專題13世界歷史上的重大戰(zhàn)爭與文化交鋒

思維導(dǎo)圖

復(fù)習(xí)導(dǎo)引

本專題講述戰(zhàn)爭與人類發(fā)展之間的關(guān)系，時(shí)間跨度長，涉及世界古代史至現(xiàn)代史。

復(fù)習(xí)備考過程中要通過梳理線索，充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的影響，即在破壞經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，甚至造成文化斷裂的同時(shí)，在客觀上為不同文化的碰撞提供契機(jī)，從而促進(jìn)人類文化的交融、變化。

線索一：戰(zhàn)爭征服。為爭奪資源，人類歷史上時(shí)常出現(xiàn)戰(zhàn)爭。亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征，開疆拓土，建立龐大帝國。資本主義興起后，各大國為爭奪殖民地和世界霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，最終演變?yōu)閮纱问澜绱髴?zhàn)。戰(zhàn)爭帶給人類深重的災(zāi)難，使人們流離失所，生靈涂炭，給人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞。

線索二：文化交鋒。戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文化的交融與發(fā)展。在這些戰(zhàn)爭過程中，被征服、被壓迫者爭取解放的斗爭艱苦卓絕，第二次世界大戰(zhàn)后，世界殖民體系最終走向了瓦解。＼

考點(diǎn)一 古代戰(zhàn)爭對(duì)地域文化的影響

一、亞歷山大東征與“希臘化時(shí)代”

1.亞歷山大遠(yuǎn)征

（1）經(jīng)過：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。

（2）影響：建立橫跨歐亞非三大洲的帝國，對(duì)西亞、北非等地文化演變產(chǎn)生重要影響。

①消極：戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，一定程度上打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程。

②積極：客觀上使古希臘文明得到了廣泛傳播，促進(jìn)了東西方文化交流，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

2.“希臘化時(shí)代”

（1）含義：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”。

（2）表現(xiàn)

（3）文化特點(diǎn)：從總體上看，“希臘化時(shí)代”文化具有多元性和開放性的特點(diǎn)。

二、蒙古西征

1.概況

2.蒙古西征對(duì)不同地域文化的影響

（1）對(duì)中亞和西亞：伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭的沉重打擊，不過后來逐漸恢復(fù)；一批蒙古人（主要是軍隊(duì)）移居至此，致使該地域受到蒙古文化的影響。但他們的后裔逐漸被當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡逅?/p>

（2）對(duì)中國：大量色目人進(jìn)入中國，促進(jìn)了多民族交融；西征過程中加深了西方對(duì)中國的了解；大批移民遷入中國，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

（3）對(duì)西方世界：溝通了東西方文化，推動(dòng)中國的四大發(fā)明在西方的進(jìn)一步傳播及應(yīng)用；對(duì)歐洲封建制度形成沖擊，使歐洲人對(duì)以前深信不疑的神學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)疑；加強(qiáng)了東西方貿(mào)易往來，也引起西方人對(duì)東方的向往，刺激了西方的殖民擴(kuò)張。

考點(diǎn)二 近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張

一、獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化

1.美國文化

（1）獨(dú)立戰(zhàn)爭前

①背景：在北美洲共同生活著來自英國及其他歐洲國家的移民、非洲黑人和當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?；歐洲人排斥和壓迫印第安人和黑人等；殖民地不斷被開拓。

②特征：各種文化相互融合與混合，形成了文化的多元特征。

（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭：推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成；1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸建立了聯(lián)邦制共和國。

（3）獨(dú)立戰(zhàn)爭后

①權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。

②自由女神像成為美國文化的重要符號(hào)之一。

③發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制，與美利堅(jiān)主流文化相違背。

2.拉丁美洲文化

（1）背景

①到19世紀(jì)上半葉，西班牙和葡萄牙控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)。

②在拉丁美洲，歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”。

（2）表現(xiàn)

①傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲主要宗教。

②拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。

③在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。

（3）特點(diǎn)：拉丁美洲的文化多元性非常明顯。

二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)

17—18世紀(jì)，歐洲大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果向這些地區(qū)傳播。

1.戰(zhàn)爭影響

（1）沖擊了歐洲的封建制度。

（2）推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想。

（3）歐洲各地民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求不斷高漲。

2.文化重構(gòu)的表現(xiàn)：反對(duì)封建、專制，提倡民主、獨(dú)立、自由、法治等。

（1）俄國：1825年12月，“十二月黨人”希望按照西歐的方式來改造國家，起義失敗，但傳播了革命的主張。

（2）波蘭：1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭取民族獨(dú)立的起義，進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭。

（3）德意志：普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革；1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國家、制定憲法。

三、歐洲殖民者的文化侵略

1.含義：殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化其民族意識(shí)。

2.主要方式：通過教會(huì)、學(xué)校、報(bào)刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學(xué)堂、興辦慈善事業(yè)等方式進(jìn)行滲透，推行殖民主義的奴化教育。

3.基本特征

（1）它往往不是赤裸裸的侵略，而是在人類文明的相互交融和滲透、民族文化之間的互相交流和吸收的過程中進(jìn)行的，潛移默化的特點(diǎn)很突出。

（2）它往往不是強(qiáng)硬灌輸，而是迎合了某些民族和國家或地區(qū)追求新奇、崇洋媚外的心理與價(jià)值需求。

（3）它一般不采取與殖民地區(qū)民族文化、民族心理直接抗衡和沖突的形式，而是盡量選擇溝通和契合的方式，引發(fā)被侵略國家民族文化傳統(tǒng)中一些消極落后因素的泛濫，造成一種強(qiáng)大的文化逆流，因此不易阻塞。

4.對(duì)各國文化的影響：外來文化與傳統(tǒng)文化并存，呈現(xiàn)出新的多樣性。

考點(diǎn)三 兩次世界大戰(zhàn)對(duì)世界文化發(fā)展的影響

一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒

1.一戰(zhàn)前：東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)，但由于國小力弱，無法主宰自己民族的命運(yùn)。

2.思想傳播：一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到各地。

3.版圖變動(dòng)：一戰(zhàn)使舊帝國解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國家，改變了政治版圖。

4.民族自決：民族自決原則指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。在幫助宗主國作戰(zhàn)過程中，民族自決原則在殖民地傳播開來。

二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

1.第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。

2.二戰(zhàn)結(jié)束后殖民主義急速衰落。亞非拉地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，民族民主意識(shí)得到更為廣泛的傳播。

三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家，其重視繼承發(fā)揚(yáng)本民族文化的特色。 同時(shí)吸收借鑒外來文化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。

典型例題

例1.（2023·廣東卷）下圖所示歷史事件（ ）

A. 傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字

B. 擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍

C. 開啟了希臘化時(shí)代

D. 加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程

【解析】據(jù)材料中的圖片信息，圖片中的擴(kuò)張起點(diǎn)位于南歐地區(qū)的巴爾干半島，經(jīng)小亞細(xì)亞、埃及、西亞進(jìn)入了波斯、中亞和北印度地區(qū)，最終返回巴比倫，整個(gè)路線圖與亞歷山大東征的過程相吻合，由此開啟了“希臘化”時(shí)代，故選C項(xiàng)。

【參考答案】C

例2.（2023·全國新課標(biāo)卷）下圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國，左上角的“蒼蠅”是指英國。該漫畫反映的是（ ）

A. 維也納體系的建立

B. 拿破侖戰(zhàn)爭的局勢(shì)

C. 拿破侖帝國的覆滅

D. 英國推行綏靖政策

【解析】據(jù)材料“‘蜘蛛’代表法國……‘蒼蠅’是指英國”可知，在拿破侖帝國時(shí)期，法蘭西與歐洲發(fā)生了連續(xù)數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國聯(lián)合其他歐洲國家結(jié)成反法同盟，共同對(duì)付拿破侖，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，故選B項(xiàng)。

【參考答案】B