民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承探究

陳子怡 韓玫瑰

摘要：目的：文章探究民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承，旨在引導(dǎo)學(xué)生接觸和了解中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的情感和認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。同時(shí)，通過(guò)民族音樂(lè)的傳承教育，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，推動(dòng)初中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。方法：文章使用文獻(xiàn)資料法進(jìn)行研究，首先通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)分析初中音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)傳承的關(guān)聯(lián)，其次深入探討民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀，最后針對(duì)現(xiàn)狀提出民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中傳承的實(shí)踐路徑。結(jié)果：當(dāng)前民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承存在諸多問(wèn)題，在應(yīng)試教育體制下音樂(lè)科目不受重視，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一，并且在教學(xué)實(shí)踐中缺乏對(duì)民族音樂(lè)內(nèi)涵、歷史背景、文化和社會(huì)關(guān)系的深入探討。針對(duì)上述問(wèn)題，文章提出豐富音樂(lè)教學(xué)模式、挖掘民族音樂(lè)之美，注重音樂(lè)內(nèi)涵挖掘、提升音樂(lè)文化素養(yǎng)，開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、促進(jìn)民族音樂(lè)傳承的實(shí)踐路徑。結(jié)論：研究民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承具有重要的實(shí)踐意義和教育價(jià)值。引入民族音樂(lè)教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化自信。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式方法，可以提高初中音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效果，推動(dòng)音樂(lè)教育的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；初中；音樂(lè)教學(xué)；傳承

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）02-0-03

0 引言

民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了不同民族的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化的推進(jìn)，西方音樂(lè)和文化逐漸占據(jù)了主流地位，民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展受到了很大的沖擊。在這種背景下，初中音樂(lè)教學(xué)成為傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)的重要途徑。將民族音樂(lè)引入初中音樂(lè)課堂，不僅有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，還能促進(jìn)學(xué)生間的文化交流，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

1 初中音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)傳承的關(guān)聯(lián)

初中音樂(lè)教學(xué)在傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)方面扮演著至關(guān)重要的角色。作為青少年接觸和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的主要途徑，初中音樂(lè)教學(xué)不僅能為學(xué)生提供深入了解和欣賞民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)，還能通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

首先，音樂(lè)課堂是一個(gè)極佳的學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師能夠系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生探索和了解民族音樂(lè)文化。通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生可以接觸各種類型的民族音樂(lè)，包括傳統(tǒng)的民歌、山歌、戲曲等，從而更深入地了解和認(rèn)識(shí)中華民族豐富的音樂(lè)文化。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，還能增強(qiáng)他們的文化自信心和自豪感。

其次，音樂(lè)教學(xué)通過(guò)演唱、演奏、欣賞等方式，讓學(xué)生能夠親身感受和體驗(yàn)民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以逐步掌握如何演唱和演奏民族音樂(lè)，從而感受到民族音樂(lè)的深厚內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。這種親身參與的方式能極大地提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們對(duì)民族音樂(lè)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

最后，音樂(lè)教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與民族音樂(lè)的創(chuàng)作和表演，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷［1］。組織學(xué)生參與民族音樂(lè)創(chuàng)作和表演，讓他們?cè)趯?shí)踐中深入了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵和精神，從而培養(yǎng)他們的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，還能讓他們深入理解民族音樂(lè)的文化價(jià)值。

2 民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀

一方面，在應(yīng)試教育大背景下，許多學(xué)校和教師常常將音樂(lè)視為次要科目，對(duì)音樂(lè)教學(xué)不夠重視。面對(duì)升學(xué)壓力，音樂(lè)課程的課時(shí)安排較少，甚至有時(shí)會(huì)被完全忽略。這種態(tài)度直接導(dǎo)致民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法缺乏多樣性。在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師通常只注重基本的樂(lè)理知識(shí)和技能傳授，對(duì)于民族音樂(lè)的深厚內(nèi)涵、歷史背景及其與文化和社會(huì)的關(guān)系等方面缺乏深入探討和講解。這種教學(xué)方式很難讓學(xué)生真正感悟到民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，也無(wú)法培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣。

另一方面，學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不足是導(dǎo)致他們對(duì)民族音樂(lè)缺乏興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因之一。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，流行音樂(lè)在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，初中生對(duì)流行音樂(lè)的接受度較高，而對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知水平相對(duì)較低。流行音樂(lè)通常具有時(shí)尚、簡(jiǎn)潔、易于接受的特質(zhì)，與當(dāng)代社會(huì)的文化、生活和價(jià)值觀緊密相連，受到學(xué)生的推崇。流行音樂(lè)的創(chuàng)作背景和演繹方式往往迎合年輕人的口味，更易引起他們的情感共鳴。相比之下，民族音樂(lè)往往被視為古老、傳統(tǒng)和地域性的音樂(lè)形式，與學(xué)生的日常生活存在一定的距離。因此學(xué)生更容易被流行音樂(lè)吸引，而對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣不高。另外，教育體制和教育方式也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知。在音樂(lè)教育課程中，民族音樂(lè)內(nèi)容往往只占很少的比重，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解和認(rèn)識(shí)不足。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏創(chuàng)新和激情，不能有效展示民族音樂(lè)的魅力，使得學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

3 民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中傳承的實(shí)踐路徑

3.1 豐富音樂(lè)教學(xué)模式，挖掘民族音樂(lè)之美

首先，構(gòu)建教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠主動(dòng)聆聽(tīng)感受民族音樂(lè)之美。初中生雖已具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)，但是受到眼界的限制，難以充分體會(huì)民族音樂(lè)的魅力。在這種情況下，初中音樂(lè)教師可以為學(xué)生構(gòu)建教學(xué)情境，利用民族音樂(lè)特有的表現(xiàn)力，喚醒學(xué)生的情感，使其更好地體悟民族音樂(lè)之美［2］。以《烏蘇里船歌》為例，教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，如多媒體設(shè)備、音頻軟件等，播放《烏蘇里船歌》演唱視頻，讓學(xué)生感受濃郁的民族風(fēng)情。教師需要引導(dǎo)學(xué)生用心聆聽(tīng)，體會(huì)歌曲節(jié)奏、旋律、音色等?？梢韵茸寣W(xué)生完整聽(tīng)一遍歌曲，感受整體的音樂(lè)風(fēng)格和情感基調(diào)。再分段講解歌曲中的音樂(lè)元素和表現(xiàn)手法，讓學(xué)生深入理解歌曲精髓。最后，教師可以再次播放歌曲，讓學(xué)生帶著對(duì)歌曲的理解和感受，全身心體驗(yàn)民族音樂(lè)之美。

其次，加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐，深化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)之美的體驗(yàn)。初中音樂(lè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)。教師組織模仿、演奏、歌唱等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)民族音樂(lè)的美感。以四川民間小調(diào)《采花》為例，教師采用循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)。教師播放《采花》歌曲，與學(xué)生一起聆聽(tīng)，隨后帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)拍手、打響指等方式辨別歌曲的節(jié)奏。教師可以讓學(xué)生聽(tīng)辨歌曲中的重音、節(jié)拍和節(jié)奏型，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的律動(dòng)練習(xí)。接下來(lái)教師可以根據(jù)歌曲內(nèi)容和節(jié)奏，設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作，讓學(xué)生隨著歌曲的節(jié)奏表演。這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生更深入地了解歌曲的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，同時(shí)也可以提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和表現(xiàn)能力。

最后，開(kāi)展創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的音樂(lè)創(chuàng)造性思維。初中生的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力較強(qiáng)，教師可以充分利用這一特點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)。同樣以《采茶》為例，通過(guò)初步欣賞感受與體驗(yàn)感受兩個(gè)步驟的教學(xué)后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)《采茶》這首歌曲有了初步的認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)基本了解其節(jié)奏、旋律以及內(nèi)涵。此時(shí)，教師可以將學(xué)生分成若干興趣小組，由學(xué)生自主進(jìn)行《采茶》改編創(chuàng)作，可以采用獨(dú)唱、對(duì)唱等表演形式，也可以改編為音樂(lè)劇，對(duì)歌曲進(jìn)行重新填詞。組織創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱情，還使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生了更深刻且全面的了解，從而推動(dòng)民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承與發(fā)展。

3.2 注重音樂(lè)內(nèi)涵挖掘，提升音樂(lè)文化素養(yǎng)

新課標(biāo)要求，音樂(lè)教育需要注重培養(yǎng)初中生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。而民族音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其承載著民族情感、意志、追求，可以說(shuō)，每一首民族音樂(lè)都烙印著中華文化印記。因此，從民族音樂(lè)傳承角度來(lái)說(shuō)，在初中音樂(lè)教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的演唱技巧以外，還要注重提升學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，以此推動(dòng)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

一方面，需要深度探索民族音樂(lè)人文內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)民族文化的理解。每一首膾炙人口的民族歌曲，都包含著創(chuàng)作者的思想與情感表達(dá)，而這又與當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境、社會(huì)背景等息息相關(guān)。從教育的角度來(lái)看，無(wú)視民族音樂(lè)人文內(nèi)涵的教學(xué)是不完整的［3］。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要注重引導(dǎo)學(xué)生深入探索民族音樂(lè)人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。以《黃河船夫曲》為例，其創(chuàng)作于20世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)中國(guó)正經(jīng)歷著深重的民族危機(jī)，百姓流離失所，生活困苦。這首歌曲通過(guò)描繪黃河船夫的辛勤勞作和堅(jiān)韌不拔的精神，贊頌了中國(guó)人民在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)和毅力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討《黃河船夫曲》蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，如對(duì)勞動(dòng)人民的敬重和贊揚(yáng)，對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)等。通過(guò)深入分析這首歌曲的人文內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好地理解民族文化，增強(qiáng)他們的民族自信和自豪感。

另一方面，可以通過(guò)講解民族音樂(lè)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。每一首民族歌曲都承載了某一時(shí)期的歷史文化，蘊(yùn)含這一時(shí)期人們的思想與情感。在實(shí)踐教學(xué)中，教師需要充分抓住這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解民族音樂(lè)背后的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的，而這也是傳承與發(fā)展民族音樂(lè)的根本目的。以《紅旗頌》為例，這首歌曲以音樂(lè)語(yǔ)言，深情描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立時(shí)第一面五星紅旗冉冉升起的情景，具有鮮明的時(shí)代特征和歷史意義。歌曲通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所經(jīng)歷的艱辛和取得的偉大成就。在了解創(chuàng)作背景后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析《紅旗頌》的音樂(lè)元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，指導(dǎo)學(xué)生探討《紅旗頌》蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神。采用這種教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生了解民族音樂(lè)背后的歷史事件和時(shí)代特征，升華其中蘊(yùn)含的民族精神。同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

3.3 開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)民族音樂(lè)傳承

在初中音樂(lè)教學(xué)中，民族音樂(lè)的傳承不僅需要理論上的支持和引導(dǎo)，還需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)具體落實(shí)。教師需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知、感受和體驗(yàn)，并通過(guò)有效的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)多樣的民族音樂(lè)表達(dá)，以達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的目的［4］。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是一種將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合的有效方式，能幫助學(xué)生更好地理解和掌握民族音樂(lè)。組織各類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如民族音樂(lè)會(huì)、民族樂(lè)器演奏比賽等，可以讓學(xué)生親身感受民族音樂(lè)的魅力，提高對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知和欣賞能力。

例如，可以組織一場(chǎng)以“感受民族音樂(lè)魅力”為主題的民族音樂(lè)會(huì)。在活動(dòng)前期，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集和整理各種民族音樂(lè)素材，包括傳統(tǒng)歌曲、樂(lè)器演奏、民間舞蹈等，展現(xiàn)出中華民族音樂(lè)的多樣性和豐富性?？梢匝?qǐng)專業(yè)的民族音樂(lè)演奏家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演奏和講解，讓學(xué)生更深入地了解和感受民族音樂(lè)的魅力。同時(shí)，也可以設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓觀眾和學(xué)生互動(dòng)交流，增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性和互動(dòng)性。此外，還可以在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)布置一些民族文化元素，如中國(guó)結(jié)、燈籠、剪紙等，營(yíng)造出濃郁的民族氣息，讓觀眾在感受音樂(lè)魅力的同時(shí)，更深入地了解中華民族文化的精髓。

4 結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，反映了勞動(dòng)人民的思想與情感，體現(xiàn)了民族精神。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀與世界觀形成的重要階段，音樂(lè)教學(xué)對(duì)于民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。因此，在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)“初步聆聽(tīng)—實(shí)踐體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)”的模式循序漸進(jìn)地將民族音樂(lè)與教學(xué)過(guò)程結(jié)合起來(lái)。同時(shí)也需要挖掘民族音樂(lè)的人文內(nèi)涵與歷史背景，提升學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，促進(jìn)民族文化的傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 王永亮.初中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承的路徑探索［J］.文化創(chuàng)新比較研究，2021，5（17）：88-91.

作者簡(jiǎn)介：陳子怡（2001—），女，江蘇宿遷人，本科在讀，研究方向：初中音樂(lè)教學(xué)。

韓玫瑰（1981—），女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：音樂(lè)學(xué)。