論數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理問題

摘 要：當(dāng)今世界正處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，檔案管理的倫理問題討論和解決的是新時(shí)代檔案管理中的人權(quán)問題。數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)檔案管理倫理發(fā)出了重大的挑戰(zhàn)，面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字資本的挑戰(zhàn)，檔案管理理論需要更加重視學(xué)理研究中的人權(quán)原則，檔案管理的實(shí)踐工作需要政府、企業(yè)和個(gè)人三方主體相協(xié)同。同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為檔案管理倫理的進(jìn)一步推進(jìn)，為檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)提供了前所未有的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟(jì)；檔案管理；檔案管理倫理

中圖分類號(hào)：G271文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

近年來，由于數(shù)字科技的飛速發(fā)展，數(shù)字科技及其產(chǎn)品以越來越低的成本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活，于是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并愈漸凸顯為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力?？梢哉f，數(shù)字化轉(zhuǎn)型正深刻影響著世界的經(jīng)濟(jì)、政治和科技格局。在作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，我們必然且亟須探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)各行各業(yè)的影響，而倫理問題又是數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)各行各業(yè)的影響所必須關(guān)注的根本性問題。因此，在檔案管理視域下，討論數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理問題就成為必須。只有探討清楚以上問題，才能更好地促進(jìn)和規(guī)約數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理事業(yè)的發(fā)展。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理學(xué)本質(zhì)

總的來說，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理倫理問題的探討歸屬于應(yīng)用倫理學(xué)中的科技倫理范疇，這一定位是由數(shù)字經(jīng)濟(jì)所具有的數(shù)字化、信息化以及網(wǎng)絡(luò)化特征所決定的。數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理問題討論和解決的是新時(shí)代檔案管理中的人權(quán)問題。

在20世紀(jì)60年代末的美國(guó)，傳統(tǒng)倫理學(xué)自身發(fā)展遭遇困境，社會(huì)實(shí)踐的豐富化也要求倫理學(xué)解釋和處理更多的難題，這便催生了一門新興的學(xué)科——應(yīng)用倫理學(xué)。應(yīng)用倫理學(xué)的任務(wù)是“分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同領(lǐng)域里出現(xiàn)的重大問題的倫理維度”，最終“面對(duì)沖突、訴諸商談、達(dá)成共識(shí)和形成規(guī)則。應(yīng)用倫理學(xué)要為相關(guān)方面的立法和法律的修改提供理據(jù)”。就其根本而言，應(yīng)用倫理學(xué)賴以為根基的原則是人權(quán)原則，這是因?yàn)椴徽撌菑膫惱韺W(xué)發(fā)展史的角度來說，還是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題尋求倫理依據(jù)和解決的角度來說，維護(hù)人權(quán)、使人們獲得更好的生活是必須堅(jiān)持的價(jià)值訴求和最高的道德法則。那么，具化到應(yīng)用倫理學(xué)中的科技倫理范疇，人權(quán)原則也依然適用。

然而，21世紀(jì)以來，以人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)等新型數(shù)字技術(shù)為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命，使人類社會(huì)的科技環(huán)境產(chǎn)生了極大的變化，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入數(shù)字化階段，即本文所謂的“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”。聚焦于當(dāng)下的中國(guó)，我們的黨和國(guó)家正不斷加強(qiáng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，建設(shè)數(shù)字中國(guó)已成為國(guó)家“十四五”時(shí)期發(fā)展的重要戰(zhàn)略?！案鶕?jù) 2023 年中國(guó)信息通信研究院對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模的測(cè)算，2022 年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到50.2 萬億元，同比名義增長(zhǎng) 10.3%，已連續(xù) 11 年顯著高于同期GDP名義增速，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP的比重相當(dāng)于第二產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重，達(dá)到41.5%。”這不僅說明了數(shù)字經(jīng)濟(jì)在我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的重要地位，還啟示我們對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的諸多問題展開分析和考量，從而更好地實(shí)現(xiàn)人民的美好生活需要，是時(shí)不我待的時(shí)代課題。因此，可以認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理學(xué)本質(zhì)也就是檔案管理理論和實(shí)踐工作對(duì)人權(quán)問題的關(guān)涉和回應(yīng)。本文以為，在整個(gè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其內(nèi)部細(xì)化的“數(shù)字政府、數(shù)字治理、數(shù)字生態(tài)及數(shù)字文明等一系列數(shù)字新理念”中，檔案管理理論和實(shí)踐工作都是不可或缺的，檔案管理能夠助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)及各種數(shù)字新理念更好地實(shí)現(xiàn)自身及整個(gè)社會(huì)的跨越式發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境及各種數(shù)字新理念也反過來作用于檔案管理理論與實(shí)踐工作，對(duì)其發(fā)出挑戰(zhàn)的同時(shí)，也提供了更多實(shí)現(xiàn)跨越式進(jìn)步的機(jī)遇。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)檔案管理倫理的挑戰(zhàn)

如果說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境為檔案管理發(fā)出了前所未有的挑戰(zhàn)，那么對(duì)于檔案管理倫理，即檔案管理理論和工作對(duì)于人權(quán)事業(yè)的推動(dòng)來說，事實(shí)也同樣如此。當(dāng)下世界的多重事實(shí)告訴我們，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)檔案管理倫理、對(duì)檔案管理需要堅(jiān)守的人權(quán)原則發(fā)起了挑戰(zhàn)。

檔案管理倫理失范是指在檔案數(shù)據(jù)的錄入、歸納、提取和使用過程中違反道德原則、價(jià)值規(guī)范，尤其是傷害人權(quán)原則的行為。檔案管理倫理失范最常見的表現(xiàn)是個(gè)人檔案隱私的侵犯，包括但不限于未經(jīng)個(gè)人允許收集檔案數(shù)據(jù)、調(diào)取個(gè)人檔案以及將個(gè)人檔案提供給第三方等。不僅如此，利用個(gè)人檔案數(shù)據(jù)牟利、對(duì)人們做出群體劃分、將檔案數(shù)據(jù)用于歧視性決策、控制檔案數(shù)據(jù)知曉范圍以達(dá)信息不對(duì)等之目的等，也屬于檔案管理倫理的失范。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種挑戰(zhàn)或風(fēng)險(xiǎn)尤為需要引起我們的重視。這是因?yàn)?，就個(gè)人而言，檔案管理倫理的失范會(huì)使某些個(gè)人，甚至整個(gè)群體遭受社會(huì)不公，經(jīng)過滑坡論證，這樣的社會(huì)將不會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)正義的社會(huì)，社會(huì)的良序運(yùn)行、人民的安居樂業(yè)也得不到保障。從國(guó)家、社會(huì)信息安全的角度來說，檔案管理倫理的失范有可能為不法分子、其他政治勢(shì)力遺留空隙，檔案信息有可能被竊取并被不法運(yùn)用，檔案信息的安全直接關(guān)系整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的信息安全。由此可見，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，新型數(shù)字技術(shù)對(duì)檔案管理的人權(quán)原則造成了不小的威脅，給檔案管理倫理帶來了棘手的挑戰(zhàn)。

面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的新型數(shù)字技術(shù)對(duì)檔案管理倫理的挑戰(zhàn)，可以從以下方面著手，消除檔案管理倫理失范對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)帶來的負(fù)面影響。其一，檔案管理理論應(yīng)關(guān)注檔案管理的倫理學(xué)本質(zhì)，關(guān)注人權(quán)，即以一種富有人情味的方式開展理論創(chuàng)新，“以合法和合乎倫理道德的方式開展檔案管理”應(yīng)該被提上議事日程。傳統(tǒng)的檔案管理理論注重?cái)?shù)據(jù)的合理收集、歸納和整理，這無疑為檔案體系的建設(shè)貢獻(xiàn)了極大的力量，但在冰冷的數(shù)據(jù)、規(guī)范的方法背后，人權(quán)問題也長(zhǎng)期被掩蓋了。“用檔案數(shù)據(jù)說話”表面上達(dá)成了一種公平、平等，但誠(chéng)如馬克思所表示的，絕對(duì)的平等就是最大的不平等。所以，只有當(dāng)檔案管理理論不局限于數(shù)據(jù)性的平等，而是富有人情味地體察實(shí)質(zhì)性的平等，檔案管理理論才能指導(dǎo)檔案管理工作助力個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間的實(shí)質(zhì)性平等，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧、平等、公正發(fā)展。其二，在檔案管理理論研究之后，理論終究會(huì)落實(shí)于實(shí)際，檔案管理工作的開展需要政府、企業(yè)和個(gè)人形成合力，共同推動(dòng)人權(quán)事業(yè)的檔案管理實(shí)踐。誠(chéng)然，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，數(shù)字資本在世界范圍內(nèi)形成了操控性的力量，使得資本不斷尋求自我增值的本質(zhì)無限擴(kuò)張，當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的資本力量比以往任何時(shí)候都更渴望以在法律規(guī)范與倫理道德的夾縫中謀取利益的方式，實(shí)現(xiàn)自身的無限增值。在檔案管理方面，有序的局面需要政府制定合乎時(shí)代訴求、兼顧倫理道德規(guī)范的檔案管理法律法規(guī)，堅(jiān)定地依照法律法規(guī)考察和監(jiān)管各類檔案管理行為，企業(yè)自覺遵守法律法規(guī)，合法合理獲得檔案管理工作產(chǎn)生的收益，個(gè)人主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)檔案管理相關(guān)的法律法規(guī)，在必要的時(shí)候?yàn)樽陨淼暮戏?quán)益做辯護(hù)。唯有上述三方面主體形成合力，共同致力于面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)向檔案管理倫理發(fā)出的挑戰(zhàn)，檔案管理倫理才能夠不僅抵抗住新型數(shù)字技術(shù)的倫理沖擊，還能夠?yàn)楣健⒄x、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)新的力量。

總之，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)檔案管理倫理發(fā)出了重大的挑戰(zhàn)，面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資本的挑戰(zhàn)，檔案管理理論需要更加重視學(xué)理研究中的人權(quán)原則，而檔案管理的實(shí)踐工作則需要政府、企業(yè)和個(gè)人三方主體相協(xié)同，通過檔案管理共同為構(gòu)建一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)檔案管理倫理的推動(dòng)

“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)，任何否定、阻礙數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為都是一種理想主義?！碑?dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的技術(shù)如何提升、數(shù)據(jù)資源歸誰所有、新動(dòng)能何以形成等問題，并以“經(jīng)濟(jì)效率—財(cái)富最大化”為原則的時(shí)候，愈發(fā)凸顯出的一個(gè)問題是大幅提升經(jīng)濟(jì)效率的數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何才能為社會(huì)的倫理規(guī)范、人權(quán)事業(yè)提供機(jī)遇？誠(chéng)然，沒有數(shù)字經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)效率和財(cái)富方面的突出貢獻(xiàn)，人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步將是無源之水、無本之木。然而，我們也需明確，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種歷史現(xiàn)實(shí)，是一種規(guī)范意義上中性的經(jīng)濟(jì)力量，只有當(dāng)它受到人權(quán)原則這一規(guī)范性價(jià)值的考察、規(guī)約和引導(dǎo)的時(shí)候，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才能不僅為效率和財(cái)富，還是為人類歷史的全方位發(fā)展貢獻(xiàn)力量。數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境在對(duì)檔案管理倫理發(fā)出重大挑戰(zhàn)的同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資本也在此過程中對(duì)檔案管理倫理的深入發(fā)展形成了重要的推力。可以說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為檔案管理倫理的進(jìn)一步推進(jìn)，為檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)提供了前所未有的機(jī)遇。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，實(shí)際上越來越關(guān)注到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)倫理道德之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。我國(guó)的檔案管理工作致力于中國(guó)式現(xiàn)代化，而“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”“是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”。共同富裕是根本指向人權(quán)原則的。由此，可以堅(jiān)定地宣稱，數(shù)字經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)闄n案管理倫理的進(jìn)展、為人權(quán)原則的實(shí)現(xiàn)提供機(jī)遇，檔案管理倫理和人權(quán)事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)應(yīng)依托于數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

具體而言，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與經(jīng)濟(jì)治理模式兩方面指向檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。其一，在加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展能夠改善“不平衡、不充分的發(fā)展”問題，從而對(duì)社會(huì)公正產(chǎn)生促進(jìn)作用。我們知道，區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和收入分配不平衡是發(fā)展不平衡的突出問題，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕必須克服的難題。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，我們看到了解決發(fā)展不平衡難題的積極可能。對(duì)于區(qū)域差距，“數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)各類資源要素快捷流動(dòng)、各類市場(chǎng)主體加速融合，幫助市場(chǎng)主體重構(gòu)組織模式，實(shí)現(xiàn)跨界發(fā)展，打破時(shí)空限制”對(duì)于城鄉(xiāng)差距，由于數(shù)字化產(chǎn)品和產(chǎn)品的數(shù)字化更易于暢通信息交流的渠道，突破空間、環(huán)境、技術(shù)基礎(chǔ)等局限。因此，鄉(xiāng)村得以逐漸擺脫閉塞、落后、拘囿等缺陷，城鄉(xiāng)之間的界限日益模糊，從而逐步形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互動(dòng)共贏的一體化城鄉(xiāng)關(guān)系對(duì)于收入差距，數(shù)字經(jīng)濟(jì)使得共享用工、零工經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象普遍化，勞動(dòng)者得以更加自由地調(diào)配工作時(shí)間、選擇工作場(chǎng)景、調(diào)整工作強(qiáng)度，通過提高勞動(dòng)力市場(chǎng)靈活性、改善勞動(dòng)力資源配置效率等方式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在提升社會(huì)總體福利水平的同時(shí)，也為收入差距的縮小提供了可能。其二，在加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)治理模式方面，加速發(fā)展和投入運(yùn)用的數(shù)字科技能夠更好協(xié)調(diào)市場(chǎng)與政府的關(guān)系，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在保有效率和活力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“市場(chǎng)與政府相結(jié)合”的經(jīng)濟(jì)治理模式下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果能夠有序地流向民眾，帶來的社會(huì)全方位發(fā)展與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)治理模式導(dǎo)向的共享發(fā)展相激互融、互依共生。人民群眾共享改革發(fā)展成果是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，而共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題，因此，以共享發(fā)展為核心理念的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)治理模式，能夠在數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)效率和財(cái)富方面的突飛猛進(jìn)，但與此同時(shí)，對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)關(guān)系之公平正義性質(zhì)的考量、對(duì)于共同富裕目標(biāo)的追求，應(yīng)該成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心要義。事實(shí)上，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，檔案管理中人權(quán)事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)依托于數(shù)字經(jīng)濟(jì)，在加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與經(jīng)濟(jì)治理模式兩方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)檔案管理中人權(quán)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供機(jī)遇。

綜上所述，當(dāng)下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出兩方面現(xiàn)實(shí)：一方面，從人類現(xiàn)代化的角度來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人類已經(jīng)全面進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代；另一方面，從社會(huì)主義現(xiàn)代化的角度來看，由于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)下，“如何實(shí)現(xiàn)共同富裕及社會(huì)公平正義”已成為社會(huì)主義發(fā)展的首要議事日程?；谝陨蟽煞矫娆F(xiàn)實(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下檔案管理的倫理問題，討論和解決的是新時(shí)代檔案管理中的人權(quán)問題，并在此基礎(chǔ)上，挑戰(zhàn)與機(jī)遇共生，數(shù)字經(jīng)濟(jì)中既不乏歧視、不公正和不合理的成分，從而威脅檔案管理工作中人權(quán)原則的堅(jiān)守和進(jìn)展，也存在為檔案管理工作提供實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的助力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，檔案管理理論和工作對(duì)共同富裕和人權(quán)事業(yè)的追求依然有進(jìn)步的空間，必須始終堅(jiān)守的原則是“不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來解決共同富裕問題”，共同富裕、人權(quán)原則的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化本就是同一段歷程的兩個(gè)方面，彼此相互依存、相互激勵(lì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘紹平等編.應(yīng)用倫理學(xué)教程[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

[2]肖紅軍，陽 鎮(zhèn).數(shù)字科技倫理監(jiān)管：美國(guó)進(jìn)展與中國(guó)借鑒[J].財(cái)經(jīng)問題研究，2023（6）：73-86.

[3]陳 波，薛勝嬌.數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中倫理道德的出場(chǎng)、表現(xiàn)與出路[J].理論與當(dāng)代，2023（3）：47-53.

[4]完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，確?！笆奈濉睍r(shí)期我國(guó)發(fā)展開好局起好步[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-1-30.

[5]汪曉東等.關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革——習(xí)近平總書記關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念重要論述綜述[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-12-8.

[6]把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-10-20.

[7]趙昱名，黃少卿.創(chuàng)造抑或毀滅：數(shù)字技術(shù)對(duì)服務(wù)業(yè)就業(yè)的雙向影響[J].探索與爭(zhēng)鳴，2020（11）：160-168.

[8]習(xí)近平.落實(shí)共享發(fā)展是一門大學(xué)問：politics.people.com.cn/n1/2016/0514/c1001-28350873.html.

[9]汪曉東，等.關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革——習(xí)近平總書記關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念重要論述綜述[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-12-8.

[10]張 汀.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)會(huì)計(jì)檔案管理問題研究[J].質(zhì)量與市場(chǎng)，2023，（3）：160-162.

[11]羅敏超.數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下文化館檔案工作存在的問題及對(duì)策[J].新傳奇，2023，（5）：88-90.

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)檔案館）

作者簡(jiǎn)介：文小瓊（1970—），女，漢族，廣西全州縣人，本科，副研究館員，研究方向：檔案管理。