基于審美體驗(yàn)的中學(xué)語文課堂教學(xué)留白藝術(shù)應(yīng)用研究

【摘 要】審美體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)語文美育的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)語文深度學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)，其在語文課堂教學(xué)中必不可缺。留白藝術(shù)是理想教學(xué)的體現(xiàn)，契合教師專業(yè)發(fā)展的要求。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，留白藝術(shù)與審美體驗(yàn)有著內(nèi)在的一致性，即留白可以為審美體驗(yàn)教學(xué)提供空間和途徑，留白技巧的使用需要考慮審美體驗(yàn)。因此，可采取基于審美體驗(yàn)的教學(xué)留白策略，即立足文本，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)；以學(xué)定教，合理補(bǔ)白。

【關(guān)鍵詞】審美體驗(yàn) 中學(xué)語文 課堂教學(xué) 留白藝術(shù)

【中圖分類號】G633.3" 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）21-45-04

在藝術(shù)作品中，創(chuàng)作者常會獨(dú)具匠心留出空白，給觀賞者留下想象和補(bǔ)白的空間，從而達(dá)到意想不到的創(chuàng)作效果?；诖耍谥袑W(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)用留白藝術(shù)能夠留給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，使師生在教學(xué)過程中深入文本，實(shí)現(xiàn)深度交流和多重審美互動(dòng)。

一、留白藝術(shù)在中學(xué)語文課堂教學(xué)中的必要性

目前，課堂教學(xué)的有效性成為課程改革中遇到的一大挑戰(zhàn)?！疤嵘n堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求?！保?］

（一）理想教學(xué)的體現(xiàn)

理想的教學(xué)是“黑”與“白”的交融，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！啊凇住窍鄬Χ缘??！凇禽d體，是文本本身，是問題預(yù)設(shè)，是教師分析，是知識與能力的凝聚，是基礎(chǔ)和根本；‘白’是生發(fā)，是文本拓展，是問題生成，是思考聯(lián)想與個(gè)性理解，是情感、態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)形成，是延展和升華?！保?］同時(shí)，理想的教學(xué)也是虛實(shí)相生的教學(xué)?！皩?shí)”體現(xiàn)在教師依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，系統(tǒng)傳授基本概念、原理；“虛”體現(xiàn)在啟發(fā)式和探究式教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新精神。

教學(xué)留白在表面上是教師的缺場，實(shí)際上是留給學(xué)生感受教師遲到的在場和各自心理微妙變化的空間，可以產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的良好效果。

（二）語文教師專業(yè)發(fā)展的要求

留白藝術(shù)對語文教師專業(yè)發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)境界這兩個(gè)方面。

第一，留白藝術(shù)有助于教師教學(xué)風(fēng)格的形成。在各個(gè)領(lǐng)域中，有不少人因注意到留白藝術(shù)而形成個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，如雕塑、攝影等創(chuàng)作都可以通過運(yùn)用留白來達(dá)到出人意料的效果，并在長期運(yùn)用中形成思潮或流派。同樣地，教學(xué)留白藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開教師自覺和堅(jiān)持不懈的追求。教師在充分認(rèn)識教學(xué)留白重要性的基礎(chǔ)上，在日常教學(xué)活動(dòng)中保持對教學(xué)留白藝術(shù)的探究和實(shí)踐，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

第二，課堂教學(xué)的最高境界是“無痕”，這與留白有著異曲同工之妙。王崧舟指出：“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕?！保?］教學(xué)留白是一種獨(dú)特的教學(xué)智慧，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中留下適當(dāng)?shù)目瞻?，讓學(xué)生有充分的思考和探索空間。同時(shí)，留白并不意味著放任學(xué)生自由發(fā)揮，而是需要教師具備深厚的學(xué)科知識、敏銳的觀察力和靈活的應(yīng)變能力，從而挑選合適的教學(xué)留白點(diǎn)。留白藝術(shù)使得教學(xué)過程更加開放多元，能夠幫助教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，逐漸提高教學(xué)智慧，這都是教師教學(xué)境界提升的重要體現(xiàn)。

二、審美體驗(yàn)與教學(xué)留白的一致性

審美體驗(yàn)和教學(xué)留白在表面上看來是兩個(gè)完全不同的概念，然而，在實(shí)際上二者有許多方面都呈現(xiàn)出內(nèi)在的一致性。

（一）實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)需要教學(xué)留白

審美體驗(yàn)是一種對美的深刻感受和理解，它涉及個(gè)體對審美對象的想象、情感等多個(gè)層面。在審美體驗(yàn)中，個(gè)體往往能夠超越現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)更加自由、開放的精神空間。教學(xué)留白是一種富有創(chuàng)造性的教學(xué)策略，它通過在教學(xué)中留下一定的空白和未知之處，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考、探索，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這種留白的教學(xué)方式為學(xué)生提供了可以自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠深入文本去感受美、欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美。

在審美體驗(yàn)教學(xué)中，師生圍繞審美對象（文本）產(chǎn)生視域融合，實(shí)現(xiàn)多重審美互動(dòng)。而文本中存在著“召喚結(jié)構(gòu)”，即文本意義在讀者的參與中建構(gòu)生成，因此教師和學(xué)生要積極尋找文本中需要探究的“召喚結(jié)構(gòu)”。教學(xué)留白為學(xué)生打開了想象和創(chuàng)造的大門，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，提供學(xué)生思考和探究的機(jī)會。

（二）留白技巧的使用需要考慮審美體驗(yàn)

教學(xué)留白不能流于形式，留白并不意味著單純地不講，課堂教學(xué)中留白技巧的使用需要契合讀者的審美體驗(yàn)和文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”。

1．基于審美體驗(yàn)要素適當(dāng)留白

留白技巧的使用需要考慮審美體驗(yàn)中的關(guān)鍵要素——語感、情感和美感，而語感、情感和美感的培養(yǎng)需要有量的積累和質(zhì)的保證。雖然學(xué)生在日常生活中也會產(chǎn)生審美體驗(yàn)，但是這種體驗(yàn)是碎片化的、孤立的，而課堂教學(xué)活動(dòng)可以系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。值得注意的是，對文學(xué)作品的敏銳感知需要學(xué)生進(jìn)行長期的閱讀和積累，不能簡單地通過一堂語文課中的留白來達(dá)成。

2．基于審美互動(dòng)設(shè)置留白

審美體驗(yàn)教學(xué)致力于實(shí)現(xiàn)多重審美互動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生通過有效的溝通可以產(chǎn)生情感和精神上的共鳴。教師可以利用留白的時(shí)間，傾聽學(xué)生的想法和觀點(diǎn)；學(xué)生可以在留白的過程中，向教師提出自己的疑惑和思考，尋求幫助和解答。師生間的有效互動(dòng)有助于營造輕松、愉快的課堂氛圍，使學(xué)生在愉悅的情緒中更好地吸收掌握知識。同時(shí)，教師設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的留白問題或活動(dòng)，可以使學(xué)生更積極地參與到課堂互動(dòng)中。

3．針對審美體驗(yàn)視域調(diào)整留白

在閱讀過程中，存在教師與文本的視域融合、教師與學(xué)生的視域融合、學(xué)生與學(xué)生的視域融合。在視域融合的過程中，個(gè)體需要先結(jié)合自身的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷建構(gòu)文本意義，再與他人在課堂教學(xué)中溝通交流。審美體驗(yàn)是一種高度主觀的活動(dòng)，容易受個(gè)體審美心理、偏好、性格等因素的影響，即使面對同一個(gè)審美對象，不同的個(gè)體也會產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)。因此，教師要考慮到不同學(xué)生對文本的獨(dú)特審美體驗(yàn)，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整留白的程度和方式。

三、基于審美體驗(yàn)的留白藝術(shù)在文學(xué)作品中的體現(xiàn)

（一）古詩詞作品多用留白

古詩詞有著含蓄蘊(yùn)藉、意味深遠(yuǎn)的特征，且大多是客觀實(shí)境與主觀心境相結(jié)合的產(chǎn)物，其中有一種只可意會不可言傳的境界。例如李商隱的作品以朦朧多解著稱，《夜雨寄北》一詩以秋雨寄情思，既有寄妻詩、思友詩的解讀，也有渴念知遇之心、托以相思之情的觀點(diǎn)。因此，學(xué)生需要深入文本，才能有自己的獨(dú)特體驗(yàn)和理解。同時(shí)，作者在創(chuàng)作時(shí)常用象征、留白等手法來表達(dá)自身對歷史、人生和宇宙的獨(dú)特體驗(yàn)，內(nèi)含的審美特性十分明顯。

（二）小說情節(jié)安排多用留白

在小說創(chuàng)作中，作者常通過留白手法，故意留下一些情節(jié)或細(xì)節(jié)的空白，讓讀者自己去填補(bǔ)和想象。這種填補(bǔ)的過程，也是讀者與作者、作品進(jìn)行互動(dòng)和交流的過程。例如在《孔乙己》中，當(dāng)描述孔乙己用手“走”來喝酒時(shí)，作者并沒有詳細(xì)描述孔乙己是如何用手支撐身體挪動(dòng)的，而是通過“用手走”這一簡練的敘述，讓讀者自行想象。此外，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢允骨楣?jié)更加緊湊。在小說情節(jié)安排中，如果作者過于詳細(xì)地描述每一個(gè)情節(jié)，可能會使故事顯得冗長乏味，而適當(dāng)?shù)牧舭卓梢酝怀鲋饕芎蜎_突。例如在《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土的再次相遇，閏土由原本的活潑少年變得木訥拘謹(jǐn)，其中的變化并沒有用過多的語言表述，這樣能夠引發(fā)讀者對封建社會對人性摧殘的深刻思考。

（三）散文創(chuàng)作多用留白

留白常被用來深化情感表達(dá)和營造意境。通過留白，作者可以在文字間創(chuàng)造出一種情感的空白，讓讀者在這種空白中感受到作者未明的情感，進(jìn)而引發(fā)讀者的共鳴和思考。例如《故都的秋》是一篇運(yùn)用留白手法的典范之作。在這篇散文中，作者并未列舉秋景中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而是選取了代表性景物進(jìn)行描繪。這種留白能使讀者在閱讀中感受到秋天的氣息和韻味。此外，散文中留白多用于建構(gòu)故事情節(jié)和塑造人物形象。例如朱自清的《荷塘月色》，作者并未直接描述自己的情感變化，而是通過描繪周圍的景色和氛圍，讓讀者感受其內(nèi)心的波動(dòng)，這種留白使得作者孤獨(dú)而深沉的知識分子的形象更加豐滿。

四、基于審美體驗(yàn)的中學(xué)語文課堂教學(xué)留白藝術(shù)應(yīng)用策略

（一）立足文本，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)

1．課堂導(dǎo)入留白，營造氛圍

好的課堂導(dǎo)入可以使學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，形成一種良好的課堂氣氛。

第一，課堂導(dǎo)入留白可以借助懸念。懸念導(dǎo)入是根據(jù)教材內(nèi)容巧設(shè)懸念，把學(xué)生的注意力引入特定的問題中的一種導(dǎo)入形式。例如教學(xué)《逍遙游》一課，教師可以提問：“一只白色的蝴蝶，自由快樂地飛著，流連于花叢中，盡情享受著明月清風(fēng)，如此逍遙的蝴蝶就是莊子，就是莊子思想的化身。那么何為逍遙？莊子是如何闡述這種逍遙的？”以此引起學(xué)生的興趣。

第二，課堂導(dǎo)入留白可以借助情境。情境法導(dǎo)入常用于教學(xué)散文、詩歌類作品。例如教學(xué)柳永的《雨霖鈴》，教師可用語言描述創(chuàng)設(shè)情境：“在植滿垂柳的汴河碼頭，凄清冷落的深秋，一場驟雨剛下過，樹梢上的寒蟬又如泣如訴地叫了起來；在長亭送別的人慢慢飲酒，細(xì)細(xì)地話別?！保?］同時(shí)播放音樂伴奏，使學(xué)生在凄楚婉轉(zhuǎn)的音樂中，結(jié)合課文和注解，很快就能進(jìn)入古詩詞的境界中。

2．課堂提問留白，啟迪思維

課堂提問是引發(fā)思維，促進(jìn)師生信息交流的重要方法。課堂提問留白要找準(zhǔn)設(shè)疑處，精心設(shè)計(jì)問題。

第一，找準(zhǔn)文本空白處。在部分課文中會有留下一些需要讀者領(lǐng)會、補(bǔ)充的地方，然而多數(shù)學(xué)生容易忽視這些有深刻含義的空白處，需要教師通過提問來引導(dǎo)學(xué)生品味。例如教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，教師若采用直譯的方式教學(xué)，則難以使學(xué)生感受其中隱含的感情，但是若在此空白處設(shè)問，則可以讓學(xué)生深刻感受到作者的留戀之情。

第二，抓住文本矛盾處。教師可有意制造矛盾或找到矛盾之處向?qū)W生發(fā)問，以引導(dǎo)學(xué)生對存在矛盾的問題進(jìn)行探究。例如教學(xué)《孔乙己》中的最后一句“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”，教師可據(jù)此提問：“‘的確’是肯定的，‘大約’是不肯定的，那么孔乙己究竟有沒有死？”以此激發(fā)學(xué)生的思維，加深對人物特征和當(dāng)時(shí)社會的理解。

第三，把握文本對比處。在文本中前后形成鮮明對比的內(nèi)容，可以揭示課文主旨，突出中心。在對比鮮明處設(shè)問，可以幫助學(xué)生加深理解。例如《祝?！芬晃闹邢榱稚┏醯紧旀?zhèn)“頭上扎著白頭繩，烏裙……”；被賣改嫁以后“她仍然頭上扎著白頭繩……臉頰上已經(jīng)消失了血色”；祥林嫂在祝福聲中寂然死去時(shí)“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白”。結(jié)合這些地方設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生對照閱讀思考，可以幫助學(xué)生深刻理解人物，揭示文章主題。

3．課堂收束留白，拓展知識

寫文章講究文止而意不斷，教學(xué)同樣如此，好的課堂小結(jié)需要留給學(xué)生無窮的韻味。通過留白的方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、總結(jié)，讓學(xué)生參與到課堂小結(jié)中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲。

第一，巧用延伸。課堂小結(jié)并不意味著教學(xué)的結(jié)束，教師可以結(jié)合文本從新的角度提出問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在教學(xué)《祝?！芬徽n結(jié)束前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課后思考祥林嫂的死因，并詢問學(xué)生對“怎么死的？——還不是窮死的？”這一句話的看法。這樣的課堂結(jié)尾可以為學(xué)生提供更深入思考的空間。

第二，學(xué)生自我提煉小結(jié)。學(xué)生自我提煉小結(jié)的過程也是一個(gè)個(gè)性化的過程。在課堂小結(jié)留白過程中，學(xué)生需要回顧課堂內(nèi)容，思考知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，并嘗試用自己的語言進(jìn)行概括。例如針對一些經(jīng)典篇目，如《赤壁賦》《滕王閣序》等，不僅語言優(yōu)美，而且蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人生哲理，學(xué)生在思考總結(jié)的同時(shí)還可以提升自己的語文能力和核心素養(yǎng)。

（二）以學(xué)定教，合理補(bǔ)白

教學(xué)領(lǐng)域中的補(bǔ)白指的是教師在教學(xué)過程中有技巧地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探究，讓學(xué)生將教師故意留下的空白內(nèi)容或課文中的留白處填補(bǔ)回來，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

1．背景處補(bǔ)白

背景補(bǔ)白主要是對與課文有關(guān)但課文中沒有詳細(xì)闡述的背景知識進(jìn)行補(bǔ)充和解釋。背景補(bǔ)白不僅可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，而且可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

第一，古詩詞教學(xué)需要背景補(bǔ)白。古詩詞創(chuàng)作者大多將主觀體驗(yàn)與客觀情境相結(jié)合，在作品中融入個(gè)人的生命體驗(yàn)。好的古詩詞作品不僅展現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的生命歷程，而且展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代。通過及時(shí)補(bǔ)充作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景和社會環(huán)境等，可以使學(xué)生更好地把握文章主旨和情感內(nèi)涵。例如教學(xué)李清照的《聲聲慢》，可以補(bǔ)充作者國破家亡、丈夫去世、飽受顛沛流離之苦的創(chuàng)作背景。

第二，在現(xiàn)代文教學(xué)中，背景補(bǔ)白同樣重要。對于涉及社會現(xiàn)象、人物傳記和歷史事件的課文，學(xué)生需要通過背景補(bǔ)白來更好地理解文章所傳達(dá)的思想和觀點(diǎn)。背景補(bǔ)白并非隨意添加內(nèi)容，而是需要緊扣課文主題，選擇合適的、關(guān)鍵的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。例如教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》，需補(bǔ)充國事危急、“白色恐怖”的創(chuàng)作背景。

2．情感處補(bǔ)白

第一，關(guān)注特殊標(biāo)點(diǎn)。標(biāo)點(diǎn)符號看似平常，但是在文本中的作用不容小覷，其通?？梢詡鬟_(dá)出人物隱晦的情感變化。例如教學(xué)魯迅的《故鄉(xiāng)》，可以聚焦在“我”和閏土再次見面時(shí)的語段：“阿！閏土哥，——你來了？……”簡單的標(biāo)點(diǎn)符號卻表達(dá)了復(fù)雜的情感。這里的問號十分特殊，雖然真實(shí)的閏土就在眼前，但是飽經(jīng)滄桑的中年閏土與腦海中的少年閏土極為不符，難以使“我”接受。

第二，品味獨(dú)特詞語。古人在創(chuàng)作時(shí)尤其注重對字詞運(yùn)用的推敲，文言文中的詞語運(yùn)用多精煉而優(yōu)美。例如教學(xué)《小石潭記》，作者將小石潭的景色與自身情感相融。教師在對比研讀文本時(shí)可以發(fā)現(xiàn)人教版教材中“水猶清冽”中的“冽”在蘇教版教材中為“?！?，并據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辨析哪個(gè)詞語運(yùn)用在文中更為妥帖。［5］學(xué)生在容易忽略的地方展開思考，可進(jìn)一步體會作者未言明的憂傷凄苦之情。

第三，修復(fù)句中邏輯。作者在創(chuàng)作時(shí)出于謀篇構(gòu)思的需要，有時(shí)會省略一些句子中的邏輯關(guān)系，給讀者留下想象和創(chuàng)造的空間。例如在朱自清的《背影》中，教師可以抓住“父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日”一句引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)空白——父親和我雖然都是東奔西走，但是家中光景還是一日不如一日。此處補(bǔ)白有助于加深學(xué)生對父親“生之苦痛，愛之艱難”的理解。［6］

3．練筆處補(bǔ)白

第一，在情感共鳴處練筆。教師在日常教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀文本，發(fā)現(xiàn)能夠觸動(dòng)內(nèi)心的細(xì)節(jié)。學(xué)生在練筆時(shí)可以選取文本中產(chǎn)生情感共鳴之處，或直抒胸臆，或娓娓道來。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生使用一些寫作技巧來增強(qiáng)情感共鳴的效果。如通過對比和反差來突出情感的強(qiáng)烈程度，通過設(shè)置懸念和轉(zhuǎn)折引發(fā)讀者的好奇心和期待感。

第二，融入情感展開心理描寫。教師可以依托情感豐富的文本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本片段，對人物展開心理描寫，深入刻畫人物的內(nèi)心世界。例如教學(xué)文天祥的《過零丁洋》，教師可以讓學(xué)生搜集相關(guān)背景資料，著重演繹文天祥在創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)歷和心理，撰寫劇本和人物臺詞。學(xué)生在填補(bǔ)空白時(shí)需要將自身情感和審美體驗(yàn)融入作品中，并結(jié)合自己真實(shí)的生活體驗(yàn)，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。

第三，依托文本擴(kuò)寫情節(jié)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在忠于原文的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，展開合乎邏輯的擴(kuò)寫。例如教學(xué)《迷娘（之一）》，全詩一唱三嘆，復(fù)沓回環(huán)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生基于文本進(jìn)行現(xiàn)代文改寫，并對學(xué)生的練筆進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表有新意的練筆，以增強(qiáng)學(xué)生寫作自信心；也可以將優(yōu)秀習(xí)作在班級公布，引發(fā)學(xué)生討論交流并進(jìn)行二次習(xí)作，以提升學(xué)生的審美表達(dá)和創(chuàng)造能力。

審美體驗(yàn)契合文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”，是實(shí)現(xiàn)語文美育的關(guān)鍵?；趯徝荔w驗(yàn)的課堂教學(xué)留白藝術(shù)的應(yīng)用有助于理想教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，能夠提高學(xué)生核心素養(yǎng)和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，這是語文課程改革的需要，為中學(xué)語文教學(xué)提供了更多參考。

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