高校師范專業(yè)古詩詞課程 體驗式教學(xué)探析

舒耘華 朱科

[摘 要]隨著我國課堂教學(xué)改革的不斷深入，體驗式教學(xué)成為高校課程教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)，能優(yōu)化教師的教學(xué)理念，提高大學(xué)生人文情懷，有效實現(xiàn)師范專業(yè)培養(yǎng)方案畢業(yè)指標(biāo)點。針對當(dāng)前高校師范專業(yè)古詩詞課程教學(xué)的現(xiàn)狀及師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)的特點，可以采用情境體驗、角色表演、讀寫結(jié)合、繪制導(dǎo)圖、實踐輔助等多種方法，進行體驗式教學(xué)授課，促使大學(xué)生積極地建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義。

[關(guān)鍵詞]高校師范專業(yè)；古詩詞課程；體驗式教學(xué)

[中圖分類號] G642? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 01-0106-04

體驗式教學(xué)是以學(xué)生為主體，以其切身經(jīng)歷作為體驗和感悟的基礎(chǔ)，通過認知、實踐和反思來建構(gòu)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而形成“建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義”[1]的一種教學(xué)方式。目前，體驗式教學(xué)模式已經(jīng)在我國中小學(xué)逐漸展開。隨著我國課堂教學(xué)改革的不斷深入，體驗式教學(xué)終將成為高校課程教學(xué)改革中的一項重要內(nèi)容。本文針對當(dāng)前高校教學(xué)現(xiàn)狀，以師范專業(yè)古詩詞課程為例，探討體驗式教學(xué)方法。

一、高校師范專業(yè)古詩詞課程的教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

（一）高校師范專業(yè)古詩詞課程的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著我國在基礎(chǔ)教育階段課程改革的推進，以及《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的修訂與實施，高校師范專業(yè)教授古詩詞課程的教師在授課過程中更加關(guān)注大學(xué)生的獨特情感經(jīng)驗與知識構(gòu)建。教師在授課中根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和對事物的認知過程，引入或創(chuàng)設(shè)與古詩詞教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，讓學(xué)生的心靈和古詩詞文本中的情感相融合，培養(yǎng)學(xué)生在親身歷練的體驗中汲取知識、生成意義。其主要目的在于彌補傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)過程中所存在的不足，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生個體道德涵養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)生命活力，確保其實現(xiàn)師范專業(yè)培養(yǎng)方案的畢業(yè)指標(biāo)點，將來做一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。

但目前，依然有一部分教師在授課時以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，并沒有將體驗式教學(xué)方法融入課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生探究文本、體驗文本，也不鼓勵學(xué)生用心靈去感悟世界、感悟人生；少部分教師在授課過程中雖然加入了體驗式教學(xué)，但也僅僅是局限于語言層面、插圖制作、音樂播放等的介紹，并沒有幫助學(xué)生深入體會古詩詞的意象意境，理解詩人所使用的典故、所表達的思想情感，沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的畫面，來培養(yǎng)學(xué)生進行情境想象或與文本對話，使學(xué)生無法享受到學(xué)習(xí)收獲的充實感和愉悅感，更不會引導(dǎo)學(xué)生對未來教師職業(yè)的憧憬與努力。

學(xué)生方面，有很多學(xué)生對古詩詞課程的體驗式學(xué)習(xí)認識不到位，積極性不高。在學(xué)習(xí)目的方面，大多數(shù)學(xué)生認為學(xué)習(xí)古詩詞課程的主要目的在于應(yīng)付考試，只有極少數(shù)學(xué)生對古詩詞有正確認知，認為學(xué)習(xí)古詩詞能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富自己的文學(xué)底蘊，提高自己的審美能力；在學(xué)習(xí)方法方面，只有少數(shù)學(xué)生運用自主體驗，采用積極建構(gòu)具有個性化的文本體驗，以感受作者創(chuàng)作情境的方式進行學(xué)習(xí)。

（二）高校師范專業(yè)古詩詞課程教學(xué)的問題分析

1.課程難度較大

高校師范專業(yè)的古詩詞課程如“唐宋詞研究”“陶淵明研究”“唐詩宋詞人文解讀”等，是在初高中古詩詞基礎(chǔ)上的深入研究，具有較強的方向性和專業(yè)性。與初高中的古詩詞相比，難度大大增強。這些古詩詞一方面離我們的現(xiàn)實生活較遠，另一方面在語言上具有高度凝練性、思維上富有跳躍性，所以有些大學(xué)生難以讀懂其內(nèi)容，進而對其望而生畏。有些教師授課時不注重學(xué)生這些心理反應(yīng)，忽視學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不佳。長此以往，學(xué)生對古詩詞課程毫無興趣可言，不僅無法形成語文技能和人文素養(yǎng)，更不利于師范專業(yè)學(xué)生教育教學(xué)能力的形成。

2.功利思想較嚴(yán)重

高校的期末考試是檢查大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容。為了讓大學(xué)生考出較理想的成績，一些教師常常把總結(jié)好的答題模板教給學(xué)生，直接讓學(xué)生背誦。這樣的教學(xué)模式不能對學(xué)生的知識感受、學(xué)習(xí)興趣、情緒體驗做出正確分析，而且也忽略了對學(xué)生審美與思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生會對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣大打折扣，認為學(xué)習(xí)古詩詞的主要目的是為了應(yīng)付考試，而不是為了提高自身的語文素養(yǎng)，存在較大的功利性，因此無法培養(yǎng)師范生對古詩詞的文本解讀能力、語言表達能力、審美和鑒賞能力。

3.教學(xué)方法較簡單

有些教師缺乏對體驗式教學(xué)理論和實踐的深入理解。他們認為體驗是無所謂的，是費事費時的，如果真的實踐起來很容易完不成教學(xué)計劃。所以他們在授課時以完成教學(xué)計劃為主，對大學(xué)生的審美情感、價值觀目標(biāo)忽略不見，不作深究；還有一些教師，雖然有一定的體驗式教學(xué)理論基礎(chǔ)，但只會照搬理論上提供的方法與策略，缺乏與實踐相結(jié)合的方法，不會在課堂上采用資料搜集、合作討論、調(diào)查訪問、動手寫作等形式，因此不能有效地培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和解決問題的能力。

二、高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)的特征

（一）高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)

高校師范專業(yè)古詩詞課程的體驗式教學(xué)包括教師體驗教學(xué)與學(xué)生體驗學(xué)習(xí)兩個方面，二者相互結(jié)合，形成師生雙向互動。在古詩詞課程的體驗式教學(xué)過程中，教師重點關(guān)注大學(xué)生的主體地位，注重大學(xué)生對古詩詞的內(nèi)心體驗，并借助各種不同的教學(xué)手段來幫助學(xué)生進入文人的創(chuàng)作情境，使學(xué)生體會作者創(chuàng)作思路，品讀文人在字里行間流露出的真情實感，與作者產(chǎn)生共情，從而獲得知識、認識事物，擴展和彰顯生命意義；學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)過程中，感受文人的生平經(jīng)歷、思想性格，在此基礎(chǔ)上對作品進行省察分析、驗證評估，對自己原有的各項經(jīng)驗進行調(diào)整與改進，豐富自己的內(nèi)心世界，反思自己的德行修養(yǎng)。在這個過程中，教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐深化自身體驗，并根據(jù)師范專業(yè)特點，引發(fā)學(xué)生思考，使其轉(zhuǎn)化為師范生應(yīng)該具備的從師素質(zhì)。

（二）高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)的特征

1.個體性

每一個大學(xué)生都是完全不同的個體，擁有不同的、屬于自己的體驗?zāi)Ｊ?。教師通過音樂、繪畫、影視、朗讀、寫作等手段和方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供民主自由的氛圍，使學(xué)生將自身已有的古詩詞知識與新的情境進行聯(lián)系建構(gòu)，得到不同的知識、不同的情感體驗。學(xué)生們互相分享、彼此碰撞，獲得個體精神的滿足、思想意志的獨立，產(chǎn)生自身的獨特體驗。這個過程中，學(xué)生是平等的、個體的、個性的，為以后成長為個性化教師做鋪墊。

2.親歷性

體驗式教學(xué)源于美國教育家杜威提出“新三中心”的以“經(jīng)驗為中心”。杜威重視直接經(jīng)驗的獲得，他認為學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗和反思之上，[2]而且他認為“從做中學(xué)”是學(xué)生經(jīng)驗獲得的重要途徑。所以，親歷性是古詩詞體驗式教學(xué)最核心的特征。教師通過音樂、圖畫、寫作、競賽等教學(xué)手段，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境；學(xué)生在親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上了解時代背景與文人的思想經(jīng)歷，獲得新的情感和體驗，形成自己的理念和價值，提升自己的從師素質(zhì)。

3.情感性

體驗式教學(xué)法的理論依據(jù)之一是施塔、卡拉特等人的情緒心理學(xué)理論。情緒心理學(xué)研究表明，人的情感對人的認知活動有著一定的影響。古詩詞本身也是文人情感的抒寫，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，實際是學(xué)生和文人、文本的情感溝通和融合。在這個過程中，通過教師營造的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生形成健康情感和正確認知，這也是高校師范專業(yè)大學(xué)生未來就業(yè)的先決條件。

4.生成性

課堂教學(xué)活動本身就是一個動態(tài)的過程，因此，古詩詞課程的體驗式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在過程中學(xué)習(xí)。在體驗過程中，學(xué)生結(jié)合自身古詩詞經(jīng)驗，即時生成不同的認知與感悟。教師保持一種開放的心態(tài)，創(chuàng)設(shè)能充分發(fā)揮學(xué)生主體性的情境，給予學(xué)生更多的參與機會，在過程中生成觀點、獲得經(jīng)驗，將課堂真正交給學(xué)生，為學(xué)生將來成為一名合格的語文教師做準(zhǔn)備。

三、高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)方法

師范專業(yè)古詩詞課程實施體驗式教學(xué)與當(dāng)前的高校教育改革相適應(yīng)，體現(xiàn)了高校教育改革和基礎(chǔ)教育改革的一致性。師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)符合學(xué)生的認知規(guī)律，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生沉浸其中、深入體會，深刻感受作品的情感意蘊、風(fēng)格特色，從而獲得知識、形成情感、產(chǎn)生感悟，豐富學(xué)生的語文知識結(jié)構(gòu)，促進人文情懷和健全人格的養(yǎng)成，促使學(xué)生更加熱愛教師職業(yè)和中學(xué)語文教育教學(xué)工作，形成良好的教師職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。

（一）情境體驗

美國教育家杜威倡導(dǎo)“情境教學(xué)”，教育家克伯屈“設(shè)計教學(xué)模式”更是指出了“創(chuàng)設(shè)情境”的重要性。[3]葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中指出“情境”的作用：“作者胸有境，入境始與親”。[4]情境體驗對高校師范專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞非常重要，教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計情境，引導(dǎo)和促進學(xué)生體驗活動的進行。常見的情境體驗法有以下幾種：

1.問題情境

“格式塔”心理學(xué)強調(diào)“問題情境”，他們把思維理解為主體對問題情境的“再構(gòu)造”過程。[5] “問題情境”法可以聯(lián)合故事導(dǎo)入法，從而提高教學(xué)效果。教師可以組織學(xué)生利用生動的語言將詩人所處的時代背景、身世遭遇、寫作背景等編成小故事，身臨其境體會詩人創(chuàng)作時的心情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣。例如在教授陶淵明的《桃花源記》時，由于相隔年代較遠，學(xué)生無法體會陶淵明塑造的精神家園，教師可以安排學(xué)生學(xué)習(xí)小組把詩歌內(nèi)容編成故事，并設(shè)計啟發(fā)學(xué)生思維的問題。學(xué)習(xí)小組的同學(xué)用聲情并茂的語言在學(xué)生腦海中導(dǎo)入情境，讓其思考“為什么陶淵明在詩歌中會寫這個與世隔絕的環(huán)境？”“為什么陶淵明會不為五斗米折腰？”，這樣既能快速了解陶淵明的處境，進入詩詞情境，同時又鍛煉了師范生語言表達能力和思維能力。

2.音樂渲染

古典詩詞大多富于節(jié)奏感、具有韻律美，配樂誦讀也是帶領(lǐng)學(xué)生進入古詩詞情境的一種方式。例如在教授辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，由于這首詞的整體情感基調(diào)是慷慨激昂的，教師可以選用《十面埋伏》這段激昂起伏的旋律配合學(xué)生誦讀，使“看劍”“沙場秋點兵”“的盧飛快”等情境都能通過音樂的渲染變得更真實，使學(xué)生能夠身臨其境感受戰(zhàn)爭的激烈，以及詩人強烈的報國之志，最后以二胡曲《二泉映月》營造出“可憐白發(fā)生”壯志難酬的情感。通過音樂的渲染促使學(xué)生心入其境、心悟其情，不僅提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生成為教育情懷深厚、具有創(chuàng)新意識和終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的高素質(zhì)中學(xué)語文骨干教師。

3.視頻（VR、AR）再現(xiàn)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展也為古詩詞的學(xué)習(xí)提供了眾多的便捷。眾多豐富的視頻使學(xué)生進入沉浸式體驗式學(xué)習(xí)，使教材上靜止的文字變得生動起來，能夠更直觀地展示詩詞的內(nèi)容，豐富學(xué)生的感性認識。例如，在講授范仲淹《漁家傲》時，可以利用VR的虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)邊塞秋景圖，讓學(xué)生感受“四面邊聲連角起，千嶂里、長煙落日孤城閉”的壯觀景象以及邊塞的艱苦環(huán)境，再配以樂曲進行誦讀，學(xué)生邊聽邊看即可在頭腦中展開聯(lián)想、構(gòu)建畫面，加深對作品的理解。

需要注意的是，情境體驗需要師生的共同參與配合完成。教師根據(jù)不同的詩詞題材選擇不同的方式引導(dǎo)學(xué)生進行情境感受，給學(xué)生不同的感官刺激，讓學(xué)生身臨其境完成體驗，豐富課堂教學(xué)模式，享受古詩詞帶來的樂趣。

（二）角色扮演

角色表演是指在古詩詞體驗式教學(xué)活動中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生分別扮演作品中的不同角色、體驗文本內(nèi)容及情感的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過角色扮演真實地走進文本，了解古詩詞語句語義和語境，了解語句間的感情色彩與人物關(guān)系，與作品中的人物進行對話，感受自主體驗的快樂與自由。例如，晏幾道的《鷓鴣天》這首詞，體現(xiàn)了對戀人小萍的思念，情感真摯，具有一定的故事情節(jié)和畫面感，很適合學(xué)生進行角色扮演。學(xué)生可以把這首詞由文字變成劇本，自行設(shè)計服裝、安排角色，采用學(xué)習(xí)小組表演比賽、學(xué)生之間進行互評的方法，把這首詞呈現(xiàn)出來。這樣，不僅讓學(xué)生真切地體驗到作品中的人物和情境，同時也鍛煉了師范類大學(xué)生的組織能力、思維能力、團隊合作能力以及語言表達能力。又如，杜甫的《石壕吏》這首詩構(gòu)思巧妙，每個情節(jié)銜接緊密。學(xué)完這首詩歌后，教師可以要求學(xué)生運用聯(lián)想與想象，把《石壕吏》改編成短劇，由學(xué)生分小組完成、自定提綱、編寫劇本、分配角色、撰寫臺詞等，利用課余時間進行演出，教師給予評價。在古詩詞體驗式教學(xué)中，通過這類演出體驗加深大學(xué)生對故事主題的理解，真切感受到作品人物的情感，使學(xué)生放松身心，增強自身的創(chuàng)新意識。

（三）讀寫結(jié)合

在開展古詩詞體驗式教學(xué)的過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主體驗，思考如何以更加多樣化的方式來激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讀寫結(jié)合就是一種很好的方法。誦讀可以使學(xué)生深入文本，感受詩篇的情韻，體驗詩詞字里行間的意境，深刻地領(lǐng)會作品的主題思想。寫作則是古詩詞閱讀的拓展和延伸，可以激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感，使學(xué)生體會到學(xué)好古詩詞的樂趣，實現(xiàn)從感受情感到抒發(fā)情感的飛躍，從而獲得獨特、深刻的古詩詞體驗。教師在古詩詞授課時可以根據(jù)授課內(nèi)容采用不同的讀寫結(jié)合方法。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《歸園田居》這篇田園詩時，可以在涵泳誦讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)想象描寫文章中田園鄉(xiāng)村寧靜安詳?shù)膱鼍埃w驗詩人陶淵明身處于田園之中的寧靜、祥和的心態(tài)。在創(chuàng)作古詩詞的過程中，作者往往會運用動靜結(jié)合、情景交融等多種寫作手法，學(xué)生用讀寫結(jié)合的方法可以加深對這些手法的理解與運用，體味古詩詞中所蘊含的豐富情感。例如，在學(xué)習(xí)《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達、歸雁洛陽邊”時，教師引導(dǎo)學(xué)生以冥然澄靜之心、凝思靜慮之態(tài)潛心朗誦。在此基礎(chǔ)上，運用情景交融的手法寫一篇抒情小文，深刻體會詩人思鄉(xiāng)的情感。

（四）繪制導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖是古詩詞體驗式教學(xué)中一種很好的教學(xué)工具，它不僅展現(xiàn)學(xué)生的形象思維，更能使教師直觀地了解學(xué)生的抽象思維。在這樣的學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生自身的知識體系會更加完整、豐富。古詩詞中常有“移步換景”“定點換景”的寫法，這一類內(nèi)容的詩詞更適合學(xué)生做思維導(dǎo)圖。教師可以讓學(xué)生根據(jù)詩詞內(nèi)容和情感進行創(chuàng)意想象，將形象思維與抽象思維相結(jié)合，從而繪制出多樣化的思維導(dǎo)圖，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。例如，學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》這篇古詩詞，學(xué)生可以根據(jù)老師講述的內(nèi)容描繪出詩人白居易的行走路線，整首詩以“行”字作為線索，從孤山寺開始，一直行至白沙堤，并將“春”字作為落腳點，描繪出早春美景給游客帶來的喜悅之情。學(xué)生學(xué)習(xí)過這篇詩詞后，可以繪制出能體現(xiàn)詩人行走路線的思維導(dǎo)圖，并標(biāo)注詩人情感，這種方式既能夠幫助學(xué)生理清詩人的行走路線，感受詩人對西湖美景的贊嘆與喜愛之情，也能促使師范專業(yè)大學(xué)生利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，在科學(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，提高從師素質(zhì)。

（五）實踐輔助

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”， 明朝思想家王陽明也提出“知行合一”的哲學(xué)理論，這說明，任何學(xué)習(xí)都要將理論付之于實踐，古詩詞體驗式學(xué)習(xí)更是如此。體驗本身就具有很強的實踐性特征，古詩詞實踐的目的在于激發(fā)、促成、延伸學(xué)生對詩詞文本內(nèi)容和情感的體驗。大學(xué)生實踐活動包括參與學(xué)校所組織的校園內(nèi)各項實踐活動，如詩詞接龍、詩詞朗誦大賽、詩詞寫作競賽、詩詞書法比賽等，這些校內(nèi)實踐能激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且同學(xué)之間互相點評、互相學(xué)習(xí)，能夠共同進步，形成良好的同學(xué)關(guān)系；大學(xué)生實踐活動還包括參加社會組織活動，在社會實踐中學(xué)習(xí)，體驗“做中學(xué)”，感受實踐出真知的重要性；大學(xué)生還可以親近大自然，去感受祖國美麗的大好河山、寧靜的鄉(xiāng)村田園。親眼看到的風(fēng)景會給學(xué)生留下深刻的印象，有利于在這個印象的基礎(chǔ)上構(gòu)建畫面、展開聯(lián)想、完成體驗，享受古詩詞的樂趣。

四、高校師范專業(yè)古詩詞課程實施體驗式教學(xué)的意義

高校師范專業(yè)古詩詞課程實施體驗式教學(xué)有助于優(yōu)化教師的教學(xué)理念。高校師范專業(yè)古詩詞課程體驗式教學(xué)的實施代表了高校教學(xué)改革的課程趨勢：以學(xué)生為主導(dǎo)，回歸生命體驗，注重人文情懷，塑造社會主義核心價值觀。在傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)過程中并沒有顯示這種趨勢：教師只對作者生平及詩詞的寫作背景作簡要介紹，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩詞，結(jié)合課下注釋翻譯詩詞。這種學(xué)習(xí)模式使得學(xué)生對詩詞的理解只留于表面，無法理解詩人的“言外之意”。長此以往，學(xué)生會因古詩詞枯燥乏味而失去學(xué)習(xí)興趣，教師也會對教學(xué)產(chǎn)生倦怠心理。體驗式教學(xué)則可以更新教師的教學(xué)理念，實現(xiàn)古今勾連，實現(xiàn)文化的傳承與更新，在領(lǐng)略古詩詞美感的同時叩問心靈，達成生命的自我理解。

高校師范專業(yè)古詩詞課程實施體驗式教學(xué)能幫助大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文情懷。古詩詞具有豐富的文化價值，學(xué)習(xí)、體驗古詩詞能夠幫助學(xué)生更好地理解愛國主義、勤勞勇敢、熱愛和平、不屈不撓、自強不息的中華民族精神。學(xué)生通過古詩詞閱讀、寫作、實踐活動等多種方式，能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精華，潛移默化地提高學(xué)生的審美能力、思想水平，有利于在將來的教師工作中形成正確的思想和信念，更好地追求人生的真善美。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

基金項目：黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題：“漢語言文學(xué)師范專業(yè)課程體驗式教學(xué)改革實踐研究”（GJB1422673）；佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目：“高校文科古代文學(xué)課程體驗式教學(xué)改革策略與實踐研究”（2022JY2-30）；佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目：“OBE理念下師范專業(yè)學(xué)生培育策略研究”（2021JY1-31）。

作者簡介：舒耘華（1973—）女，碩士，副教授，研究方向：唐宋詞；朱科（1982—）女，學(xué)士，講師，研究方向：中文教法。