后現(xiàn)代音樂(lè)文化中的民族元素在鋼琴作品中的演繹

摘 要：受后現(xiàn)代音樂(lè)文化思潮的影響，鋼琴作品創(chuàng)作與演繹形式更加自由開(kāi)放。民族元素是特定文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，將其融入鋼琴作品的演繹中，不僅有助于提升鋼琴作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，使其更好地服務(wù)于人類(lèi)的精神文化生活，而且可以推動(dòng)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與演繹手法的創(chuàng)新，促進(jìn)不同音樂(lè)文化之間相互交流與融合，推動(dòng)音樂(lè)文化多元共生。基于此，本文主要探討后現(xiàn)代音樂(lè)文化中民族元素在鋼琴作品中的演繹，論述后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作理念與特征，解析民族元素在鋼琴作品演繹中的價(jià)值，并提出后現(xiàn)代音樂(lè)文化中的民族元素在鋼琴作品中的融入路徑，旨在使鋼琴作品展現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特征，豐富鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)力，進(jìn)一步推動(dòng)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代音樂(lè)文化；民族元素；鋼琴作品；演繹

后現(xiàn)代音樂(lè)文化是20世紀(jì)末至21世紀(jì)初音樂(lè)領(lǐng)域的一股潮流，顯著特征是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的解構(gòu)、對(duì)多元文化的融合以及對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作與演繹手法的創(chuàng)新。隨著全球化深入發(fā)展，音樂(lè)文化交流與融合日益加強(qiáng)，民族元素作為文化多樣性的重要體現(xiàn)，逐漸受到越來(lái)越多音樂(lè)家的關(guān)注。鋼琴作為西方古典音樂(lè)的代表樂(lè)器之一，在后現(xiàn)代音樂(lè)文化的影響下，其創(chuàng)作與演繹手法也發(fā)生了深刻變化。在后現(xiàn)代音樂(lè)文化的背景下，民族元素的運(yùn)用成為鋼琴作品創(chuàng)作的重要趨勢(shì)。將民族元素融入鋼琴作品中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新，更是對(duì)全球化背景下音樂(lè)文化多元共生的積極探索。在當(dāng)前的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，越來(lái)越多的作曲家開(kāi)始嘗試將民族元素融入鋼琴作品，有效豐富了鋼琴作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力。如何有效地將民族元素與后現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法相結(jié)合，使其在鋼琴作品中得到恰當(dāng)?shù)难堇[，是值得我們深入探討的課題。

一、后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作理念與特征

20世紀(jì)90年代，我國(guó)出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義音樂(lè)文化，隨著我國(guó)國(guó)情的變化和思想觀念上的革新，結(jié)合后現(xiàn)代作曲技法的鋼琴音樂(lè)作品應(yīng)運(yùn)而生。[1]這些作品不僅體現(xiàn)了作曲家對(duì)西方后現(xiàn)代音樂(lè)理論的深入研習(xí)，而且展現(xiàn)了他們對(duì)民族文化和民族音樂(lè)的熱愛(ài)。

（一）創(chuàng)作理念

后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作理念主要體現(xiàn)在民族風(fēng)格與后現(xiàn)代作曲技法的結(jié)合上，作曲家需要深入挖掘民族文化的精髓，將傳統(tǒng)音樂(lè)元素與后現(xiàn)代作曲技法巧妙融合，創(chuàng)作出既具有民族特色又符合后現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格的作品。這種創(chuàng)作理念體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，展現(xiàn)了作曲家對(duì)新時(shí)代音樂(lè)風(fēng)格的探索與創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)作特征

后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作具有較強(qiáng)的民族性，同時(shí)充滿現(xiàn)代氣息。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家對(duì)民族歷史、文化、風(fēng)俗等方面展開(kāi)深入挖掘，將民族元素融入音樂(lè)創(chuàng)作中，從而賦予作品鮮明的民族特色。在這一特征下，作曲家在借鑒后現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛，用更加自由和開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行鋼琴作品創(chuàng)作，這不僅使鋼琴作品具有深厚的民族底蘊(yùn)，而且充滿了現(xiàn)代感。

二、民族元素在鋼琴作品演繹中的價(jià)值

在全球化發(fā)展背景下，世界各民族的文化交流日益頻繁，民族元素只有不斷與其他文化融合，才能更好地創(chuàng)新發(fā)展，最終走向世界。民族元素在鋼琴作品演繹中的融入，不僅能夠提升鋼琴創(chuàng)作與演繹水平，豐富作品的表現(xiàn)力和內(nèi)涵，而且能夠提升作品的人文底蘊(yùn)，讓人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)感受民族文化的獨(dú)特魅力，更好地傳承鋼琴音樂(lè)文化，推動(dòng)中西方音樂(lè)文化交流與融合。[2]

其一，在鋼琴作品中融入民族元素有助于提高鋼琴作品的演繹水平。在實(shí)際演繹過(guò)程中，民族元素的融入能夠在一定程度上充實(shí)作品素材，使得作曲家產(chǎn)生更多創(chuàng)作方面的靈感。具體而言，在運(yùn)用民族音樂(lè)旋律、和聲等元素的過(guò)程中，作曲家創(chuàng)作出的鋼琴作品更具有獨(dú)特性，內(nèi)涵更加豐富多樣，從而充分展現(xiàn)作品的獨(dú)特表現(xiàn)力。此外，在鋼琴作品的演繹過(guò)程中，民族元素的融入有效增強(qiáng)了作曲家的創(chuàng)作能力，提升了作品的演奏技巧與演繹水平。在后現(xiàn)代音樂(lè)文化中，作曲家要?jiǎng)?chuàng)作出高水準(zhǔn)的鋼琴作品，需要不斷提升自己的創(chuàng)作能力，根據(jù)實(shí)際需求更新自身的知識(shí)體系，確保自身具備扎實(shí)的民族音樂(lè)知識(shí)。演奏者可以深層次地理解民族音樂(lè)的內(nèi)涵，按照自己的理解靈活運(yùn)用演奏技巧，從而更加完美地呈現(xiàn)鋼琴作品。由此可見(jiàn)，這一演繹不僅要求演奏者具備扎實(shí)的鋼琴技巧，而且需要他們具備對(duì)民族音樂(lè)的敏感度和鑒賞力。[3]其二，有助于豐富鋼琴作品的人文底蘊(yùn)。民族元素是民族文化的重要載體，對(duì)鋼琴作品而言，其中所蘊(yùn)含的深厚人文精神能夠使作品具有更加豐富的文化內(nèi)涵。鋼琴作品不僅僅是若干個(gè)音符的組合，還能夠傳承和弘揚(yáng)民族文化。廣大聽(tīng)眾在欣賞這些具有民族特色的鋼琴作品時(shí)能夠感受到民族文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。此外，在融入民族元素后，鋼琴作品的創(chuàng)作與演繹能夠跨越時(shí)空的限制，讓現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)話和交流，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。其三，有助于更好地傳承鋼琴音樂(lè)文化。鋼琴藝術(shù)作為西方音樂(lè)文化的重要代表之一，在傳入我國(guó)后逐漸與本土文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)文化。民族元素的融入使得這種融合更加緊密和深入，為鋼琴音樂(lè)文化的傳承注入了新的活力。演繹具有民族特色的鋼琴作品，人們能夠更加直觀地感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力和價(jià)值，從而激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，促使人們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，進(jìn)一步推動(dòng)鋼琴音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。[4]

三、后現(xiàn)代音樂(lè)文化中的民族元素在鋼琴作品中的融入路徑

（一）將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品，增強(qiáng)鋼琴作品演繹的民族特色

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素，這些元素為鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作提供了大量的靈感來(lái)源。在后現(xiàn)代音樂(lè)文化背景下，作曲家在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí)應(yīng)當(dāng)積極融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)作品演繹的民族性，確保鋼琴作品具備不一樣的民族特色。在實(shí)際創(chuàng)作中，作曲家應(yīng)當(dāng)深入理解這一內(nèi)涵，根據(jù)自身理解，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機(jī)滲透到鋼琴作品創(chuàng)作過(guò)程中。例如，古代詩(shī)詞、繪畫(huà)等元素內(nèi)涵十分豐富，作曲家應(yīng)當(dāng)善于將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)語(yǔ)言，從而創(chuàng)作出富有民族特色的鋼琴作品。在演奏過(guò)程中，演奏者需要對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致分析，理解作曲家在作品中融入的傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)精湛的演奏技巧將作品中的民族特色呈現(xiàn)出來(lái)。除此之外，演奏者應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用自身的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)鋼琴作品進(jìn)行個(gè)性化演繹。例如，趙曉生的鋼琴作品《太極》集中體現(xiàn)了后現(xiàn)代化與民族化結(jié)合這一創(chuàng)作理念，作曲家在創(chuàng)作期間，深入挖掘太極哲學(xué)中的陰陽(yáng)平衡與和諧共生理念，并且輔以獨(dú)特的旋律，促使太極的精髓被靈活轉(zhuǎn)化為音樂(lè)語(yǔ)言。

（二）將民間音樂(lè)素材融入后現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法，提升鋼琴作品演繹的豐富性

民間音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有豐富多樣的音樂(lè)素材和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在鋼琴作品創(chuàng)作中，將民間音樂(lè)素材與后現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法相結(jié)合，不僅可以為作品注入新的生命力，而且能讓聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中領(lǐng)略民間音樂(lè)的獨(dú)特魅力。為此，作曲家可以深入研究民間音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、和聲等元素，挖掘其中的精髓和特點(diǎn)，并將其巧妙地融入鋼琴作品的創(chuàng)作中。比如：借鑒民間音樂(lè)的旋律線條，運(yùn)用不同的音程和音階，創(chuàng)作出具有民間特色的鋼琴旋律；借鑒民間音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，運(yùn)用復(fù)雜的節(jié)奏變化和不規(guī)則的節(jié)拍，營(yíng)造出獨(dú)特的音樂(lè)氛圍；借鑒民間音樂(lè)的和聲手法，運(yùn)用非傳統(tǒng)的和聲進(jìn)行和音色處理，創(chuàng)造出具有后現(xiàn)代風(fēng)格的音響效果。需要注意的是，作曲家在創(chuàng)作時(shí)需要注重鋼琴音樂(lè)作品的協(xié)調(diào)性，確保民間音樂(lè)素材與創(chuàng)作技法協(xié)調(diào)一致，在作品中能夠相互呼應(yīng)。這樣的鋼琴音樂(lè)作品能夠更具表現(xiàn)力，這樣的創(chuàng)作方式不僅豐富了作品的藝術(shù)風(fēng)格，還能夠提供給聽(tīng)眾全新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，吸引更多受眾關(guān)注。[5]比如，《八幅水彩畫(huà)的回憶》中蘊(yùn)含著濃厚的民族元素，譚盾將民間音樂(lè)素材與后現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法相融合，深入挖掘了中國(guó)民間音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和音色特點(diǎn)，并且將這些滲透于作品中，顯著增添了音樂(lè)作品的民族風(fēng)情，使鋼琴作品富有東方韻味。

（三）將后現(xiàn)代“偶然元素”融入鋼琴音樂(lè)作品，為聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的感性體驗(yàn)

與其他音樂(lè)旋律不同，后現(xiàn)代音樂(lè)的旋律并不突出，通常不會(huì)構(gòu)成傳統(tǒng)意義上的主題，大多是片斷的幾個(gè)音，這種個(gè)性化的旋律具有明顯的后現(xiàn)代作曲特點(diǎn)?！芭既辉亍痹阡撉僖魳?lè)作品中的運(yùn)用，為創(chuàng)作提供了新的思路，促使鋼琴作品在演繹過(guò)程中呈現(xiàn)出更多的不確定性。這種不確定性能夠打破傳統(tǒng)音樂(lè)的框架，為聽(tīng)眾帶來(lái)全新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家需要將“偶然元素”巧妙融入鋼琴作品中。這些“偶然元素”包括隨機(jī)的音符選擇、即興的演奏方式等，“偶然元素”的使用讓鋼琴作品創(chuàng)作擁有了隨機(jī)選擇的可能性，促使每一次的演奏都成為一次獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)。這種即興性不僅要求演奏者具備扎實(shí)的演奏技巧和深厚的音樂(lè)素養(yǎng)，還需要他們具備敏銳的感知能力和豐富的藝術(shù)想象力。通過(guò)融入“偶然元素”的方式，鋼琴作品在演繹過(guò)程中將呈現(xiàn)出更加豐富多變的音樂(lè)形態(tài)。聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中，可以積極參與音樂(lè)的創(chuàng)造和體驗(yàn)，感受音樂(lè)的無(wú)盡魅力。另外，因?yàn)槿谌肓恕芭既辉亍?，鋼琴作品的現(xiàn)代感和時(shí)代特征更為明顯，徹底打破了傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛，這種創(chuàng)作方式為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了新的方向。比如，趙曉生的《嘯雪》作為后現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)文化中“偶然音樂(lè)”的典范之作，在創(chuàng)作上運(yùn)用了“偶然元素”，每一次的演奏都充滿了未知與驚喜。趙曉生運(yùn)用隨機(jī)的音符選擇和即興的演奏方式，營(yíng)造出了一種飄渺、夢(mèng)幻的音樂(lè)氛圍，讓人仿佛置身于漫天飛雪的冬日之中。

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，鋼琴藝術(shù)作為世界性語(yǔ)言，其民族特色越鮮明表明越具有世界性。在后現(xiàn)代音樂(lè)文化中，將民族元素應(yīng)用于鋼琴作品的演繹中，更加符合國(guó)民的審美取向，能夠增強(qiáng)文化自信。在實(shí)際創(chuàng)作中，作曲家可以結(jié)合傳統(tǒng)文化、民間音樂(lè)素材以及后現(xiàn)代創(chuàng)作技法，豐富鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)力，從而推動(dòng)鋼琴藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2021年遼寧省教育廳高等學(xué)?；究蒲许?xiàng)目“后現(xiàn)代音樂(lè)文化中的民族音樂(lè)元素在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：LJKR0499）。

參考文獻(xiàn)

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[2] 金晶．中國(guó)鋼琴作品蘊(yùn)含的民族元素及其演奏技巧[J]．齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023（8）：130-132.

[3] 張延，吳燕．民族音樂(lè)與鋼琴音樂(lè)融合的空間發(fā)展：以《巴蜀之畫(huà)》鋼琴組曲為例[J]．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，44（7）：54-58.

[4] 李潔媛，王翠華．中國(guó)鋼琴作品民族意蘊(yùn)的顯性化研究[J]．合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，41（2）：88-91.

[5] 高激．現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中的民族音樂(lè)元素研究[J]．文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（30）：14-17.