專題11專項訓(xùn)練

一、單項選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）

1. 早在12世紀(jì)，便有人懷疑亞里士多德“物體降落的速度與重量成正比”的理論，但是直到16世紀(jì)才有人意識到，讓兩個不同重量的物體同時從塔樓上墜落便可進(jìn)行檢驗；在17世紀(jì)初望遠(yuǎn)鏡發(fā)明后，中世紀(jì)關(guān)于天體運行的理論也不攻自破。上述材料反映出（ ）

A. 宗教神學(xué)阻礙了科學(xué)的進(jìn)步

B. 文藝復(fù)興推動思維方式變革

C. 理論創(chuàng)新促進(jìn)了思想的解放

D. 科學(xué)革命取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

2. 文藝復(fù)興時期，絕大多數(shù)的藝術(shù)品都是贊助人委托藝術(shù)家制作的。贊助人通常是懷著特定的宗教、政治意圖來委托藝術(shù)家制作藝術(shù)品的。他們希望藝術(shù)家能夠以被人理解和接受的視覺符號或語言，來表達(dá)和宣傳特定的信息和價值觀念。這可以用來說明文藝復(fù)興（ ）

A. 契合了民眾的訴求

B. 體現(xiàn)了市民階層建立自己教會的要求

C. 具有一定的局限性

D. 反映了思想家對未來社會的理想追求

3. 16世紀(jì)，意大利學(xué)者瓦拉認(rèn)為，雖然上帝能夠預(yù)知人將來的某些行為，但是那些行為是在人自愿的情況下發(fā)生的，而非在上帝強制下發(fā)生的。這一思想（ ）

A. 否定了基督教神學(xué)思想

B. 肯定了個人的價值和尊嚴(yán)

C. 打擊了天主教會的權(quán)威

D. 迎合了新興革命運動需要

4. 加爾文教主張“先定說”，認(rèn)為“誰將得到拯救，誰將被遺棄，取決于上帝預(yù)先的挑選。這是秘而不宣的，并且不以人的善惡功罪為轉(zhuǎn)移。個人只要在事業(yè)上取得成功，就是實現(xiàn)了上帝所賦予的先定使命，也就是死后靈魂可以得救的可靠證明”。這一主張（ ）

A. 否定了基督教的基本教義

B. 弱化了西歐民眾對上帝的信仰

C. 強化了教會對人們的束縛

D. 適應(yīng)了新價值體系建立的需要

5. 馬丁·路德宗教改革最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人，他將整個民族的嘴和心用德語這條線連在一起，使德國開始了艱難的近代化之路。上述材料強調(diào)馬丁·路德宗教改革（ ）

A. 直接推動了德意志的近代化

B. 確立了王權(quán)高于教權(quán)的原則

C. 加強了德意志國家的中央集權(quán)

D. 影響了德意志民族國家的形成

6. 下表反映的是在世俗權(quán)力支持下，歐洲出現(xiàn)的科學(xué)社團(tuán)建立熱潮。該熱潮的出現(xiàn)（ ）

A. 源于工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力發(fā)展

B. 體現(xiàn)資產(chǎn)階級革命的推動作用

C. 肇始于文藝復(fù)興形成的理性精神

D. 有助于推動近代自然科學(xué)發(fā)展

7. 17世紀(jì)，科學(xué)家提出應(yīng)從“自然”中尋找精準(zhǔn)、永恒的尺度。1791年，法國科學(xué)院決定以地球子午線長度的四千萬分之一作為一米。1795年，法國國民公會聲明，豈能容忍用“國王的腳（原有度量單位）”來丈量法國的土地。隨后，法國宣告推行以“米”為代表的公制度量衡。公制度量衡在法國的產(chǎn)生（ ）

A. 反映出啟蒙與革命的延續(xù)

B. 加速了大革命時代的到來

C. 推動工業(yè)革命的深入發(fā)展

D. 表明國民的科學(xué)素養(yǎng)提高

8. 17世紀(jì)，荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎指出，每個人都追求自己的私利，那么君主政體中被授予國家權(quán)力的君主也是只關(guān)心自己；而貴族政體中，由于貴族沒有競爭對手，不受法律的約束，只會造成少數(shù)人武斷行事。據(jù)此可推知，斯賓諾莎（ ）

A. 支持君主政體 B. 推崇民主政治

C. 倡導(dǎo)人性自由 D. 主張權(quán)力制衡

9. 18世紀(jì)60年代，有人在北美記敘自己的親歷見聞：“我們看到勞動者在主人的客廳里和主人坐在同一張餐桌上吃飯，一同話家常?！碑?dāng)時，一位英國官員也寫道：“在北美，一切令人難堪的身份差別都消失在公眾的平等之中。上層分子也能以較平等的態(tài)度待人?！边@是由于（ ）

A. 奴隸制度的廢除

B. 啟蒙思想的傳播

C. 貧富差距的消除

D. 聯(lián)邦制度的確立

10. 根據(jù)下表內(nèi)容分析，與西方傳統(tǒng)人文主義相比，馬克思主義（ ）

A. 更注重人在現(xiàn)世世界的價值

B. 更體現(xiàn)對人類終極命運的關(guān)懷

C. 指出權(quán)利是人類價值的載體

D. 強調(diào)以自我的意識為核心標(biāo)準(zhǔn)

11. 1870年，第一國際巴黎支部發(fā)展到20多個，并建立了國際巴黎支部聯(lián)合會，后成為巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)核心，在巴黎公社64名委員中，第一國際巴黎支部聯(lián)合會的成員占37名。由此可知，第一國際為巴黎公社（ ）

A. 準(zhǔn)備了指導(dǎo)思想

B. 奠定了組織基礎(chǔ)

C. 指明了正確方向

D. 提供了工人政黨

12. 1847年，恩格斯提出：“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！倍鞲袼惯@一論述（ ）

A. 闡釋了無產(chǎn)階級革命的策略性

B. 完善了科學(xué)社會主義理論體系

C. 主張協(xié)調(diào)同資產(chǎn)階級尖銳矛盾

D. 批判了空想社會主義者的觀點

13. 在俄國革命早期，列寧認(rèn)為社會動員工作要圍繞城市工人展開，對于農(nóng)民則是“間接動員”。后來列寧思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀儜?yīng)該依靠群眾，應(yīng)該派鼓動員到農(nóng)村中去”，要利用通俗小冊子、圖表、電影、蘇維埃唱片等來傳達(dá)農(nóng)村社會動員內(nèi)容。列寧思想的變化（ ）

A. 表明俄國農(nóng)民受壓迫最為嚴(yán)重

B. 得益于對俄國國情認(rèn)識的深化

C. 顯示出一戰(zhàn)中俄國的損失巨大

D. 反映出當(dāng)時已經(jīng)形成工農(nóng)聯(lián)盟

14. 《禮記·學(xué)記》指出，“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”；《論語》也說，“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！鄙鲜鼋逃砟钤谙惹貢r期（ ）

A. 有較明顯的實用主義傾向

B. 指導(dǎo)了基層教育的實踐

C. 具有豐富的人文主義精神

D. 體現(xiàn)儒家思想主流地位

15. 下表是西方一些國家文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施。這些措施（ ）

A. 旨在維護(hù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)利益

B. 突出了國家的主導(dǎo)作用

C. 凸顯了文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值

D. 積極利用民間力量保護(hù)

16. 下表為建國以來我國公共圖書館發(fā)展情況統(tǒng)計，據(jù)此可知我國公共圖書館建設(shè)（ ）

A. 率先實現(xiàn)服務(wù)職能的拓展

B. 有利于文化的傳承與傳播

C. 堅持服務(wù)于科教興國戰(zhàn)略

D. 旨在保護(hù)自然與文化遺產(chǎn)

二、非選擇題（本題共4小題，共52分）

17. 閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一 近代初期，西歐的商業(yè)和工業(yè)有了迅速的發(fā)展。西歐各國的貿(mào)易隨著東印度群島、非洲和南北美洲等新的海外市場的出現(xiàn)而大幅度增長，工業(yè)也取得了顯著發(fā)展。英國采煤和煉鐵業(yè)的發(fā)展為后來的工業(yè)革命打下了基礎(chǔ)。這些經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步推動了技術(shù)上的進(jìn)步，后者轉(zhuǎn)而又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。遠(yuǎn)洋貿(mào)易刺激了造船業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展，為了制造羅盤、地圖和儀器，一批新的、有才智的、受過訓(xùn)練的工匠出現(xiàn)了。航海學(xué)校在葡萄牙、西班牙、荷蘭和法國相繼開辦，天文學(xué)由于其明顯的實用價值而得到認(rèn)真的研究。

——摘編自〔美〕斯塔夫里阿諾斯《全球通史——1500年以后的世界》

材料二 天文學(xué)家將自己的理論建立在實際觀測的基礎(chǔ)上，依靠數(shù)學(xué)推理分析數(shù)據(jù)，他們漸漸放棄了托勒密的理論，轉(zhuǎn)而接受哥白尼的宇宙觀。不僅如此，一些天文學(xué)家開始將這種分析方法應(yīng)用到力學(xué)研究當(dāng)中去，作為一個分支科學(xué)，力學(xué)的研究對象是運動主體。到17世紀(jì)中期，精確觀測和數(shù)學(xué)推理已成為力學(xué)和天文學(xué)的主要研究方法。正是依靠觀測與數(shù)學(xué)，人們逐漸改變了對自然界的研究模式，并由此引發(fā)了一場科學(xué)革命。

——摘編自〔美〕杰里·本特利《簡明新全球史》

材料三 在科學(xué)史上，沒有哪一個時期比科學(xué)革命時期得到了更為詳盡的研究，然而這一時期的起止年限仍然是一個謎。有人認(rèn)為它起于1500年，止于1800年，跨越300年時間，而另一些人則認(rèn)為科學(xué)革命僅僅是指17世紀(jì)的戲劇性進(jìn)展。文藝復(fù)興與科學(xué)革命的關(guān)系，在任何一種時間界定中都是決定性的因素。

——摘編自〔美〕狄博斯《文藝復(fù)興時期的人與自然》

（1）關(guān)于科學(xué)革命的成因，材料一和材料二中的學(xué)者各是從什么角度予以分析的？并分析影響科學(xué)革命興起的因素。（8分）

（2）材料三認(rèn)為科學(xué)革命的起止年限是個謎，結(jié)合所學(xué)知識，簡述你對此的看法。（6分）

18. 閱讀下列材料，回答問題。（16分）

材料一 英國出版業(yè)在1476年引入印刷術(shù)后建立。光榮革命后，出版業(yè)擺脫出版審查制度，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的自由化發(fā)展。伴隨著蒸汽機的發(fā)明和成功改造，出版業(yè)也開始使用蒸汽機進(jìn)行生產(chǎn)。機器的使用，也使英國的造紙量成倍增加，這為出版業(yè)解決了原料的供應(yīng)問題。英國在商業(yè)戰(zhàn)爭中不斷地勝利，經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，不僅形成了以倫敦為中心的國內(nèi)出版業(yè)市場體系，而且出版業(yè)海外市場也在不斷地擴(kuò)張。倫敦和美洲殖民地之間的出版貿(mào)易往來，增強了支撐美國政治變革的“公民和解放”。與此同時，這一時期民眾的識字率有了一定的提升，受過教育的兒童，具有提高其社會和經(jīng)濟(jì)地位的能力，這刺激了民眾對閱讀的追求不斷地上升。英國出版業(yè)在18世紀(jì)完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，從一種主要面向上層人士的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為更多為民眾服務(wù)的成熟產(chǎn)業(yè)。

——摘自龔敏《18世紀(jì)英國出版業(yè)的轉(zhuǎn)型》

材料二 明清時期是我國古代圖書出版史上的全盛時期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展。但直到鴉片戰(zhàn)爭以前，官、私、坊三大體系的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系也一直未能擺脫中古時期的封建手工經(jīng)營模式。當(dāng)時的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗，期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。北京、杭州、南京、蘇州等成為明清時期的印刷出版中心，但未形成自己的行會和獨立職業(yè)。晚清以前，歷代政府均缺乏對出版業(yè)的法制化、規(guī)范化的管理，律例中對出版業(yè)并無專門的法律保護(hù)條文，反而對有悖統(tǒng)治階級利益的出版行為有十分嚴(yán)厲的處罰，所以政府的管理行為多表現(xiàn)為“禁書毀版”。

——摘編自《明清圖書出版特征及促銷藝術(shù)》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括18世紀(jì)英國出版業(yè)轉(zhuǎn)型的背景和影響。（10分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與18世紀(jì)的英國出版業(yè)相比，明清時期中國出版業(yè)發(fā)展的不同走向，并簡析其原因。（6分）

19. 閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一 1857年，伴隨著新的經(jīng)濟(jì)危機到來，又催生了新的工人運動，1859年，英國倫敦建筑工人罷工，隨后，法國、德國、美國、意大利等國的工人相繼罷工，爭取工人權(quán)利，開展革命活動。1864年9月，“國際工人協(xié)會”的成立，馬克思參與并領(lǐng)導(dǎo)了“第一國際”。馬克思指出：“工人工資在整個工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的利潤中所占的比重很小，工人只要在每個工作日勞動很少一部分時間，就足以抵償這點工資；在余下的大部分時間里，工人都是在無償?shù)貫橘Y本家工作。”

材料二 恩格斯在致奧·伯尼克的一封信中寫道：“我認(rèn)為，所謂社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！?/p>

材料三 在資本主義時代，革命運動的中心與各個國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義發(fā)展的不平衡性有關(guān)。1900年，列寧創(chuàng)辦《火星報》，宣傳馬克思主義，并指出無產(chǎn)階級的階級覺悟隨著自發(fā)的工人運動與社會主義結(jié)合的程度日漸提高，馬克思主義政黨的建立就是這一過程的自然結(jié)果。1903年，俄國社會民主工黨第二次代表大會召開，標(biāo)志著布爾什維克黨的建立，其指導(dǎo)思想是“布爾什維主義”。1917年3月，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國推翻了君主專制制度，八個月后，建立了無產(chǎn)階級專政。俄國勞動者及其領(lǐng)導(dǎo)，向全世界無產(chǎn)階級作出了應(yīng)該如何推翻資產(chǎn)階級和建立新的共產(chǎn)主義社會的范例，并深刻影響了中國革命的進(jìn)程。

（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)，指出19世紀(jì)50—70年代國際社會主義運動的新發(fā)展。（4分）

（2）閱讀材料二、三，圍繞“理論與實踐”，自行擬定一個論題，運用20世紀(jì)初期俄國和中國社會主義運動的相關(guān)史實加以闡釋。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）（10分）

20. 閱讀下列材料，回答問題，（8分）

材料 根據(jù)布羅代爾的說法，從15世紀(jì)到18世紀(jì)所發(fā)生的思想革命，使“人”一步步地從“神”的迷信中解放出來。不妨把認(rèn)識和信仰關(guān)系的變化，分成以下四段：

——摘編自陳樂民、周弘著《歐洲文明的進(jìn)程》

根據(jù)材料，指出15—18世紀(jì)歐洲思想革命進(jìn)程中的一個特征，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行說明。（8分）