構(gòu)建小學(xué)語文“四元五環(huán)”課堂教學(xué)的有效策略

【摘 要】“四元五環(huán)”課堂教學(xué)模式是基于核心素養(yǎng)理念設(shè)計(jì)的小學(xué)語文教學(xué)框架，“四元”即知識(shí)、思維、情感、能力，“五環(huán)”即導(dǎo)學(xué)、感悟、探究、內(nèi)化和運(yùn)用環(huán)節(jié)。基于“四元五環(huán)”模式的構(gòu)建，可設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略，即導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)：以知促學(xué)，融情入境；感悟環(huán)節(jié)：以情促思，品讀文本；探究環(huán)節(jié)：以思促知，自主探討；內(nèi)化環(huán)節(jié)：以感促行，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；運(yùn)用環(huán)節(jié)：以能促踐，知行合一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 “四元五環(huán)” 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.2" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）24-65-04

隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）的頒布，核心素養(yǎng)成為基礎(chǔ)教育改革的重要議題。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生語言能力、文化自信、審美創(chuàng)造和思維能力的任務(wù)。在此背景下，“四元五環(huán)”課堂教學(xué)模式逐漸受到重視。

一、“四元五環(huán)”課堂教學(xué)的核心概念

“四元五環(huán)”課堂教學(xué)模式是基于核心素養(yǎng)理念設(shè)計(jì)的小學(xué)語文教學(xué)框架，通過“四元”與“五環(huán)”二者的結(jié)合，構(gòu)成一種以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)，最終達(dá)到核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)。［1］

“四元”包括知識(shí)、思維、情感、能力四個(gè)方面。其中，知識(shí)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科內(nèi)容的掌握和理解；思維作為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，要求在課堂中引導(dǎo)學(xué)生展開邏輯推理和批判性分析；情感則重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注他們對(duì)文學(xué)作品的情感共鳴與文化認(rèn)同；能力涉及語言表達(dá)和綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，是語文教學(xué)的最終落腳點(diǎn)。

“五環(huán)”流程從教學(xué)的過程性出發(fā)，依次為導(dǎo)學(xué)、感悟、探究、內(nèi)化和運(yùn)用環(huán)節(jié)。導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)通過問題情境的設(shè)置和學(xué)習(xí)任務(wù)的指引，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，初步建立對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基本理解；感悟環(huán)節(jié)則引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過細(xì)讀和情感共鳴實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的細(xì)致體察；探究環(huán)節(jié)關(guān)注學(xué)生的自主探討和合作學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和深層次的思維參與；內(nèi)化環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的思想結(jié)構(gòu)，形成穩(wěn)定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；運(yùn)用環(huán)節(jié)則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的結(jié)合，促使學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用所學(xué)，完成從知識(shí)積累到實(shí)踐運(yùn)用的全面轉(zhuǎn)化。

二、構(gòu)建小學(xué)語文“四元五環(huán)”課堂教學(xué)的價(jià)值

構(gòu)建小學(xué)語文“四元五環(huán)”課堂教學(xué)模式的價(jià)值在于促進(jìn)教與學(xué)方式的雙向優(yōu)化，切實(shí)提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。小學(xué)階段的語文教學(xué)不僅是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，而且是培養(yǎng)其語言積累、文學(xué)欣賞和思維初步發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過明確的教學(xué)框架，該模式能夠?qū)⒔虒W(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)整合，形成系統(tǒng)化的語文學(xué)習(xí)路徑，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第一，該模式明確學(xué)生的課堂主體，使學(xué)生在課堂中逐步達(dá)到知識(shí)掌握、思維訓(xùn)練、情感共鳴和能力發(fā)展的多維成長目標(biāo)。通過分環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中激發(fā)興趣，在感悟環(huán)節(jié)中深化理解，在探究環(huán)節(jié)中培養(yǎng)問題意識(shí)，在內(nèi)化環(huán)節(jié)中鞏固所學(xué)，最終在運(yùn)用環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，形成完整的學(xué)習(xí)過程。

第二，該模式能夠?yàn)榻處熖峁┛茖W(xué)清晰的教學(xué)范式，有助于教學(xué)設(shè)計(jì)的高效實(shí)施和課堂節(jié)奏的精準(zhǔn)把控。該模式的“一案三單六會(huì)”結(jié)構(gòu)，使教師能夠更靈活地適應(yīng)不同教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出層次清晰的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提升教學(xué)的條理性和針對(duì)性。通過“四元五環(huán)”課堂教學(xué)模式，語文學(xué)習(xí)能夠更為有效地落實(shí)學(xué)生的知識(shí)積累與實(shí)際運(yùn)用，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與教師的教學(xué)整合能力，為小學(xué)語文教育的深化改革提供可行路徑。

三、構(gòu)建小學(xué)語文“四元五環(huán)”課堂教學(xué)的有效策略

小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們對(duì)抽象概念的理解往往需要借助直觀的情境和具體的事例，尤其是在勞動(dòng)主題的教學(xué)中，學(xué)生往往缺乏相關(guān)的直接經(jīng)驗(yàn)與成熟的情感認(rèn)知。因此，本文以勞動(dòng)主題教學(xué)為例，探索小學(xué)語文“四元五環(huán)”課堂教學(xué)的有效構(gòu)建策略。

（一）導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)：以知促學(xué)，融情入境

小學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，應(yīng)注重通過真實(shí)的生活情境和情感引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索意識(shí)。［2］教師可在課堂之初引導(dǎo)學(xué)生在生活化的場景中形成初步的勞動(dòng)意識(shí)。這不僅能夠?yàn)橹R(shí)傳授提供情境支持，還能夠在情感上為學(xué)生理解文本奠定基礎(chǔ)。

以小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第一單元中的《大青樹下的小學(xué)》為例，課文描寫了鄉(xiāng)村小學(xué)生的生活與勞動(dòng)場景，貼近學(xué)生生活，能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣。為了讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)涵，教師可以從生活化的情境創(chuàng)設(shè)入手，使學(xué)生能夠身臨其境地體會(huì)勞動(dòng)的意義。

首先，在課堂導(dǎo)入階段，教師可以通過展示鄉(xiāng)村小學(xué)生的日常圖片或視頻，尤其是學(xué)生參與校園環(huán)境清掃、種植花草等勞動(dòng)場景的畫面，讓學(xué)生感受到與自己生活環(huán)境的不同。通過直觀的情境設(shè)置，學(xué)生不僅對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生興趣，還能在情境中逐步感受到勞動(dòng)是校園生活的重要組成部分，從而幫助學(xué)生將“在大青樹下愉快學(xué)習(xí)和勞動(dòng)”的畫面與自身生活聯(lián)系起來，為接下來的深入學(xué)習(xí)奠定感性基礎(chǔ)。在學(xué)生初步了解課文背景后，教師還可以設(shè)計(jì)討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分享自己參與校園勞動(dòng)或家庭勞動(dòng)的經(jīng)歷，如班級(jí)值日或幫助家人做家務(wù)等。在討論過程中，教師可以適時(shí)提問：“你覺得勞動(dòng)有什么意義？通過勞動(dòng)，你有什么收獲？”這些問題能夠促使學(xué)生思考勞動(dòng)帶來的成就感，并引發(fā)他們對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛，從而為后續(xù)的課文理解建立情感聯(lián)系。

其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀文本，鼓勵(lì)他們關(guān)注課文中的勞動(dòng)場景及人物的情感表現(xiàn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“課文中的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g在大青樹下學(xué)習(xí)和勞動(dòng)？”通過帶有情感導(dǎo)向的問題，學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)更加關(guān)注人物情感與勞動(dòng)過程，從而更加深入地理解文本。教師還可以提出“你是否覺得勞動(dòng)是快樂的”等問題，鼓勵(lì)學(xué)生將自己對(duì)勞動(dòng)的感受與課文內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而在理解文本的過程中獲得共鳴。

最后，教師可以通過總結(jié)和延伸討論，引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在家庭或班級(jí)中承擔(dān)簡單的勞動(dòng)任務(wù)，將課堂中對(duì)勞動(dòng)的理解應(yīng)用于日常生活。這不僅能夠鞏固課堂的情感認(rèn)同，還能幫助學(xué)生建立勞動(dòng)意識(shí)，進(jìn)一步落實(shí)“知行合一”的教育理念。

（二）感悟環(huán)節(jié)：以情促思，品讀文本

在小學(xué)語文教學(xué)中，情感引導(dǎo)是引發(fā)學(xué)生深層次思維、推動(dòng)知識(shí)內(nèi)化的重要方式。小學(xué)生的認(rèn)知與情感發(fā)展特點(diǎn)決定了他們較難直接理解抽象的概念和思想，但在情境體驗(yàn)中更易與文本產(chǎn)生情感共鳴。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)的習(xí)得離不開情境、體驗(yàn)與自我建構(gòu)；在情感共鳴的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅能理解文本內(nèi)容，還能將知識(shí)與自身情感結(jié)合，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在認(rèn)知。因此，在小學(xué)語文感悟環(huán)節(jié)中，教師需要重視通過情境引導(dǎo)、情感體驗(yàn)和角色共情，幫助學(xué)生將文本情感與現(xiàn)實(shí)情感相融合，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)等主題精神的理解與認(rèn)同。這一過程不僅能夠深化對(duì)文本的理解，還能夠促進(jìn)學(xué)生的情感成長，為日后學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的情感認(rèn)知基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)的《落花生》一課時(shí)，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中父親和花生的形象來幫助學(xué)生理解勞動(dòng)的意義。

首先，該篇課文通過父親講述種花生的經(jīng)歷，體現(xiàn)花生是謙遜勞動(dòng)者形象的象征。教師可先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想勞動(dòng)的場景，引導(dǎo)學(xué)生描述種花生的過程，并借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生進(jìn)一步科普花生的生長環(huán)境和成長特點(diǎn)，從而帶領(lǐng)學(xué)生思考“花生雖埋在地里、不被看見，卻默默結(jié)出果實(shí)”的寓意。通過這種情感鋪墊，學(xué)生能更深刻地理解勞動(dòng)中低調(diào)奉獻(xiàn)的精神。

其次，在細(xì)讀文本時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味細(xì)節(jié)以加強(qiáng)情感體驗(yàn)。通過仔細(xì)研讀父親的話，如“這是我對(duì)你們的希望”，教師可適時(shí)提問：“你從父親的態(tài)度中體會(huì)到了什么？”并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活中的類似經(jīng)歷，如父母辛勤勞動(dòng)卻不求回報(bào)的付出，從而讓學(xué)生在情感上更貼近文本角色，逐漸理解勞動(dòng)者的內(nèi)在力量。通過對(duì)父親角色的細(xì)致分析，學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)到父親諄諄教誨的含義，還能從中體會(huì)到勞動(dòng)的謙遜之美。

最后，在此基礎(chǔ)上，教師還可設(shè)計(jì)模擬情境，讓學(xué)生通過體驗(yàn)活動(dòng)感受文本情感。在課程期間，教師可安排學(xué)生嘗試在教室中種植一盆花生或其他植物，讓他們?cè)诜N植過程中觀察植物的生長變化，并記錄勞動(dòng)的辛苦與收獲。學(xué)生在這個(gè)過程中不僅能夠體會(huì)到勞動(dòng)者的付出，還能夠深刻理解“花生雖然不耀眼，但是卻能帶來實(shí)際收獲”這一寓意。通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)ㄉ笳鞯膭趧?dòng)精神產(chǎn)生更深刻的情感認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本思想的內(nèi)化。

（三）探究環(huán)節(jié)：以思促知，自主探討

探究環(huán)節(jié)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展思維能力和深化理解的重要環(huán)節(jié)，通過這一過程，學(xué)生能夠在自主思考和合作探討中內(nèi)化知識(shí)、豐富認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)的構(gòu)建需要在真實(shí)情境和社會(huì)互動(dòng)中逐步實(shí)現(xiàn)，而思維的拓展往往需要借助問題的驅(qū)動(dòng)和多視角的探討，以促成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入理解。尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，其正處于思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期，教師的有效引導(dǎo)能夠幫助他們?cè)趩栴}提出、觀點(diǎn)交流和多角度分析中逐步掌握批判性思維的要領(lǐng)。因此，在探究環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問題情境，結(jié)合文本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生提出深層次問題，以此激發(fā)其獨(dú)立思考和多維度分析的能力。［3］

以教學(xué)小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《草原》一課為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞草原勞動(dòng)者的生活展開探究，通過文本分析及討論深化對(duì)勞動(dòng)的理解和認(rèn)同。

首先，教師可帶領(lǐng)學(xué)生梳理課文內(nèi)容，尤其是關(guān)注其中描寫的草原牧民日常生活情境，讓學(xué)生結(jié)合草原放牧、搭建蒙古包等具體勞動(dòng)場景，思考這些勞動(dòng)在草原生活中的作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“牧民為什么重視這些勞動(dòng)”這一問題，以此激發(fā)學(xué)生從自然環(huán)境、生活需求、民族傳統(tǒng)等角度分析勞動(dòng)的重要性，從而在更寬廣的情境中理解勞動(dòng)的多重價(jià)值。這樣的思考能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步意識(shí)到，勞動(dòng)不僅是滿足個(gè)體生活的需求，更是集體生活和文化傳承中不可或缺的角色。

其次，為推動(dòng)思維深入，教師可組織小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生在合作探討中交流觀點(diǎn)、提出疑問，以進(jìn)一步拓展對(duì)勞動(dòng)主題的理解。［4］小組討論的核心問題可以圍繞“勞動(dòng)在個(gè)人與集體中的不同價(jià)值”展開。學(xué)生在討論中可以分享各自的理解和體會(huì)，如“放牧不僅是謀生的手段，也是對(duì)草原生態(tài)的維系”“蒙古包的搭建不僅是家園的建立，還代表了團(tuán)結(jié)的集體力量”。通過小組成員間的不同觀點(diǎn)碰撞，學(xué)生能夠從多角度思考勞動(dòng)在草原文化中的意義，逐漸形成更全面的認(rèn)知。同時(shí)，教師在小組討論時(shí)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生將個(gè)人觀察與集體討論成果相結(jié)合，從而提升學(xué)生的思維層次，強(qiáng)化其合作探究的意識(shí)。

最后，在小組探究的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散，鼓勵(lì)他們深入剖析角色的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教師可提出問題：“為什么草原上的牧民愿意為集體付出勞動(dòng)？”以引導(dǎo)學(xué)生思考角色行為背后的民族情感、家族責(zé)任和生活習(xí)慣，讓學(xué)生從內(nèi)在動(dòng)機(jī)層面探究勞動(dòng)的精神內(nèi)涵。學(xué)生則可嘗試聯(lián)系自己在生活中參與勞動(dòng)或集體活動(dòng)的經(jīng)歷，進(jìn)一步思考勞動(dòng)的情感價(jià)值。通過深度探討，學(xué)生能夠更好地理解勞動(dòng)者的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在角色共情的基礎(chǔ)上內(nèi)化勞動(dòng)的精神。

（四）內(nèi)化環(huán)節(jié)：以感促行，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

在內(nèi)化環(huán)節(jié)，教師應(yīng)通過情感驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀勞動(dòng)主題的文本后，將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人的情感認(rèn)同和價(jià)值觀念。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容和自身生活經(jīng)驗(yàn)，思考勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長的重要意義，逐步構(gòu)建起以勞動(dòng)價(jià)值為核心的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成對(duì)勞動(dòng)精神的自覺認(rèn)同與情感歸屬。這一過程不僅是對(duì)文本知識(shí)的梳理，而且是情感與價(jià)值的融合，促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融入個(gè)人生活，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好情感基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第三單元中的《爬山虎的腳》一課時(shí)，教師可通過分析爬山虎頑強(qiáng)生長的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到日常生活中的勞動(dòng)精神，從而幫助學(xué)生理解勞動(dòng)中的堅(jiān)韌與默默奉獻(xiàn)的意義。

首先，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中對(duì)爬山虎生長過程的細(xì)致描寫，如爬山虎如何依靠自身力量緩慢生長、默默攀附于墻壁的每一步，強(qiáng)調(diào)其不懈生長的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師可提出反思性問題：“爬山虎為什么能夠不斷地攀附上墻？這種精神體現(xiàn)在我們生活中的哪些方面？”從而引導(dǎo)學(xué)生將這種頑強(qiáng)攀爬的過程類比于生活中的勞動(dòng)行為，在情感上理解勞動(dòng)者的不懈堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。

其次，為幫助學(xué)生進(jìn)一步構(gòu)建勞動(dòng)主題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師可組織學(xué)生以小組為單位繪制“勞動(dòng)精神圖譜”，梳理關(guān)鍵詞如“堅(jiān)持”“無私奉獻(xiàn)”“默默無聞”等，幫助學(xué)生將這些特質(zhì)與日常生活中的具體勞動(dòng)行為聯(lián)系起來，從而形成對(duì)勞動(dòng)精神的系統(tǒng)性認(rèn)知。學(xué)生可在圖譜中分類標(biāo)注勞動(dòng)精神在不同方面的表現(xiàn)，如日常生活中的家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)以及他人無私幫助的行為。通過知識(shí)圖譜的構(gòu)建，學(xué)生能夠更系統(tǒng)地梳理勞動(dòng)精神的多重內(nèi)涵，從多個(gè)層面認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。

最后，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建完成后，教師還可安排簡短的勞動(dòng)實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在家中承擔(dān)某一項(xiàng)固定的勞動(dòng)任務(wù)，如負(fù)責(zé)家中植物的照顧或整理居室環(huán)境等，并在實(shí)踐過程中體會(huì)自己的情緒變化。勞動(dòng)實(shí)踐后，教師可組織學(xué)生進(jìn)行反思，鼓勵(lì)其記錄自己的勞動(dòng)體驗(yàn)和情感感悟，如勞動(dòng)帶來的成就感、責(zé)任感和在堅(jiān)持中獲得的滿足感。通過這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生能夠從自身經(jīng)歷中感受到勞動(dòng)精神的真實(shí)意義，逐步將勞動(dòng)精神轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為規(guī)范。

（五）運(yùn)用環(huán)節(jié)：以能促踐，知行合一

在運(yùn)用環(huán)節(jié)，教師應(yīng)以能力培養(yǎng)為核心，通過多樣化的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的理解與尊重，強(qiáng)化其語言表達(dá)和人際交往的綜合素養(yǎng)。教師可通過演講、展示等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)將課堂中的勞動(dòng)教育延伸至課外，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，使學(xué)生在實(shí)踐中深化勞動(dòng)精神的認(rèn)知與應(yīng)用。［5］

例如教師可在完成小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》一課的教學(xué)后，組織一次主題演講活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞“勞動(dòng)的意義”這一主題發(fā)表自己的見解。在準(zhǔn)備過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的勞動(dòng)體驗(yàn)出發(fā)，搜集實(shí)例和素材，將理論性思考與實(shí)際感受相結(jié)合，形成更具說服力的演講內(nèi)容。在演講活動(dòng)中，學(xué)生可結(jié)合課文中祖父辛勤耕作的形象，講述勞動(dòng)在個(gè)人成長和家庭生活中的重要作用。這種演講形式的運(yùn)用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的深刻理解，使勞動(dòng)教育的內(nèi)涵得以充分延展。

此外，教師還可以設(shè)計(jì)班級(jí)展示活動(dòng)，如“勞動(dòng)成果展”或“我的勞動(dòng)日記分享會(huì)”，讓學(xué)生在展示中呈現(xiàn)勞動(dòng)的收獲與感悟。在“勞動(dòng)成果展”中，學(xué)生可充分展示自己的勞動(dòng)作品，如手工藝品、園藝栽培、手抄報(bào)等，通過展示和講解強(qiáng)化自我表達(dá)能力。同時(shí)，在講解過程中，學(xué)生還需要明確介紹勞動(dòng)的過程、感悟及其中的挑戰(zhàn)與收獲，從而在表達(dá)中加深對(duì)勞動(dòng)過程和勞動(dòng)價(jià)值的理解。在分享會(huì)中，學(xué)生可以交流勞動(dòng)的心得體會(huì)，探討勞動(dòng)帶來的情感和認(rèn)知收獲。教師則可以引導(dǎo)學(xué)生從他人的分享中獲得啟發(fā)，幫助他們?cè)诙嘣暯侵胸S富對(duì)勞動(dòng)精神的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)與自我反思。

本文立足于小學(xué)語文“四元五環(huán)”教學(xué)模式的探索與實(shí)踐，深入分析了知識(shí)、思維、情感和能力四大核心要素的教學(xué)價(jià)值，系統(tǒng)設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)、感悟、探究、內(nèi)化、運(yùn)用五個(gè)環(huán)節(jié)相互銜接的課堂策略。該模式將語文課堂的知識(shí)傳授、情感體驗(yàn)、思維培養(yǎng)和能力運(yùn)用緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和深度思考能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語言理解與情感認(rèn)同、思維能力與表達(dá)能力的全面提升。此外，本文強(qiáng)調(diào)了“知行合一”的教學(xué)理念，以多樣化的實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，最終促使課堂學(xué)習(xí)成果延伸至真實(shí)生活情境中。

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