黨的創(chuàng)新理論宣講賦能思政課教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新機(jī)制

摘要：黨的創(chuàng)新理論宣講是黨的創(chuàng)新理論武裝的重要途徑之一，也是推進(jìn)思政課教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的重要形式之一。黨的創(chuàng)新理論宣講有利于進(jìn)一步明確思政課教學(xué)的課程屬性與價(jià)值屬性，賦能思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論入腦入心。本文基于黨的創(chuàng)新理論宣講的靈活性、豐富性及聯(lián)合性等優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步探索黨的創(chuàng)新理論宣講賦能思政課的科研深化機(jī)制、專題反哺機(jī)制、實(shí)踐突破機(jī)制、數(shù)字賦能機(jī)制以及社會(huì)協(xié)同機(jī)制。

關(guān)鍵詞：黨的創(chuàng)新理論宣講思政課教學(xué)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新機(jī)制

習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”［1］。堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，是推進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。黨的創(chuàng)新理論宣講（簡(jiǎn)稱“理論宣講”）是黨的創(chuàng)新理論武裝的重要方式之一，而思政課是黨的創(chuàng)新理論進(jìn)課堂，武裝大學(xué)生頭腦的“主陣地”，理論宣講與思政課教學(xué)需同頻共振。從高校教學(xué)與理論宣講的實(shí)踐看，雖然兩項(xiàng)工作都在向前推進(jìn)，但是兩者缺乏協(xié)同，導(dǎo)致理論宣講與思政課教學(xué)雙向賦能障礙，因此，本文在分析理論宣講賦能思政課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，總結(jié)理論宣講賦能思政課教學(xué)的科學(xué)機(jī)制。

一、黨的創(chuàng)新理論宣講賦能思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

理論宣講不僅提高了黨的創(chuàng)新理論武裝的效果，而且進(jìn)一步拓展了思政課教學(xué)的內(nèi)涵與外延，明確了思政課的政治屬性與理論屬性，賦能思政課“講透講深講活”。

（一）有利于明確思政課的課程屬性

政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一是思政課的首要屬性。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，提出了“堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一”［2］。馬克思恩格斯指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保?］思想政治教育反映的是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和階級(jí)地位，具有階級(jí)性和政治性。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程。黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，黨的創(chuàng)新理論武裝與宣講進(jìn)一步明確了思政課的課程屬性與育人使命。黨的十八大以來(lái)，黨中央始終把思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保思政課教學(xué)的政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）有利于推動(dòng)思政課教學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展

黨的創(chuàng)新理論宣講為思政課的內(nèi)涵式發(fā)展提供了抓手。推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的方法論要求，從創(chuàng)新教學(xué)理念、把握教學(xué)本質(zhì)與教學(xué)規(guī)律以及提高思政課的針對(duì)性與吸引力等方面下功夫。一方面，思政課教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深、由深及遠(yuǎn)的過(guò)程，不是朝夕之事，亦非一蹴而就的工作，而是一個(gè)久久為功的重大工程。另一方面，思政課具有明確的教學(xué)目的，其核心任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)。理論宣講任務(wù)導(dǎo)向的特點(diǎn)為思政課教學(xué)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程設(shè)置了“初始任務(wù)”，發(fā)揮了理論宣講的任務(wù)驅(qū)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)以其靈活性與主題化的特點(diǎn)進(jìn)一步強(qiáng)化思政課的針對(duì)性與吸引力，推動(dòng)思政課的內(nèi)涵式發(fā)展。

（三）有利于推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論入腦入心

習(xí)近平總書記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理?！保?］通過(guò)講道理讓黨的創(chuàng)新理論入腦入心?！耙ㄔO(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍”［5］，提高思政課的針對(duì)性與吸引力。黨的創(chuàng)新理論宣講可以在內(nèi)容與形式兩個(gè)方面賦能思政教學(xué)。在內(nèi)容上，通過(guò)以馬克思主義基本原理和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論為主題內(nèi)容，提高思政課教學(xué)的守正創(chuàng)新能力；在形式上，以靈活生動(dòng)的宣講形式，拓展思政課的內(nèi)涵與外延，形成大思政課一體化發(fā)展的新局面。

二、黨的創(chuàng)新理論宣講賦能思政課教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。”［6］根據(jù)習(xí)近平總書記對(duì)思政課的要求，結(jié)合理論宣講活動(dòng)的三個(gè)基本要素，即情景要素、內(nèi)容要素以及主體要素，總結(jié)出理論宣講具備靈活性、豐富性和融合性等優(yōu)勢(shì)。

（一）理論宣講情景要素的靈活性

理論宣講的情景要素是指宣講總是處于特定情境中，包括宣講的場(chǎng)地布置、現(xiàn)場(chǎng)氛圍以及宣講對(duì)象等。理論宣講的情景要素決定了宣講的靈活性，比如場(chǎng)域的靈活性、現(xiàn)場(chǎng)反映的靈活性以及宣講對(duì)象的靈活性。

一是場(chǎng)域的靈活性。理論宣講的場(chǎng)所比較靈活，既可以在教室、操場(chǎng)、寢室，也可以到校外紅色場(chǎng)館和基地，這一點(diǎn)是思政課常規(guī)教學(xué)不具備的。一般情況下，思政課則是由思政課教師和學(xué)生在教室內(nèi)完成。二是現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)的靈活性。思政課教學(xué)有固定的授課大綱和授課計(jì)劃，需要在規(guī)定學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，而理論宣講沒有固定授課計(jì)劃和大綱，不追求知識(shí)的體系化，而是追求宣講的實(shí)際效果，宣講者可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)氛圍，適時(shí)調(diào)整宣講內(nèi)容。三是宣講對(duì)象的靈活性。思政課的授課對(duì)象一般是以一個(gè)自然班或者兩個(gè)平行班（不同學(xué)校稍有差異），授課對(duì)象較固定和單一。理論宣講則不同，被宣講對(duì)象班級(jí)不一、年級(jí)不一，且對(duì)象不固定。理論宣講的靈活性不僅符合學(xué)生異質(zhì)性的特征，也符合習(xí)近平總書記提出的思政課要“講活”的基本要求。

（二）理論宣內(nèi)容要素的豐富性

理論宣講的內(nèi)容要素是指宣講總要以一定的內(nèi)容為載體，包括宣講主題、宣講具體內(nèi)容以及呈現(xiàn)形式。理論宣講的內(nèi)容要素決定了宣講的豐富性。一是理論發(fā)展的豐富性。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)黨的每一次理論的重大發(fā)展皆需要理論宣講。從中央到地方成立了黨的十九大精神宣講團(tuán)、黨的二十大精神宣講團(tuán)以及黨的二十屆三中全會(huì)精神宣講團(tuán)。理論宣講緊跟黨的理論創(chuàng)新發(fā)展的歷程，適時(shí)、及時(shí)地進(jìn)行理論宣講，而這一點(diǎn)是思政課的教學(xué)體系較難實(shí)現(xiàn)的。二是內(nèi)容呈現(xiàn)的豐富性。理論宣講可以根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)將宣講內(nèi)容進(jìn)行碎片化處理，圍繞某一主題形成系列化的宣講、專題宣講等，用形式的豐富性支撐起體系龐大、層次多元的宣講內(nèi)容；還可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，形成具有專業(yè)特色的理論宣講，搭建起思政課與專業(yè)課之間的橋梁。理論宣講的豐富性回應(yīng)了當(dāng)下思政課程、課程思政以及中小學(xué)思政教學(xué)一體化的要求，奠定了協(xié)同育人的良好基礎(chǔ)，同時(shí)也契合習(xí)近平總書記提出的思政課要“講透”的基本要求。

（三）理論宣講主體要素的聯(lián)合性

理論宣講的主體要素是指理論宣講是由一定的主體執(zhí)行。主體的理論力、判斷力和實(shí)施力決定了理論宣講的深度。強(qiáng)大的理論宣講主體必然不是單一主體而是聯(lián)合的主體，即主體聯(lián)合、跨校聯(lián)合以及校社聯(lián)合等。一是主體聯(lián)合。在校內(nèi)聯(lián)合思政課教師、輔導(dǎo)員和專業(yè)課教師，成立理論宣講的“教師隊(duì)”；同時(shí)，注重發(fā)揮學(xué)生和教師在理論宣講中的各自優(yōu)勢(shì)，形成助力思政課教學(xué)的外圍輔助。二是跨校聯(lián)合。各高等院校協(xié)同發(fā)力，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，形成理論宣講的“高校聯(lián)盟”“高職聯(lián)盟”“職本聯(lián)盟”。三是校社聯(lián)合。高等學(xué)校的理論宣講要注重發(fā)揮校企合作、校區(qū)合作、校村合作以及校地合作優(yōu)勢(shì)，充分挖掘市域范圍內(nèi)的紅色資源或者思政元素。理論宣講的聯(lián)合性在一定程度上可以解決高校因師資不強(qiáng)而導(dǎo)致理論教學(xué)不深的問題，符合習(xí)近平總書記提出的把思政課“講深”的理論與現(xiàn)實(shí)需求。

三、黨的創(chuàng)新理論宣講賦能思政課教學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！保?］這為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向?；诖?，本文將理論宣講賦能思政課教學(xué)總結(jié)為五大機(jī)制（見圖1）。

（一）科研深化機(jī)制

理論宣講的科研面向賦能思政課教學(xué)的主體理性?？蒲猩罨瘷C(jī)制是通過(guò)加強(qiáng)教師的科研能力提高理論宣講水平，夯實(shí)思政課教學(xué)的理論根基。當(dāng)前，絕大多數(shù)高校思政課的理論性不強(qiáng)，思想性不彰。形式上的豐富多彩不能解決因理論不深而導(dǎo)致的講不透、講不深的問題。2019年，教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培養(yǎng)規(guī)劃（2019—2023年）》明確了思政課教師隊(duì)伍的理論學(xué)習(xí)與研究要求，不僅制訂了專題理論輪訓(xùn)計(jì)劃，比如“周末理論大講堂”等，還啟動(dòng)了思政課教師在職攻讀博士等專項(xiàng)計(jì)劃?？茖W(xué)研究與理論宣講結(jié)合的模式可以引導(dǎo)思政課教師盡快實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向教學(xué)轉(zhuǎn)化，經(jīng)過(guò)“汲取知識(shí)—宣講知識(shí)—成熟的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)”的路徑，積極探索以科研為基礎(chǔ)的理論宣講、以理論宣講為紐帶的課程改革新模式。

（二）專題反哺機(jī)制

理論宣講的專題面向賦能思政課教學(xué)的內(nèi)容理性。理論宣講的專題化是思政課專題化教學(xué)的良好示范。該機(jī)制是通過(guò)理論宣講的主題化和專題化反哺思政課教學(xué)的專題化。當(dāng)前，絕大多數(shù)馬院的思政課還是“統(tǒng)”的，沒有專題化教學(xué)，這導(dǎo)致思政課教師的科研與教學(xué)、宣講與教學(xué)聯(lián)系不夠緊密，出現(xiàn)科研與教學(xué)互斥現(xiàn)象，思政課教師常常處于科研與教學(xué)相互拉扯的困境，這看似科研與教學(xué)的平衡問題，實(shí)質(zhì)卻是教學(xué)與科研的內(nèi)容域不一致的問題。那么如何實(shí)現(xiàn)兩者的一致呢？可行的一種解決辦法是進(jìn)行專題化教學(xué)。理論宣講的專題化為思政課教師進(jìn)行專題化教學(xué)提供了理論契機(jī)。針對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理論宣講不僅需要扎實(shí)、深厚的理論功底，還需要教學(xué)實(shí)踐的日積月累。以專題化、主題化為特征的理論宣講可以倒逼思政課教學(xué)的專題化改造。同樣，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)專題化的基礎(chǔ)上，也可以助推科研的專注性和理論宣講的深入性。

（三）實(shí)踐突破機(jī)制

理論宣講的實(shí)踐面向賦能思政課教學(xué)的實(shí)踐理性。實(shí)踐是彰顯思政課教學(xué)生命力的源頭活水。該機(jī)制指以走向基層的理論宣講為突破口，通過(guò)以實(shí)踐化導(dǎo)向的理論宣講賦能思政課實(shí)踐教學(xué)的改革創(chuàng)新。一般而言，思政課授課的基本形式是“從課堂到課堂”，所謂的實(shí)踐教學(xué)僅僅是內(nèi)嵌于課堂教學(xué)的實(shí)踐，此類實(shí)踐缺乏全校層面的系統(tǒng)規(guī)劃，不僅流于形式，還因馬克思主義學(xué)院或者二級(jí)學(xué)院“各自為政”，導(dǎo)致各方力量的博弈，降低效率，增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，容易引起學(xué)生反感。而黨的創(chuàng)新理論宣講為統(tǒng)籌全校思政教學(xué)資源、力量與要素提供了恰當(dāng)時(shí)機(jī)。思政課可以借助理論宣講活動(dòng)的強(qiáng)大陣容與組織力量，在校級(jí)層面整合內(nèi)外資源，推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)從點(diǎn)到面，從形式到內(nèi)容，從分散育人到協(xié)同育人的轉(zhuǎn)變，逐步打造基于實(shí)踐與理論宣講的育人新模式。理論宣講以實(shí)踐優(yōu)勢(shì)賦能思政課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐以及基層實(shí)踐的強(qiáng)連接關(guān)系，形成理論宣講與思政課教學(xué)良性互動(dòng)與協(xié)同推進(jìn)。

（四）數(shù)字賦能機(jī)制

理論宣講的數(shù)字化面向賦能思政課教學(xué)的過(guò)程理性。數(shù)字化是推動(dòng)思政課教學(xué)與理論宣講改革創(chuàng)新的重要因素。該機(jī)制是教師將傳統(tǒng)的理論宣講搬到線上，并借助融媒體、自媒體等數(shù)字化手段賦能理論宣講，將或長(zhǎng)或短的視頻導(dǎo)入思政課線上學(xué)習(xí)平臺(tái)。在實(shí)踐中，數(shù)字化賦能思政課教學(xué)與建設(shè)存在的兩種傾向：一是在形式上，數(shù)字化賦能思政課的“過(guò)?！?，這主要是數(shù)字化在思政課教學(xué)上的濫用導(dǎo)致的，思政課教師或者組織者讓渡了教學(xué)主體的理性任務(wù)與責(zé)任，迷失在數(shù)字化之中。二是在內(nèi)容上，數(shù)字化賦能思政課的“不足”。思政課教學(xué)主體對(duì)課程思政建設(shè)朝向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的響應(yīng)遲滯，既不能清醒地意識(shí)到思政課數(shù)字化改革的趨勢(shì)，又不能較好地將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)?？梢詫⑦@兩個(gè)傾向歸因于思政課教學(xué)改革中過(guò)程理性的缺位。黨的創(chuàng)新理論宣講的介入既可以針對(duì)思政課數(shù)字化進(jìn)程中的價(jià)值迷茫與責(zé)任錯(cuò)位進(jìn)行糾偏，又可以借助數(shù)字技術(shù)的成熟，進(jìn)行宣講的數(shù)字化改造，以示范、引領(lǐng)的方式，將宣講的數(shù)字化改造經(jīng)驗(yàn)向思政課的數(shù)字化教學(xué)遷移。在確保思政課立德樹人的價(jià)值理性的基礎(chǔ)上，借助宣講與數(shù)字化拓展思政課教學(xué)載體。

（五）社會(huì)協(xié)同機(jī)制

理論宣講的社會(huì)面向賦能思政課教學(xué)的社會(huì)理性。社會(huì)協(xié)同是思政課教學(xué)走深入實(shí)的重要基礎(chǔ)，也是理論宣講的重要場(chǎng)所。該機(jī)制是通過(guò)聚集社會(huì)資源、社會(huì)力量形成理論宣講合力，構(gòu)建思政教育“大思政”格局。2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”。［8］當(dāng)前，思政課存在主體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同度較低的現(xiàn)象，因此要推動(dòng)思政課回歸“社會(huì)母體”，發(fā)揮思政課與社會(huì)的相互驗(yàn)證和激活效應(yīng)，破解思政課針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)等問題。思政課教學(xué)要廣泛調(diào)動(dòng)課內(nèi)外、校內(nèi)外的育人主體形成大思政課協(xié)同育人格局。廣泛的社會(huì)宣講為思政課的社會(huì)融入提供了示范與樣板。如果思政教學(xué)主體與理論宣講主體能夠?qū)崿F(xiàn)一致，思政課就可以既走進(jìn)社區(qū)、村莊進(jìn)行理論宣講，又可以將基層的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)帶回課堂，實(shí)現(xiàn)思政課的理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相互確證。

雖然科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐、專題化、數(shù)字化、社會(huì)協(xié)同本身可以直接賦能思政課教學(xué)，但是作為中介的理論宣講可以在主體理性、內(nèi)容理性、實(shí)踐理性、數(shù)字理性以及社會(huì)理性方面為思政課提供理性邊界，其實(shí)質(zhì)是一種理性賦能。在數(shù)字賦能、主體培育與社會(huì)協(xié)同的基礎(chǔ)上，重塑思政課教學(xué)的價(jià)值理性與育人理性。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的創(chuàng)新理論宣講依托其靈活性、豐富性及聯(lián)合性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，賦能思政課教學(xué)，通過(guò)科研深化機(jī)制、專題反哺機(jī)制、實(shí)踐突破機(jī)制、數(shù)字賦能機(jī)制以及社會(huì)協(xié)同機(jī)制實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展。黨的創(chuàng)新理論宣傳與思政課教學(xué)要處理好“源”與“流”的關(guān)系，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，這不僅是黨和國(guó)家的政治任務(wù)，也是思政課教師的理論使命和育人擔(dān)當(dāng)。理論宣講與思政課教學(xué)需要關(guān)注新時(shí)代豐富、生動(dòng)、鮮活的實(shí)踐，只有基于豐富實(shí)踐、面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理論宣講與思政課程才能打動(dòng)人、吸引人、教化人。思政課教學(xué)為理論宣講提供了深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，理論宣講拓展了思政課教學(xué)的時(shí)空。在大思政課協(xié)同育人背景下，學(xué)校需要進(jìn)一步探索思政課教學(xué)與黨的創(chuàng)新理論宣講良性互動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)機(jī)制。

參考文獻(xiàn)

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