從連環(huán)畫(huà)到繪本

【摘 要】連環(huán)畫(huà)曾是我國(guó)一種重要的大眾讀物，經(jīng)典且具有藝術(shù)性，是一代人的共同記憶。如今，隨著繪本市場(chǎng)蓬勃發(fā)展、親子共讀日益普遍，連環(huán)畫(huà)以其獨(dú)特的魅力和文化價(jià)值重回大眾視野。從連環(huán)畫(huà)到繪本，圖文結(jié)合的讀物隨著時(shí)代變遷經(jīng)歷了多方面的發(fā)展，其設(shè)計(jì)變得更加多樣化，閱讀形式也更加豐富。但變化之下，這類(lèi)讀物始終圍繞“啟蒙”這一核心主題。分析從連環(huán)畫(huà)到繪本的演變與差異，梳理它們?cè)诓煌瑫r(shí)代啟蒙活動(dòng)中扮演的角色及其發(fā)揮的作用，有助于重新定義和拓展“閱讀”和“啟蒙”的概念，進(jìn)而理解繪本對(duì)全民閱讀的意義。

【關(guān)" 鍵" 詞】繪本；連環(huán)畫(huà)；啟蒙；全民閱讀

【作者單位】貢雨婕，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；祝帥，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G239.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.23.003

在全民閱讀的公共文化服務(wù)體系中，繪本館在社區(qū)中積極構(gòu)建起活躍的新型公共閱讀空間。繪本已成為多個(gè)年齡段讀者的重要閱讀工具和媒介，繪本閱讀展現(xiàn)了新的閱讀形式和閱讀現(xiàn)象，值得進(jìn)一步探討和審思。自繪本概念興起且影響力逐漸擴(kuò)大以來(lái)，不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行深入研究，細(xì)致梳理繪本與插畫(huà)故事書(shū)、漫畫(huà)書(shū)、連環(huán)畫(huà)等圖文組合讀物之間的區(qū)別和相通之處。我們習(xí)慣將繪本與連環(huán)畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，一方面是因?yàn)樗鼈冊(cè)谛问缴系南嗨菩?，另一方面是因?yàn)檫@兩種讀物在我國(guó)歷史上有著意圖和因由上的接近，它們都指向同一個(gè)關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚?。自晚清民?guó)時(shí)期起，連環(huán)畫(huà)和繪本就成為大眾尤其是兒童的啟蒙工具，其面貌與形式的演變反映了不同年代人們對(duì)啟蒙的不同理解和觀(guān)點(diǎn)。

一、連環(huán)畫(huà)所扮演的啟蒙角色

連環(huán)畫(huà)是我國(guó)特有的文化產(chǎn)物，在20世紀(jì)五六十年代和20世紀(jì)七八十年代經(jīng)歷了兩次創(chuàng)作和出版的鼎盛時(shí)期。從晚清時(shí)期印刷連環(huán)畫(huà)的興起，到新中國(guó)成立初期宣傳類(lèi)連環(huán)畫(huà)的繁盛，這一媒介的興盛與推廣往往被視為“啟蒙閱讀”。

在中國(guó)，現(xiàn)代意義上的連環(huán)畫(huà)的歷史可以追溯到20世紀(jì)上半葉。早期的連環(huán)畫(huà)在不同地區(qū)有不同的叫法，如“小人書(shū)”“小書(shū)”“公仔書(shū)”“伢伢書(shū)”等，雖叫法不一，但能夠看出民間普遍將連環(huán)畫(huà)定位為兒童讀物。1927年至1929年間，上海世界書(shū)局出版了以中國(guó)古典名著為題材的《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《封神榜》等圖書(shū)，冠以“連環(huán)圖畫(huà)”之名，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，發(fā)行量從每種幾百本增長(zhǎng)到約2000本。到了20世紀(jì)30年代，連環(huán)畫(huà)已經(jīng)發(fā)展出多種題材，包括武俠、劍俠、神怪、歷史、社會(huì)、愛(ài)情、童話(huà)、探險(xiǎn)、滑稽、游戲等，優(yōu)秀的連環(huán)畫(huà)作品一經(jīng)出版便迅速售罄，可見(jiàn)連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)需求旺盛。

這一新興的市民閱讀現(xiàn)象迅速引起了文藝界的關(guān)注，引發(fā)了有關(guān)連環(huán)畫(huà)的爭(zhēng)論。以魯迅、瞿秋白和茅盾等為代表的文化界進(jìn)步人士全力支持發(fā)展連環(huán)畫(huà)這一通俗的大眾藝術(shù)形式，試圖通過(guò)改良舊連環(huán)畫(huà)并借助新連環(huán)畫(huà)的力量來(lái)服務(wù)、教育和引導(dǎo)民眾。魯迅不僅是最早為連環(huán)畫(huà)辯護(hù)的人之一，也是從文體類(lèi)型、思想啟蒙、文藝大眾化的視角對(duì)連環(huán)畫(huà)進(jìn)行深入思考的第一人。在《“連環(huán)圖畫(huà)”辯護(hù)》一文中，魯迅列舉了大量古今中外的連環(huán)畫(huà)實(shí)踐與現(xiàn)象，認(rèn)為“連環(huán)畫(huà)不但可以成為藝術(shù)，并且已經(jīng)坐在‘藝術(shù)之宮’的里面了” 。魯迅將連環(huán)畫(huà)推崇為一種藝術(shù)，其核心目的是利用連環(huán)畫(huà)推進(jìn)啟蒙：“‘連環(huán)圖畫(huà)’便時(shí)取‘出相’的格式，收‘智燈難字’的功效的，倘要啟蒙，實(shí)在也是一種利器?！彼J(rèn)為，連環(huán)畫(huà)完成啟蒙的目的，就是完成了其使命并達(dá)到了其“藝術(shù)的真”。在這一觀(guān)念的推動(dòng)下，以魯迅為引領(lǐng)的文藝工作者還進(jìn)行了一些優(yōu)秀連環(huán)畫(huà)的出版發(fā)行嘗試，如與良友圖書(shū)公司合作，推出德國(guó)版畫(huà)家麥綏萊勒的四套經(jīng)典木刻連環(huán)畫(huà)，魯迅親自為其中一冊(cè)《一個(gè)人的受難》作序。這一時(shí)期的著名藝術(shù)家葉淺予、張光宇都參與過(guò)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作。

在時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)條件的限制下，文藝界人士的啟蒙意圖未能完全實(shí)現(xiàn)，連環(huán)畫(huà)的整體發(fā)展趨向庸俗和低劣。然而，作為一種深受大眾喜愛(ài)的讀物，連環(huán)畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍具有持久影響力。到了1946年，上海的街頭巷尾隨處可見(jiàn)連環(huán)畫(huà)攤，大量連環(huán)畫(huà)以出租形式觸達(dá)讀者，讀者中絕大多數(shù)是少年兒童。整體來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的連環(huán)畫(huà)始終擁有廣泛的讀者群，尤其是少年兒童，盡管質(zhì)量良莠不齊，但仍被視為大眾啟蒙和閱讀的有效渠道。

之后，以連環(huán)畫(huà)進(jìn)行閱讀啟蒙的觀(guān)念和實(shí)踐得以延續(xù)。在20世紀(jì)三四十年代的解放區(qū)，《鐵佛寺》《翻身》《人間地獄》《狼牙山五壯士》《三勇士》《小二黑》等連環(huán)畫(huà)作品真實(shí)反映了解放區(qū)軍民的生活，豐富了解放區(qū)軍民的精神世界，廣受歡迎。為增強(qiáng)宣傳和傳播效果，這一時(shí)期的連環(huán)畫(huà)在繪制完成后，多以在主要公共場(chǎng)所公開(kāi)張貼或配合音樂(lè)播放幻燈的形式傳播，常常吸引成千上萬(wàn)的圍觀(guān)者。新中國(guó)成立后，為服務(wù)政治宣傳、大眾啟蒙和文藝發(fā)展，連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作和出版得到了黨和政府的大力支持。在城市，從學(xué)校、圖書(shū)館到工廠(chǎng)，連環(huán)畫(huà)的閱覽活動(dòng)隨處可見(jiàn)。在農(nóng)村，連環(huán)畫(huà)被廣泛用于政策信息、科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)分工、醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育等基層宣教和推廣工作，具有政治宣傳和教化作用的中國(guó)連環(huán)畫(huà)進(jìn)入了興盛期。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了劉繼卣、任率英、賀友直、劉旦宅、華三川、劉文西等老一輩連環(huán)畫(huà)藝術(shù)家，優(yōu)秀連環(huán)畫(huà)代表作包括《山鄉(xiāng)巨變》《雞毛信》《鐵道游擊隊(duì)》《我要讀書(shū)》等。

改革開(kāi)放后，中國(guó)的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作更加活躍。1980年，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)立了“年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)系”（該系于1982年更名為民間美術(shù)系，現(xiàn)已撤銷(xiāo)）。1984年，由文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽首次設(shè)立了連環(huán)畫(huà)展區(qū)。1985年，文化部批準(zhǔn)成立了“中國(guó)連環(huán)畫(huà)出版社”（后與人民美術(shù)出版社合并，重組為連環(huán)畫(huà)出版社）。施大畏、史國(guó)良、華其敏等新一代連環(huán)畫(huà)藝術(shù)家嶄露頭角，其中不乏此后在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作方面卓有成就的領(lǐng)軍人物。特別是連環(huán)畫(huà)從最初的插圖發(fā)展到獨(dú)立成篇，圖像由單純的圖解文學(xué)作品轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)模仿文學(xué)作品，其功能和角色發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從而演進(jìn)為一門(mén)具有綜合性特征的敘事藝術(shù)。

從民國(guó)時(shí)期到20世紀(jì)80年代，連環(huán)畫(huà)不僅在民間廣為流傳，也作為啟蒙閱讀的形式和媒介，得到了文學(xué)界、藝術(shù)界和出版界的支持。而到了20世紀(jì)90年代，傳統(tǒng)的一圖配一文、線(xiàn)性敘事且說(shuō)教性強(qiáng)的連環(huán)畫(huà)逐漸被圖文搭配靈活、分鏡視角多樣、情緒感染力強(qiáng)、情節(jié)設(shè)計(jì)不拘一格的漫畫(huà)和繪本等新型啟蒙讀物取代。如今，繪本已占據(jù)連環(huán)畫(huà)在出版物中的生態(tài)位，覆蓋了從嬰幼兒到成人的廣泛閱讀群體。從連環(huán)畫(huà)到繪本的演變，反映了新時(shí)代啟蒙閱讀的全新視角和實(shí)踐邏輯。

二、繪本：擴(kuò)張閱讀的邊界與形式

20世紀(jì)90年代以來(lái)，雖然連環(huán)畫(huà)逐漸淡出人們視野，但人們對(duì)圖像閱讀的興趣并未減退，繪本開(kāi)始受到追捧。學(xué)界普遍認(rèn)為，當(dāng)前流行的“繪本”概念源自二戰(zhàn)后日本對(duì)“Picture Book”的翻譯。20世紀(jì)50年代，日本引入“繪本”概念并且逐漸發(fā)展成為繪本大國(guó)。20世紀(jì)60年代，繪本概念傳入我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。2002年左右，臺(tái)灣地區(qū)繪本作家?guī)酌椎摹断蜃笞摺は蛴易摺废盗欣L本作品進(jìn)入大陸讀者的視野，繪本的概念開(kāi)始在大陸地區(qū)流行并逐漸被大眾接受，成為兒童早期教育的重要工具。根據(jù)和仕咨詢(xún)研究中心發(fā)布的《中國(guó)兒童繪本行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及投資策略建議報(bào)告》，全球兒童繪本市場(chǎng)預(yù)計(jì)從2023年的4.63億美元增長(zhǎng)至2030年的6.09億美元。在中國(guó)，2023年兒童繪本市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)300億元人民幣，年增長(zhǎng)率超過(guò)10%。繪本的流行以及繪本館在一二線(xiàn)城市廣泛開(kāi)設(shè)，成為近年來(lái)紙質(zhì)閱讀的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。

對(duì)比連環(huán)畫(huà)與繪本這兩種閱讀媒介，能夠明晰繪本發(fā)展的特征與趨勢(shì)?？傮w而言，繪本為讀者提供了多方面的閱讀體驗(yàn)和感受，也使讀者對(duì)閱讀的理解得到了拓展和延伸，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．提供多感官的閱讀

傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的媒介形式較為單一，以圖畫(huà)和文字為主，在閱讀過(guò)程中主要調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)感受，激發(fā)讀者的認(rèn)知能力。然而，認(rèn)知科學(xué)研究指出，人們對(duì)事物的認(rèn)知學(xué)習(xí)是在多感官綜合作用下發(fā)生的行為，會(huì)同時(shí)通過(guò)眼、鼻、嘴、手和耳等器官進(jìn)行多維度的感覺(jué)認(rèn)知。相關(guān)研究進(jìn)展促進(jìn)了圖文閱讀向全感官閱讀體驗(yàn)的升級(jí)。現(xiàn)代繪本不僅調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)，還激發(fā)讀者的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，提升了讀者的閱讀興趣和感知能力。

觸覺(jué)類(lèi)繪本適用于1歲以下幼兒，多種材質(zhì)的紙張和材料的綜合應(yīng)用使幼兒通過(guò)觸摸獲得豐富的閱讀體驗(yàn)。例如，Priddy Books出版社出版的See Touch Feel 系列書(shū)籍就是一款經(jīng)典的觸覺(jué)感官書(shū)，其封面和內(nèi)頁(yè)配合圖像，具有多種觸覺(jué)素材，如凸起的顏料點(diǎn)、指紋質(zhì)感的雨滴印記、可敲擊的鼓面、泰迪熊柔軟的毛肚皮以及可照的平面鏡等。這類(lèi)繪本的目的并不是讓幼兒理解內(nèi)容，而是讓幼兒通過(guò)觸摸感知和對(duì)比不同材質(zhì)，開(kāi)發(fā)幼兒的觸覺(jué)，同時(shí)幫助幼兒將觸覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)其手眼協(xié)調(diào)。這類(lèi)觸覺(jué)繪本在嬰幼兒讀物中并不罕見(jiàn)，類(lèi)似的還有未來(lái)出版社引進(jìn)的“小兔比利”系列觸摸書(shū)、福建科技出版社出版的《寶寶的第一本觸摸書(shū)》等。聽(tīng)覺(jué)類(lèi)繪本也被稱(chēng)為“發(fā)聲書(shū)”，將觸摸按鈕和揚(yáng)聲器內(nèi)置于繪本中，在讀者點(diǎn)擊按鈕時(shí)，揚(yáng)聲器能夠發(fā)出對(duì)應(yīng)的音頻，如少年兒童出版社出版的“Ditty Bird小藍(lán)鳥(niǎo)發(fā)聲英文童謠”系列和英國(guó)尤斯伯恩出版公司出版的“尤斯伯恩奇妙發(fā)聲書(shū)”系列等。嗅覺(jué)類(lèi)繪本相對(duì)較少，但也有一些代表作品，如法國(guó)Tourbillon出版社開(kāi)發(fā)的“那些美味的香氣”系列和晨光出版社出版的《毛毛蟲(chóng)香味書(shū)》等。

總體而言，這些繪本圍繞人的五感，尤其針對(duì)嬰幼兒的感官發(fā)育特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以繪本為媒介，以視覺(jué)圖像和文字為傳播符號(hào)，疊加了豐富的感官體驗(yàn)。這些繪本在設(shè)計(jì)上超越了傳統(tǒng)的對(duì)“書(shū)”和“閱讀行為”的理解，集合了早教、發(fā)育促進(jìn)和感官刺激等多種功能。對(duì)低幼讀者來(lái)說(shuō)，激發(fā)多種感官是其閱讀的目的，而當(dāng)讀者的感官發(fā)育較為成熟并具備初步認(rèn)知能力時(shí)，這類(lèi)繪本的感官調(diào)動(dòng)效果則成為促進(jìn)其閱讀的手段。

2．提供互動(dòng)和游戲化的閱讀

如果說(shuō)連環(huán)畫(huà)是單向地向讀者“講故事”，那么當(dāng)代的繪本已經(jīng)開(kāi)始邀請(qǐng)讀者進(jìn)入故事，甚至主導(dǎo)故事的發(fā)展。這類(lèi)繪本被稱(chēng)為“翻翻書(shū)”，利用讀者翻動(dòng)書(shū)籍內(nèi)頁(yè)的行為，創(chuàng)造了讀者與書(shū)籍的交互。例如，由Simon amp; Schuster出版社推出的《親愛(ài)的動(dòng)物園》是一本廣受好評(píng)的Lift-the-Flap翻翻書(shū)，讀者可以翻動(dòng)折頁(yè)，查看折頁(yè)下隱藏的動(dòng)物并最終在動(dòng)物園中選擇一只小狗作為寵物。這樣，讀者成為推動(dòng)劇情發(fā)展的人，在“躲貓貓”游戲中完成閱讀。類(lèi)似的還有法國(guó)作家埃爾維·杜萊所著的經(jīng)典繪本系列《點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)》和《變變變》。這些繪本沒(méi)有講述傳統(tǒng)意義上的故事，而是邀請(qǐng)讀者參與一系列互動(dòng)和游戲，通過(guò)翻頁(yè)后的內(nèi)容來(lái)完成這些互動(dòng)。

此外，還有一些更接近玩具而非書(shū)籍的繪本，如布書(shū)和機(jī)關(guān)書(shū)。布書(shū)采用棉布等紡織面料制成，輔以搖鈴、響紙、橡膠等多種材料，以滿(mǎn)足口欲期嬰幼兒啃咬磨牙的需求，或促進(jìn)手指發(fā)育中的嬰幼兒進(jìn)行抓捏、摔打、拉扯等活動(dòng)。機(jī)關(guān)書(shū)或稱(chēng)玩具書(shū)，這類(lèi)書(shū)在繪本的基本形式上增加了游戲功能，讓書(shū)和玩具的界限變得模糊，如附加玩偶、安全鏡等小玩具，或在書(shū)中設(shè)計(jì)拉環(huán)、轉(zhuǎn)軸等可以操作和互動(dòng)的組件，游戲或玩具的置入能夠有效促進(jìn)幼兒的閱讀行為。近年來(lái)，一類(lèi)用不織布制作的玩具書(shū)（又稱(chēng)為“安靜書(shū)”）巧妙地在繪本中植入各種生活小技巧的訓(xùn)練，如在繪本中置入系鞋帶、開(kāi)關(guān)拉鏈、轉(zhuǎn)動(dòng)鐘表等小游戲，既增強(qiáng)了繪本的可玩性和可讀性，也讓幼兒在提升生活認(rèn)知和自理能力的同時(shí)享受閱讀樂(lè)趣。

繪本作為書(shū)籍和玩具的結(jié)合體，對(duì)閱讀模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它改變了閱讀行為的物質(zhì)性基礎(chǔ)，從而影響了讀者的閱讀行為和閱讀體驗(yàn)，拓展了閱讀的邊界和效果。

3．提供符合兒童心智發(fā)展特點(diǎn)的閱讀

繪本與連環(huán)畫(huà)的顯著區(qū)別在于，繪本的內(nèi)容設(shè)計(jì)更貼合嬰幼兒心智發(fā)展的特點(diǎn)。從創(chuàng)作方法來(lái)看，連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作按照文學(xué)作品的敘事思路設(shè)計(jì)腳本，因此其敘事方式往往是線(xiàn)性的，具有明確的起承轉(zhuǎn)合。而現(xiàn)代繪本面向的讀者年齡范圍更廣，尤其是低齡讀者對(duì)故事情節(jié)有特定的心智發(fā)展階段的需求，因此低幼兒童繪本需要以不同于成人讀物的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，學(xué)前兒童對(duì)重復(fù)行為有典型且重要的需求，“它的發(fā)生是幼兒心理發(fā)展的需要，是幼兒在各種同化與順應(yīng)中不斷尋找與外界的平衡的需要”。因此，低幼兒童繪本在敘事中時(shí)常會(huì)重復(fù)出現(xiàn)同一情節(jié)，僅簡(jiǎn)單更換部分元素或內(nèi)容，以此加強(qiáng)幼兒的印象，使其在重復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)新知識(shí)。有些繪本則擺脫了傳統(tǒng)意義的束縛，呈現(xiàn)“意識(shí)流”風(fēng)格。日本繪本家谷川俊太郎和元永定正的作品《噗噗噗》就是這樣一本充滿(mǎn)爭(zhēng)議的繪本。書(shū)中用大片鮮艷的顏色組成巨大且意義不明的物體，這些物體在擬聲詞的伴隨下發(fā)生奇異變化，可以被解讀為鼓起、長(zhǎng)高、膨脹、吞吃等。這樣的繪本或許會(huì)讓引導(dǎo)孩子閱讀的家長(zhǎng)或老師感到困惑，但也為圖像的解讀提供了無(wú)限空間。從另一個(gè)角度看，這些繪本從傳統(tǒng)的閱讀、敘事以及圖文關(guān)系的桎梏中掙脫出來(lái)，圖像的意義不再被文字規(guī)定和約束，甚至不需要具有固定的意義。意義和趣味隱藏在圖像中，模糊了故事書(shū)與繪畫(huà)的界限，也模糊了傳統(tǒng)閱讀與藝術(shù)感知的邊界。

縱觀(guān)上述提到的繪本新現(xiàn)象和特征，與傳統(tǒng)的局限于文學(xué)性、敘事性的連環(huán)畫(huà)相比，當(dāng)代繪本已超越文學(xué)性和敘事性，不再是文學(xué)作品的附庸，而是發(fā)展成為一系列具有閱讀價(jià)值的媒介物，成為一種新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這些閱讀對(duì)象更類(lèi)似于“玩具”，能夠以多種方式與讀者互動(dòng)。同時(shí)，繪本以其物質(zhì)性和互動(dòng)性重新定義了“閱讀”的概念，重塑了當(dāng)代的啟蒙閱讀。

三、繪本作為當(dāng)代啟蒙閱讀的一種形式

兒童啟蒙在中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)和歷史?？傮w而言，識(shí)字是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育中最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié)，甚至有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為兒童越早開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字越好。正如清代語(yǔ)言學(xué)家王筠在《教童子法》中所言：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先。”“啟蒙”往往簡(jiǎn)單地與“識(shí)字”畫(huà)上等號(hào)。因此，在傳統(tǒng)的啟蒙讀物乃至連環(huán)圖畫(huà)作品中，圖畫(huà)多作為文字的輔助，其用途在于引導(dǎo)讀者理解內(nèi)容和接受道理。閱讀行為仍然是圍繞文字而展開(kāi)的視覺(jué)和認(rèn)知活動(dòng)，以圖釋文，以文載道，這一閱讀傳統(tǒng)在封建時(shí)代長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。

晚清時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)使人們對(duì)“啟蒙”有了全新的理解，啟蒙閱讀也被賦予除讀書(shū)識(shí)字明理之外的其他意義。中國(guó)近代的文化進(jìn)步人士將啟蒙視為救亡圖存的重要工具，于是白話(huà)報(bào)、畫(huà)報(bào)、連環(huán)畫(huà)等親民易懂的媒介得到大力推廣，并在實(shí)踐中逐漸從理想化的口號(hào)走向現(xiàn)實(shí)主義，走向普通民眾的日常生活。陳平原在研究晚清畫(huà)報(bào)后用“低調(diào)啟蒙”來(lái)概括這種媒介，指出這種啟蒙涉及媒介特征、讀者定位，以及作者的能力、趣味?！暗驼{(diào)啟蒙”這一概念讓啟蒙的含義得到重新審視，其范圍也得到了擴(kuò)展。隨著啟蒙閱讀概念向下層群眾擴(kuò)散，原本通俗的連環(huán)畫(huà)也開(kāi)始向更高層次的閱讀群體滲透，創(chuàng)造出多元化的受眾群體和閱讀形態(tài)。當(dāng)晚清民國(guó)的文人津津有味地閱讀畫(huà)報(bào)和連環(huán)畫(huà)時(shí)，他們所體驗(yàn)的樂(lè)趣或許能與今天的繪本讀者產(chǎn)生共鳴。

如今，幼兒閱讀啟蒙的邊界已大大擴(kuò)展，不斷嘗試接近啟蒙的真正意義。如果將閱讀材料和內(nèi)容視為一道光譜，那么在今天，繪本已經(jīng)成為一個(gè)寬泛的概念，與之相關(guān)的閱讀概念也隨之展現(xiàn)更加多元的形態(tài)和豐富的現(xiàn)象。在教育學(xué)中，幼兒和兒童時(shí)期的閱讀被稱(chēng)為“讀寫(xiě)萌發(fā)”，指的是在真實(shí)的生活情境中為了真實(shí)生活的目的而自然發(fā)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是正式讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。對(duì)低齡讀者而言，繪本首先成為自然世界的縮影，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官層面為他們提供豐富的體驗(yàn)。繪本與玩具的界限變得模糊，書(shū)籍變成可以啃咬、觸摸、聆聽(tīng)、嗅聞和互動(dòng)玩耍的對(duì)象。隨著幼兒逐漸成長(zhǎng)，繪本通過(guò)簡(jiǎn)單的敘事和重復(fù)的結(jié)構(gòu)，與他們簡(jiǎn)單的認(rèn)知世界產(chǎn)生共鳴——有的繪本教授知識(shí)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?，學(xué)習(xí)如何與之互動(dòng)；有的繪本以引人入勝的故事引發(fā)幼兒的情感共鳴和理解，傳達(dá)簡(jiǎn)單的道理。進(jìn)入學(xué)齡后，繪本可以逐步過(guò)渡到傳統(tǒng)的連環(huán)畫(huà)和插圖書(shū)等形式，幫助讀者為文字閱讀做好準(zhǔn)備。從讀者年幼時(shí)起，繪本成為他們生活、游戲和學(xué)習(xí)的一部分，培養(yǎng)和積累他們對(duì)書(shū)籍和閱讀的興趣和習(xí)慣，幫助他們從開(kāi)發(fā)感官、建立認(rèn)知，逐步過(guò)渡到能夠閱讀更復(fù)雜的圖像和文字。這一過(guò)程不僅關(guān)注兒童對(duì)文字的認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的攝入和對(duì)生活道理的理解和接受，而且涵蓋人的多種感官和心理活動(dòng)，包括感官、精細(xì)運(yùn)動(dòng)和全身大運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，情感情緒的認(rèn)識(shí)，共情能力和同理心的提升，邏輯和因果關(guān)系的理解，以及想象力的拓展。

繪本閱讀因此被賦予啟蒙教育的多重意義。對(duì)低幼年齡段的幼兒而言，在未知世界中探索觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和視覺(jué)感知，積累體驗(yàn)和感受，本身就是閱讀的一部分。對(duì)成人而言，閱讀同樣是在認(rèn)知體系內(nèi)探索未知的過(guò)程，只是成人的閱讀更多側(cè)重于視覺(jué)探索和認(rèn)知體悟。這一探索和拓展認(rèn)知的過(guò)程可以被視為從蒙昧狀態(tài)向更通達(dá)、更明智的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。相應(yīng)地，情感類(lèi)繪本和成人繪本不僅適合幼兒閱讀，成年人也能從中感受到畫(huà)面的美感和故事的韻味，為自己的情感和感官世界帶來(lái)審美享受和情緒共鳴。因此，當(dāng)代啟蒙閱讀的目的不再僅僅是將人從無(wú)知狀態(tài)中拯救出來(lái)，而是包含了感知發(fā)育、認(rèn)知能力、審美能力和情感體驗(yàn)等內(nèi)涵，促進(jìn)人們?cè)谛闹呛驼J(rèn)知上獲得全面成長(zhǎng)。隨著人的成長(zhǎng)變得更加豐富多元，啟蒙變得更加復(fù)雜和多維，進(jìn)而促發(fā)了更為多樣的啟蒙閱讀活動(dòng)，推動(dòng)繪本等讀物在全民閱讀領(lǐng)域中的擴(kuò)展和賦能。

四、結(jié)語(yǔ)

從連環(huán)畫(huà)到繪本，讀圖閱讀并非僅限于幼兒或不識(shí)字者，而成為人們?nèi)姘l(fā)展的重要途徑?，F(xiàn)代繪本具有藝術(shù)審美、情感共鳴和哲思隱喻等功能，能夠描繪“人類(lèi)共同的終極關(guān)懷”。實(shí)際上，低幼讀物并不意味著這些讀物簡(jiǎn)單或“低級(jí)”，反而提供了一種渠道，讓我們觀(guān)察生命的最初狀態(tài)以及對(duì)未知世界的探索方式，從更完整的認(rèn)知過(guò)程視角去理解更高級(jí)的理性思維。如果將啟蒙閱讀視為一個(gè)終身延續(xù)、不斷探索心智邊界和收獲靈感啟發(fā)的過(guò)程，以及提升國(guó)民綜合素質(zhì)和文化能力的活動(dòng)，那么繪本將成為其中重要且關(guān)鍵的工具，繪本閱讀能力也將成為全民閱讀質(zhì)量提升的一個(gè)重要參考指標(biāo)。新時(shí)代閱讀的需求與期待要求中國(guó)的繪本在質(zhì)量和數(shù)量上都有所提升，這不僅需要引進(jìn)和翻譯國(guó)外優(yōu)秀繪本作品，還要著重培養(yǎng)和挖掘中國(guó)原創(chuàng)繪本及其作者，在此基礎(chǔ)上積極探討AI、AR、VR、3D打印等新技術(shù)協(xié)同參與繪本創(chuàng)意和閱讀的可能性，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)繪本閱讀的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。

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