劉含晴
關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境;生態(tài)治理;自媒體;新路徑
人與自然的和諧發(fā)展是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。在新的歷史條件下,立足于馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的論述,繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)治理理論,不斷反思自身的行為,通過自媒體傳播到更廣泛的范圍,更好地貫徹生態(tài)文明理念、凝聚實(shí)踐合力、強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)力,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)之下,克服生態(tài)困境,共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo),正確的理念對(duì)實(shí)踐的發(fā)展有正向的引導(dǎo)作用,而錯(cuò)誤的理念則會(huì)對(duì)實(shí)踐起到消極的阻礙作用。在現(xiàn)代化過程中由于過分注重發(fā)展的速度,而忽略了發(fā)展的質(zhì)量,以及在全球化進(jìn)程中,資源分布不均和空間利用不合理,在一些發(fā)展中國家產(chǎn)生了大量的環(huán)境問題,加劇了全球生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重性。我國在馬克思主義人與自然關(guān)系的指導(dǎo)下,遵循人與自然的價(jià)值規(guī)律,堅(jiān)持可續(xù)可持續(xù)發(fā)展的道路,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。
傳統(tǒng)的媒體,例如報(bào)紙刊物、電視廣播,在發(fā)展過程中起到了重要的作用,是人們獲取信息的重要途經(jīng),也是人們作為個(gè)體和國家這個(gè)整體溝通的重要渠道,但是它的傳播方式具有一定的局限性。相比于新興媒體,傳統(tǒng)媒體缺乏時(shí)效性、趣味性、互動(dòng)性。在自媒體的時(shí)代背景下,國家官方賬號(hào)依據(jù)背后的實(shí)際國家政權(quán)發(fā)布正向言論,引領(lǐng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,通過學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育培養(yǎng)一批知識(shí)分子,用先進(jìn)的理論武裝他們,依托自媒體平臺(tái)形成更大的傳播圈層。在自媒體時(shí)代中,我們需要更多先進(jìn)的理論來指導(dǎo)實(shí)踐,基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)保護(hù)的理論,依據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)思想,在新的歷史條件中,不斷發(fā)展創(chuàng)新,通過正能量的解讀、正能量的傳播,從而形成一定的社會(huì)風(fēng)氣,讓大眾在良好的文化氛圍中樹立正確的生態(tài)保護(hù)價(jià)值理念。
傳統(tǒng)媒體更多依靠單向傳播,是國家向個(gè)人的灌輸,而新興媒體則是雙向互動(dòng),不僅具有很強(qiáng)的時(shí)效性,而且可以快速得到反饋,同時(shí)又能更好地實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督,在新媒體的條件下,人們既是自己自媒體的傳播者,又是他人自媒體的監(jiān)督者。
在新媒體的傳播渠道中,依靠視聽結(jié)合的模式,輔之雙向互動(dòng)的交流,人們更好地聽到、看到、感覺到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性。人們通過視頻看到環(huán)境污染的嚴(yán)重性,同時(shí)在評(píng)論區(qū)可以更加直觀地感受到身邊人所受到的影響,這就將個(gè)人和群體直觀地聯(lián)系到一起,人們不再是分散的個(gè)人,而是處于一定社會(huì)關(guān)系、有一定社會(huì)需求的個(gè)人,人們會(huì)清楚地意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人帶來影響,同時(shí)他人的行為也會(huì)影響自己的生活,在這種動(dòng)力的驅(qū)使之下,人們一方面會(huì)限制自己的行為,另一方面會(huì)監(jiān)督他人,更好地保護(hù)環(huán)境。
自媒體不僅創(chuàng)新了傳播方式,更是擴(kuò)展了人們的交流渠道,帶給大眾不一樣的視覺盛宴。無論是中央廣播電視總臺(tái)央視媒體制作的新媒體特別節(jié)目或者是依托自媒體平臺(tái)展示出的各地大好河山,都像外界展示著不一樣的中國、不一樣的環(huán)境、不一樣的山河。自媒體平臺(tái)幫助我們樹立積極向上的社會(huì)環(huán)境、幫助我們清晰地認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,也監(jiān)督我們養(yǎng)成良好的生活方式,這些對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到了不可忽視的作用。
自然是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ),人類對(duì)于自然的態(tài)度經(jīng)歷了順服、馴服、和諧共生的階段,在新的歷史條件下,習(xí)近平總書記在繼承歷史文化中關(guān)于人與自然和諧相處的理論基礎(chǔ)之上高瞻遠(yuǎn)矚,提出了人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念。面對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境惡化,氣候變暖、大氣污染、海洋污染、過度捕撈、干旱水澇等自然災(zāi)害,我們應(yīng)該反思自己的行為,國家應(yīng)該積極弘揚(yáng)正能量的價(jià)值觀念。在這個(gè)過程中依托于新時(shí)代的技術(shù)發(fā)展、自媒體平臺(tái)的出現(xiàn),為環(huán)境保護(hù)的宣傳起到重要的推動(dòng)作用,但是我們也應(yīng)該辯證的看待問題,一方面看到自媒體的積極影響,另一方面也不能忽視自媒體的消極影響,我們要完善相關(guān)的法律法規(guī)、加強(qiáng)相應(yīng)的監(jiān)管措施。因此在改造過程中,在宣傳環(huán)境保護(hù)過程中,我們不僅僅是傳統(tǒng)媒體下被動(dòng)接受信息的存在,我們是有自己思考的存在,我們不僅要約束自身的行為,盡自己的努力去保護(hù)環(huán)境,同時(shí)也要及做環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督者,監(jiān)督他人行為,更好地貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)保護(hù)的思想、關(guān)于人與自然和諧共生的思想。
(作者單位:電子科技大學(xué))