“故事情境，邏輯思辨”教學(xué)主張融于試題命制的探索

林佳　陳時(shí)金　陳艷鮮

教學(xué)主張是教師從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的個人獨(dú)特的、個性化的教學(xué)見解和教學(xué)思想，是指導(dǎo)教師教學(xué)實(shí)踐的原則和靈魂。[1]在長期的教學(xué)教研過程中，我們提出了初中歷史的“四講”原則[2] ，并在此基礎(chǔ)上形成“故事情境，邏輯思辨”的教學(xué)主張。我們嘗試將該教學(xué)主張融于試題的命制，并在九年級下的學(xué)生中進(jìn)行試測。文中的兩道主觀題正是這一探索的產(chǎn)物，下文將結(jié)合具體試題進(jìn)行說明。

一、具體試題呈現(xiàn)

41．閱讀材料，回答下列問題。（12分）

材料一“我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張眼望，這人世，幾家夫妻偕老有百年。拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。‘各取所需終有日，革命事業(yè)代代傳。紅珠留著相思念，赤云孤苦望成全，堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”

——摘自中共黨員夏明翰在獄中寫給妻子的家書（1928年，武漢）

材料二 “于是在四月廿一日那天，毛主席和朱總司令下了命令，叫我們?nèi)方夥糯筌娨积R過江，去把國民黨反動軍隊(duì)消滅光，解放江南人民，建立自由、幸福的新中國。我們接到命令后就過江了，因?yàn)殛?duì)伍成千成萬的很多，一時(shí)過不完，我們等到廿四日才渡過長江的。”

——摘自中共黨員袁志超寫給其八弟的一封家書（1949年）

材料三 “農(nóng)村在土改后需要建設(shè)的工作很多，……要組織好合作社，要組織民兵自衛(wèi)，要防止壞人造謠生事，要領(lǐng)導(dǎo)人民交公糧，……革命的目的是求得人民的解放，特別是工人農(nóng)民勞動大眾的解放?！r(nóng)村有勞動模范，弟努力生產(chǎn)，幫助政府完成各項(xiàng)工作，可能爭取作一個模范，不要拋棄工作已有根基的地方。目前來北京毫沒有必要。”

——摘編自中共黨員董必武寫給堂弟董賢煦的家書（1951年）

（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一所示家書產(chǎn)生的歷史背景。你認(rèn)為材料中的“真理” 指的是什么？（3分）

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，指出袁志超參與了哪一軍事行動。這次行動有何重要意義？（2分）

（3）請你指出土改同期，黨和人民還在進(jìn)行哪些工作？結(jié)合所學(xué)知識，說說土改后為什么要組織合作社？（4分）

（4）上述哪一封信觸動你最深？請你以新時(shí)代中學(xué)生的身份，向這封信的作者寫一段致意的話。（不少于50字，3分）

42．閱讀材料，回答下列問題。（12分）

材料一 宋朝時(shí)的南北氣溫普遍變低，南方變幅小于北方，雨量充沛，較適宜農(nóng)作物的生長。唐宋時(shí)期，北方湖泊減少。中原地區(qū)的森林因長期砍伐遭到嚴(yán)重破壞，而南方受到的破壞較小，相對完整的森林植被可以發(fā)揮調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源和抗御災(zāi)害的作用。

——摘編自統(tǒng)編版義務(wù)教育教科書《中國歷史·七年級·下冊》

材料二 在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成野蠻人……從這條污濁的排水管中，排出人類工業(yè)的最大一股潮流去滋潤全世界；從這條骯臟的下水道中，流淌出純金。在這里，人類的發(fā)展成就既是最完備的，又是最野蠻的。

——[英]阿薩·勃里格斯《英國社會史》

（1）請指出材料一所述現(xiàn)象對宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。材料二中，為什么作者認(rèn)為“在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成野蠻人”？（4分）

（2）請你綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“人與自然”這一話題，自擬論題并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合，價(jià)值觀正確，不得照搬材料。）（8分）

二、試題特點(diǎn)簡析

（一）開展四史教育，潤物細(xì)而無聲，家書視角涵養(yǎng)家國情懷。41題以“家書”視角構(gòu)建起學(xué)生易于理解、感受的故事情境，設(shè)計(jì)了與主題關(guān)聯(lián)緊密的四個問題組，具體考查了土地革命、人民解放戰(zhàn)爭、土地改革等黨史、新中國史的重點(diǎn)內(nèi)容，以潤物無聲的方式對學(xué)生進(jìn)行思想教育，落實(shí)“培根鑄魂”的目標(biāo)。

（二）關(guān)注人與自然，實(shí)施生態(tài)教育，落實(shí)黨和國家戰(zhàn)略要求。42題要求學(xué)生以唯物史觀為指導(dǎo)，將古代我國經(jīng)濟(jì)重心南移的原因及工業(yè)革命兩大知識點(diǎn)整合在一個大概念之下，設(shè)計(jì)了充滿邏輯性和思辨性的問題，幫助學(xué)生了解歷史上不同階段人與自然之間的關(guān)系，從而正確認(rèn)識人與自然是相互影響、相互促進(jìn)的，落實(shí)“啟智增慧”的目標(biāo)。同時(shí)，本題的最終立意還指向“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題的中國智慧與中國方案。通過試題解答，學(xué)生將逐漸認(rèn)識到由我國倡導(dǎo)并積極踐行的這一方案的理性可行，逐步形成立足中國、面向世界的視野和胸懷，初步樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識，增強(qiáng)對國家和中華民族的認(rèn)同感。

三、閱卷情況與師生反饋

在樣本為23787 名九年級學(xué)生的實(shí)測中，我們得到如下數(shù)據(jù)：

從實(shí)測數(shù)據(jù)看，非選擇題的區(qū)分度整體優(yōu)良，但難度較難。特別是41（3），該小問主要考察學(xué)生的識記能力。試題命制時(shí)，命題組認(rèn)為該題難度應(yīng)在0.5左右，但實(shí)測難度和預(yù)設(shè)難度有很大的出入，值得命題組進(jìn)行反思。根據(jù)閱卷老師的反饋，學(xué)生的答題主要存在時(shí)序錯亂、審題不清、概念理解不清、史實(shí)錯誤、缺乏歷史解釋能力等問題，一定程度上反映出教考銜接的不足。另一方面，命題組認(rèn)為，數(shù)據(jù)沒有將學(xué)情完全展現(xiàn)出來。參加此次調(diào)研測試的學(xué)生均在2019年9月入讀七年級，41題考查的是中國近現(xiàn)代史部分的內(nèi)容，該內(nèi)容是在八年級（2020年9月至2021年7月）進(jìn)行學(xué)習(xí)的。眾所周知，2020年初開始的疫情，對學(xué)校的線下教學(xué)帶來了極大的沖擊。盡管開設(shè)了“空中課堂”線上教學(xué)，但由于各方面的因素，教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。41題得分率較低，應(yīng)與此有關(guān)。

測試后，命題組對部分老師和學(xué)生進(jìn)行了跟蹤采訪，大部分老師認(rèn)為41題“家書”構(gòu)建的問題情境新穎，有助于搭建歷史敘事和學(xué)生認(rèn)知的聯(lián)系橋梁。42題如果應(yīng)用在平時(shí)訓(xùn)練當(dāng)中，可以為今后的教學(xué)預(yù)留進(jìn)一步探究的空間：人類還有哪些問題需要協(xié)調(diào)處理？面對這些問題，如何進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作？中國智慧、中國方案如何更好的在這些問題的解決中發(fā)揮作用？我們?nèi)绾握嬲龢?gòu)建起人類命運(yùn)共同體等等。這些問題都是可以進(jìn)一步組織探討的。

學(xué)生則表示“家書”更具親切感，更容易感受歷史人物所處的時(shí)空場景，更容易體（下轉(zhuǎn)P23）（上接P62）會到先輩所體現(xiàn)出來的愛黨愛國愛人民的情懷。同時(shí)，部分學(xué)生也表示由于基礎(chǔ)知識不牢靠，導(dǎo)致較難進(jìn)行時(shí)空定位，容易答非所問。這驗(yàn)證了命題組的推測。

四、后記

命題組認(rèn)為，“故事情境，邏輯思辨”的教學(xué)主張應(yīng)用于試題命制的嘗試應(yīng)該繼續(xù)探索下去。構(gòu)建歷史故事情境，以小人物見大歷史，有利于拉近學(xué)生與歷史之間的距離，增加歷史學(xué)習(xí)的生動性、趣味性。歷史發(fā)展及學(xué)生學(xué)習(xí)各有其邏輯線索（客觀規(guī)律），認(rèn)識歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢也是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中學(xué)業(yè)水平第三層次的要求。思辨性則是我國歷代史學(xué)家們都非常重視的優(yōu)良品質(zhì)。因此，以史事發(fā)展的邏輯作為串聯(lián)，創(chuàng)設(shè)故事情境，幫助學(xué)生在完成試題的過程中鍛煉思辨性，涵養(yǎng)家國情懷，有利于落實(shí)“培根鑄魂、啟智增慧”目標(biāo)。

【注釋】

[1] 王延?xùn)|：《教學(xué)主張引領(lǐng)教師專業(yè)成長》，《思想政治課教學(xué)》2022年第10期，第83頁。

[2] 林佳：《初中歷史教學(xué)的“四講”原則初探》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》（上半月·綜合）2021年第13期，第75—77頁。