• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育的策略研究

      2024-03-21 00:00:00李冉
      藝術(shù)科技 2024年20期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)生思政教育策略

      摘要:傳統(tǒng)服飾文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。大學(xué)生作為文化傳承與創(chuàng)新的重要力量,其思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。當(dāng)前,大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),如何在思政教育中有效融入傳統(tǒng)服飾文化,成為提升大學(xué)生文化素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵問題?;诖耍恼轮荚诜治鰝鹘y(tǒng)服飾文化有效融入大學(xué)生思政教育的策略,以期豐富思政教育內(nèi)容,增強(qiáng)教育的吸引力與感染力,同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化傳承與創(chuàng)新,培養(yǎng)高校大學(xué)生的文化自信與民族自豪感。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)服飾文化;大學(xué)生思政教育;策略

      中圖分類號(hào):G641;TS941.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2024)20-0-03

      0 引言

      傳統(tǒng)服飾文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)特文化形態(tài),蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵,不僅體現(xiàn)了中華民族的審美觀念與工藝水平,還深深烙印著民族的歷史記憶與情感認(rèn)同。從精美的刺繡到繁復(fù)的圖案,從獨(dú)特的款式到考究的材質(zhì),傳統(tǒng)服飾中的每一處細(xì)節(jié)都承載著特定的文化意義與象征價(jià)值。其不僅展現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力,也反映了社會(huì)變遷與時(shí)代發(fā)展。傳統(tǒng)服飾文化作為中華文化的瑰寶,不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,更是中華民族文化自信與精神傳承的重要載體。

      1 傳統(tǒng)服飾文化的思政教育價(jià)值

      1.1 培養(yǎng)文化認(rèn)同與民族自豪感

      傳統(tǒng)服飾文化是民族文化的外在表現(xiàn)形式,凝聚著中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶。每一種服飾款式、圖案、色彩都與民族的歷史、信仰、風(fēng)俗緊密相連。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化,能夠深入了解民族文化的起源與發(fā)展,理解服飾背后所蘊(yùn)含的民族精神與價(jià)值觀念,如漢服中的深衣,其“被體深邃”的特點(diǎn)體現(xiàn)了華夏民族對(duì)禮儀的重視;唐裝的開放大氣,展現(xiàn)了唐朝的繁榮昌盛與包容并蓄。大學(xué)生了解這些服飾背后的文化內(nèi)涵,會(huì)對(duì)民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心深處的民族自豪感,認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特性與優(yōu)越性[1]。

      1.2 提升審美素養(yǎng)與創(chuàng)造力

      傳統(tǒng)服飾文化具有極高的審美價(jià)值,其豐富多樣的色彩搭配、精妙絕倫的工藝技巧以及獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)理念等,為大學(xué)生提供了豐富的審美素材。傳統(tǒng)服飾中的色彩,如中國(guó)紅、青花藍(lán)等,不僅具有極強(qiáng)的視覺沖擊力,還蘊(yùn)含著深厚的文化寓意;服飾上的刺繡、緙絲等工藝,展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人高超的技藝;從交領(lǐng)右衽到盤扣等設(shè)計(jì)元素,無不體現(xiàn)出獨(dú)特的東方美學(xué)。大學(xué)生了解傳統(tǒng)服飾文化,能夠提升審美鑒賞能力,培養(yǎng)對(duì)美的感知與理解能力。同時(shí),傳統(tǒng)服飾文化的豐富元素能為大學(xué)生的創(chuàng)新思維提供靈感源泉,激發(fā)他們?cè)谠O(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等方面的創(chuàng)造力,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色的作品。

      1.3 強(qiáng)化道德教育與價(jià)值觀塑造

      傳統(tǒng)服飾文化與傳統(tǒng)道德觀念緊密相關(guān),在一定程度上反映了社會(huì)的道德規(guī)范與價(jià)值取向。在不同場(chǎng)合穿著不同服飾,體現(xiàn)了不同的禮儀規(guī)范。服飾圖案中的梅蘭竹菊等元素,象征著高潔、堅(jiān)韌等品德[2]。大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化,能夠潛移默化地受到傳統(tǒng)道德觀念的熏陶,內(nèi)化誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼、謙遜有禮等道德準(zhǔn)則。同時(shí),傳統(tǒng)服飾文化所倡導(dǎo)的和諧、中庸等價(jià)值觀念,有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,使他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)能夠堅(jiān)守道德底線,作出正確的價(jià)值判斷和選擇。

      2 傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

      2.1 傳統(tǒng)服飾文化融入高校思政教育課程情況

      當(dāng)前,高校思政教育課程體系中,傳統(tǒng)服飾文化的融入不足。思政課程以理論教學(xué)為主,側(cè)重于馬克思主義理論、中國(guó)近現(xiàn)代史、思想道德修養(yǎng)等內(nèi)容的學(xué)習(xí),對(duì)傳統(tǒng)服飾文化這類具體的文化形態(tài)關(guān)注較少。部分教師在教學(xué)過程中雖然意識(shí)到了傳統(tǒng)服飾文化對(duì)思政教育的重要性,但由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的了解,難以將其有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容中。此外,思政教材中缺乏傳統(tǒng)服飾文化的案例與素材,無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的需求。一些高校開始嘗試在思政課程中融入傳統(tǒng)服飾文化元素,如舉辦專題講座、組織學(xué)生討論傳統(tǒng)服飾文化中的思政內(nèi)涵等,但這些嘗試尚未形成系統(tǒng)的教學(xué)模式,教學(xué)效果有待強(qiáng)化。

      2.2 高校相關(guān)專業(yè)教學(xué)中傳統(tǒng)服飾文化與思政教育的結(jié)合

      在高校服裝設(shè)計(jì)、紡織工程等相關(guān)專業(yè)教學(xué)中,教師往往更注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,如服裝款式設(shè)計(jì)、面料性能分析、制作工藝掌握等,而對(duì)傳統(tǒng)服飾文化所蘊(yùn)含的思政教育價(jià)值挖掘不足。雖然專業(yè)課程中會(huì)涉及傳統(tǒng)服飾文化的歷史、風(fēng)格等內(nèi)容,但多是從專業(yè)角度講解,未能充分將其與思政教育目標(biāo)相結(jié)合,即在服裝設(shè)計(jì)課程中,教師會(huì)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)服飾的款式特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟發(fā),但較少引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)服飾所承載的民族精神、審美觀念等思政元素。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生雖然掌握了專業(yè)知識(shí)與技能,但在思想道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)方面的提升有限。不過,也有部分專業(yè)教師開始嘗試將思政教育融入專業(yè)教學(xué),通過引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)服飾文化調(diào)研、設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵的服裝作品等方式,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與社會(huì)責(zé)任感。但這種教學(xué)改革在整體專業(yè)教學(xué)中所占比例較小,尚未形成廣泛的影響力。

      2.3 校園文化活動(dòng)中傳統(tǒng)服飾文化在思政教育中發(fā)揮的作用

      校園文化活動(dòng)是大學(xué)生思政教育的重要載體。一些高校通過舉辦與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的活動(dòng),如民族服飾展覽、傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)大賽等,豐富學(xué)生的課余生活,傳播傳統(tǒng)服飾文化[3]。然而,這些活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化思政教育功能的挖掘與發(fā)揮還不夠充分。多數(shù)活動(dòng)側(cè)重于展示傳統(tǒng)服飾的外在形式,如款式、色彩等,對(duì)其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、思政教育價(jià)值缺乏深入解讀。例如,在民族服飾展覽中,往往只是簡(jiǎn)單介紹服飾的名稱、所屬民族,沒有深入講解服飾所體現(xiàn)的民族精神、審美觀念以及與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的聯(lián)系,學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí),更多從欣賞美的角度看待傳統(tǒng)服飾,而未能充分理解其思政教育意義,阻礙了傳統(tǒng)服飾文化在思政教育中發(fā)揮作用。

      2.4 傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

      傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育面臨諸多挑戰(zhàn)。首先,多元文化的沖擊使大學(xué)生的文化觀念更加多樣化,部分學(xué)生追捧西方時(shí)尚文化,對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知與興趣不足,這給傳統(tǒng)服飾文化的傳播與思政教育帶來了困難。其次,傳統(tǒng)服飾文化教育資源相對(duì)匱乏,專業(yè)的研究人員與教師數(shù)量有限,相關(guān)的教材、文獻(xiàn)資料也不夠豐富,這制約了傳統(tǒng)服飾文化融入思政教育。再次,將傳統(tǒng)服飾文化融入思政教育需創(chuàng)新教育方式與方法,但目前的思政教育模式較為傳統(tǒng),以課堂講授為主,缺乏互動(dòng)性與實(shí)踐性,難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性,影響了傳統(tǒng)服飾文化思政教育效果。最后,傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的巨大難題,即如何在保持其深厚文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,巧妙地將其與現(xiàn)代社會(huì)生活方式、審美需求相結(jié)合,成為一個(gè)亟待思考和解決的重要課題。

      3 傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育的策略

      3.1 優(yōu)化思政教育課程體系,融入傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)容

      高校應(yīng)優(yōu)化思政教育課程體系,將傳統(tǒng)服飾文化融入思政課程教學(xué)內(nèi)容。具體而言,在課程設(shè)置方面,可以創(chuàng)新性地開設(shè)一門專門的傳統(tǒng)服飾文化與思政教育選修課程,旨在深入系統(tǒng)地向?qū)W生傳授傳統(tǒng)服飾文化的精髓。該課程應(yīng)全面覆蓋傳統(tǒng)服飾的歷史演變過程,詳細(xì)解析不同歷史時(shí)期服飾的風(fēng)格特點(diǎn),并深入探討服飾的制作工藝及文化內(nèi)涵。尤為重要的是,要挖掘傳統(tǒng)服飾中所蘊(yùn)含的豐富的思政教育元素,如愛國(guó)主義情懷、堅(jiān)韌不拔的民族精神以及獨(dú)特的審美觀念等,以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、文化觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。在思政理論課程教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,適時(shí)引入傳統(tǒng)服飾文化案例,如在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí),可以介紹傳統(tǒng)服飾在歷史變遷中所承載的民族記憶與國(guó)家認(rèn)同;在進(jìn)行審美教育時(shí),分析傳統(tǒng)服飾的色彩搭配、圖案設(shè)計(jì)等美學(xué)元素。同時(shí),編寫與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的思政教育教材與教學(xué)資料,豐富教學(xué)資源,為教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)提供有力支持。

      3.2 強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)中的思政引導(dǎo),挖掘傳統(tǒng)服飾文化的思政價(jià)值

      強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)中的思政引導(dǎo),挖掘傳統(tǒng)服飾文化的思政價(jià)值,高校需從多方面入手:首先,要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師的培訓(xùn)與指導(dǎo),提升教師對(duì)傳統(tǒng)服飾文化思政內(nèi)涵的理解與把握能力,鼓勵(lì)教師加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí),深入研究傳統(tǒng)服飾文化與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系,形成完備的知識(shí)體系。其次,在教學(xué)大綱中明確將傳統(tǒng)服飾文化思政教育目標(biāo)細(xì)化到各個(gè)教學(xué)階段,從課程導(dǎo)入到作業(yè)布置,均融入思政元素,引導(dǎo)學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí),領(lǐng)悟傳統(tǒng)服飾文化所傳達(dá)的價(jià)值觀念。再次,利用現(xiàn)代教育技術(shù),如虛擬仿真、多媒體教學(xué)等手段,展示傳統(tǒng)服飾文化的魅力與思政意義,使學(xué)生更直觀地了解其內(nèi)涵。最后,可組織學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的思政價(jià)值進(jìn)行深入探討,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與思考能力,真正將傳統(tǒng)服飾文化的思政價(jià)值融入專業(yè)教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育有機(jī)融合。

      3.3 豐富校園文化活動(dòng)形式,增強(qiáng)傳統(tǒng)服飾文化的思政教育功能

      高校應(yīng)豐富校園文化活動(dòng)形式,充分發(fā)揮傳統(tǒng)服飾文化在思政教育中的作用。具體來說,一方面可開展主題文化節(jié),以傳統(tǒng)服飾文化為核心,涵蓋服飾展示、文化講座、手工制作體驗(yàn)等多元板塊。在服飾展示環(huán)節(jié),不僅呈現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的精美樣式,還通過背景介紹、故事講述等方式,深度闡釋服飾的文化內(nèi)涵與思政價(jià)值;邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦文化講座,圍繞傳統(tǒng)服飾與民族精神、傳統(tǒng)服飾與當(dāng)代價(jià)值觀等主題展開深入剖析,引導(dǎo)學(xué)生深入思考;讓學(xué)生參與傳統(tǒng)服飾的部分制作過程,如刺繡、盤扣制作等,使其在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)工藝的魅力與匠心,進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同[4]。另一方面,借助新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),提升活動(dòng)影響力與參與度,鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新的方式展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的理解,在創(chuàng)作與競(jìng)賽過程中深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)服飾文化思政教育意義,全方位提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想道德水平,讓傳統(tǒng)服飾文化在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中,真正成為大學(xué)生思政教育的生動(dòng)素材與有力支撐。

      3.4 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提升教師將傳統(tǒng)服飾文化與思政教育融合的能力

      教師是傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育的關(guān)鍵。高校應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提升教師將傳統(tǒng)服飾文化與思政教育融合的能力。一方面,組織教師參加與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的培訓(xùn)與研討會(huì),邀請(qǐng)專家學(xué)者授課,提高教師對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知水平與研究能力;另一方面,開展思政教育教學(xué)方法培訓(xùn),引導(dǎo)教師創(chuàng)新教學(xué)方式,將傳統(tǒng)服飾文化有機(jī)融入思政課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)中。

      3.5 利用現(xiàn)代信息技術(shù),創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾文化思政教育方式

      現(xiàn)代信息技術(shù)為傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育提供了新的途徑與方法。高??梢岳锰摂M現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、多媒體等技術(shù),打造沉浸式的傳統(tǒng)服飾文化學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生身臨其境地感受不同歷史時(shí)期以及不同民族的傳統(tǒng)服飾文化氛圍;運(yùn)用AR技術(shù),使學(xué)生通過手機(jī)掃描圖片或?qū)嵨?,獲取傳統(tǒng)服飾的詳細(xì)信息與歷史背景,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性與互動(dòng)性[5]。同時(shí),利用在線課程等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開展傳統(tǒng)服飾文化思政教育;開設(shè)傳統(tǒng)服飾文化在線課程,供學(xué)生自主學(xué)習(xí);建立社交媒體群組,組織學(xué)生討論與交流,分享學(xué)習(xí)心得與體會(huì),拓展思政教育的時(shí)空范圍,強(qiáng)化教育效果。

      4 結(jié)語(yǔ)

      傳統(tǒng)服飾文化豐富的歷史底蘊(yùn)與深厚的文化內(nèi)涵為大學(xué)生思政教育提供了豐富的資源與創(chuàng)新的視角。通過優(yōu)化思政教育課程體系、強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)中的思政引導(dǎo)、豐富校園文化活動(dòng)形式、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)以及利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新教育方式,可以有效地將傳統(tǒng)服飾文化融入大學(xué)生思政教育,增強(qiáng)教育的吸引力與感染力。這一過程不僅有助于推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化傳承與創(chuàng)新,還能培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信與民族自豪感,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。未來,應(yīng)繼續(xù)探索傳統(tǒng)服飾文化與思政教育深度融合路徑,強(qiáng)化教學(xué)效果,提升教育質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王偉偉.皮革傳統(tǒng)服飾文化融入高校思政教育的創(chuàng)新改革:評(píng)《思想政治教育教學(xué)與研究》[J].皮革科學(xué)與工程,2023,33(3):110.

      [2] 薛曉麗.傳統(tǒng)服飾文化與新時(shí)代高校思政教育融合策略研究[J].化纖與紡織技術(shù),2024,53(2):192-194.

      [3] 徐江秦.論傳統(tǒng)服飾文化與新時(shí)代高校思政教育的融合[J].西部皮革,2023,45(21):134-136.

      [4] 王成思.新時(shí)代大學(xué)生思政教育中傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值:評(píng)《五味雜陳:中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化》[J].食品科技,2020,45(5):358-359.

      [5] 鄭杏月,王國(guó)棉.大學(xué)生流行服飾文化觀與思想政治教育探究[J].時(shí)代報(bào)告,2020(4):146-147.

      猜你喜歡
      大學(xué)生思政教育策略
      基于“選—練—評(píng)”一體化的二輪復(fù)習(xí)策略
      求初相φ的常見策略
      例談未知角三角函數(shù)值的求解策略
      我說你做講策略
      高中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的具體策略
      新時(shí)期下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究
      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育探析
      科技資訊(2017年6期)2017-04-26 21:28:20
      善用社交網(wǎng)絡(luò)媒體提升大學(xué)生思政教育水平
      文教資料(2016年30期)2017-02-23 09:10:50
      大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究
      高校輔導(dǎo)員思政工作與大學(xué)生思政教育探究
      邵武市| 绥德县| 隆昌县| 金门县| 方城县| 富川| 禹州市| 青海省| 中宁县| 阜宁县| 辽宁省| 板桥市| 屯留县| 台南市| 方城县| 锦屏县| 沽源县| 织金县| 武乡县| 伊宁市| 探索| 外汇| 淮南市| 隆林| 浮山县| 蒲江县| 西丰县| 龙陵县| 甘孜| 奉节县| 桦甸市| 阜新| 锡林浩特市| 绥棱县| 纳雍县| 仙桃市| 乌拉特中旗| 高安市| 长垣县| 洛扎县| 四川省|