“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的路徑研究

摘要：“紀念日敘事”是將重大事件、偉人和先烈的事跡通過敘事文本的形式表達出來，并融入高校思想政治課教學，既能為教學活動提供敘事文本和學術支撐，又可以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而增強大學生的國家認同。將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育，能夠豐富教育內(nèi)容，拓展教育方式，增強教育實效。當前，高校思政課在將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育中雖然取得了一些成果，但仍存在對“紀念日敘事”內(nèi)涵挖掘不夠深入、應用方式創(chuàng)新不多、有效傳播不足等問題。因此，高校思政課應通過深入挖掘“紀念日敘事”內(nèi)涵意蘊、拓寬“紀念日敘事”傳播渠道和創(chuàng)新“紀念日敘事”的應用等方式，探索“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的有效路徑，構建大學生國家認同教育紀念日話語體系，彰顯紀念話語的解釋力、說服力、感染力和滲透力，落實思政課立德樹人的根本任務。

關鍵詞：“紀念日敘事”大學生國家認同教育高校思政課

近代以來，我國為了紀念一些重大事件、重要會議、偉人、先烈的事跡設立了許多特定紀念日，有些紀念日已穿越時空，成為國人心中的神圣坐標，蘊藏著豐富的思想、情感和價值內(nèi)涵，是開展大學生國家認同教育的寶貴資源。2019年10月27日，中共中央、國務院發(fā)布的《新時代公民道德建設實施綱要》（簡稱《綱要》）明確指出：“充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀念日，組織開展群眾性主題實踐活動，豐富道德體驗、增進道德情感?！保?］《綱要》指明了“紀念日敘事”在公民道德建設中的重要作用。國家認同教育屬于公民道德建設的重要組成部分，它通過“紀念日敘事”強化公民對國家歷史、文化和價值觀的認同。高校思政課通過“紀念日敘事”將抽象的國家認同教育轉化為具體歷史事件和人物故事，能夠使大學生更直觀地感受到國家的發(fā)展歷程和民族精神的風采，從而深化對國家的認同感和歸屬感。目前，在思政課中，學界大多從“紀念活動”“紀念話語”等方面進行研究，主要關注其內(nèi)容和價值，對“紀念日”與大學生國家認同教育的研究較少。鑒于此，探究在高校思政課中“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的價值、現(xiàn)實問題和路徑，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的價值

“紀念日敘事”蘊含黨和國家對大學生思想政治引領的主旋律。作為一種特殊的敘事方式，“紀念日敘事”在豐富大學生國家認同教育內(nèi)容、拓展大學生國家認同教育方式和增強大學生國家認同教育實效中具有重要價值。

（一）豐富大學生國家認同教育內(nèi)容

“紀念日敘事”與國家認同教育本質(zhì)上具有高度一致性。“紀念日敘事”喚醒共同的歷史記憶。沒有記憶就沒有認同，沒有認同就沒有民族。［2］“紀念日敘事”憑借特定的形象載體和場域氛圍，引導人們回溯過往、體悟現(xiàn)今，從而找到自己與國家、社會的聯(lián)系，有助于強化國家歸屬感和認同感。

第一，“紀念日敘事”有助于強化共同的價值觀。紀念活動作為價值觀教育的載體，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面發(fā)揮著積極的作用。［3］國家認同不僅包括對領土、人民、主權、政府等方面的認同，還包括對社會主義核心價值觀的認同。

在“紀念日敘事”中，我們通常會著重強調(diào)國家所倡導的社會主義核心價值觀，通過積極宣揚和踐行這些價值觀，讓大學生在參與“紀念日敘事”的過程中，能夠進一步加深對國家價值觀的認同。

第二，“紀念日敘事”能夠激發(fā)大學生共同的情感體驗。馬克思指出：“通過傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點的個人，會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發(fā)點?！保?］“紀念日敘事”能夠喚起人們內(nèi)心更深層的情感，包括自豪感、責任感、使命感等。這些共同情感能夠進一步增強大學生對國家的歸屬感和認同感，因為“在具體的情境下，情感會滲透話語，亦會影響行為。哪怕行動結束，情感卻仍然留存，塑造著人們的記憶”［5］。

第三，“紀念日敘事”構建共同的身份認同。國家認同的核心在于身份認同，即大學生對自身作為國家一員的認知與歸屬感?！凹o念日敘事”通過符號的能指和所指凸顯國家的身份特征和文化象征，例如國旗、國歌、國徽等。大學生在參與紀念日活動中，可以不斷加深對國家身份的了解，進而塑造共同的身份認同感。由此，將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育，有助于豐富大學生國家認同教育內(nèi)容，使大學生國家認同教育內(nèi)容變得更加立體飽滿和鮮活生動。

（二）拓展大學生國家認同教育方式

思想政治教育的核心在于灌輸，即通過社會主義意識形態(tài)塑造個體的思想與行為模式。灌輸并非簡單的“填鴨式”教育，而是教育方式的恰當運用。大學生國家認同教育手段和方式的運用是否得當，直接關系到大學生國家認同教育目標能否順利實現(xiàn)。隨著時代的進步與發(fā)展，當今大學生的思維方式、行為特點、興趣愛好等都發(fā)生了較大變化，他們更傾向于體驗式、探究式、情境式、參與式、互動式等教育方式。然而，傳統(tǒng)的國家認同教育往往形式單一，內(nèi)容枯燥，難以激發(fā)大學生的學習興趣和共鳴，缺乏足夠的吸引力和感染力。因此，開展大學生國家認同教育必須依據(jù)時代發(fā)展并結合大學生的自身情況不斷創(chuàng)新、拓展手段和方式。

大學生國家認同教育應堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一的原則?！凹o念日敘事”豐富的精神和物質(zhì)載體，能夠為大學生國家認同實踐教育提供豐富的方式與手段，延展教育模式。習近平總書記指出：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。”［6］利用紀念日組織社會實踐活動，能夠彌補課堂理論教育的不足，有效解決國家認同教育方式單一的問題。比如，實踐課堂開展的主題演講、組織學生參加紀念儀式、參觀革命紀念館等活動，可以為國家認同教育注入新的活力。此外，現(xiàn)代信息技術可以為大學生創(chuàng)建沉浸式的體驗場景，加深大學生對國家歷史和文化的理解與認同，實現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，使大學生在接受國家認同教育時達到知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。

（三）提升大學生國家認同教育實效性

實效性是指“方法的可操作性、實踐的可行性，產(chǎn)出良好結果的可靠性”［7］。實效性是衡量大學生國家認同教育成功與失敗的標準。“紀念日敘事”具有豐富的資源素材、特定的價值觀念，能夠激發(fā)情感共鳴和促進實踐行動。這些獨特的優(yōu)勢能夠為提升大學生國家認同教育實效性提供有力支撐。

第一，“紀念日敘事”能夠為大學生國家認同教育提供豐富的資源素材?！凹o念日敘事”蘊含著豐富的資源素材，不僅包括歷史文獻、影像資料、口述歷史等傳統(tǒng)形式，還包括通過數(shù)字技術復原的歷史場景、互動式歷史地圖以及基于大數(shù)據(jù)分析的歷史事件模擬等現(xiàn)代形式。在思政課中，這些資源素材的運用，能夠?qū)境橄蟮闹R轉化為生動的歷史場景，讓學生在感受歷史的同時，更深刻地理解國家認同的重要性。第二，“紀念日敘事”能夠強化價值認同。每個紀念日都蘊含著特定的價值觀念。如國慶節(jié)體現(xiàn)了國家的獨立、富強和民族的團結；五四青年節(jié)彰顯了愛國、進步、民主、科學的精神。在“紀念日敘事”中，大學生通過參與各種形式的紀念活動能夠深入領會這些價值內(nèi)涵。同時，“紀念日敘事”能夠?qū)⒊橄蟮膬r值觀念與具體的歷史事件和人物相結合，使大學生更容易接受和認同，進而將這些價值觀念內(nèi)化于心。第三，“紀念日敘事”能夠激發(fā)情感共鳴。“紀念日敘事”能夠激發(fā)大學生強烈的愛國情感和民族自豪感。這種情感共鳴能夠增強大學生對國家的歸屬感和責任感，使他們自覺維護國家的利益和尊嚴。第四，“紀念日敘事”能夠促進實踐行動?！凹o念日敘事”不僅能夠激發(fā)大學生的情感和價值認同，還能夠促使他們將這種認同落實到日常生活和學習實踐中，進一步提升國家認同教育的實效性。

二、“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的現(xiàn)實問題

目前，國家越來越重視“紀念日敘事”的教化功能，高校也逐漸加大力度營造“紀念日敘事”氛圍，將“紀念日敘事”融入高校思政課，在教學思路和教學實踐中都取得了一定成效。但從當前“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的現(xiàn)實情況來看，目前仍存在一些影響“紀念日敘事”育人功能釋放的問題，具體表現(xiàn)為以下三個方面。

（一）內(nèi)涵挖掘不夠深入

第一，“紀念日敘事”的歷史內(nèi)涵需進一步挖掘。思政課教師在開展國家認同教育時，往往將紀念日作為一個時間節(jié)點，進行淺顯的歷史回顧和知識傳授，未能深入探索紀念日所蘊含的深厚歷史和精神價值。以抗戰(zhàn)勝利紀念日為例，通常情況下，教學僅強調(diào)戰(zhàn)爭勝利的成果，卻忽視對戰(zhàn)爭爆發(fā)的復雜國際背景、國內(nèi)社會矛盾激化以及不同政治力量博弈等歷史細節(jié)的深入探討，導致大學生難以全面把握戰(zhàn)爭的根源及其深遠影響，也難以深刻體會國家在艱難困苦中取得勝利的非凡意義。

第二，對“紀念日敘事”的文化內(nèi)涵挖掘不夠深入。比如，端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，蘊含著深厚的愛國主義和民族精神，但在教育過程中，往往過于注重節(jié)日的娛樂性和表面形式，而忽視了對其文化內(nèi)涵的深入挖掘，導致大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解僅停留在表面，難以將傳統(tǒng)文化精神與國家認同緊密地聯(lián)系在一起。此外，“紀念日敘事”闡釋的價值觀念也不夠全面。例如，雷鋒紀念日所體現(xiàn)的無私奉獻、助人為樂的精神，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。然而，當前思政課沒有很好地將這些價值觀念與大學生的日常生活和行為準則結合起來，使得大學生難以真正理解和踐行這些價值觀念，無法將其轉化為愛國行動。

第三，大學生自身缺乏主動探索意識。高校缺乏對“紀念日敘事”內(nèi)涵的深入引導，使學生往往只關注紀念日的表面形式。例如，許多大學生對五一勞動節(jié)的認識僅限于它是一個放假休息和慶祝的節(jié)日，而對這個節(jié)日所承載的對勞動者的尊重和關注，及其背后深刻的歷史意義和社會價值缺乏深入理解。大學生未能置身于勞動者的歷史脈絡去體會先輩們?yōu)闋幦嘁嫠冻龅木薮笈?，也就難以真正將“紀念日敘事”與自身的國家認同建立起緊密聯(lián)系。

第四，信息獲取渠道有限。大學生在獲取“紀念日敘事”的相關信息時，主要依賴于課堂教學和社交媒體，渠道相對單一。由于大學生的歷史知識儲備有限，他們對“紀念日敘事”所涉及的歷史背景和發(fā)展脈絡缺乏深入了解，難以深刻體會其歷史價值。此外，大學生的信息篩選能力不足，容易被娛樂化內(nèi)容所吸引，從而忽視了“紀念日敘事”的真正意義。

（二）應用方式創(chuàng)新不多

第一，從教育理念層面看，目前將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育時，思政課教師往往遵循傳統(tǒng)的教育模式，注重知識的單向傳遞。這種方式雖然在一定程度上讓學生了解了紀念日的相關知識，但缺乏互動性和啟發(fā)性，顯性教育和隱性教育難以有效結合。在當前信息化時代背景下，大學生習慣于通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道獲取信息，對傳統(tǒng)的教學方法缺乏興趣。如果教師能夠采用互動式教學方法，組織學生進行歷史場景模擬、辯論會、小組討論、主題演講等，讓大學生親身參與“紀念日敘事”的學習中，教育效果將會得到顯著提升。

第二，從教育活動的組織形式看，目前，大多數(shù)思政課教學活動形式單一，缺乏新意，容易讓大學生產(chǎn)生審美疲勞。而且，活動往往局限于校園內(nèi)，缺乏與社會的互動和聯(lián)系。如果教師組織學生走出校園，參與社區(qū)服務、參觀紀念館等活動，讓其在實踐中感受國家的發(fā)展和進步，將會更好地增強大學生的國家認同。

第三，從評價機制看，“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育缺乏對創(chuàng)新應用方式的有效激勵。目前，學校對大學生國家認同教育的評價以考試成績、論文撰寫等傳統(tǒng)方式為主，難以全面、準確地反映其在“紀念日敘事”教育中的實際收獲和成長。這種評價機制不利于鼓勵教育者和大學生積極探索創(chuàng)新的應用方式。比如，大學生在參加一次創(chuàng)新的思政教育活動后，可能在思想認識、行為表現(xiàn)等方面有很大的提升，但這些變化很難在傳統(tǒng)的評價體系中得到體現(xiàn)。

（三）有效傳播不足

思政課對“紀念日敘事”的傳播環(huán)節(jié)是增進大學生對國家認同的重要環(huán)節(jié)。然而，傳播渠道有限、內(nèi)容吸引力不足以及策略缺失，均在一定程度上削弱了對大學生國家認同教育的實際效果。

第一，傳播渠道有限。目前，盡管思政課能夠系統(tǒng)地講授紀念日的歷史背景與意義，但受限于課時與教學方法，難以滿足大學生多樣化的求知需求。校園文化活動如主題演講、征文比賽等，雖然在一定程度上能夠激發(fā)大學生的參與熱情，但活動的覆蓋面和影響力有限，難以實現(xiàn)全面有效的傳播。此外，新媒體利用不足。盡管一些高校已嘗試通過微信公眾號、微博等新媒體平臺傳播信息，但由于缺乏專業(yè)的運營團隊和有效的推廣策略，其傳播效果并不理想，難以吸引大學生的關注和參與。

第二，傳播內(nèi)容吸引力不足?！凹o念日敘事”常局限于歷史事件的平鋪直敘與意義解讀，形式單調(diào)，創(chuàng)新性與吸引力不足。對于習慣了多元信息和娛樂化內(nèi)容的大學生來說缺乏吸引力，容易讓學生產(chǎn)生疲勞感和抵觸情緒。此外，傳播內(nèi)容與大學生的生活實際脫節(jié)，忽視了他們的興趣愛好、心理特征與求知需要，難以激發(fā)他們的認同感與歸屬感。

第三，缺乏有效的傳播策略。一方面，思政課未能深入剖析并精準定位大學生的需求。不同年級與專業(yè)的大學生對“紀念日敘事”的需求與接受度各異，而思政課卻常采用一刀切的教學內(nèi)容與方法，針對性與個性化不強。另一方面，缺乏有效的整合傳播。課堂教學、校園文化活動、新媒體平臺等多種傳播渠道未能有機整合形成合力。同時，還缺乏對傳播效果的及時評估與反饋，難以精準地根據(jù)大學生的反應和需求進行有針對性的調(diào)整與優(yōu)化。

三、“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的路徑

高校思政課是立德樹人的主陣地。新時代背景下，思政課應深入挖掘“紀念日敘事”內(nèi)涵，拓寬“紀念日敘事”傳播渠道，創(chuàng)新“紀念日敘事”應用方式，這樣才能更好地發(fā)揮“紀念日敘事”育人效能，增強大學生國家認同教育實效。

（一）挖掘內(nèi)涵意蘊，開發(fā)國家認同教育資源

“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育應加強對“紀念日敘事”多重主題的挖掘。挖掘“紀念日敘事”主題資源是“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育的有效支撐，應大力增強二者融合的深度和廣度。

“紀念日敘事”包括文本、圖像、視頻、符號、儀式等多種元素，承載著價值觀、愛國情懷、自信心等豐富內(nèi)涵，加強對“紀念日敘事”多重主題的挖掘，能夠為大學生國家認同教育提供豐富的資源素材，促進國家認同教育資源素材的開發(fā)利用。

將“紀念日敘事”的主題融入思政課程“5＋1”具體教學，可以學術理論引領學生的價值追求、家國情懷，以歷史的沉淀感召大學生的責任和擔當。將紀念日主題資源巧妙地融入課程教學，不僅能為國家認同教育提供豐富素材，而且還能激發(fā)學生的愛國情感，增強大學生對國家的認同。

（二）拓寬傳播渠道，拓展國家認同教育有效平臺

一是拓寬傳播渠道。一方面，優(yōu)化傳統(tǒng)傳播渠道。思政課教師應靈活運用多樣化教學方法，諸如案例教學、小組討論、角色扮演及情景模擬等，同時借助多媒體資源，進一步提升教學的趣味性和感染力。同時，深化校園文化活動，擴大覆蓋面和參與度，舉辦系列文化活動，如主題展覽、文藝演出、知識競賽等。另一方面，拓展新媒體渠道。英國當代史學家艾瑞克·霍布斯鮑姆（Eric Hobsbawm）指出：“再精致的政治宣傳也比不上大眾媒體的能力?！保?］數(shù)智時代的到來使得傳統(tǒng)單一的傳播方式已經(jīng)難以滿足當下學生的需求，必須改革創(chuàng)新，與時俱進，向互動共享的模式轉變。如文化和旅游部可設計與紀念日相關的文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)以紀念日為主題的游戲，將與紀念日相關的歷史遺跡、紀念館、烈士陵園等景點納入紅色旅游或文化旅游線路等，讓大學生在參與互動中增強對國家的認同。

二是增強傳播內(nèi)容吸引力。一方面，精心設計互動環(huán)節(jié)和內(nèi)容，使大學生在參與過程中感受到紀念日的歷史意義和時代價值。例如，教師可設置在線問答、互動游戲或挑戰(zhàn)任務，使學生在參與活動的過程中同步汲取相關的歷史知識并領略文化精髓。另一方面，聯(lián)系大學生現(xiàn)實生活。在“紀念日敘事”中，教師可引導大學生思考如何將紀念日所蘊含的精神融入日常生活，使之成為大學生生活的一部分，進而有效地促進大學生國家認同感的培養(yǎng)。

三是制定有效傳播策略。一方面，精準定位大學生需求。高校應針對不同專業(yè)學生設計具有專業(yè)特色的傳播內(nèi)容和活動。另一方面，整合傳播渠道。高校應制訂系統(tǒng)傳播方案，將課堂教學、校園文化活動、新媒體平臺等多種渠道有機整合，形成合力。另外，高校教師應及時評估和反饋。高校教師應對傳播效果進行評估和反饋，通過問卷調(diào)查、座談會、在線評論等方式收集學生意見和建議，根據(jù)反饋進行調(diào)整改進，建立長效評估機制，不斷優(yōu)化傳播策略和方法。

（三）創(chuàng)新應用方式，豐富國家認同教育途徑和載體

將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育，需要創(chuàng)新思政課教學策略、拓展思政課實踐活動和運用網(wǎng)絡思政教育平臺等方式，拓展大學生國家認同教育的途徑與載體。

第一，創(chuàng)新思政課教學策略。“紀念日敘事”主題資源與課程教學目標緊密結合是創(chuàng)新思政課課堂教學的基礎和前提。不同的思政課程教學目標不同，“紀念日敘事”要緊密圍繞思政課程教學目標，精準選擇“紀念日敘事”主題資源，提前策劃課堂活動，充分發(fā)揮“紀念日敘事”在思政課教學中的作用。將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育是創(chuàng)新思政課教學策略的關鍵。教學可選取紀念日相關案例分析討論，如國家憲法日借助憲法案例理解法律制度；可設計情景模擬和角色扮演，如抗戰(zhàn)勝利紀念日重現(xiàn)歷史場景增強體驗；可開展小組項目式學習，如建黨紀念日探究國家歷史與黨的領導地位；可整合多媒體資源，如國家公祭日播放紀錄片提升感染力；可邀請嘉賓分享，如雷鋒紀念日體會精神傳承價值。

第二，拓展思政課實踐活動。思政課教師可借助“紀念日敘事”主題資源，策劃主題實踐活動，如烈士紀念日祭掃烈士陵園、國家憲法日宣傳憲法；學雷鋒紀念日到社區(qū)做志愿者；建黨節(jié)或國慶節(jié)參觀紅色圣地等。這些實踐活動可以讓大學生通過親身體驗加深對國家歷史和文化的理解，激發(fā)民族認同感，增強民族自信。同時，高?？稍谛@內(nèi)開展以“紀念日敘事”為主題的思政文化活動。例如，在抗戰(zhàn)勝利紀念日舉辦抗戰(zhàn)歷史圖片展、抗戰(zhàn)故事演講比賽等，通過形式多樣的活動，營造濃厚的校園思政文化氛圍，激發(fā)大學生的愛國熱情和法治意識。高校還可鼓勵大學生成立與紀念日相關的思政社團，如紅色文化研究社、憲法學習社等。這些社團活動可以豐富學生的第二課堂生活，促進大學生對國家歷史和文化的深入認識和交流，增強對國家的認同感。

第三，利用網(wǎng)絡思政教育平臺。高校可開發(fā)以“紀念日敘事”為主題的在線思政課程及學習資源，如微視頻、在線講座、電子書籍等，通過學校平臺供大學生自主學習，擴大國家認同教育影響力與覆蓋面。同時，高校思政課應結合現(xiàn)代信息技術打造沉浸式學習體驗，讓大學生在模擬歷史場景中親身體驗歷史事件，加深對國家歷史的感知和理解。這些創(chuàng)新手段能夠激發(fā)大學生學習興趣，提高參與度與互動性，使國家認同教育更生動有效。另外，高校思政課應利用大數(shù)據(jù)分析大學生參與情況和反饋，不斷優(yōu)化課程內(nèi)容和互動形式，確保教育活動的針對性和實效性。

四、結語

“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育不僅是對習近平總書記提出的思政課改革創(chuàng)新“八個相統(tǒng)一”的進一步踐行，而且也與教育部要求在大學生中開展“四史”教育，培養(yǎng)大學生的家國情懷、責任意識相契合。高校將“紀念日敘事”融入大學生國家認同教育，可以使大學生深刻理解與領悟歷史與人民“四個選擇”的艱辛歷程，能夠不斷增強大學生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以落實思政課立德樹人、鑄魂育人的根本目標。

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