新文科視域下數(shù)字媒體藝術(shù)融入口述歷史概論課程建設(shè)研究

摘要：目的：新文科主張重組傳統(tǒng)文科，倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)多元化創(chuàng)新型卓越人才?？谑鰵v史概論課程是一門以歷史學(xué)為基點(diǎn)，匯聚人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科特征，極具跨學(xué)科性的專業(yè)課程。為深化課程改革、創(chuàng)新文科人才培養(yǎng)機(jī)制，以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的新藝術(shù)形式——數(shù)字媒體藝術(shù)，對口述歷史概論課程實(shí)施多學(xué)科融合式發(fā)展大有裨益。方法：文章基于口述歷史概論課程教學(xué)現(xiàn)狀，通過調(diào)查研究、訪談，深入了解課程建設(shè)實(shí)際所需，系統(tǒng)梳理數(shù)字媒體藝術(shù)研究文獻(xiàn)，再結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探索數(shù)字媒體藝術(shù)融入口述歷史概論課程建設(shè)路徑。結(jié)果：研究表明，口述歷史概論是一門極具跨學(xué)科特點(diǎn)的專業(yè)課程，迎合了新文科建設(shè)的核心，數(shù)字媒體藝術(shù)具有的創(chuàng)作模式自由化和大眾化、表達(dá)方式虛擬化和多樣化、傳播平臺多元化和交互化等特性，能夠較好地融入口述歷史概論課程體系建設(shè)與課程內(nèi)容建設(shè)。結(jié)論：在課程體系建設(shè)方面，可圍繞構(gòu)建知識體系、創(chuàng)新能力培育與綜合實(shí)踐能力提升這三大模塊，推動數(shù)字媒體藝術(shù)與口述歷史概論課程有機(jī)結(jié)合；在課程內(nèi)容建設(shè)方面，可聚焦革命史敘事、生命史敘事以及日常生活史敘事三個維度，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與口述史課程教學(xué)內(nèi)容深度融合，以形成新文科視域下專業(yè)課程建設(shè)典范。

關(guān)鍵詞：口述歷史概論課程；數(shù)字媒體藝術(shù)；課程建設(shè)；新文科

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）20-0-03

2018年8月，中央文件明確指出，要發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科，以進(jìn)一步提升教育服務(wù)能力和貢獻(xiàn)水平。其中，新文科（new liberal arts）主張重組傳統(tǒng)文科，倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)多元化創(chuàng)新型卓越人才。數(shù)字媒體藝術(shù)（digital media art）所具有的表現(xiàn)多樣化、制作高效化、藝術(shù)大眾化等優(yōu)勢，有助于實(shí)現(xiàn)多元化的文科人才培養(yǎng)?？谑鰵v史概論是一門以歷史學(xué)為基點(diǎn)，匯聚人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科特征，極具跨學(xué)科性的專業(yè)課程。加上現(xiàn)代口述史學(xué)（oral history）本身具有的學(xué)術(shù)研究意義、社會行動議程（social agenda）與公共歷史（public history）價值［1］1，符合新文科的核心——跨學(xué)科教育。基于此，以數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的新藝術(shù)形式——數(shù)字媒體藝術(shù)［2］，為口述歷史概論課程改革、創(chuàng)新文科人才培養(yǎng)機(jī)制提供了契機(jī)。數(shù)字媒體藝術(shù)多樣態(tài)的表現(xiàn)形式，對口述歷史概論課程實(shí)施多學(xué)科融合式發(fā)展大有裨益。

1 口述歷史概論課程基本情況

口述歷史概論在歷史學(xué)（師范）專業(yè)人才培養(yǎng)方案中系專業(yè)教育選修課程，共32學(xué)時，其中8學(xué)時為實(shí)踐學(xué)時，2學(xué)分，在第三學(xué)期開設(shè)，教材選用中國人民大學(xué)姜萌教授主編的《公共史學(xué)概論》。

該課程教學(xué)目標(biāo)為旨在通過理論教學(xué)與實(shí)踐操作訓(xùn)練，使學(xué)生理解口述歷史的基本概念，明晰口述史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，掌握口述歷史的實(shí)踐方法，了解公共史學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)學(xué)生的人文學(xué)科精神素養(yǎng)，能夠在教學(xué)與科研中理解并遵守師范生職業(yè)道德和規(guī)范，履行責(zé)任。

該課程包含三個子目標(biāo)：一是了解口述歷史的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)科任務(wù)，對口述歷史學(xué)科的起源、發(fā)展、概念等有所掌握，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐增進(jìn)對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，感悟中國特色社會主義的偉大成就；二是使學(xué)生在馬克思主義唯物史觀的思想指導(dǎo)下，掌握口述歷史的基本方法，深化對歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的認(rèn)知，應(yīng)用于口述歷史訪談與整理，懂得分析問題和史料考證；三是鍛煉學(xué)生跨學(xué)科研究口述歷史的理解與運(yùn)用能力，初步形成基于心理學(xué)、社會學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科分析口述歷史文本的能力，并能聯(lián)系實(shí)際，將口述歷史與社會實(shí)踐相結(jié)合，服務(wù)社會。

該課程設(shè)有導(dǎo)論及6個單元，分別為口述史學(xué)學(xué)科史、口述歷史概念史、口述歷史方法論、口述歷史案例分析、口述歷史訪談?wù)?、口述歷史跨學(xué)科研究、口述歷史實(shí)踐教學(xué)。其中，數(shù)字媒體藝術(shù)可與第二、三、五、六單元融合，實(shí)現(xiàn)新文科的教學(xué)目標(biāo)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)與口述歷史概論課程體系建設(shè)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、跨學(xué)科視野的復(fù)合型文科人才，構(gòu)建科學(xué)的新文科課程體系至關(guān)重要。作為極具學(xué)科交叉張力的口述歷史概論課程，應(yīng)通過構(gòu)建知識體系模塊、創(chuàng)新能力培育模塊與綜合實(shí)踐能力提升模塊，將數(shù)字媒體藝術(shù)融入課程體系，搭建多學(xué)科矩陣，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.1 構(gòu)建知識體系模塊

口述歷史概論課程對知識體系構(gòu)建要求較高，源自口述史學(xué)的強(qiáng)跨學(xué)科性和多元屬性。楊祥銀認(rèn)為，口述史學(xué)引起其他學(xué)科與研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，在推動與促進(jìn)跨學(xué)科研究與應(yīng)用中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而口述史學(xué)的跨學(xué)科應(yīng)用主要體現(xiàn)在其學(xué)術(shù)術(shù)語、研究方法與視角、學(xué)科理論與功能在其他學(xué)科與領(lǐng)域的交叉借用與整合［1］3-4。因此，借助數(shù)字媒體藝術(shù)構(gòu)建口述歷史概論多元知識體系，響應(yīng)新文科對復(fù)合型創(chuàng)新型文科人才培養(yǎng)的高要求，顯得尤為關(guān)鍵。

一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)具有表現(xiàn)多樣化、制作高效化、藝術(shù)大眾化的顯著特點(diǎn)，這與口述歷史概論課程的公共史學(xué)屬性相吻合?？谑鍪穼W(xué)理論知識較復(fù)雜，既要具備歷史學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，更要擁有藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的設(shè)計理念、新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的訪談話術(shù)、語言學(xué)領(lǐng)域的文字表達(dá)、社會學(xué)領(lǐng)域的社會分析等要領(lǐng)，從而為數(shù)字媒體藝術(shù)融入課程知識體系構(gòu)建搭建平臺。

另一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)包含視頻媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)、影視媒體藝術(shù)、交互式新媒體藝術(shù)等，這些都是豐富口述史學(xué)表現(xiàn)形式的必備元素。一套完整的口述歷史作品，需向公眾傳遞歷史的溫度與熱度，單靠文字略顯蒼白。畫面感的構(gòu)建、傳播力的渲染和影響力的擴(kuò)大都需要數(shù)字媒體藝術(shù)的加持，方能構(gòu)建全面的知識體系。

2.2 構(gòu)建創(chuàng)新能力培育模塊

《新文科建設(shè)宣言》指出，新時代新使命要求文科教育必須加快創(chuàng)新發(fā)展［3］。無論何種專業(yè)，創(chuàng)新都是專業(yè)發(fā)展源源不斷的內(nèi)生動力?？谑鰵v史概論課程尤其需要創(chuàng)新，口述史學(xué)具有個性化的原始性、細(xì)節(jié)化的豐富性、情感化的生動性、平民化的大眾性、跨學(xué)科的多元性等特征，與數(shù)字媒體藝術(shù)融合，能為構(gòu)建創(chuàng)新能力培育模塊提供廣闊的場域與空間。

口述史學(xué)要求的“目光向下”，顛覆了傳統(tǒng)歷史敘事中的“英雄史觀”“精英史學(xué)”，以人為本位的口述史學(xué)更加重視對普通民眾的刻畫與描寫。通過數(shù)字媒體藝術(shù)中科技與藝術(shù)的交接，以第一視角保存普通大眾的感性與理性，對其進(jìn)行數(shù)字化處理，既能推陳出新，呈現(xiàn)由內(nèi)而外的親歷感與有情感的講述；也能獲得“聲”臨其境的直觀感受，助力“心靈考古”。

2.3 構(gòu)建綜合實(shí)踐能力提升模塊

新文科是文科知識規(guī)訓(xùn)的新模式、新手段［4］。為優(yōu)化這一模式和手段，需依托信息技術(shù)，而口述歷史概論課程與數(shù)字媒體藝術(shù)均具備以上條件，信息革命對它們的影響不言而喻，自然可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

通過構(gòu)建前述知識體系模塊與創(chuàng)新能力培育模塊，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的理論基礎(chǔ)，只有強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的操演，才能達(dá)到口述歷史概論與數(shù)字媒體藝術(shù)的共同旨趣——多媒體互動與藝術(shù)轉(zhuǎn)型。數(shù)字媒體藝術(shù)對創(chuàng)造性思維的高要求，有賴于口述歷史概論課程中實(shí)踐教學(xué)的訓(xùn)練，既能幫助學(xué)生熟悉口述史所具備的各項要素，又能涵養(yǎng)學(xué)生的倫理道德觀，還能提升學(xué)生在數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)審美、媒體創(chuàng)建等方面的素養(yǎng)，符合新文科要求的培養(yǎng)中國立場的時代新人、創(chuàng)造中國特色的思想理論、用中國聲音傳播中國故事等內(nèi)涵［5］。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)與口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)

新文科具有創(chuàng)新性、跨學(xué)科性等特點(diǎn)，能進(jìn)一步促成數(shù)字媒體藝術(shù)融入口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)。結(jié)合口述史教學(xué)實(shí)際，聚焦革命史敘事、生命史敘事與日常生活史敘事三個維度，是數(shù)字媒體藝術(shù)有效融入口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)的可行之路。

3.1 革命史敘事

考慮到口述史學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，其注定與中國近現(xiàn)代史學(xué)科密不可分。作為中國近現(xiàn)代史學(xué)科的重要分支學(xué)科，同時是中國近現(xiàn)代史永不過時的話題，革命史占據(jù)重要位置?？v覽口述史學(xué)在中國的發(fā)展，同樣受益于革命史敘事。20世紀(jì)80年代后興起的革命老戰(zhàn)士口述調(diào)查，特別是21世紀(jì)以來各地開展的抗戰(zhàn)老兵口述史數(shù)字影像項目，不僅是數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的重要成果，更對中國口述史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

具體到口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)上，可以引入《我的抗戰(zhàn)》等數(shù)字媒體藝術(shù)佳作，通過革命親歷者的口述史敘述，讓學(xué)生感受中國特色社會主義的偉大成就，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、時空觀念等核心素養(yǎng)。更重要的是，通過《我的抗戰(zhàn)》等強(qiáng)渲染力的作品，讓學(xué)生深入了解數(shù)字媒體藝術(shù)的特性，進(jìn)一步深化口述史學(xué)的跨學(xué)科意義，呼應(yīng)新文科的旨?xì)w。

3.2 生命史敘事

口述史作為較為科學(xué)、規(guī)范的活態(tài)記憶采集、整理和研究工作，是一項歷史記憶的打撈工程，其深入生活、扎根底層，對于復(fù)原歷史面貌、再現(xiàn)歷史情境具有重要作用［6］。近年來，一眾歷史學(xué)交叉學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，其中不乏數(shù)字史學(xué)、影像史學(xué)等較好融合數(shù)字媒體藝術(shù)與口述史學(xué)的新興學(xué)科。通過搭建強(qiáng)交互性的平臺，數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域有關(guān)生命意識的作品可以幫助學(xué)生深化個人與群體的生命認(rèn)知、體驗與表達(dá)，而這正是口述歷史概論課程建設(shè)迫切需要的。

從生命史敘事維度出發(fā)，將有關(guān)醫(yī)療史、疾病史、生命史等重要作品，如《二十二》《里斯本丸沉沒》等，融入口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)中，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)在創(chuàng)作、審美、傳播上的優(yōu)勢，觸發(fā)學(xué)生對生命、人性、歷史的重新思考。將疾病敘事、疼痛敘事從個體記憶中剝離出來，融入人類追求健康、追求和平的宏觀場域內(nèi)，賦予生活、生命新的意義，對新文科視域下的課程教學(xué)至關(guān)重要。

3.3 日常生活史敘事

發(fā)現(xiàn)身邊的歷史，這是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的明確要求，強(qiáng)調(diào)通過口述采訪等方式方法，了解人們在衣、食、住、行、用等方面的變化［7］。對新文科而言，打破傳統(tǒng)學(xué)科間的壁壘，實(shí)現(xiàn)多層次的學(xué)科交叉，是其內(nèi)涵的應(yīng)有之義。口述歷史概論課程內(nèi)容建設(shè)聚焦日常生活史敘事，正是對新文科理念、口述史“目光向下”的有效呼應(yīng)。同時，數(shù)字媒體藝術(shù)捕捉生活細(xì)節(jié)、呈現(xiàn)人間煙火、回放柴米油鹽，從衣食住行到婚喪嫁娶，從生老病死到喜怒哀樂，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向身邊的萬千世界，感受人間百態(tài)，聆聽身邊故事，記錄身邊歷史。

無論是作為民族瑰寶的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是響應(yīng)時代主題的特殊人群，抑或是有血有肉的“小”人物與“大”歷史，無不映襯口述史教學(xué)與數(shù)字媒體藝術(shù)的高度契合——從公眾中來，回公眾中去，這也是日常生活史的社會性意義所在。歸根結(jié)底，日常生活史敘事是社會史對社會結(jié)構(gòu)、社會變遷、社會分層等內(nèi)容的進(jìn)一步研究，需要口述史提供支撐與保障。

4 結(jié)語

新文科視域下，口述歷史概論課程建設(shè)任重道遠(yuǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)憑借其特性與優(yōu)勢，可以在課程體系建設(shè)和課程內(nèi)容闡發(fā)兩方面發(fā)揮重要作用。在課程體系建設(shè)上，數(shù)字媒體藝術(shù)的信息化革命有助于口述歷史概論課程構(gòu)建知識體系、培育創(chuàng)新能力與提升綜合實(shí)踐能力，符合新文科的目標(biāo)導(dǎo)向。在課程內(nèi)容闡發(fā)上，口述歷史概論課程有賴于高質(zhì)量數(shù)字媒體藝術(shù)作品的融入，從革命史敘事、生命史敘事以及日常生活史敘事三個維度，符合新文科的導(dǎo)向，凸顯跨學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新意義，以期完成口述史學(xué)規(guī)范化與本土化的重要使命。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 新文科建設(shè)宣言［M］//全國新文科教育研究中心.新文科建設(shè)年度發(fā)展報告（2020）.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2021：3.

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［7］ 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：43.