《邊城》中女性形象塑造與性別意識(shí)研究

[摘" 要] 《邊城》作為我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中的優(yōu)秀作品，其中對(duì)女性角色的描寫(xiě)細(xì)致入微，其展現(xiàn)的性別意識(shí)具有較高的研究?jī)r(jià)值。本研究采用了文獻(xiàn)研究法和歷史分析法，對(duì)《邊城》中的女性形象進(jìn)行了研究，結(jié)合社會(huì)背景和歷史文化，分析這些女性身上所反映的性別意識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，《邊城》中的女性形象在社會(huì)背景和文化的影響下，依舊保留著傳統(tǒng)的美德，但是在外來(lái)文化以及自我覺(jué)醒方面，又呈現(xiàn)出了獨(dú)立的個(gè)性，體現(xiàn)了特立獨(dú)行的性別意識(shí)。這種性別意識(shí)在一定程度上揭示了女性在社會(huì)中的地位，呼吁社會(huì)關(guān)注女性的地位和作用，并倡導(dǎo)保持性別平等的意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 《邊城》" 女性形象" 性別意識(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）36-0023-04

《邊城》作為沈從文先生的代表作品，具備獨(dú)特的人文內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值，在我國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)著重要位置?！哆叧恰分械呐越巧哂刑貏e的地域特色，反映了特定時(shí)期的社會(huì)性別關(guān)系和女性主義思潮的發(fā)展。研究《邊城》中的女性角色，不僅可以深化對(duì)沈從文作品的了解，更能豐富性別平等理論的學(xué)術(shù)研究。

一、《邊城》中女性形象塑造分析

1.翠翠：純潔與堅(jiān)韌的象征

翠翠作為《邊城》中的女主角，擁有純潔無(wú)瑕的內(nèi)心和堅(jiān)定不移的意志力，成為沈從文筆下標(biāo)志性的女性角色。《邊城》中翠翠的形象就像是一汪清水，映射出湘西人民的淳樸色彩和頑強(qiáng)的生命力[1]。翠翠的純潔并不是體現(xiàn)在表面上，而是源于其內(nèi)心的善良以及對(duì)美好事物和生活的追求。翠翠對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，對(duì)親情情深似海，這些真摯的情感都成為翠翠的人性反饋。在沈從文的筆下，翠翠的形象體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)持，也表現(xiàn)了沈從文對(duì)人與自然和諧共生的向往。翠翠的天真無(wú)邪展現(xiàn)了她面對(duì)自然和世界的真實(shí)狀態(tài)，也反映了該女性人物對(duì)生活純粹的情感表達(dá)。她內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)美好生活的向往，這種熱情和向往是她面對(duì)困境時(shí)的精神支柱。翠翠的身上有一種女性的堅(jiān)忍，這種堅(jiān)忍體現(xiàn)為她面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)的勇敢，無(wú)論是承擔(dān)起祖父的渡船工作，還是在白塔下等待愛(ài)人的歸來(lái)，這些都表現(xiàn)出女性對(duì)自我價(jià)值、幸福生活的追求。沈從文通過(guò)細(xì)膩的筆觸，讓翠翠這個(gè)女性角色充滿(mǎn)生命力，其生活中的喜怒哀樂(lè)引發(fā)了讀者的共鳴。在讀者的眼中，翠翠不單純是小說(shuō)中的形象，更是現(xiàn)實(shí)生活中很多女性的寫(xiě)照，象征著作者對(duì)女性的贊頌，顯示了女性角色的精神力量。

總體來(lái)說(shuō)，《邊城》中翠翠的角色不但反映了湘西女性的生活日常，更反映了人性的美好。翠翠這一女性形象在繁雜的社會(huì)中依舊能夠保持內(nèi)心的純潔，強(qiáng)化了女性的社會(huì)價(jià)值。翠翠的形象反映了沈從文對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與文明之間的矛盾探索，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)人性迷失和性別不均衡的一種反思和呼喚。

2.翠翠母親：傳統(tǒng)倫理的象征

在《邊城》中，翠翠的母親并未出現(xiàn)，但是其故事卻在小說(shuō)中不斷穿插，其成為傳統(tǒng)女性人物的象征。翠翠是老船夫的孫女，翠翠的母親與一位軍人產(chǎn)生了短暫的私情，最終以悲慘的結(jié)局告終。母親的故事在翠翠的心中留下了深刻的印象。翠翠母親的形象在小說(shuō)中較為模糊，翠翠對(duì)自己母親的記憶都是通過(guò)家族和旁人的講述，翠翠是母親與軍人私會(huì)的產(chǎn)物，軍人為了自己的名譽(yù)服毒自殺，而翠翠的母親在生下孩子后也隨之自縊。翠翠父母的愛(ài)情悲劇反映出了當(dāng)下湘西人民在“人事”上無(wú)法自己把握命運(yùn)的現(xiàn)狀，一代一代重復(fù)著愛(ài)情的悲劇，呈現(xiàn)出了民族和女性的時(shí)代命運(yùn)悲痛[2]。翠翠母親的形象勾畫(huà)出時(shí)代女性悲哀的故事大框架，為小說(shuō)奠定了悲劇的基調(diào)。從翠翠母親的故事可以看出，翠翠母親是一位傳統(tǒng)的湘西女性，具備保守的特性，從與人私會(huì)生下孩子這一點(diǎn)上可以看出翠翠的母親是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，但是從后面自縊也能看出她是一位心靈脆弱的女性，這兩個(gè)特性在翠翠母親身上既存在矛盾性，又具有合理性，使得這個(gè)女性人物成為湘西民族文化與漢家傳統(tǒng)儒家文化的矛盾象征。

翠翠母親這一形象是傳統(tǒng)倫理的象征，也是作者對(duì)湘西封建禮教的反思，她的自縊是對(duì)自己道德的極端維護(hù)，也是對(duì)自由的放棄。在沈從文的筆下，雖然翠翠母親的整體形象模糊，但是其成為小說(shuō)中的特殊存在，深深地影響了小說(shuō)中主人公翠翠的愛(ài)情觀念和選擇。翠翠母親的悲壯命運(yùn)，是對(duì)邊城社會(huì)傳統(tǒng)倫理道德的批判，體現(xiàn)了現(xiàn)代人在尊重傳統(tǒng)文化時(shí)，也需要關(guān)注個(gè)體的自由選擇，這也是沈從文對(duì)人性的洞察。

3.團(tuán)總女兒：婚嫁觀念的犧牲者

團(tuán)總的女兒是小說(shuō)中為數(shù)不多的女性角色之一，她出生在有權(quán)有勢(shì)的家庭，該女性角色的存在和追求是個(gè)人的情感表達(dá)，也是邊城地區(qū)社會(huì)地位和家族利益的體現(xiàn)。團(tuán)總女兒的形象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女婚姻的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，團(tuán)總女兒對(duì)儺送的情感并不是單純地出于愛(ài)情，更多的是家族利益的考慮。她的父親是當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總，有很強(qiáng)的社會(huì)號(hào)召力，所以她的婚姻就變成了家族的期望，同時(shí)還伴隨著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的期待。在這種背景下，團(tuán)總的女兒在愛(ài)情選擇上就不再享有個(gè)人自主權(quán)，而是成為家族聯(lián)姻的工具。團(tuán)總女兒的女性形象在小說(shuō)中具有多層次的象征意義，比如：當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻觀念的極端表現(xiàn)，婚姻只是家族發(fā)展的犧牲品；女性沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，不能追求自己的愛(ài)情[3]。團(tuán)總女兒這一形象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的不平等，也反映了在愛(ài)情方面女性需要考慮的因素更多。

在《邊城》中，團(tuán)總的女兒是婚嫁觀念的犧牲者，她的故事僅為小說(shuō)的一小部分，但是也深刻地反映了湘西婚嫁觀念和邊城小鎮(zhèn)家族利益之間的關(guān)系。

二、沈從文塑造女性形象的方法

1.環(huán)境描寫(xiě)與人物塑造的融合

沈從文在《邊城》中對(duì)女性形象的塑造方式是多維度的，他將環(huán)境描寫(xiě)和人物塑造結(jié)合在一起，使女性角色更加生動(dòng)、立體，充滿(mǎn)生命活力。首先，沈從文通過(guò)描寫(xiě)女性人物心理，揭示女性的內(nèi)心世界，比如翠翠期待與儺送見(jiàn)面時(shí)的心情，其心里是興奮的，但是在真正見(jiàn)到儺送時(shí)又有一些不安和難過(guò)，這種復(fù)雜的女性人物心理活動(dòng)通過(guò)行為和文字展現(xiàn)了出來(lái)。又比如翠翠在面對(duì)爺爺時(shí)會(huì)說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚(yú)吃去了?！蓖ㄟ^(guò)這樣的語(yǔ)言表達(dá)，展現(xiàn)了翠翠的天真，流露出她對(duì)爺爺?shù)娜鰦珊鸵蕾?lài)[4]。其次，沈從文也運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，主要是針對(duì)邊城的自然環(huán)境、風(fēng)土人情，完成女性角色的烘托。湘西的山水和風(fēng)景都為人物的刻畫(huà)提供了豐富的背景，其純真、善良與湘西自然環(huán)境契合，這種人物和環(huán)境的結(jié)合，讓小說(shuō)中的形象更加統(tǒng)一。此外，沈從文在描寫(xiě)固定人物時(shí)還利用了典型的環(huán)境描寫(xiě)。比如，翠翠在白塔下等待愛(ài)人到來(lái)的場(chǎng)景，就通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了該人物的堅(jiān)韌。沈從文通過(guò)將環(huán)境描寫(xiě)和人物塑造相融合的方式對(duì)女性形象進(jìn)行刻畫(huà)，讓《邊城》中的女性栩栩如生，不但從外在描繪了女性形象，還通過(guò)情感表達(dá)挖掘了女性的內(nèi)心世界，讓讀者在閱讀時(shí)能夠感受到女性的命運(yùn)和性格。

2.情感細(xì)膩的刻畫(huà)

《邊城》中沈從文在塑造女性形象時(shí)特別關(guān)注細(xì)膩情感的刻畫(huà)，這種細(xì)膩程度強(qiáng)化了人物的形象，也讓小說(shuō)的整體基調(diào)更加真實(shí)。在沈從文的筆下，女性的情感世界刻畫(huà)較為微妙，比如翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情，既純潔又沉穩(wěn)，她的情感體現(xiàn)在日常的細(xì)節(jié)中，包括對(duì)儺送唱歌的回憶、對(duì)端午節(jié)團(tuán)圓的期望、在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌和勇敢。細(xì)膩情感的刻畫(huà)表明了該女性人物對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，既渴望得到愛(ài)人的回應(yīng)，也害怕因?yàn)樽约旱母星橄萑肱c母親同樣的下場(chǎng)。沈從文通過(guò)翠翠的語(yǔ)言和行為刻畫(huà)，展現(xiàn)了女性對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和善良，也展現(xiàn)了對(duì)親情的留戀[5]。同時(shí)，小說(shuō)中還對(duì)其他女性角色的細(xì)膩情感進(jìn)行了刻畫(huà)，比如翠翠母親雖未在小說(shuō)中直接出現(xiàn)，但是她的故事在翠翠的成長(zhǎng)以及后期性格的形成中都留下了痕跡。翠翠對(duì)母親的回憶，對(duì)自身命運(yùn)變化的認(rèn)知，體現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。翠翠后續(xù)的內(nèi)向和自卑，以及對(duì)愛(ài)情的猶豫，這些都是對(duì)自己母親影響的回應(yīng)。又比如團(tuán)總的女兒對(duì)儺送的情感，既呈現(xiàn)了女性對(duì)愛(ài)情的追求，也呈現(xiàn)了女性在時(shí)代下為家族利益所作的犧牲，這種復(fù)雜的情感讓團(tuán)總女兒的形象更加立體。

沈從文通過(guò)對(duì)細(xì)膩情感的刻畫(huà)，展現(xiàn)了邊城小鎮(zhèn)女性在面對(duì)愛(ài)情、親情以及社會(huì)壓力時(shí)的復(fù)雜情感，不但讓女性角色更加豐滿(mǎn)，也讓讀者在閱讀中完成了角色的情感共鳴。

3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合

《邊城》中的女性形象塑造體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，也為小說(shuō)中的女性角色增加了層次感。翠翠在小說(shuō)中作為湘西傳統(tǒng)女性的代表，體現(xiàn)了女性純潔、善良和堅(jiān)韌的品質(zhì)，這些都是湘西傳統(tǒng)女性的美德體現(xiàn)。同時(shí)，翠翠的本質(zhì)有一些自卑，受自己母親傳統(tǒng)愛(ài)情理念的影響，導(dǎo)致她對(duì)愛(ài)情猶豫不決。翠翠在面對(duì)家庭和親情時(shí)，都表現(xiàn)出了責(zé)任感，這些都是傳統(tǒng)倫理道德的呈現(xiàn)。翠翠的形象反映了湘西社會(huì)對(duì)女性的社會(huì)期待，但翠翠的女性形象也不僅僅是傳統(tǒng)的延續(xù)，其身上也體現(xiàn)有現(xiàn)代女性追求自由的個(gè)性。翠翠家人并未利用翠翠進(jìn)行聯(lián)姻，而是賦予了她自主選擇的權(quán)利，這是對(duì)翠翠女性角色價(jià)值的肯定，也是現(xiàn)代女性?xún)r(jià)值的展現(xiàn)[6]。而翠翠在爺爺去世后，毅然決然地接手了漁船，這也展現(xiàn)了女性的堅(jiān)韌和獨(dú)立，這些精神都是傳統(tǒng)女性所不具備的。團(tuán)總女兒這一角色雖然出身顯赫，但是依舊對(duì)愛(ài)情有著向往之情，這與傳統(tǒng)觀念中聯(lián)姻的觀念不同。同時(shí)，她又不能免除自己成為家族利益的犧牲品，從這一點(diǎn)上可以看出傳統(tǒng)女性到現(xiàn)代女性的艱難轉(zhuǎn)變，團(tuán)總女兒既受到傳統(tǒng)理念的束縛，也嘗試突破限制。

沈從文通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合，展現(xiàn)了邊城小鎮(zhèn)女性角色的復(fù)雜性和多樣性，反映了作者對(duì)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的思考。

三、性別意識(shí)在《邊城》中的體現(xiàn)

1.女性地位的探討

沈從文在《邊城》中對(duì)女性形象的塑造，完成了他對(duì)女性社會(huì)地位的探索。在小說(shuō)中，邊城小鎮(zhèn)的女性或多或少都受到傳統(tǒng)觀念的影響，制約了其在社會(huì)中和家庭中的價(jià)值展現(xiàn)。翠翠作為小說(shuō)中的女性主人公，不是家庭的物質(zhì)支柱，但卻是家庭中的精神支柱。在爺爺去世后，家庭中就剩下翠翠一人，她毅然依舊承擔(dān)起了延續(xù)家庭生計(jì)的重任，展現(xiàn)出了女性在社會(huì)中的獨(dú)立性和對(duì)家庭的責(zé)任感。翠翠對(duì)愛(ài)情的追求，更加反映了時(shí)代女性的特點(diǎn)，她對(duì)儺送的愛(ài)情是純潔、真摯的，但是他們的愛(ài)情受到了倫理道德的制約，儺送因?yàn)樘毂５乃劳龆h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，翠翠因?yàn)閷?duì)儺送的愛(ài)情苦守白塔下，一直未嫁。這些反映了女性對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，展現(xiàn)了女性在社會(huì)發(fā)展中逐漸擺脫小鎮(zhèn)社會(huì)的控制，追求個(gè)人的幸福。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及儺送內(nèi)心的愧疚，翠翠的愿望在小說(shuō)結(jié)尾也未能實(shí)現(xiàn)。沈從文從翠翠母親的形象描寫(xiě)中，就直接展現(xiàn)了湘西傳統(tǒng)女性的形象，翠翠母親受到社會(huì)的壓力和束縛，最終以悲劇告終。團(tuán)總的女兒也體現(xiàn)了社會(huì)女性的地位，團(tuán)總女兒雖為上層社會(huì)的女性，但是依舊無(wú)法做主自己的婚姻，反映了家庭對(duì)女性婚姻的控制和干預(yù)，揭示了女性在社會(huì)關(guān)系中的被動(dòng)地位?？傮w來(lái)看，沈從文對(duì)女性社會(huì)地位的探討，雖然受到了湘西傳統(tǒng)社會(huì)的制約，但是依舊展現(xiàn)了她們作為個(gè)體在社會(huì)中展現(xiàn)的女性責(zé)任與獨(dú)立性，體現(xiàn)了女性在社會(huì)中的重要價(jià)值和地位。

2.性別角色的認(rèn)知

沈從文在《邊城》中對(duì)男女角色的性格、行為和價(jià)值觀的刻畫(huà)，展現(xiàn)了對(duì)性別角色的認(rèn)知。小說(shuō)中的男性角色，比如儺送、天保和祖父等，是湘西男性的典型代表。儺送和天保作為兩兄弟，他們生活勤勞儉約，有著對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，也承擔(dān)著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，其形象體現(xiàn)了湘西男性的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和責(zé)任感。翠翠的爺爺成為家庭的支柱，代表了傳統(tǒng)男性對(duì)家庭的責(zé)任。女性角色如翠翠和她母親，具備溫柔、善良、對(duì)家庭忠誠(chéng)的品格，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)女性的期待。沈從文在小說(shuō)中對(duì)性別角色進(jìn)行了反思，比如翠翠母親在感情中的被動(dòng)和悲劇，反映了社會(huì)對(duì)女性角色的偏見(jiàn)和限制。在小說(shuō)中，性別角色的認(rèn)知還體現(xiàn)在男性和女性的互動(dòng)上，比如翠翠和儺送的愛(ài)情故事，他們的關(guān)系受到社會(huì)觀念以及親情道德的限制，儺送因?yàn)樘毂５乃劳霾晦o而別，翠翠則因?yàn)閷?duì)儺送的愛(ài)始終守候，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)男女關(guān)系的規(guī)范。總體來(lái)看，《邊城》通過(guò)對(duì)女性和男女情感的描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者對(duì)性別角色的認(rèn)知，比如湘西男性被賦予了承擔(dān)家庭社會(huì)責(zé)任的角色，湘西女性則是被賦予了賢妻良母的角色。這些性別角色的認(rèn)知反映了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)男女的性別規(guī)范，也蘊(yùn)含沈從文對(duì)這些規(guī)范的反思。

3.女性自我意識(shí)的覺(jué)醒

翠翠是小說(shuō)中女性自我意識(shí)覺(jué)醒的典型代表，雖然翠翠生在湘西傳統(tǒng)社會(huì)中，但是其祖父對(duì)她偏愛(ài)有加，賦予她追求自由和獨(dú)立的權(quán)力。翠翠對(duì)愛(ài)情的態(tài)度體現(xiàn)了她對(duì)個(gè)人幸福的追求和對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的抵抗，她與儺送的愛(ài)情堅(jiān)定不移，她對(duì)愛(ài)情的選擇跨越了社會(huì)層面的家族聯(lián)姻和指腹為婚，展現(xiàn)了女性在愛(ài)情中對(duì)自我價(jià)值的追求意識(shí)。雖然翠翠母親是傳統(tǒng)女性的化身，且最后以悲劇收?qǐng)?，但是其自縊在當(dāng)時(shí)背景下是叛逆的，從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)這也是對(duì)個(gè)體自由的追求。沈從文通過(guò)對(duì)這些女性角色的塑造，展現(xiàn)了不同女性在社會(huì)變遷中的意識(shí)覺(jué)醒，女性開(kāi)始體現(xiàn)存在的價(jià)值和意義，有權(quán)利追求自己的愛(ài)情和生活，開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)女性角色展開(kāi)挑戰(zhàn)。這種女性意識(shí)的覺(jué)醒，不單是對(duì)個(gè)體的關(guān)懷，也是呼吁社會(huì)性別平等，展現(xiàn)了女性在社會(huì)中的地位和力量。

四、結(jié)語(yǔ)

《邊城》中沈從文對(duì)女性形象的塑造以及對(duì)性別意識(shí)的研究，不但展現(xiàn)了湘西社會(huì)的性別規(guī)范，也展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展中女性的自我意識(shí)覺(jué)醒。沈從文通過(guò)對(duì)翠翠、翠翠母親和團(tuán)總女兒的描寫(xiě)，揭示了社會(huì)中女性的復(fù)雜地位，并探討了社會(huì)對(duì)男女平等問(wèn)題的關(guān)注。小說(shuō)中對(duì)女性情感的細(xì)膩刻畫(huà)，不僅體現(xiàn)了作品的文學(xué)價(jià)值，也為當(dāng)代的性別研究提供了參考和啟示，展現(xiàn)了女性在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和地位。

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（特約編輯 范" 聰）