習(xí)近平文化思想的理論淵源、價值意蘊和實踐路徑

張洪昌 王偉梅

摘 要：習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的智慧結(jié)晶，是推進(jìn)建設(shè)文化強國的精神支柱。習(xí)近平文化思想的理論淵源，由馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)構(gòu)成。習(xí)近平文化思想的價值意蘊體現(xiàn)在，豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論，擔(dān)負(fù)起在新時代新征程中的文化使命，以及發(fā)揮著在世界變局中人類文明交流互鑒的價值意義。新時代新征程，我們應(yīng)當(dāng)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、明確首要政治任務(wù)、用好“兩個結(jié)合”、堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新、秉持開放包容，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)世界文明交流互鑒。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;文化思想;中華民族現(xiàn)代文明

中圖分類號：D616? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1674-5450（2024）01-0017-07

文化興，則國興;文化強，則國強。文化作為一個精神符號，憑借著其強大的凝聚力和引領(lǐng)力，推動著人類文明的發(fā)展進(jìn)程。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記將文化建設(shè)擺在治國理政的重要位置，高度重視宣傳思想文化工作，提出了一系列重要論斷。基于對馬克思主義文化理論的豐富，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承以及對黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想憑借強大的真理力量和實踐偉力，為新時代新征程書寫強國建設(shè)和民族復(fù)興的文化篇指明了方向、提供了遵循。

一、習(xí)近平文化思想的理論淵源

（一）理論依據(jù)：馬克思主義文化理論

馬克思主義文化理論是馬克思主義的一個重要組成部分，是無產(chǎn)階級及其政黨發(fā)展文化的理論依據(jù)。馬克思主義文化理論最早由馬克思和恩格斯提出，列寧在社會主義實踐中進(jìn)一步闡述。馬克思、恩格斯在廣義上使用的“文化”概念，強調(diào)的是科學(xué)與藝術(shù);狹義上的“文化”，是指科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等。馬克思認(rèn)為，文化可以作為一種精神生產(chǎn)力和社會存在的上層建筑，具有不可或缺的地位，強調(diào)物質(zhì)生活對精神生活、經(jīng)濟基礎(chǔ)對意識形態(tài)的決定性作用，同時意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著巨大的反作用[1]52。馬克思、恩格斯將文化視為邁向自由的力量，認(rèn)為文化是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互關(guān)系基礎(chǔ)上的，對意識形態(tài)、精神生活等具有重要作用[1]2。其表明，文化不僅僅是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，也是經(jīng)濟基礎(chǔ)的推動力，二者相互作用。馬克思、恩格斯的文化理論是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的，列寧又對其作了進(jìn)一步闡述。列寧對文化虛無主義進(jìn)行深刻的批判，強調(diào)必須根據(jù)馬克思主義世界觀來發(fā)展無產(chǎn)階級文化，通過繼承和吸收一切人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)來建設(shè)社會主義[2]299。列寧還指出，文化建設(shè)必須面向社會實踐，扎根人民生活，創(chuàng)造人民群眾所喜愛的社會主義文化。這為習(xí)近平文化思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

（二）文化根基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是我們中華民族的文化根基。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”[3]。

其一，“自強不息”“厚德載物”的人生觀?！白詮姴幌ⅰ弊钤绯鲎浴吨芤住罚骸疤煨薪?，君子以自強不息?！盵4]5在前人看來，晝夜交替、冬季寒冷夏季炎熱的自然規(guī)律，充分體現(xiàn)了上天永不停息的剛健之德。在剛健之德的孕育下，萬物才能繁衍發(fā)展。作為人類，我們要順應(yīng)上天的剛健之德，不斷充實和強健自己的身心，毫不懈怠地努力奮斗，唯有此，才可達(dá)到最高境界，所以君子要自強不息?！昂竦螺d物”出自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物?！盵4]17說明人的品德高尚，能夠像包容萬物一樣包容他人。“自強不息”“厚德載物”就是中華民族傳統(tǒng)文化的精神財富，是做人的兩個道德規(guī)范。

其二，“講信修睦”“親仁善鄰”的仁愛觀?！爸v信修睦”[5]862出自《禮記》，在儒家思想中，講求誠信、謀求和睦是構(gòu)建理想政治環(huán)境的一個重要因素?！坝H仁善鄰”出自《左傳·隱公六年》：“親仁善鄰，國之寶也?！盵6]61意為，與仁者親近，與鄰邦友好。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)我們應(yīng)該遵循誠信、和睦、友善的原則與他人相處，只有通過講信修睦、親仁善鄰，才能建立起對彼此的尊重，讓生活更加和睦，更好地向國際社會展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其三，“天下為公”“民惟邦本”的民本觀?！疤煜聻楣盵5]871出自《禮記》，強調(diào)天下是眾人的，體現(xiàn)出中華民族共同體在社會中所蘊含和表現(xiàn)出來的價值追求，成為中華民族生生不息的崇高敬仰。“民惟邦本”[7]369出自《尚書·五子之歌》，強調(diào)以人為本，人民是國家的根本，只有根本穩(wěn)定，國家才能夠安定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)人民是國家的根本，要治理好國家就必須依靠人民，不能違背人民群眾的意愿。

從“自強不息”“厚德載物”的人生觀所代表的民族精神、“講信修睦”“親仁善鄰”的仁愛觀所蘊含的優(yōu)秀文化、“天下為公”“民惟邦本”的民本觀所體現(xiàn)的以人為本思想中，我們看到了歷史長河中輝煌燦爛的中華文明。堅持古為今用、推陳出新，將中華民族精神注入馬克思主義理論中，形成新的文化理論，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，夯實馬克思主義的歷史根基和群眾基礎(chǔ)。

（三）理論結(jié)晶：新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)

全面了解習(xí)近平文化思想，有必要從精神脈絡(luò)出發(fā)，考察當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人對宣傳思想文化工作的新思想新觀點新論斷，從而深化對習(xí)近平文化思想的認(rèn)識。習(xí)近平文化思想是在全面總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，隨著社會主義總體布局的完善而發(fā)展起來的，昭示著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，更好地指導(dǎo)新時代文化建設(shè)。

文化在振興民族精神、維護國家認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面的作用凸顯。習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，提出一系列新思想新觀點新論斷，闡述理論指導(dǎo)實踐的重大意義;將經(jīng)義與治事有機結(jié)合，做到明體達(dá)用、體用貫通[8]，形成習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)堅定“四個自信”，重點闡述了文化自信。文化在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中起著決定性力量，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。除此之外，習(xí)近平總書記在文化傳承座談會上強調(diào)，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”[9];黨的二十大提出，“推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”[10]42。習(xí)近平總書記既指出了文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又提出了在文化建設(shè)工作上的戰(zhàn)略部署要求，描繪了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大的思想武器。

二、習(xí)近平文化思想的價值意蘊

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論

習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。首先，習(xí)近平文化思想展現(xiàn)出馬克思主義文化理論的時代價值。習(xí)近平文化思想堅持馬克思主義文化理論的價值性、實踐性和開放性，強調(diào)文化在國家發(fā)展進(jìn)步中的重要作用，將文化自信納入中國特色社會主義“四個自信”中，創(chuàng)造性地提出“兩個結(jié)合”，建設(shè)社會主義文化強國，繪制新時代新征程的偉大文化藍(lán)圖。習(xí)近平文化思想激活了馬克思主義文化理論的時代生命力。其次，鞏固了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。意識形態(tài)工作在國家長治久安中起著重要作用，增強國家和民族的凝聚力和向心力。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)地位，確保中國特色社會主義道路不偏航。再次，凸顯了社會主義核心價值觀的強大凝聚功能。馬克思主義文化理論高度重視價值觀對人們思想的引領(lǐng)作用。習(xí)近平文化思想強調(diào)廣泛踐行社會主義核心價值觀，必須從青少年做起、從學(xué)校做起，做到進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入頭腦，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的凝聚功能，為推進(jìn)我國成為新時代文化強國提供了有力抓手。最后，開辟了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的廣闊前景。習(xí)近平文化思想以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)，堅持“兩個結(jié)合”，正確回答時代和實踐提出的重大問題，推動實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國。習(xí)近平總書記闡述了“兩個結(jié)合”的重要觀點，凸顯了馬克思主義文化理論的實質(zhì)，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新景象，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)奠定深厚基礎(chǔ)，開辟了廣闊空間。

（二）在新時代新征程中擔(dān)負(fù)起新的文化使命

習(xí)近平文化思想在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強大偉力，為新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。首先，習(xí)近平文化思想在新時代新征程中擔(dān)負(fù)起推動文化繁榮的使命。習(xí)近平總書記曾指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[11]40;“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”[12]103。推動文化繁榮發(fā)展，既是新的文化使命，也是建設(shè)文化強國的重要內(nèi)容。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在適應(yīng)新時代發(fā)展過程中，不斷汲取新的文化活力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。其次，習(xí)近平文化思想在新時代新征程中擔(dān)負(fù)起建設(shè)文化強國的使命。建設(shè)文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提基礎(chǔ)和必然要求。中國是實至名歸的文化大國，有著豐富的文化底蘊，但文化大國不等于文化強國，從“大”到“強”必須要進(jìn)一步提升文化軟實力。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，調(diào)動民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時代新征程中，要重視宣傳思想文化工作，堅定文化自信，自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義文化強國的使命。最后，習(xí)近平文化思想在新時代新征程中擔(dān)負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命。習(xí)近平總書記高度概括了中華文明五個突出特征，重點闡述了“兩個結(jié)合”的重大意義。任何事物發(fā)展都需要遵循其自身規(guī)律，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要適應(yīng)中國化時代化建設(shè)需要，遵循文化建設(shè)客觀規(guī)律。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)指南。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，按照社會主義文化建設(shè)的規(guī)律，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定走文化發(fā)展道路，促使社會主義核心價值觀深入人心，用好“兩個結(jié)合”促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的時代化，將堅定文化自信落實到具體實踐中，統(tǒng)籌“兩個大局”中創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義文化。習(xí)近平文化思想，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗總結(jié)的智慧結(jié)晶，是我們推動文化繁榮的正確途徑，是推進(jìn)建設(shè)文化強國的根本方針。

（三）在世界變局中發(fā)揮著人類文明互鑒的價值意義

習(xí)近平文化思想對在世界變局中推動人類文明交流互鑒有著重大意義。首先，文明多樣性是交流互鑒的前提。人類在歷史長河中，創(chuàng)造出多種多樣的文明。無論是中華文明，還是其他文明，都需要以文明多樣性為前提。人類文明是普遍性與多樣性的集中體現(xiàn)。人類文明在多樣性中存在，在多樣性中發(fā)展，在多樣性中前進(jìn)。文明多樣性推動人類文明進(jìn)步，促進(jìn)人類文明交流互鑒。其次，在交流互鑒中凸顯中華文明交流特征。中華文明是在不斷交流互鑒中形成的，只有交流互鑒，文明才能展現(xiàn)出強大生命力。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性是中華文明的五個突出特性，彰顯了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。文明交流互鑒需要尊重每一種文明的獨特價值，尊重文明與特定民族和國家的內(nèi)在聯(lián)系。中華文明所具有的這些獨特性推動了文明交流互鑒，促進(jìn)了人類文明整體性進(jìn)步。最后，在人類文明交流互鑒中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出，“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。我們要尊重各種文明，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展”[13]524-525?，F(xiàn)如今，文化的交流發(fā)展越來越快，各國文化互相借鑒，世界文明不斷擴散到世界各個角落，為人類所共享。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既要立足當(dāng)下，又要放眼未來。廣泛吸收文明精華，在融通中外、貫通古今中明體達(dá)用、體用貫通，將自己獲得的文化創(chuàng)新成果奉獻(xiàn)給社會，為人類文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)，更好地推動中華文化走向世界。

三、習(xí)近平文化思想的實踐路徑

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走中國特色文化發(fā)展道路

黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)文化強國的根本保證。要堅持黨在宣傳思想文化工作領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)作用，在政治、思想、政策、組織等各個方面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保文化沿著中國特色社會主義文化發(fā)展道路正確前行。一方面，堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。意識形態(tài)工作是一項凝心聚魂的思想政治工作，必須堅持黨管意識形態(tài)不動搖，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的主動權(quán)。其一，要深入研究馬克思主義理論，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，全面落實到思想理論文化建設(shè)等各方面。全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，增強責(zé)任意識和敢抓敢管的斗爭精神。其二，要將思想輿論陣地牢牢掌握在自己手中。各種宣傳媒介是黨的宣傳思想陣地，要用好宣傳輿論平臺，堅持以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人，營造一個風(fēng)清氣正的文化環(huán)境。歷史和現(xiàn)實警示我們，思想輿論陣地一旦破防，其他陣地將很難守住，在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中，我們沒有退路，必須取得勝利。另一方面，堅持黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，我國把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置，新時代十年的偉大變革在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中具有里程碑意義。史詩之成，離不開文化之力;史詩之中，含有文化之篇。習(xí)近平總書記告誡我們，在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個重大原則問題上，立場一定要特別堅定，絕不能有任何動搖。新時代的文化使命為新時代文化傳承與創(chuàng)新指明的新方向，為文化發(fā)展與繁榮提出的新要求，這就更需要我們發(fā)揚歷史主動精神。

（二）明確首要政治任務(wù)，強化創(chuàng)新理論武裝

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路[14]16。要不斷提高黨的執(zhí)政能力，強化黨的創(chuàng)新理論武裝。首先，要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。新時代十年，發(fā)生了天翻地覆的變化，關(guān)鍵在于習(xí)近平總書記的引領(lǐng)，在于堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，準(zhǔn)確掌握重要內(nèi)容，深刻理解這一重要思想的道理，明確政治任務(wù)，提高思想覺悟，深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的根本實質(zhì)，推動中華民族偉大復(fù)興。其次，要全面貫徹黨的二十大精神。學(xué)習(xí)黨的二十大精神，不僅要深刻理解黨的思想、理論和政治建設(shè)，而且要深刻把握全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排和未來五年的主要目標(biāo)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”，全面掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論和蘊含的立場觀點，在新時代不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，在面對各種矛盾問題和重大風(fēng)險挑戰(zhàn)時做到方向明確、行動有力。最后，要聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。我們應(yīng)當(dāng)堅持理論武裝同常態(tài)化、長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，堅持用黨的科學(xué)理論武裝全黨，堅持用黨的初心使命引導(dǎo)廣大青年堅定不移地跟黨走，深刻理解黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重大成就和寶貴經(jīng)驗，推動全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

（三）用好“兩個結(jié)合”，擔(dān)負(fù)新的文化使命

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的智慧。習(xí)近平總書記在文化發(fā)展座談會上重點闡述“兩個結(jié)合”?！皟蓚€結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的精髓要義，既是內(nèi)涵也是方法論。首先，以“兩個結(jié)合”為指引，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮。一個民族的復(fù)興，總是以文化的興盛為強大支撐，一個時代的進(jìn)步，總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識。我們要以“兩個結(jié)合”為指引，加強建設(shè)順應(yīng)歷史潮流、體現(xiàn)時代精神的文化，努力推動文化的繁榮興盛。應(yīng)致力于推動新文化的空前繁榮，形成百花齊放的景象，共同創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。其次，以“兩個結(jié)合”為指引，努力建設(shè)社會主義文化強國。黨的二十大描繪了一幅全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍(lán)圖。建設(shè)社會主義文化強國，必須以“兩個結(jié)合”為指引，深化馬克思主義中國化時代化的認(rèn)識。要以“兩個結(jié)合”作為必由之路和最大法寶，深刻把握“第二個結(jié)合”，以文化建設(shè)為中心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，廣泛培育中華人文精神，構(gòu)建富有中華文化底蘊的話語體系。最后，以“兩個結(jié)合”為指引，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。國家之魂，文以化之，文以鑄之。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是在各個領(lǐng)域全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)中形成的，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必由之路。深刻把握“兩個結(jié)合”，為推動中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循?；凇皟蓚€結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度、主體、目標(biāo)和方向都一致，我們應(yīng)當(dāng)深刻把握中華文明的五個突出特性，大力彰顯中國精神與中國力量，展示出中華民族的精神品格。

（四）堅定文化自信，推動建設(shè)社會主義文化強國

習(xí)近平總書記強調(diào)，“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[15]10。歷史和實踐一再表明，有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。首先，我們要做堅定文化自信的實踐者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實力，每個國家和民族都會選擇不同的發(fā)展道路。數(shù)千年來，中華民族走著一條有別于其他國家和政黨的文化發(fā)展道路。我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)是博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，它使我們用特殊的角度來看待世界，發(fā)現(xiàn)其有著獨特的價值體系和精神內(nèi)涵。所以，我們應(yīng)當(dāng)了解傳統(tǒng)文化，保持文化自覺，積極主動擔(dān)任起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將優(yōu)良的文化作風(fēng)踐行在生活中;拓寬文化視野，培養(yǎng)獨立思考意識，對于外來文化不可全部接受，也不可一味拒絕，不斷在學(xué)習(xí)和實踐中鞏固文化自信。其次，我們要做堅定文化自信的弘揚者。中華民族在歷史中遭受無數(shù)苦難，我們都堅持過來了，其中很重要的原因就是獨具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。充分挖掘、繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展新時代新的文化事業(yè)，自覺做文化的弘揚者，為推動建設(shè)社會主義文化強國做鋪墊。最后，我們要做堅定文化自信的奮斗者。文化自信是加速實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要推動力量，是支撐一代又一代人接續(xù)前行的精神力量。面對百年未有之大變局，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，砥礪前行，推動社會物質(zhì)文明和精神文明兩者共同發(fā)展，做新時代的奮斗者。習(xí)近平文化思想進(jìn)一步提高了我們對于文化自信的理解，面向未來，我們要把握歷史主動，賡續(xù)歷史傳承，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，由內(nèi)向外發(fā)揮出文化自信。

（五）堅持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

黨的二十大提出“六個必須堅持”，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的重要體現(xiàn)。其中，堅持守正創(chuàng)新是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的必然要求，是新時代推進(jìn)“兩個結(jié)合”的必然選擇，也是建設(shè)文化強國的必然路徑。守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度;創(chuàng)新，就是堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，立足新時代偉大實踐，把馬克思主義的思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來?！笆卣迸c“創(chuàng)新”一體兩面、相輔相成、相互促進(jìn)。首先，堅持守正創(chuàng)新就要堅持正確的創(chuàng)新方向。我們應(yīng)當(dāng)堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，走新時代文化發(fā)展道路，把主動權(quán)掌握在自己手中。其次，堅持守正創(chuàng)新就要堅持正確的創(chuàng)新思維。中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅持發(fā)揮創(chuàng)新思維在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推動社會發(fā)展中所起到的關(guān)鍵作用。我們應(yīng)當(dāng)始終牢牢堅守創(chuàng)新的價值取向，始終保持高度的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新自覺，注重理論和實際相結(jié)合，強調(diào)一般和個別相結(jié)合，注重領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，在堅持正確的創(chuàng)新思維基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)創(chuàng)新實踐，用創(chuàng)新舉措打開文化事業(yè)發(fā)展的新天地。最后，堅持守正創(chuàng)新就要堅持正確的創(chuàng)新態(tài)度。守正創(chuàng)新基本要求在于以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)。我們應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新思想為指引，秉持正確的創(chuàng)新態(tài)度，朝著正確的創(chuàng)新方向前行。我們要把握好變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，用好“兩個結(jié)合”這個最大法寶，堅持以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，真正做到古為今用、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新活力。

（六）秉持開放包容，積極推動世界文明交流互鑒

文化因互鑒而發(fā)展，不同文明之間的交流互鑒至關(guān)重要。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各國需要樹立正確的文明觀，互鑒互學(xué)，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。首先，推動中華文化“走出去”。對外開放是文化交流、經(jīng)濟合作的必然結(jié)果，為我國發(fā)展帶來機遇。我們應(yīng)當(dāng)弘揚和保護中華優(yōu)秀文化產(chǎn)品，鼓勵創(chuàng)造創(chuàng)新，加強媒體全方位的文化傳播建設(shè)，講好中國故事，推動中華文化“走出去”。其次，推動世界文明交流互鑒。文化只有在開放和交流中才能得到發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化認(rèn)同感，自覺弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尊重文化差異性，包容多樣文化，以寬廣的胸襟推動不同文明交流。最后，推動構(gòu)建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體就是要建設(shè)一個開放包容的世界，打破人類交往的精神隔閡，推動各國相互尊重、相互理解，讓各國文化和諧共生。弘揚平等、互鑒的文明觀，以自信的心態(tài)與世界各國進(jìn)行深入的文化交流，以寬廣的胸懷吸收優(yōu)秀文明成果，不斷培育和發(fā)展新時代新的文化，不斷推動建設(shè)更加美好的世界，為促進(jìn)世界和平、推動人類命運共同體注入深厚持久的文化力量。

四、結(jié)語

習(xí)近平文化思想作為新時代我國宣傳思想文化領(lǐng)域的重要理論創(chuàng)新，在馬克思主義文化理論基礎(chǔ)上，理論結(jié)合實際，明體達(dá)用、體用貫通。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國各項事業(yè)均取得輝煌成績，攻克了諸多長期沒有解決的難題，辦成了許多大事要事，中華文化影響力顯著提高，社會主義核心價值觀深入人心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力達(dá)到了一個新高度，推動意識形態(tài)發(fā)生了全方位、根本性的偉大變革。習(xí)近平文化思想的時代價值是全方位的，實踐指引是多領(lǐng)域的，理論指引是深層次的，對宣傳思想文化各環(huán)節(jié)都具有科學(xué)指引作用，推動我國意識形態(tài)領(lǐng)域的文化自覺，引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的文化發(fā)展，實現(xiàn)社會主義文化思想的新突破。在新征程上，我們要堅持以習(xí)近平文化思想為指引，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新激發(fā)文化活力，以堅定的文化自信推動建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展景象，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明譜寫新篇章。

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Theoretical Origin， Value Implications and Practical Path of Xi Jinpings Cultural Thought

Zhang Hongchang， Wang Weimei

（College of Big Data Applications and Economics， Guizhou University of Finance and Economics，

Guiyang Guizhou 550025）

Abstract：Xi Jinpings cultural thought is an integral part of Xi Jinpings thought on socialism with Chinese characteristics in the new era—a crystallization of the wisdom of the Communist Party of China（CPC）， and a spiritual pillar for advancing the construction of a powerful cultural country. The theoretical origin of Xi Jinpings cultural thought consists of Marxist cultural theory， excellent traditional Chinese culture， and the summary of the Partys experience in leading cultural construction in the new era. The value implication of Xi Jinpings cultural thought is evident in its enrichment and development of Marxist cultural theory， in embracing the cultural mission in this new era， contributing to the global significance of exchanges and mutual learning among various human civilizations in a rapidly changing world. We should adhere to the leadership of the CPC， make clear the primary political task， make good use of the“two combinations”， be firm in cultural confidence， adhere to righteousness and innovation， and be open and tolerant， take up the new cultural mission， build the modern civilization of the Chinese nation， and promote the exchanges and mutual understanding of the worlds civilizations.

Key words：Xi Jinping; cultural thought; modern civilization of the Chinese nation

【責(zé)任編輯：劉北蘆? ? 責(zé)任校對：趙 踐】