從小說《草房子》中看成長的軌跡：童年視角下的友誼、親情與自我認知

[摘" 要] 《草房子》通過桑桑童年視角呈現(xiàn)成長的多重軌跡，以友誼、親情、自我認知為核心，探討個體成長的情感維度與生命之力。友誼描繪了純粹的情感紐帶及其生成、裂變與修復的動態(tài)過程，揭示社會性與個體性的雙重張力；親情以溫情與矛盾的交織展現(xiàn)代際關(guān)系的復雜織構(gòu)，塑造了親情在精神救贖與價值建構(gòu)中的關(guān)鍵作用；自我認知則通過桑桑面對苦難、探索生命意義的過程反映了個體在成長中由幼稚走向成熟的心理演進。小說以多層次的敘事揭示童年情感與精神成長的內(nèi)在張力及其文學象征。

[關(guān)鍵詞] 童年視角" 友誼" 親情" 成長敘事" 生命認知

[中圖分類號] I106 [文獻標識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）36-0035-04

曹文軒的長篇小說《草房子》以其細膩優(yōu)美的敘事和深刻的成長主題，被譽為中國兒童文學的經(jīng)典之作。作品通過桑桑的成長經(jīng)歷，以鄉(xiāng)村為背景展現(xiàn)了一個孩子如何在友誼、親情和自我覺醒的交織中逐步完成生命意義的建構(gòu)。作為文學作品，《草房子》不僅以詩意語言刻畫了童年的純真，也通過復雜的人際關(guān)系與情感沖突深刻觸及成長中的心理波動與精神升華。

作品的獨特性在于以童年視角重塑了人性與社會的關(guān)系。友誼是文本的情感核心，通過桑桑與杜小康、紙月等人物的互動，呈現(xiàn)了童年情感紐帶的生成與裂變；親情則揭示代際關(guān)系的矛盾性，反映了鄉(xiāng)土文化對個體成長的深遠影響；自我認知部分以桑桑的病痛經(jīng)歷為線索，聚焦個體對生命本質(zhì)的深度思考。通過多維度的成長敘事，小說展現(xiàn)了情感與理性如何共同塑造一個兒童從單純到成熟的心路歷程。

一、情感維系的紐帶：友誼的純粹性與成長的隱喻

友誼作為童年情感維系的重要紐帶，在《草房子》中展現(xiàn)出復雜的情感結(jié)構(gòu)與成長的多重隱喻。小說通過桑桑與杜小康、紙月等人之間的交往，呈現(xiàn)了友誼如何在成長中生成、裂變、重塑，構(gòu)建了一種具有情感深度與文化意味的兒童社會關(guān)系模型。這種友誼不僅是人物成長的重要情感支撐，更成為理解人與社會互動機制的切入點，其文學表現(xiàn)力與文化意涵值得深入探討[1]。

1.情感交織與成長起點：友誼的生成與符號化再現(xiàn)

小說中桑桑與杜小康的友誼生成過程凸顯了鄉(xiāng)村少年純真、直接的交往特點，同時寄托著對自然與人情紐帶的文化表達。桑桑與杜小康的情感初次交匯建立在共同的生活場景中，那些與草房子相連的日常畫面成為友誼萌芽的文化符號。桑桑與紙月的情感互動亦通過校園生活展開，紙月柔弱而孤獨的性格與桑桑的保護欲相契合，呈現(xiàn)了少年兒童情感的純凈與無私。

這種友誼的生成不僅折射出鄉(xiāng)村兒童對社會復雜性的初步認知，也成為成長道路上的情感啟蒙。友誼是人物彼此試探、理解乃至自我認知的重要情感媒介。小說以細膩的筆觸刻畫了桑桑與杜小康合作養(yǎng)鴨的情節(jié)，將友誼的生成與鄉(xiāng)村社會的生態(tài)文化結(jié)構(gòu)相結(jié)合，使得人物間的情感超越了個體性，成為一種寄寓集體認同的情感象征。這種敘事體現(xiàn)了友誼對兒童認知社會復雜性的獨特價值，同時為小說賦予了超越現(xiàn)實的文化深意。

2.離別與融合：友誼破裂中的情感裂痕與重塑

友誼的裂變是《草房子》中最具張力的情感敘事之一，這種破裂既推動了情節(jié)發(fā)展，也深化了人物的情感復雜性。杜小康家庭突遭變故后，他的生活境遇發(fā)生劇變，富足少年轉(zhuǎn)瞬間陷入貧困。在這一背景下，桑桑與杜小康的友誼經(jīng)歷了短暫的疏離與割裂。杜小康不再是曾經(jīng)那個活潑、自信的少年，他對桑桑的冷淡與回避源于自尊的受挫。小說在這一情節(jié)的處理上具有極強的情感穿透力，將兒童世界中的尊嚴、羞澀等隱秘心理精準呈現(xiàn)。

在這種情感裂痕背后，隱藏的是社會變遷中個體心理與人際關(guān)系的復雜性。杜小康的疏離不僅反映了個人境遇的變故，更是社會關(guān)系變動對兒童情感結(jié)構(gòu)的沖擊。桑桑試圖接近卻遭冷待的情節(jié)將童年情感中的脆弱與韌性表現(xiàn)得淋漓盡致。在這一過程中，小說完成了對鄉(xiāng)村生活的深刻剖析，展現(xiàn)了友誼在社會性與個人性之間的動態(tài)平衡，同時賦予人物成長以情感深度與張力。

3.童真視域下的友誼修復：沖突后的情感升華與成長映射

在友誼的裂變之后，修復與升華成為桑桑與杜小康關(guān)系的重要走向。隨著杜小康重新回歸群體生活，他的友誼也在點滴相處中得以重建。養(yǎng)鴨失敗的挫折和再次融入集體的努力使得杜小康對情感的認知更為成熟，而桑桑依舊以溫暖的姿態(tài)接納了他的回歸。友誼的修復并非一蹴而就，而是在日常生活的瑣碎細節(jié)中悄然完成。

小說在這一情節(jié)中的敘事具有強烈的審美意蘊，體現(xiàn)了作者對友誼這一情感主題的深刻思考。修復后的友誼不僅是一種情感的復歸，更是成長中的重要教育意義所在。杜小康重新融入群體的過程折射了友誼對兒童社會性成長的重要作用，而桑桑對友誼的執(zhí)著則展現(xiàn)了兒童世界中獨有的包容與理解。修復后的友誼不僅恢復了情感的純凈性，也賦予了人物成長以更加廣闊的視野與內(nèi)涵。

在友誼重建的文化心理層面，《草房子》還深入探討了情感沖突與和解的普遍性問題。杜小康在回歸集體過程中經(jīng)歷的羞恥與自尊掙扎，桑桑面對冷淡時的堅持與真誠，共同構(gòu)成了情感修復的完整敘事閉環(huán)。這種修復過程暗示了鄉(xiāng)村生活中人際關(guān)系的自發(fā)調(diào)適機制，同時以細膩的心理描寫彰顯了成長的復雜性。友誼的重建不僅是情感的升華，更是人物精神境界的進一步拓展，其文學表達深深植根于對人性本質(zhì)的思考與挖掘[2]。

二、親緣情感的張力：親情的矛盾性與自我認知的啟蒙

小說以細膩的筆觸描摹了親情的復雜性，既有溫情脈脈的一面，又深刻揭示了其中的沖突與張力。文本中桑桑與父母之間的情感糾葛，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會代際關(guān)系的深層結(jié)構(gòu)，同時塑造了親情在塑造個人成長與自我認知中的關(guān)鍵作用。親情作為一種既親密又張力十足的紐帶，在成長敘事中承擔了重要的象征意義，體現(xiàn)出獨特的敘事張力。

1.親情紐帶的復雜織構(gòu)：溫情與矛盾并存的敘事結(jié)構(gòu)

親情作為一種根植于人類社會文化中的情感紐帶，在桑桑的成長過程中展現(xiàn)了其溫情與矛盾并存的復雜性。小說通過桑桑與父母間的多重互動，細致地揭示了成長中的親子沖突。桑桑與父親之間的嚴厲與溫柔交織，以及母親對其既關(guān)切又無奈的態(tài)度，成為推動桑桑成長的重要動力。這種復雜的情感關(guān)系既反映了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中親情觀念的深刻矛盾，也塑造了獨特的敘事張力。

鄉(xiāng)土社會中，代際之間的情感紐帶充滿了內(nèi)在矛盾。小說中的家庭氛圍一方面以對桑桑的愛與呵護為核心，另一方面則表現(xiàn)出父母在面對生活困境時的焦慮與無力感。桑桑父親對其成長的期待往往通過嚴格的管教表現(xiàn)出來，但這種嚴厲之下隱含著深厚的父愛。母親的形象則展現(xiàn)了更為柔性的情感力量，但她也在丈夫與孩子之間徘徊，成為家庭矛盾的調(diào)和者。這種雙重性的敘事策略，使小說對親情的表現(xiàn)更加真實且具有普遍意義。

此外，代際情感的深描不僅體現(xiàn)了個體經(jīng)驗，還展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化中親情的象征意義。在傳統(tǒng)社會中，親子關(guān)系的張力折射出家庭作為社會基本單位的功能性困境。小說以桑桑的成長為主線，通過細節(jié)化的日常情景再現(xiàn)了親情矛盾的普遍性。這種深度描寫使親情成為理解鄉(xiāng)土社會文化與個體成長關(guān)系的關(guān)鍵路徑，為讀者提供了對傳統(tǒng)家庭模式更為復雜的理解[3]。

2.父愛與成長的二元張力：矛盾沖突中的情感啟蒙

桑桑的父親形象在親情維度中承載著雙重性，既是權(quán)威的象征，也是情感啟蒙的重要媒介。父親對桑桑的關(guān)愛與嚴厲交織在一起，構(gòu)成了一種典型的二元張力。這種張力不僅體現(xiàn)在親子之間的外顯沖突，更隱含著對成長過程中情感啟蒙與自我認知的深刻影響。

父親的嚴厲表現(xiàn)在生活的瑣碎日常中，例如對桑桑行為規(guī)范的嚴格要求，或是在困境中要求其展現(xiàn)堅韌的品格。然而，這種嚴厲并非冷漠，而是傳統(tǒng)父愛的一種表達形式。父親在表達愛的同時，賦予桑桑內(nèi)心強烈的責任感和自律性，這是父愛雙重性的重要體現(xiàn)。與此同時，這種嚴厲在某種程度上也成為親子沖突的根源。桑桑在面對父親的管教時，既表現(xiàn)出不滿與反叛，也在這種矛盾關(guān)系中逐步理解父愛的深意。

親情沖突在成長敘事中具有啟蒙意義，是桑桑童年自我意識覺醒的重要契機。在與父親的矛盾中，桑桑逐步學會從不同視角看待親情的意義。父親作為傳統(tǒng)權(quán)威的象征，通過矛盾和對抗推動了桑桑對自我與家庭關(guān)系的反思。這種反思既帶有個人成長的印記，也包含了對鄉(xiāng)土文化背景下父權(quán)象征的批判性理解。

這種二元張力不僅豐富了父親的形象塑造，也凸顯了親情在桑桑成長中的多層次作用。桑桑通過與父親的沖突，完成了從被動接受到主動理解的情感轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了自我認知從幼稚走向成熟的過程。父親形象的雙重性，不僅是親情復雜性的體現(xiàn)，更為小說的成長敘事注入了深刻的情感層次。

3.至善至美的親情救贖：苦難中的家庭紐帶與成長歷程

親情救贖是小說中最為動人的主題之一，通過描寫家庭成員在苦難中的情感互助，展現(xiàn)了親情的力量和生命的意義。在桑桑的成長過程中，家庭作為情感支持的核心，成為其面對困境的庇護所。這種親情紐帶不僅具有治愈的功能，更為人物的精神成長提供了重要的支撐。

小說中，親情救贖場景的描寫充滿詩意與象征意義。例如，在桑桑身患疾病的情節(jié)中，父母的竭盡全力體現(xiàn)了親情的偉大力量。這種情感的投入不僅是對桑桑身體的拯救，更是對生命價值的深刻表達。父母為孩子承受的苦難與犧牲，塑造了親情至善至美的崇高形象。這種情感救贖的描寫，不僅傳達出人性深處的溫暖與力量，也在敘事上為人物成長提供了關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點。

此外，家庭與個人成長之間的情感張力是小說藝術(shù)表達的核心。家庭是個人成長的基礎(chǔ)，但同時也充滿了限制與張力。桑桑在成長中逐步認識到家庭的雙重性，即它既是愛的來源，也是自我突破的障礙。這種矛盾關(guān)系在小說中得到了巧妙處理，通過具體情境的描寫展現(xiàn)了家庭與個人之間復雜的情感互動。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，親情救贖的主題通過細膩的敘事手法得以深化。小說以富有象征意味的細節(jié)描寫，將家庭中的愛與犧牲具象化，使讀者能夠感受到親情的真實力量。同時，這種情感張力并非單純的溫情敘事，而是通過對苦難與矛盾的直面表現(xiàn)出更為復雜的藝術(shù)層次。家庭的親情紐帶在桑桑成長的敘事中既是一種力量的源泉，也是推動他走向自我獨立的重要因素[4]。

三、生命認知的轉(zhuǎn)向：自我覺醒與精神成長的多維書寫

對生命認知的探討貫穿文學創(chuàng)作的核心，尤以成長敘事為顯著。在小說的情節(jié)發(fā)展中，個體從生存的困惑與苦難中逐步覺醒，進而邁向精神層面的升華，揭示生命的多重意義。桑桑作為文本核心，憑借其獨特的生命軌跡展現(xiàn)了從病痛到覺醒、從成長到超越的完整鏈條，為理解個體生命認知的多維轉(zhuǎn)向提供了深刻的文本樣本。

1.個體經(jīng)驗的書寫：生命苦難與自我認知的萌芽

個體經(jīng)驗是成長敘事的起點，而生命苦難則往往成為喚醒自我認知的契機。小說中的桑桑，其病痛經(jīng)歷構(gòu)成了這一契機的核心。面對身體的衰弱與生存的不確定性，他首次深刻意識到生命的脆弱性與不可控性。這種意識既是對外在世界的感知，也催化了其對內(nèi)在自我的探問。

桑桑的病痛不僅是身體層面的折磨，更是心理與精神層面的震蕩。在傳統(tǒng)成長敘事中，個體的生命認知通常以事件性節(jié)點為中心，而桑桑的經(jīng)歷則具備連續(xù)性與深入性。他在面對病痛的過程中，不斷反思自己的生命意義，這種內(nèi)省不僅增強了其對自我的認知能力，也構(gòu)建了其初步的生命之力。在這一過程中，苦難以其獨特的方式成為成長的催化劑，使桑桑從對外界的感知轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自我探尋。

更為重要的是，小說在書寫桑桑經(jīng)歷時，通過細膩的心理描寫與感知刻畫，將生命苦難轉(zhuǎn)化為一種具體而深刻的文學意象。這種意象既超越了苦難本身的膚淺描寫，也避免了將其浪漫化的敘事傾向，而是以真實且感性的方式展現(xiàn)了個體在面對苦難時的掙扎與覺醒，凸顯了生命認知萌芽的復雜性與多重性。

2.成長敘事的內(nèi)在驅(qū)動：自我探索中的認知重塑

生命認知的形成依賴于個體對自我的探索，而這種探索則受到童年視角下的認知流動與成長環(huán)境的雙重影響。桑桑的成長敘事以童年的視角為起點，將內(nèi)在自我與外在世界的沖突深刻地展現(xiàn)于文學語言中。在這一過程中，自我意識的形成與文化認同的糾葛成為其認知重塑的關(guān)鍵動力。

童年視角的敘述獨具鮮明的心理特征。桑桑對周圍環(huán)境的感知既顯稚嫩，又具有獨特的洞察力。在這一過程中，他逐漸意識到自我與他者的差異性，并通過對差異的反思重塑了其認知結(jié)構(gòu)。小說中對這種心理流動的書寫尤其注重細節(jié)與瞬間的描摹，如通過桑桑對村莊、同伴與自然的感知，展現(xiàn)了其認知邊界的逐步擴展。這種敘述策略不僅增強了文本的表現(xiàn)力，也深化了成長主題的內(nèi)涵。

此外，成長敘事中身份焦慮與文化認同的糾葛同樣值得關(guān)注。桑桑在探索自我的過程中，既需面對個體身份的不確定性，又需應對家庭與社區(qū)文化的約束與期望。這種雙重壓力使其認知過程充滿張力，同時也推動了其內(nèi)在力量的覺醒。小說通過巧妙的敘述結(jié)構(gòu)，將這種內(nèi)在驅(qū)動以隱喻與象征的形式外化，賦予桑桑的成長敘事以普遍性與超越性[5]。

3.永恒追求的終極詮釋：自我超越與精神升華的隱喻

成長敘事的終極目標是精神升華，而這種升華的實現(xiàn)往往通過隱喻與象征得以展現(xiàn)。小說中“金色草房子”的意象作為核心象征，貫穿桑桑的成長軌跡，提供了自我超越與精神升華的終極詮釋。

“金色草房子”這一意象在小說中具有多層次的意義。一方面，它是桑桑童年記憶的具象化，承載了其最初的生命感知與情感投射；另一方面，它又是成長過程中的精神指引，象征了對理想與希望的追求。這一意象的金色屬性既喻示了生命的光輝與意義，也暗示了個體成長過程中對未知與超越的向往。

更為深刻的是，這一意象與桑桑的成長歷程形成了隱秘而強烈的呼應。小說通過對“金色草房子”的細致描繪與反復呈現(xiàn)，將其從一個簡單的物質(zhì)形態(tài)升華為一種象征性存在。這種存在不僅體現(xiàn)了成長的終極意義，也為生命認知的多維轉(zhuǎn)向提供了獨特的文學表達。

個體成長的敘事與生命意義的追問在小說中實現(xiàn)統(tǒng)一。桑桑從病痛到覺醒、從成長到超越的歷程表明，生命的本質(zhì)并非單一性的，而是充滿復雜性與多樣性的。小說通過象征與隱喻，將這種復雜性以精致的藝術(shù)手法呈現(xiàn)，使桑桑的成長敘事超越了個體經(jīng)驗，具有了普遍的深度意義。

四、結(jié)語

《草房子》通過多層次的情感敘事和深刻的成長軌跡揭示了童年視角下個體生命認知的多重轉(zhuǎn)向。友誼的裂變與修復彰顯了情感的動態(tài)平衡，親情的復雜性體現(xiàn)了代際互動的普遍張力，自我覺醒則指向精神成長的終極意義。作品通過象征與隱喻的藝術(shù)手法，將成長過程中的情感張力與生命之力深刻融匯，創(chuàng)造了一個童年與成人世界彼此交織的文學空間。桑桑的成長不僅是個體心靈的旅程，更是一種超越個體經(jīng)驗的普遍性人性書寫，為成長敘事在文學領(lǐng)域的研究與賞析提供了新的視角與方法。

參考文獻

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[2] 許軍娥.對美的厚實追求——《草房子》[J].理論月刊，2008（10）.

[3] 徐曉丹，趙靜蓮，韓國春.豪華落盡見真淳——評《草房子》[J].電影文學，2008（4）.

[4] 陳榮陽.笙鏞和鳴，雍容恭肅——由《草房子》談文學貴族精神的重建[J].電影評介，2007（14）.

[5] 肖復興.《草房子》不僅僅是寫給孩子的兒童小說[J].瞭望新聞周刊，1998（15）.

（特約編輯 楊" 艷）