落老人的孤獨和失落。另一方面，許多傳統(tǒng)的手藝和文化傳統(tǒng)正在逐漸消失，這使得傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和傳承面臨著許多困難。政府和社會組織應(yīng)該加強對傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和傳承力度，鼓勵年輕人回鄉(xiāng)發(fā)展，參與傳統(tǒng)村落文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新。應(yīng)該加強對于傳統(tǒng)手藝的保護(hù)和傳承，鼓勵有條件的村民進(jìn)行手工藝的創(chuàng)新和推廣。此外，可以開展各種文化活動和節(jié)慶活動，以此來宣傳和弘揚傳統(tǒng)村落文化。

（三）生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展生態(tài)旅游可以提高當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)意識。作為一種注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)的旅游模式，它不僅注重當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)，也可以讓游客了解和關(guān)注到生態(tài)保護(hù)問題，從而提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的環(huán)保意識，推動當(dāng)?shù)鼐用耖_展環(huán)保活動。通過開展生態(tài)旅游，可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機會，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。同時，也可以推動傳統(tǒng)手工藝和文化的傳承，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝说奈幕J(rèn)同感，提高其對家鄉(xiāng)的歸屬感和主觀幸福感，從而促進(jìn)了社區(qū)的和諧發(fā)展。在保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境的同時，開展生態(tài)旅游可以增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?，提高?dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。同時，也可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動村落社區(qū)經(jīng)濟的多元化發(fā)展。