煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的路徑研究

[摘 要]習(xí)近平在二十大報告中提出，推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌，培育民族文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義核心價值理念。數(shù)字插畫設(shè)計課程是思政教育的重要載體，大思政背景下對數(shù)字插畫設(shè)計課程思政提出了更高的要求，因此應(yīng)該探索煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融數(shù)字插畫設(shè)計課程思政路徑，豐富數(shù)字插畫設(shè)計課程思政內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)內(nèi)容和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容深入理解，通過數(shù)字插畫設(shè)計課程來培育社會主義核心價值理念，提高學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞]煙臺；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字插畫；課程思政

一、煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程的價值

（一）豐富數(shù)字插畫設(shè)計內(nèi)容

煙臺地區(qū)含有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括海陽大秧歌、煙臺剪紙、龍口粉絲制作技藝、海洋漁號、道教音樂、鼓舞、螳螂拳等，涉及舞蹈、傳統(tǒng)技藝、音樂以及武術(shù)等多個領(lǐng)域，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政中，一方面可以擴展數(shù)字藝術(shù)課程內(nèi)容，學(xué)生可以在課程學(xué)習(xí)中了解優(yōu)秀地方特色文化，地方歷史發(fā)展歷程，地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色以及地區(qū)文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對區(qū)域歷史、音樂以及舞蹈有全面的認(rèn)知。另一方面借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)生可以對數(shù)字插畫設(shè)計課程及育人功能有深入理解，提升課程的育人功能。

（二）培養(yǎng)學(xué)生文化自信

培育民族文化自信是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求，培育學(xué)生文化自信是落實立德樹人教育任務(wù)的要求[1]。將煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計可以促進(jìn)學(xué)生借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對地區(qū)優(yōu)秀文化、特色文化的內(nèi)涵、價值有全方位的了解，使學(xué)生能夠通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來了解地區(qū)舞蹈、音樂以及民族特色，增強學(xué)生對地方文化自信的認(rèn)同感，培育學(xué)生民族文化自信。

（三）促進(jìn)學(xué)生弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

受到社會發(fā)展及開放程度的影響，目前煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中面臨較多的問題，通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政，可以促進(jìn)學(xué)生深入了解地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色、文化遺產(chǎn)的價值，從文化遺產(chǎn)中吸收相關(guān)元素來進(jìn)行數(shù)字插畫的設(shè)計，擴大弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作的流程、作品以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型元素融入數(shù)字插畫設(shè)計中，進(jìn)一步促進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

（四）提升學(xué)生創(chuàng)新能力

設(shè)計課程注重學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)意能力，特別是當(dāng)前社會已經(jīng)進(jìn)入信息化時代，人們面對眾多的設(shè)計作品會產(chǎn)生審美疲勞，而提升作品的創(chuàng)意更能夠吸引學(xué)生的注意力。通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計，可以引導(dǎo)學(xué)生加強對區(qū)域文化特色及內(nèi)涵的了解，在進(jìn)行數(shù)字插畫設(shè)計時能夠?qū)?shù)字插畫設(shè)計的內(nèi)容或者主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立聯(lián)系，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素或者內(nèi)涵的靈活應(yīng)用來豐富數(shù)字插畫作品的內(nèi)涵，推動數(shù)字插畫作品的創(chuàng)新，提升數(shù)字插畫作品的表現(xiàn)力，為進(jìn)一步提升數(shù)字插畫設(shè)計課程質(zhì)量奠定良好的基礎(chǔ)。

二、煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的原則

（一）人本性原則

人本性原則就是在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計要考慮學(xué)生的實際需求，關(guān)注學(xué)生感興趣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型、學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知和探索規(guī)律，尊重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而推動數(shù)字插畫課程思政能夠提升學(xué)生的思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，促進(jìn)學(xué)生加強對數(shù)字藝術(shù)課程內(nèi)容的深入理解，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）融合性原則

在將煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政時應(yīng)該堅持融合性原則，即兩者不能分離。要根據(jù)數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的主題和內(nèi)涵來整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源能夠加強對數(shù)字插畫設(shè)計內(nèi)容的理解，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的剖析，加強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)價值、審美價值和文化價值的了解，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為提升學(xué)生素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）發(fā)展性原則

在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計時應(yīng)該堅持發(fā)展性原則，即應(yīng)該與時代發(fā)展特點或者發(fā)展理念結(jié)合，能夠結(jié)合新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，與數(shù)字插畫設(shè)計課程思政教學(xué)的新要求或者新理念結(jié)合，不斷創(chuàng)新兩者融入的方式，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來豐富數(shù)字插畫設(shè)計內(nèi)涵，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新或者創(chuàng)意精神，真正通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與課程的融入來促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會的素養(yǎng)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[2]。

三、煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政路徑面臨的挑戰(zhàn)

（一）教師對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵理解不足

教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，要真正將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計與教師的教學(xué)設(shè)計能力中。但是，目前在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政時，教師經(jīng)常通過數(shù)字插畫教材或者課程資源來挖掘其中的課程思政主題，難以將課程思政主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行充分整合，影響了課程思政的質(zhì)量。在開展課程思政教學(xué)中，教師對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值、審美價值和文化價值了解不夠充分，影響了課程思政教學(xué)的質(zhì)量，難以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫課程創(chuàng)新、課程審美以及課程的價值傳達(dá)等建立聯(lián)系，影響了課程思政的教學(xué)質(zhì)量。煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長期的發(fā)展歷程中已經(jīng)與當(dāng)?shù)厝嗣竦乃季S特點、審美習(xí)俗、地方地理以及民俗等融合到一起，教師對煙臺地區(qū)的文化發(fā)展歷程缺乏了解，因此在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫課程設(shè)計時更多是流于形式，沒有深入挖掘煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

（二）學(xué)校資源補充不足

要真正通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入來提升數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的質(zhì)量，需要充足的資源作為保障。目前學(xué)校教學(xué)中針對煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資源比較少，影響了數(shù)字插畫課程思政資源整合。學(xué)校擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料多是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本介紹資料或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片等，涉及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型比較少，影響了學(xué)生對區(qū)域優(yōu)秀文化的了解。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料不夠全面，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等方面的資本資料，學(xué)生難以真正把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演變規(guī)律、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價值，影響了數(shù)字插畫設(shè)計的效果。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本課程、專題課程或者微案例以及微視頻比較少，不僅影響了學(xué)生對數(shù)字插畫設(shè)計課程思政內(nèi)容的興趣，也影響了數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的質(zhì)量。

（三）沒有尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政中應(yīng)該遵循人本性原則，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般設(shè)計類專業(yè)學(xué)生個性鮮明，對教學(xué)方式和教學(xué)資源有其特殊需求。在將煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政中沒有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)特色，學(xué)生在課程思政中的參與性不足，缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探究意識，不僅影響了課程思政教學(xué)質(zhì)量，也影響了學(xué)生的發(fā)展。

（四）理論為主，缺乏實踐

在將煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政中，更多是以理論課程為主，學(xué)生的體驗性不足，影響了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。學(xué)校關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐活動比較少，學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作流程缺乏了解，也沒有真正參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演或者制作，難以真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值意蘊。

四、煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政路徑

（一）加強對教師培訓(xùn)

要真正將煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計課程思政，首先應(yīng)該加強對教師的培訓(xùn)。要促進(jìn)教師對煙地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容及類型和文化價值的深入理解，要構(gòu)建家校社聯(lián)動育人機制，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對教師進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)教師了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值和理論價值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演變歷程等，拓展教師的知識面。另外，應(yīng)該鼓勵教師以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫設(shè)計課程思政作為主題開展課題研究，真正促進(jìn)教師了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，提升教師的教學(xué)設(shè)計能力和科研能力。在針對教師培訓(xùn)時應(yīng)該結(jié)合具體的課程內(nèi)容，要圍繞數(shù)字插畫設(shè)計課程思政課堂或者教學(xué)實際中的問題有針對性地進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)中要廣泛采用案例或者教學(xué)設(shè)計以提高教師了解掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計的能力，為提升教師的教學(xué)設(shè)計能力奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)非物質(zhì)文化主題校本資源

資源是影響教學(xué)的重要因素，要注重開發(fā)非物質(zhì)文化主題校本資源，打造學(xué)校非物質(zhì)文化校本資源庫。在打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課程資源庫、開設(shè)校本課程資源時，首先，應(yīng)該注重內(nèi)容中要凸顯課程思政的主題。再次，應(yīng)該注重非物質(zhì)文化主題校本課程資源形式的創(chuàng)新，增加圖片、案例或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人物相關(guān)介紹，對學(xué)生形成多感官刺激。要構(gòu)建線上線下相結(jié)合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程資源，通過線上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程來進(jìn)一步豐富校本課程的形式，在利用非物質(zhì)文化主題校本資源時應(yīng)該注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，通過主題校本課程資源來豐富學(xué)校的校本資源庫，加強校本資源庫的建設(shè)，進(jìn)一步擴展非物質(zhì)文化資源，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和數(shù)字插畫設(shè)計課程資源的整合，提升學(xué)生的教學(xué)設(shè)計和分析能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）尊重學(xué)生探索性和創(chuàng)造性

在煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫設(shè)計課程思政教學(xué)過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，要根據(jù)學(xué)生的實際特點探索教學(xué)方法，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)探索性和創(chuàng)造性。通過信息技術(shù)或者項目增強學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意

識[3]。注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)來增強學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗感，讓學(xué)生借助信息技術(shù)能夠全方位了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在插畫中的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生對不同時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品進(jìn)行比較和了解，進(jìn)一步增強學(xué)生的探索性和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的價值塑造。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)涵，利用插畫技術(shù)來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新。教師可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺結(jié)合起來，一方面營造良好的氛圍，另一方面提升學(xué)生的素養(yǎng)，為增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值影響力，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承水平奠定良好的基礎(chǔ)。要開展多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活動，采取恰當(dāng)?shù)脑u價方式來鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）注重理論和實踐結(jié)合

通過理論和實踐結(jié)合，改變目前以理論為主的教學(xué)現(xiàn)狀，一方面可以提升學(xué)生的素養(yǎng)，另一方面可以豐富數(shù)字插畫設(shè)計課程思政創(chuàng)新，增強學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和推廣意識。例如，以海洋漁號引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)字插畫設(shè)計，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳。引導(dǎo)學(xué)生為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作宣傳圖片，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的宣傳。引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)字插畫中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來表現(xiàn)新時代理念，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)或者研討活動，舉辦數(shù)字插畫設(shè)計非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新大賽等，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。在推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入課程思政活動中舉辦非物質(zhì)文化鑒賞、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作、非物質(zhì)文化設(shè)計等多主題活動，促進(jìn)學(xué)生通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來發(fā)掘數(shù)字插畫設(shè)計創(chuàng)新或者創(chuàng)業(yè)的契機，增強學(xué)生對數(shù)字插畫設(shè)計實踐活動的興趣，通過實踐活動引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的內(nèi)涵和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動在當(dāng)今社會進(jìn)行價值傳承和創(chuàng)新的意義，引導(dǎo)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷程和藝術(shù)審美價值，真正通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是新時代弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族自信的要求。將煙臺地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫設(shè)計，一方面不但可以豐富課程思政的內(nèi)涵，還可以拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新路徑，有利于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著豐富的文化價值、藝術(shù)價值和審美價值，應(yīng)該進(jìn)一步推動物質(zhì)文化遺產(chǎn)和數(shù)字插畫設(shè)計課程思政的融合，進(jìn)一步加強對學(xué)生培訓(xùn)，尊重學(xué)生的興趣和愛好，推動資源建設(shè)，增強課程育人價值。

參考文獻(xiàn)

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[3]趙湘學(xué).藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程思政研究：以“湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育考察”課程為例[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2022（5）：78-79.

作者簡介：叢穎（1998— ），女，漢族，山東威海人，煙臺科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

基金項目：山東省藝術(shù)教育專項課題：煙臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入《數(shù)字插畫設(shè)計》課程思政路徑研究。課題編號：L2023Y10210054。