□江蘇省南京市江寧科學(xué)園小學(xué) 李宗紅
道德與法治課程基于已有立場、觀點(diǎn)、思想,以“正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育”,重在引領(lǐng)他們“形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,堅定理想信念,厚植愛國情懷”,促進(jìn)他們政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的形成與發(fā)展。教學(xué)中,教師要精心設(shè)計貼近學(xué)生生活的實(shí)踐活動,在緊跟時代步伐和學(xué)生認(rèn)知的案例解讀中,提高他們發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力,促進(jìn)他們道德理解力和判斷力的真實(shí)、有效生長。
習(xí)近平總書記說:“講故事比講道理更好?!薄吧羁痰览硪ㄟ^講故事來打動人、說服人?!痹诘赖屡c法治課上,教師以講故事的形式對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德規(guī)范和法治觀念等方面的教育,讓他們在一定的故事情境中感悟思想、生發(fā)思考、生成共鳴,可以在潛移默化中實(shí)現(xiàn)課程的熏陶、感染、引領(lǐng)、塑造功能,讓學(xué)生時刻成為“成長的我”。
教材中的課文內(nèi)容是課堂教學(xué)主題和編者意圖的直接呈現(xiàn)。講好教材中的故事,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣,引發(fā)他們對道德、規(guī)范、法治內(nèi)涵的思考和感悟。如部編版道德與法治三年級上冊第四單元“父母多愛我”一課基于“家是最溫暖的地方”主題,引導(dǎo)學(xué)生去體會生活日常中父母默默的愛,理解父母之愛的多種方式。課文以直觀可感的“幸福樹”記錄形式,讓學(xué)生回憶自己感受到的父母之愛,而后以《媽媽喜歡吃魚頭》這一故事,為學(xué)生打開新的視角,重新去回顧、體驗(yàn)、感悟那些不易察覺的父母之愛,接著再讓學(xué)生去繼續(xù)重溫、豐富“幸福樹”的記錄事件。教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過角色扮演讀來再現(xiàn)這個故事所呈現(xiàn)的生活的煙火氣息,讓學(xué)生在對媽媽和外婆“美麗謊言”的發(fā)現(xiàn)中,自我思考,并回答作者最后提出的疑問“為什么媽媽和媽媽的媽媽都喜歡吃魚頭”,并由此發(fā)現(xiàn)“天下的媽媽都會把最好的東西留給子女”這一共性特點(diǎn),繼而更深刻、更全面地去回顧生活中父母賦予子女更多不易察覺的愛。
根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)中心目標(biāo),去認(rèn)真遴選相對應(yīng)的生活中的德育故事,可以進(jìn)一步豐富教材的內(nèi)容,拓寬課堂教學(xué)的外延,敞亮學(xué)生對德育主題的理解和感悟。上面提到的“父母多愛我”一課中安排的故事《媽媽喜歡吃魚頭》是一篇傳頌已久的感人故事,但這對于當(dāng)下垂涎“剁椒魚頭、干鍋魚頭、口菇魚頭煲”等美味的學(xué)生來說,可能對文中的魚頭不能產(chǎn)生正確的理解,因而也就不會有在那個物質(zhì)貧瘠的年代的感同身受,他們甚至還會從營養(yǎng)學(xué)的角度解釋魚頭的營養(yǎng)豐富,口感爆棚。因此,教師有必要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中重新尋找一個他們所熟悉的、能體現(xiàn)父母之愛的當(dāng)代故事,并在他們的再次講述中,凸顯該課堂的理念導(dǎo)向。筆者在課上為學(xué)生鏈接了《走在左側(cè)》這則小故事,故事的大意是:不管是爸爸還是媽媽,他們每次接送“我”上學(xué)和放學(xué)時,總是毫無例外地走在“我”的左側(cè),從來沒有變過。“我”覺得他們這樣做,都把“我”困在了一個很小的空間里:“我”貼著路邊走,他們又經(jīng)常擋住了“我”看向外面精彩風(fēng)景的視線??墒?,每當(dāng)“我”掙脫爸爸或媽媽的管束,走向外側(cè)時,他們馬上就把我拉到他們右側(cè)。后來,“我”終于知道,爸爸媽媽這樣做,是把交通風(fēng)險留給了自己,而把安全留給了“我”。《走在左側(cè)》這篇故事的補(bǔ)充,讓學(xué)生深刻意識到父母之愛無處不在,父母之愛至深至誠。學(xué)生聽著故事,演著故事,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷討論著故事,父母的愛自然在他們的心中不斷彌漫,充盈著每一個細(xì)胞,由衷生發(fā)感恩之情。
引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地去講述自己讀過的故事,以及親身經(jīng)歷生活中的故事,這對于進(jìn)一步鞏固和加深學(xué)生的道德理解力和判斷力大有裨益。因?yàn)樗麄冏x過且能講述出來的故事,肯定是他們所理解且接納了的,而親身經(jīng)歷的生活案例,更具備情感的真實(shí)性,這些都有利于他們進(jìn)一步理解和內(nèi)化課堂學(xué)習(xí)的主題。仍以上面“父母多愛我”一課為例。教材在引導(dǎo)學(xué)生沉浸在父母之愛的甜蜜和溫馨之后,又跳出了這一圈子,以“你的父母有哪些讓你不能理解的行為和做法”這一話題去啟發(fā)學(xué)生感知“愛有時候也是苦澀的”,我們要理解父母,體諒父母,在積極的溝通中增進(jìn)親情。教學(xué)中,教師可以先讓學(xué)生閱讀教材中所列舉的三則小案例,以喚起他們曾經(jīng)的記憶,而后獨(dú)立完成后面的表格內(nèi)容填充。在學(xué)生作業(yè)時,教師要借助行間巡視去搜集、整合一些典型的事例,為下面的講述故事、交流情感、表達(dá)觀點(diǎn)做充分的準(zhǔn)備。如一位平時比較貪玩的學(xué)生寫下“父母總是不斷地管束我,定時提醒、督促我做什么,還給我報了鋼琴班和書法班,我被他們管得一點(diǎn)自由都沒有了”,這樣的情況在當(dāng)下非常具有典型性,感覺沒有自由,生活完全被父母安排、主宰甚至操縱,是學(xué)生共同的心聲。這時,教師可以將此作為典型案例,鼓勵他們將事情說得更具體一些。這樣,學(xué)生在同類事件的講述中,很快就發(fā)現(xiàn)父母的每一個安排,背后都藏著一個殷切的期待,一份誠摯的祝福,而后感悟到“父母的用心良苦”這一共性,發(fā)出“可憐天下父母心”的慨嘆。如此,學(xué)生在對父母行為的理解與認(rèn)同中,走向“成長中的我”。
總之,學(xué)生是喜歡聽故事、講故事的。教師以承載道德認(rèn)知、行為規(guī)范、法治觀念的一個個故事為引子,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的故事化情境,可以讓他們從認(rèn)知的表層走向思想的深層,生長道德理解力和判斷力,提升思想道德修養(yǎng)。
道德與法治課程需要實(shí)現(xiàn)價值性和知識性、灌輸性和啟發(fā)性、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體等諸方面的和諧統(tǒng)一?;谝欢ǖ纳钋榫常柚蝿?wù)探究來驅(qū)動學(xué)生開展主問題思考與體驗(yàn)、感悟活動,對于他們形成正確的價值觀、增強(qiáng)規(guī)則意識、涵育道德素養(yǎng),學(xué)會做人,學(xué)會做事,有著積極的促進(jìn)意義。
設(shè)計好每一節(jié)課的教學(xué)主問題,在主問題的統(tǒng)領(lǐng)下,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、探究,可以激發(fā)他們更有針對性、更深層次的思考,由此獲得深刻的感悟和體驗(yàn)。如教學(xué)“安全記心上”(三年級上冊第三單元)第一課時,教師可以根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)“知曉基本的交通規(guī)則和出行時要注意的事項,有效預(yù)防事故的發(fā)生;探尋發(fā)生事故的原因,達(dá)成情感認(rèn)同,提高交通安全意識,養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣,增強(qiáng)自我保護(hù)能力”,從步行、乘車這兩大最常見的出行方式去設(shè)計探究主問題,讓學(xué)生通過小組合作的方式進(jìn)行思考、探究:
上、放學(xué)交通方式具體方式要注意哪些安全問題步行家人陪同獨(dú)自到校乘車乘坐公交車乘坐小轎車乘坐自行車或電動車
道德與法治課程倡導(dǎo)以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,讓學(xué)生在成長的課堂中逐漸成為“成長中的我”。教師在設(shè)計了課堂探究主問題后,可以讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行討論、分工,以解決問題為目的開展一系列探究實(shí)踐,從而從未知走向已知,從模糊走向清晰,從抽象走向具體。如上面案例中在呈現(xiàn)了課堂探究主問題后,教師可以開展如下系列教學(xué)活動:
[活動一]平安出行小調(diào)查:觀察從家到學(xué)校要經(jīng)過多少個路口的匯總數(shù)據(jù),說說自己的發(fā)現(xiàn);
[活動二]出行經(jīng)驗(yàn)共分享:每天通過有紅綠燈和無紅綠燈的路口時,我們各需要注意些什么;
[活動三]平安出行小交警:通過小交警角色扮演,學(xué)習(xí)、運(yùn)用相關(guān)交通法律法規(guī);
[活動四]平安出行愛心卡:給一位親人或朋友,制作一張平安出行愛心卡,寫上幾條你認(rèn)為最重要的交通安全小提醒,評選“安全小達(dá)人”。
循序漸進(jìn)、從感性認(rèn)知走向理性思辨、愛心操作的教學(xué)引領(lǐng),讓學(xué)生對基本的交通法規(guī)有了系統(tǒng)、正確的認(rèn)知,并在情景模擬中付諸于真實(shí)行動,在評選“安全小達(dá)人”環(huán)節(jié)中收獲滿滿的成功感和愉悅感。
對于學(xué)生分享出來的經(jīng)過思考、探究得出來的感悟、觀點(diǎn),教師要給予充分的肯定,不要急于追求完美,匆忙給予補(bǔ)充、修正,以確保學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的獲得感,從而以更加飽滿的熱情投入到新的學(xué)習(xí)中去。如在“一盔一帶”(乘坐電動車時要帶好頭盔,乘坐汽車時要系好安全帶)交流中,有學(xué)生覺得很多時候戴頭盔、后座系安全帶都是交警“逼”的,車速那么慢,距離那么短,只要足夠小心,這些都會是擺設(shè)。筆者肯定了他表達(dá)中的“足夠小心”,引出再好的“物防”都抵不上“人防”的觀點(diǎn);寄語他們“時刻樹立安全意識,牢記安全出行法寶,讓那些保護(hù)設(shè)施永遠(yuǎn)成為擺設(shè)”;而后,再引導(dǎo)他們對這位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)、提升,讓其更有說服力。此時,學(xué)生爭強(qiáng)好勝的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)會驅(qū)動他們反復(fù)斟酌,直至他們所認(rèn)為的“放之四海而皆準(zhǔn)”后才滿意。課堂上,“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”,學(xué)生的主動性得到了很大的呵護(hù)和支持。
借助任務(wù)來驅(qū)動學(xué)生圍繞中心議題、進(jìn)行案例的分析,可以將陳述性、條文化的知識中所包含的德育、法治價值具體化,明晰化,生動化,情感化,思維化,讓學(xué)生在深度思考、內(nèi)化運(yùn)用中有效提高自身的核心素養(yǎng)。
“理越辯越明,道越論越清。”引導(dǎo)學(xué)生從知道走向理解,方能讓內(nèi)化于心、外顯于行成為可能。在圍繞議題進(jìn)行思考、交流時,教師要充分發(fā)揮課堂中師生對話、生生對話以及與文本對話的積極啟發(fā)、互補(bǔ)作用,讓學(xué)生在積極的思辨中主動建構(gòu),完善建構(gòu)。
從學(xué)生的認(rèn)知最近發(fā)展區(qū)出發(fā),將學(xué)生不斷引向認(rèn)知的高處,最好的做法就是學(xué)會傾聽學(xué)生的想法,從學(xué)生的疑問處設(shè)計教學(xué)策略。如在教學(xué)“我們神圣的國土”(五年級上冊第三單元)一課時,學(xué)生對于我國所處經(jīng)緯度、國土面積、南北東西的跨度等數(shù)據(jù)并沒有多大的感觸,筆者在讀后交流時發(fā)現(xiàn)他們所疑惑的是“地大物博與神圣有怎樣的關(guān)系”。因此,如果教師不關(guān)注學(xué)生的需要,只從地理知識視角去講述,對于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷顯然毫無幫助。教學(xué)這一課時,教師不妨循著學(xué)生的疑問,去指導(dǎo)他們梳理“山河壯麗、物產(chǎn)豐富、文化博大精深”等多方面的信息,從而激發(fā)他們的自豪感和自信心,生發(fā)真切的家國情懷。避免課堂上一味的“師問”驅(qū)動,以“生問”為起點(diǎn)展開貼合學(xué)生需要的教育教學(xué),如此,學(xué)生才能學(xué)得自然,學(xué)得主動,學(xué)得滿足,學(xué)得成功。
讓認(rèn)知處于同一高度的學(xué)生以小組為單位展開合作性學(xué)習(xí),可以讓他們學(xué)得更主動,學(xué)得更投入,學(xué)得更真切。這樣的學(xué)習(xí)方式的融入,淡化了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的教,凸顯了新課程理念中學(xué)生主體、學(xué)為主體的策略。如教學(xué)“安全記心上”一課“不闖紅燈和拒絕酒駕”的活動中,教師可以做一個資源的整合者和分享者,從學(xué)生日常生活導(dǎo)入,以生活中交通問題為基礎(chǔ),為學(xué)生提供大量的圖片、視頻、數(shù)據(jù)資料,讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的心靈震撼,喚醒了相關(guān)的道德生活經(jīng)驗(yàn),激起了情感共鳴,深刻認(rèn)識到違反交通規(guī)則的危害。而后,組織他們通過小組合作的方式,列舉生活中的違規(guī)行為并運(yùn)用法律法規(guī)深度辨析;通過合作制作平安出行愛心卡,將安全知識內(nèi)化為自身的行為,培養(yǎng)安全技能。小組內(nèi)和小組間的合作與競爭,讓學(xué)生興趣濃厚,思維在場,他們互相啟發(fā),互相補(bǔ)充,不斷修正,交通安全意識得到不斷增強(qiáng),知情意行不斷趨向統(tǒng)一。
在進(jìn)行正面積極引導(dǎo)的同時,教師也可以適當(dāng)融入相關(guān)話題的辯論,讓學(xué)生在思考、表達(dá)中增強(qiáng)明辨是非的判斷力。如在“拒絕酒駕”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個情境:安然同學(xué)和爸爸媽媽參加完表姐的婚禮,喝了一點(diǎn)酒的爸爸認(rèn)為這里是一段農(nóng)村公路,自己也很清醒,回家的路程也就幾分鐘,如果你是安然,會怎么做?學(xué)生在設(shè)身處地的角色交流中,清楚地認(rèn)識到安全面前,任何僥幸心理都要不得,并拿出了比較好的解決方案,如一家三口當(dāng)作散步一樣走回家、請代駕等方式,學(xué)生的勸阻能力和智慧得到了很好的培養(yǎng)。
積極的思辨式實(shí)踐活動,可以讓教學(xué)課堂從記住知識走向理解知識,從學(xué)習(xí)知識走向運(yùn)用知識,道德與法治課程的育人功能在高階思維的參與下,得以充分實(shí)現(xiàn)。
綜上,基于發(fā)展和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的道德與法治教育教學(xué)或活動,應(yīng)當(dāng)走出單一的接受模式,積極讓學(xué)生走到課堂教學(xué)的中央,在教師的智慧整合、靈動引領(lǐng)下,深度參與課堂學(xué)習(xí)之中,借助理解和判斷,由點(diǎn)及面、由表及里地接納、內(nèi)化和建構(gòu),不斷提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。