濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與實(shí)踐研究

本文以濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，深入剖析其價值、藝術(shù)特色與現(xiàn)存困境。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念與市場需求，探索濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略，以期為濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的傳承與發(fā)展提供新思路，推動其在現(xiàn)代社會中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺，如濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫等，以精湛的技藝和鮮明的地域特色聞名遐邇。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起的當(dāng)下，將傳統(tǒng)非遺資源轉(zhuǎn)化為富有時代氣息與市場活力的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為傳承與弘揚(yáng)濰坊非遺的方向之一。系統(tǒng)研究有關(guān)濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與實(shí)踐，不僅有助于保護(hù)和傳承非遺技藝，還能為地方文化經(jīng)濟(jì)的繁榮注入新的動力。

一、濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的價值

（一）在文化層面的價值

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺如濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫等，是濰坊地域文化的生動體現(xiàn)。傳承和發(fā)展這些非遺項(xiàng)目，能使濰坊地區(qū)獨(dú)特的文化基因得以延續(xù)，維護(hù)地域文化的獨(dú)特性和完整性，避免出現(xiàn)文化斷層。

（二）在經(jīng)濟(jì)層面的價值

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺具有深厚的文化底蘊(yùn)和市場潛力，通過傳承發(fā)展，可將其轉(zhuǎn)化為具有競爭力的文化產(chǎn)品。例如，開發(fā)以濰坊風(fēng)箏、木版年畫等為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品，能吸引大量游客和消費(fèi)者購買，帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

（三）在教育層面的價值

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素和審美價值。通過在學(xué)校教育中引入非遺，學(xué)校能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力、審美鑒賞能力和動手創(chuàng)作能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的制作往往需要精湛的技藝和耐心細(xì)致的態(tài)度。因此，傳承發(fā)展這些非遺項(xiàng)目，能夠讓年輕一代了解和學(xué)習(xí)非遺傳承人的工匠精神。

二、濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳承現(xiàn)狀

近年來，濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺在傳承工作方面取得了一定的成效。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門加大了對非遺保護(hù)的投入力度，組建了非遺傳承基地和保護(hù)機(jī)構(gòu)，為非遺傳承提供了一定的物質(zhì)保障和資金支持。濰坊市內(nèi)的高校也建立了非遺傳承基地，讓在校大學(xué)生零距離感受身邊的非遺。同時，部分非遺傳承人積極培養(yǎng)傳承人才，如通過舉辦培訓(xùn)班、師徒傳承等方式，培養(yǎng)了一批年輕的傳承人。然而，濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺傳承仍面臨諸多困難。一方面，由于現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，年輕人對傳統(tǒng)非遺技藝的興趣度相對較低，愿意從事非遺傳承事業(yè)的人數(shù)較少，這導(dǎo)致傳承隊(duì)伍出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。另一方面，傳統(tǒng)的傳承方式較為單一，主要依賴口傳心授和手工制作，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，限制了非遺技藝的廣泛傳播與傳承。

（二）市場開發(fā)現(xiàn)狀

在市場開發(fā)方面，濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開始嶄露頭角。一些企業(yè)和個人逐漸意識到非遺的商業(yè)價值，嘗試開發(fā)了部分文創(chuàng)產(chǎn)品，如風(fēng)箏主題的飾品、文具，木版年畫的復(fù)制品、衍生品等，并在旅游市場和文化禮品市場獲得了一定的份額。但是，濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的整體市場開發(fā)程度還不夠深入。

三、濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計原則與策略

（一）設(shè)計原則

1.紀(jì)念性

紀(jì)念性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的第一屬性。設(shè)計師應(yīng)深入挖掘?yàn)H坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的文化內(nèi)涵，將其核心文化元素巧妙地融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，使產(chǎn)品成為文化的載體，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)非遺的精神實(shí)質(zhì)和歷史底蘊(yùn)。

2.創(chuàng)新性

設(shè)計師可在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新設(shè)計理念和方法，突破傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品的固有模式。同時，設(shè)計師可以結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計思潮、新興材料與技術(shù)，以及當(dāng)代消費(fèi)者的審美需求和生活方式，對濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

3.實(shí)用性

設(shè)計師在設(shè)計過程中需要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用功能，使產(chǎn)品不僅具有藝術(shù)價值，還能滿足消費(fèi)者在日常生活中的實(shí)際需求。

4.美觀性

設(shè)計師在保留濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)非遺藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法對產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等進(jìn)行優(yōu)化組合，遵循現(xiàn)代審美規(guī)律，使其符合當(dāng)代消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)，從而提高文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺吸引力和藝術(shù)感染力。

（二）設(shè)計策略

1.元素提取與轉(zhuǎn)化

設(shè)計師應(yīng)對圖案、色彩、造型等元素進(jìn)行深入分析和提取，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代感和設(shè)計感的視覺符號。例如，從濰坊風(fēng)箏的傳統(tǒng)圖案中提取具有代表性的線條、形狀和色彩，經(jīng)過簡化、抽象、重組等設(shè)計手法，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的表面裝飾或整體造型設(shè)計中。以楊家埠木版年畫為例，設(shè)計師可以提取其獨(dú)特的人物形象、花卉圖案、吉祥紋飾等元素，并運(yùn)用數(shù)字化設(shè)計手段進(jìn)行重新設(shè)計。

2.故事性構(gòu)建

設(shè)計師可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品故事性，通過文創(chuàng)產(chǎn)品來講述濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺背后的歷史故事、傳說典故、制作工藝等，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。例如，設(shè)計師可以結(jié)合濰坊風(fēng)箏的起源與發(fā)展歷程，以及與之相關(guān)的民間傳說和文化活動進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作，讓消費(fèi)者可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品深化對非遺的了解，并使其產(chǎn)生情感上的共鳴。

3.系列化設(shè)計

設(shè)計師應(yīng)針對不同的消費(fèi)群體和市場細(xì)分領(lǐng)域，開展系列化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。具體來說，設(shè)計師可以以年齡、性別、興趣愛好、消費(fèi)場景等為依據(jù)，設(shè)計出具有針對性的產(chǎn)品系列。例如：針對兒童群體設(shè)計濰坊風(fēng)箏主題的玩具系列、文具系列等；針對旅游市場設(shè)計楊家埠木版年畫樣式的旅游紀(jì)念徽章系列、掛件系列等；針對禮品市場設(shè)計限量版、高端定制的風(fēng)箏藝術(shù)品系列和木版年畫精品復(fù)刻系列等。通過系列化設(shè)計滿足不同消費(fèi)者的多樣化需求，從而擴(kuò)大產(chǎn)品的市場覆蓋面和品牌影響力。

四、濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)踐案例分析

筆者以濰坊風(fēng)箏和木板年畫為出發(fā)點(diǎn)，通過以下案例向大家呈現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意。

（一）濰坊風(fēng)箏主題文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)踐

1.“箏箏”兒童玩具系列

筆者以濰坊風(fēng)箏的優(yōu)美造型和靈動色彩以及故事內(nèi)涵為靈感，將其融入兒童玩具的設(shè)計中。

“箏箏”兒童玩具系列包括風(fēng)箏造型的搖搖車、腳踏車、嬰兒搖籃等。搖搖車采用金屬框架打造外形輪廓，通過特殊工藝噴制風(fēng)箏圖案。搖搖車搖起來時能夠播放關(guān)于風(fēng)箏的兒歌，營造出溫馨而富有詩意的氛圍。腳踏車車頭、車尾及腳踏板采用風(fēng)箏造型。嬰兒搖籃上方裝飾小掛件，以各種小風(fēng)箏造型和風(fēng)鈴為主。當(dāng)微風(fēng)拂過時，掛件和風(fēng)鈴能夠發(fā)出清脆悅耳的聲音，仿佛訴說著濰坊風(fēng)箏的故事。

基于調(diào)研結(jié)果，筆者認(rèn)為該系列產(chǎn)品投放市場后，勢必會受到消費(fèi)者的廣泛關(guān)注和喜愛。

2.“濰箏”文具禮品套裝

筆者結(jié)合濰坊風(fēng)箏文化與文具用品的實(shí)用性，設(shè)計出一套既具有文化創(chuàng)意又適合學(xué)習(xí)辦公使用的文具禮品套裝，旨在讓消費(fèi)者在日常學(xué)習(xí)工作中感受濰坊風(fēng)箏文化的魅力。

該套裝包括筆記本、鋼筆、書簽等。筆記本封面采用硬紙板材質(zhì)，壓印濰坊風(fēng)箏圖案，內(nèi)頁設(shè)計帶有風(fēng)箏圖案或關(guān)于風(fēng)箏故事的水??；鋼筆筆身雕刻有精致的風(fēng)箏線條裝飾，抑或具有關(guān)于風(fēng)箏的古詩文；書簽使用金屬材料進(jìn)行制作，書簽頂端設(shè)計成類似小相框的造型，能夠?qū)L(fēng)箏圖案放置在里面。整個套裝采用精美的禮盒包裝，適合作為禮品贈送。

“濰箏”文具禮品套裝推出后，可能會在學(xué)校、辦公場所及禮品市場獲得良好的口碑，其精美的設(shè)計和實(shí)用的功能能夠滿足學(xué)生、上班族及禮品消費(fèi)者的需求。

（二）楊家埠木版年畫主題文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)踐

1.“畫韻年豐”餐具系列

筆者基于楊家埠木版年畫的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，將其與現(xiàn)代餐具用品相結(jié)合，營造出濃郁的傳統(tǒng)民俗文化氛圍，讓古老的藝術(shù)在現(xiàn)代日常生活中煥發(fā)出新的活力。

“畫韻年豐”餐具系列包括家居餐具、酒店餐具、兒童餐具等。家具餐具正面印制楊家埠木版年畫的經(jīng)典圖案，如“連年有余”“五子登科”等，色彩鮮艷，圖案精美；酒店餐具采用不同的圖案，外來游客可以在享用美食的同時了解濰坊的地域性文化；結(jié)合用木版年畫中的圖案元素進(jìn)行兒童餐具系列造型設(shè)計，如采用連年有余中魚的造型制作餐勺，既充滿趣味性，又充滿傳統(tǒng)民俗文化韻味。

“畫韻年豐”餐具用品系列推出后，能夠吸引對傳統(tǒng)民俗文化感興趣的中老年消費(fèi)者，以及來濰坊旅游的游客。該系列產(chǎn)品既能滿足消費(fèi)者的實(shí)用需求，又能滿足消費(fèi)者的審美需求，為楊家埠木版年畫文化的傳承與傳播開辟了新的途徑。

2.“印象濰坊”文化創(chuàng)意禮盒

筆者以楊家埠木版年畫為核心，整合多個文化創(chuàng)意產(chǎn)品，設(shè)計出一套具有收藏價值和文化內(nèi)涵的禮品套裝，以滿足人們在節(jié)日慶典、商務(wù)饋贈等場合對高品質(zhì)文化禮品的需求。

“印象濰坊”文化創(chuàng)意禮盒包含一本楊家埠木版年畫精品畫冊，畫冊精選不同時期、不同風(fēng)格的楊家埠木版年畫作品，并配有詳細(xì)的文字介紹，展現(xiàn)出楊家埠木版年畫的藝術(shù)魅力和歷史變遷。禮盒中還包含一套木版年畫印制工具，如刻板、油墨、刷子等，讓消費(fèi)者可以親身體驗(yàn)?zāi)景婺戤嫷闹谱鬟^程，感受傳統(tǒng)技藝的魅力。同時，還有以木版年畫圖案為設(shè)計元素的鋼筆、書簽、冰箱貼等小禮品，以及一個印有楊家埠木版年畫的木制汽車掛飾品。整個禮盒采用古樸典雅的包裝設(shè)計，整套產(chǎn)品造型語言統(tǒng)一，設(shè)計精巧，能夠體現(xiàn)楊家埠木版年畫的文化底蘊(yùn)。

“印象濰坊”文化創(chuàng)意禮盒推出后，可以憑借豐富的產(chǎn)品、精美的設(shè)計和深厚的文化內(nèi)涵成為各類節(jié)日、慶典、商務(wù)活動中的熱門禮品選擇，有利于傳播楊家埠木版年畫文化內(nèi)涵，進(jìn)一步拓展楊家埠木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的市場空間。

五、結(jié)語

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地域文化的瑰寶，承載著深厚的歷史記憶與民眾情感。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，將非遺與現(xiàn)代設(shè)計理念及市場需求緊密融合具有極為重要的意義。

濰坊民間傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與實(shí)踐是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工程，需要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)通過持續(xù)不斷的努力，讓非遺在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏局面，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

（濰坊職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯 高瑞