父親參與幼兒教育的現(xiàn)狀及對策研究

【摘 要】《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》正式實施，進(jìn)一步彰顯家庭教育的地位。這一法規(guī)的頒布讓社會公眾更加注意到父親在家庭教育中缺失的現(xiàn)象。研究者采用問卷調(diào)查法對貴州省黔南布依族苗族自治州164位幼兒父親參與幼兒教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，得出以下結(jié)論：父親的參與頻率存在不穩(wěn)定性，父親的角色認(rèn)知存在片面性，父親參與幼兒教育的具體內(nèi)容與方式存在選擇性。文章提出建議：父親要提升自身參與幼兒教育的能力，外部要提供多方支持提升父親育兒勝任感。

【關(guān)鍵詞】父親參與 幼兒教育 父親育兒勝任感

【中圖分類號】G78 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）23-86-05

一、問題提出的背景

在中國歷史長河中，家庭教育一直被視為教育體系中不可或缺的重要組成部分。家庭教育源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的教育傳統(tǒng)和智慧。國家出臺《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》（以下簡稱《家庭教育促進(jìn)法》），明確了父母在幼兒教育中的關(guān)鍵作用，也體現(xiàn)出社會各界對幼兒教育的關(guān)注度與日俱增。父親在幼兒、家庭、幼兒園及社會中扮演著獨(dú)特且不可替代的角色，父子依戀的概念最早由美國學(xué)者鮑爾比提出，他強(qiáng)調(diào)父子依戀并非遺傳性，而是源自父親與幼兒長期共同生活、建立的親密關(guān)系。良好的父子依戀能夠促進(jìn)幼兒多角度思考、理解和解決問題，培養(yǎng)其綜合思維和問題解決能力，為其提供多元化教育視角，豐富家庭教育內(nèi)容，例如查看地圖、辨別生物、觀察自然、邏輯推理等內(nèi)容，推動幼兒邏輯數(shù)理智能、空間智能、自然觀察智能等多元智能的發(fā)展。父親參與育兒與婚姻穩(wěn)定性具有直接關(guān)聯(lián)［1］，父親的參與能夠有效增進(jìn)家庭成員之間的互動，構(gòu)建積極、和諧與親密的家庭氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)家庭發(fā)展的積極、有序、平衡，推進(jìn)家庭營造和諧氛圍。同時，父親資源是一項重要而特殊的資源，例如有些父親的職業(yè)是消防員、建筑師、警察等，幼兒園可以有效利用父親資源，促進(jìn)幼兒園教育活動的有效開展，促進(jìn)幼兒園完善家園共育發(fā)展機(jī)制，推進(jìn)幼兒園與家庭共建發(fā)展，促進(jìn)幼兒園教育質(zhì)量提升；中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會報告明確指出要“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”，家庭家教家風(fēng)建設(shè)在推動國家發(fā)展、社會和諧等方面具有獨(dú)特價值和特殊地位。父親的參與，能夠在母親參與教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展積極健康的家庭文化，弘揚(yáng)中華民族家庭美德，助力社會主義文明建設(shè)發(fā)展。

近年來，社會對父親參與幼兒教育的重視日益增加，父親參與的問題已成為教育領(lǐng)域的焦點(diǎn)之一。［2］可觀的是，越來越多的父親參與幼兒教育，但其參與的深度與廣度仍有待提升。當(dāng)前，我國對父親參與幼兒教育的研究相對較少，尤其是針對民族地區(qū)的研究更是稀缺。綜上，本研究旨在調(diào)查貴州省黔南布依族苗族自治州幼兒父親參與幼兒教育的現(xiàn)狀，并提出可行且合理的建議，以促進(jìn)父親在幼兒教育中更有效的參與。

二、研究對象與研究方法

（一）研究對象

本文主要以貴州黔南布依族苗族自治州幼兒父親為研究對象，借助“問卷星”網(wǎng)絡(luò)平臺，通過微信、QQ等方式進(jìn)行發(fā)放問卷，共回收有效問卷164份。

（二）研究方法

本文主要采取問卷調(diào)查法。問卷主要借鑒劉曉紅編制的問卷，該問卷具有良好的信效度，在本研究中，可作為一種收集信息的工具。［3］問卷結(jié)構(gòu)包括兩部分：第一部分為父親基本情況，主要包括年齡、受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等；第二部分為父親參與幼兒教育的具體內(nèi)容與方式，主要包括教育活動、陪伴活動、養(yǎng)育活動、情感交流四個維度。

三、研究結(jié)果

（一）貴州省黔南布依族苗族自治州幼兒父親基本情況

貴州省黔南布依族苗族自治州幼兒父親基本情況見表1，在年齡結(jié)構(gòu)方面，31～35歲的父親最多，53人，占32.32%。其次是26～30歲，45人，占27.44%。幼兒父親年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年輕化特征。在受教育程度方面，主要分布在大專及以下、本科中，其中大專及以下114人，占69.51%。再者是本科，42人，占25.61%。在家庭結(jié)構(gòu)方面，有132人來自正常家庭，占比最大，占80.49%。在家庭月收入方面，選擇3001～6000元這個選項的父親最多，88人，占53.66%。其次是6001～10000元，54人，占32.93%。父親的家庭月收入總體處在中等水平。在家庭所在地方面，城市與農(nóng)村差距不大，分別是88人和76人，分別占53.66%和46.34%。

（二）貴州省黔南布依族苗族自治州父親參與幼兒教育現(xiàn)狀分析

1．父親的參與頻率存在不穩(wěn)定性

針對父親陪伴時間調(diào)查中，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇“每周都有安排時間陪伴”的父親最多，占35.37%；其次是“平時沒時間，專門安排時間陪伴”，占25.00%；接著是“有生活交集，如一起吃飯等”，占14.39%；而基本每天都有時間陪伴的父親僅占25.24%。同時，在針對幼兒的陪伴需求調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，34.76%的父親表示在幼兒提出陪伴需求時，父親有時能滿足，有時不能滿足，25.00%的父親則表示很少能滿足幼兒的陪伴需求。綜上，大多數(shù)父親參與幼兒教育的時間不固定，存在變化的可能性，難以保證參與幼兒教育的時間和滿足幼兒的需求，父親參與幼兒教育的頻率存在不穩(wěn)定性。

2．父親的角色認(rèn)知存在片面性

在父親對自身角色認(rèn)知的重要性調(diào)查中，32.93%的父親認(rèn)為父親在幼兒角色認(rèn)知中的作用是非常重要的，26.21%的父親認(rèn)為父親的作用比較重要，而認(rèn)為一般的父親占20.73%，此外，認(rèn)為不太重要和一點(diǎn)兒也不太重要的父親占20.13%。雖然大多數(shù)家庭中母親依舊是幼兒主要照顧者，但是有35.98%的父親是幼兒的主要照顧者。由此可知，大多數(shù)父親對自身的重要性有比較清晰的認(rèn)知，認(rèn)為自身與幼兒的發(fā)展存在緊密聯(lián)系，并參與到幼兒教育中，但是依舊存在一部分父親對自身角色的認(rèn)知不夠深入，尚未意識到父親參與幼兒教育的教育價值，認(rèn)知較為片面。

3．父親參與幼兒教育的具體內(nèi)容與方式存在選擇性

教育活動方面，以注重德育為主。調(diào)查可知，父親在教育活動這一維度得分最高的是“教孩子接受和尊重差異，如尊重外地人或殘疾人”，均值為3.59；其次分別是“教孩子尊重長輩“教孩子使用文明用語，并為孩子樹立榜樣”“教孩子理解和遵守規(guī)則”，均值分別為3.26、3.21、3.13?？傮w來說，父親在參與幼兒教育的教育活動中較注重幼兒的德育發(fā)展。

陪伴活動方面，以言語參與為主。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親在陪伴活動這一維度得分最高的是“與孩子共同閱讀或給他講故事”，均值為3.26。其次是“為孩子解答他/她不懂的問題”，均值為3.25。接著分別是“引導(dǎo)孩子對事物進(jìn)行比較，培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維和創(chuàng)造力”“和孩子一起唱歌、聽音樂或跳舞”“輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)拼音、漢字、符號或字母等”“帶孩子外出看表演、體育比賽和電影”“帶孩子了解自然，如認(rèn)識各種動植物，了解四季的特點(diǎn)等”，均值分別為3.18、3.10、3.06、3.04、2.99。較低的有“和孩子一起進(jìn)行體育活動，如玩球、輪滑、騎車、跳繩等”“和孩子一起繪畫或做手工”“陪孩子看適合他的節(jié)目，并給孩子講解或討論電視內(nèi)容”?？傮w來說，父親參與幼兒教育的陪伴活動大多是言語行為，較少參與需要時間長、耗體力的活動。

養(yǎng)育活動方面，以生活技能為主。調(diào)查可知，父親在養(yǎng)育活動這一維度得分最高的是“教孩子一些生活基本技能，如使用筷子、系鞋帶、擦屁股等”，均值為3.57，最低的是“帶孩子看醫(yī)生、打預(yù)防針”，均值為2.48。總體來說，父親參與幼兒教育較多參與幼兒生活基本技能的養(yǎng)成。

情感交流方面，以鼓勵教育為主。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親在情感交流這一維度得分最高的是“當(dāng)孩子有良好表現(xiàn)取得進(jìn)步時，給予表揚(yáng)和鼓勵”，均值為3.55。其次是“自己心情不好時，不遷怒于孩子”，均值為3.12。得分最低的是“當(dāng)孩子犯錯誤時，給予適當(dāng)批評與懲罰”?？傮w來說，父親參與幼兒教育的情感交流時，較為關(guān)注幼兒的情緒情感，以照顧幼兒的情緒需要為主，滿足、回應(yīng)幼兒的心理需求，以鼓勵教育為主。

四、建議

（一）父親要提升自身參與幼兒教育的能力

1．留出教育時間，提供參與幼兒教育的基本保障

家庭教育不僅僅是母親一方的責(zé)任，父親在其中投入的時間和精力也是至關(guān)重要的。就時間與教育之間的關(guān)系而言，人類教育活動的開展和延伸，都是在時間中完成的，任何教育活動都不能脫離時間而完成。［4］父親參與幼兒教育也不例外。時間是父親參與幼兒教育的基本保障。［5］在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，缺乏時間和精力是阻礙父親參與幼兒教育的重要因素之一，僅有少數(shù)父親能夠保證每天都有時間陪伴幼兒。父親應(yīng)采用專業(yè)且系統(tǒng)的時間管理策略，以科學(xué)的方式平衡工作職責(zé)與參與幼兒教育的需求。充分地把握周末或法定節(jié)假日等機(jī)會進(jìn)行參與幼兒教育的活動，留出時間陪伴幼兒，與幼兒進(jìn)行有效的溝通，建立情感的聯(lián)結(jié)。父親還應(yīng)樹立起有效利用時間積極與幼兒互動的意識，減少在非教育性活動上的時間投入，以確保有足夠的教育時間用以參與幼兒的教育活動。這能夠為父親提供更有意義的家庭親子互動體驗，并且有助于家庭成員之間的緊密聯(lián)系和情感交流的建立。

2．提升角色意識，挖掘參與幼兒教育的內(nèi)在動力

意識決定行動，父親的角色意識對參與幼兒教育的行為表現(xiàn)具有促進(jìn)作用。德國學(xué)者費(fèi)納克斯研究表明，父親的角色行為與角色意識存在相關(guān)性，當(dāng)父親的角色意識模糊時，他們很難主動承擔(dān)家庭教育的責(zé)任，會對幼兒教育表現(xiàn)出逃避或者無力感。只有當(dāng)父親對角色意識的認(rèn)識程度加深時，父親才會更愿意主動、積極投入幼兒教育的時間和精力。角色叢理論提出，在社會中的每個人并不是獨(dú)立個體，都被賦予多重角色。［6］父親應(yīng)樹立責(zé)任意識，形成良好的角色叢意識。在多重角色中，父親對自己父親的角色意識越強(qiáng)烈，其參與幼兒教育的程度就越深，并且在父親角色與其他角色產(chǎn)生沖突、矛盾時，父親的角色意識會促使父親優(yōu)先考慮自己的父親角色并產(chǎn)生相應(yīng)的行為。父親以提升自身的角色意識為源動力，加深對父親這一角色的認(rèn)知水平，激發(fā)參與幼兒教育的內(nèi)在動機(jī)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立科學(xué)教育觀，意識到自己參與幼兒教育的重要性，感知參與幼兒教育過程中的情緒價值，充分調(diào)動和發(fā)揮自身參與幼兒教育的主觀能動性。

3．保證優(yōu)質(zhì)參與，提升參與幼兒教育的質(zhì)量水平

高質(zhì)量的陪伴是父親參與幼兒教育最好的方式，有利于迅速與幼兒建立情感，提升幼兒的安全感，促進(jìn)幼兒探索未知。有研究者指出，高質(zhì)量的陪伴要滿足“時間的保證”“愛和情感的投入”“一起做有意義的事”三個條件。［7］隨著社會的不斷變革發(fā)展，人際交往模式與個人興趣取向也隨之發(fā)生顯著變化。新興媒體技術(shù)迅速崛起，并成為人類生活中不可或缺的一部分，占據(jù)了人們大量的時間和精力。基于此環(huán)境背景，父親與幼兒雖然共處同一個物理空間，但是缺乏深層次的互動和投入。這種單純的時間累積，如果未能轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的陪伴，可能不會對幼兒的成長產(chǎn)生顯著的積極影響，甚至可能不利于其身心的全面發(fā)展。父親參與幼兒教育不僅要有“量”，而且要注重“質(zhì)”。每一位父親與幼兒之間都應(yīng)該有“品質(zhì)時間”進(jìn)行并完成優(yōu)質(zhì)參與，尤其是對教育幼兒時間有限的父親而言，與幼兒相處的質(zhì)量更為重要?！捌焚|(zhì)時間”，指的是在一段時間里，父親和幼兒進(jìn)行積極、健康、雙向的照料和互動，即父親在陪伴幼兒的這段時間內(nèi)，全身心投入，避免外界因素的干擾，例如手機(jī)、工作等。父親與幼兒相處時間的質(zhì)量和活動方式，遠(yuǎn)比時間的長短要重要。換而言之，父親在與幼兒相處的過程中盡量保持全身心的投入，讓幼兒深度感知父親的專心陪伴，有質(zhì)量的陪伴，能夠提升幼兒的情感體驗，促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展，能夠較快與幼兒建立情感聯(lián)結(jié)，以促進(jìn)幼兒健康成長，提升父親參與幼兒教育的質(zhì)量水平。此外，父親也應(yīng)多樣化參與幼兒教育，注重平衡養(yǎng)育活動、教育活動、陪伴活動等各個方面的參與，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教育方式。

4．豐富知識儲備，完善參與幼兒教育的準(zhǔn)備工作

部分父親在教育幼兒時不能很好地根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)、興趣對其實施積極主動且科學(xué)正確的引導(dǎo)和教育。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，父親在參與幼兒教育時缺乏方法和經(jīng)驗，降低父親參與的積極性和主動性，除去專門從事教育類相關(guān)工作的父親，部分父親在教育問題上以言語鼓勵和批評為主，缺乏多樣化的教育方式。時代變遷和社會發(fā)展的速度在不斷加快，教育觀念和方法也在不斷更替，這樣的形勢要求父親學(xué)習(xí)必要的教育知識，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，掌握科學(xué)教育理念和方法，進(jìn)一步了解幼兒的發(fā)展階段和特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和現(xiàn)有發(fā)展水平參與幼兒教育，自覺完善自身的知識儲備。父親可以利用空閑時間，通過書籍、課程資源、講座等方式了解教育幼兒的基本知識和技巧，以適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求，及時為幼兒提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)幼兒健康發(fā)展，有效提升父親參與幼兒教育的效果。

5．穩(wěn)定參與情緒，完成參與幼兒教育的基本要求

幼兒正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，其語言表達(dá)能力、認(rèn)知能力和情緒控制能力正在逐步完善。這一發(fā)展階段使得幼兒在應(yīng)對外部壓力或內(nèi)在沖突時更容易經(jīng)歷焦慮情緒。［8］家庭是幼兒教育的主要場所之一，父母是幼兒最初的教育者。家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為父母的情緒狀態(tài)會在一定程度上投遞給幼兒，進(jìn)而影響幼兒的身心健康發(fā)展。［9］相關(guān)研究指出，幼兒焦慮的發(fā)生與父親的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。父親積極情緒表露對幼兒焦慮具有顯著的負(fù)向預(yù)測作用，消極情緒表露對幼兒焦慮具有顯著的正向預(yù)測作用。在中介模型當(dāng)中，幼兒情緒管理能力在父親積極情緒表露和幼兒焦慮之間起到完全中介作用，幼兒情緒管理能力在父親消極情緒表露和幼兒焦慮之間起到部分中介作用。［10］因此父親在參與幼兒教育過程中，有必要加強(qiáng)自身情緒管理能力，為幼兒樹立積極的情緒榜樣。父親的言行舉止都會對幼兒產(chǎn)生影響，父親應(yīng)通過調(diào)控好自己的情緒，降低對幼兒焦慮的直接影響。因此父親在情緒波動較大時，應(yīng)避免在幼兒面前表現(xiàn)出情緒失控的行為。當(dāng)意識到自身出現(xiàn)行為不當(dāng)時，及時道歉并對幼兒進(jìn)行心理疏導(dǎo)，以減少幼兒負(fù)面情緒的積累。同時，父親應(yīng)基于幼兒角度思考問題，包容、理解幼兒。此外，獎勵和批評是塑造幼兒行為和品格的關(guān)鍵手段，父親在獎勵和批評中需要保持平衡和適當(dāng)性，應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒的個性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，避免過度施加或忽略。

（二）外部要提供多方支持提升父親育兒勝任感

1．社會正向支持，提升父親參與幼兒教育的勝任感和主動性

來自外層系統(tǒng)的社會支持作為重要的保護(hù)因素，能夠顯著緩解父親養(yǎng)育壓力，提升其自信感和勝任感。研究指出，客觀支持為父親參與幼兒教育提供了基礎(chǔ)保障，其效應(yīng)量最大，而他人的理解與認(rèn)同為父親參與幼兒教育提供了情感上的支持，調(diào)動了其主動參與和自信心。［11］

第一，在社會政策上，2022年1月1日，《家庭教育促進(jìn)法》正式實施，這一舉措發(fā)揚(yáng)了幾千年來中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會注重家庭家教家風(fēng)，有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，彰顯家庭教育的重要性。許多國家為保障父親參與幼兒教育，也頒布了相關(guān)政策。例如美國《家庭和醫(yī)療休假法案》對育兒假進(jìn)行了具體規(guī)定［12］。瑞典在產(chǎn)婦分娩時，為父母雙方提供津貼，給父母雙方都提供參與分娩和嬰幼兒照護(hù)的機(jī)會，以促使其平等承擔(dān)育兒責(zé)任。芬蘭政府為鼓勵父親參與幼兒教育，設(shè)置了為期9周的父親陪產(chǎn)假期配額及26周的夫妻共享的育嬰假期。［13］我國可借鑒國外，結(jié)合我國實際情況，進(jìn)一步完善相關(guān)政策和法律法規(guī)，社會政策的改革，能夠推動和保障父親參與幼兒教育，明確將父親參與幼兒教育作為家庭教育的重點(diǎn)之一。

第二，在社會文化上，努力構(gòu)建父親角色回歸的社會環(huán)境，可以通過媒體等“線上+線下”宣傳方式和渠道向大眾傳播家庭教育的重要性，尤其是父親角色在幼兒教育中的重要性，為提高父親參與幼兒教育提供良好的輿論環(huán)境，引導(dǎo)父親樹立正確且科學(xué)的教育觀，推動父親角色回歸到幼兒教育的軌道上，為父親參與幼兒教育營造良好的輿論氛圍和精神環(huán)境。

第三，在社會服務(wù)上，建立健全如工作保障、資金支持、獎金設(shè)立、學(xué)習(xí)資源等相關(guān)的社會公共服務(wù)體系，進(jìn)一步為父親參與幼兒教育提供客觀支持，增加父親參與幼兒教育的時間和精力，助力父親參與幼兒教育的主動性，提升父親參與幼兒教育的頻率。

2．幼兒園加強(qiáng)家園共育，提高父親參與幼兒教育的科學(xué)性和針對性

基于父親的重要教育作用及對幼兒教育缺位的現(xiàn)象，幼兒園應(yīng)將父親教育視為幼兒教育指導(dǎo)中的重要環(huán)節(jié)之一，從轉(zhuǎn)變父親教育觀念和行動上監(jiān)督落實入手，針對幼兒家庭教育現(xiàn)狀及當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)專門開展“父親如何有效參與幼兒教育”“父親參與幼兒教育的方式、方法”等系列講座，召開父親座談會，開展親子活動等。幼兒園可以提供平臺讓父親進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，及時更新父親的教育觀念，提高父親教育能力及科學(xué)參與幼兒教育，進(jìn)一步提升幼兒園的辦園水平，促進(jìn)幼兒園的長遠(yuǎn)發(fā)展。同時，幼兒園可以開展多種親子活動，擴(kuò)展父親參與方式，拓展父親參與渠道。積極鼓勵幼兒父親主動與幼兒互動，陪伴幼兒進(jìn)行游戲。此外，幼兒園還可以通過園內(nèi)資源、園外資源、社區(qū)資源和活動等途徑向家長尤其父親普及幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，提升父親參與幼兒教育的知識儲備和能力，延展父親自我提升的渠道。

幼兒園也要因材施教，每個家庭的情況都具有特殊性和個別性，幼兒、父親以及家庭情況均存在差異之處，幼兒教師可以定期家訪，了解父親參與幼兒教育的情況和問題，收集各個家庭中遇到的教育問題，對于教育幼兒過程中的疑難困惑，進(jìn)行探討交流，并提供有針對性的解決措施，提高父親參與幼兒教育的質(zhì)量。

3．家庭創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境，強(qiáng)化父親參與幼兒教育的積極性與參與性

家庭系統(tǒng)理論指出家庭氛圍與成員之間的關(guān)系都是影響父親參與幼兒教育的主要因素。1943年美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需求理論中，金字塔上方的尊重需求和自我實現(xiàn)需求都是高級需求。因此被鼓勵、被尊重不僅是人成長中的第一需要，也是父親參與幼兒教育的需要。調(diào)查指出，缺乏幼兒母親的鼓勵和支持以及與長輩教育理念不一致在一定程度上影響了父親參與幼兒教育，家庭成員對父親參與幼兒教育要給予積極的強(qiáng)化，日常中多支持、鼓勵父親參與幼兒教育，給予充分的信任和耐心，淡化在家庭中父親的經(jīng)濟(jì)功能意識，提高父親參與幼兒教育的積極性和成就感。母親及祖輩要為父親參與幼兒教育搭建橋梁，刻意留出教育空間，與父親進(jìn)行協(xié)商，督促父親抽出時間參與幼兒教育。母親對幼兒的教育投入呈現(xiàn)出“雙刃劍”效應(yīng)，會削弱父親參與幼兒教育的積極作用，而父親對幼兒的教育投入呈現(xiàn)出單一的積極效應(yīng)。［14］因此母親及祖輩可以適當(dāng)“推卸責(zé)任”，創(chuàng)造父親可參與的教育空間，加快父親積極參與幼兒教育的腳步。

家庭環(huán)境影響幼兒人格發(fā)展，民主、和諧、自由、有愛、健康的家庭氛圍有利于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。幸福家庭中成長的幼兒人格比較健全，性格也更開朗大方、積極向上，相反，在不和諧、不幸的家庭環(huán)境中成長的幼兒由于長期面對家庭沖突、缺乏愛與支持，往往容易表現(xiàn)出內(nèi)向、膽怯、自卑和敏感等性格特征，進(jìn)而對其社交能力、學(xué)習(xí)表現(xiàn)和未來的心理健康可能產(chǎn)生負(fù)面影響。因此這就需要父親、母親、祖父輩三方面努力營造和諧的家庭氛圍，在教育幼兒的問題上共同探討，尋找最佳解決對策，避免在幼兒面前起沖突，為父親參與幼兒教育提供安全的精神環(huán)境。

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陳金蘭 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，從事學(xué)前教育研究；皮夢君 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，副教授，從事學(xué)前教育研究；李龍妹 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，從事學(xué)前教育研究（都勻 558000）；*通信作者，E-mail：1058979130@qq.com

【基金項目】2024年度貴州省教育科學(xué)規(guī)劃項目“美育浸潤視角下幼兒園傳統(tǒng)手工藝活動創(chuàng)新實踐研究”（2024B061）；2024年貴州省第二批省級金課“學(xué)前兒童健康教育（線上線下混合式課程）”（2024JKHH0326）；2023年度黔南民族師范學(xué)院研究生教育質(zhì)量工程項目“貴州民族地區(qū)幼兒園教師健康教育素養(yǎng)研究”（23yjszl027）