民國電影刊物中的視覺圖像研究

早期電影刊物中的大量圖像符號傳播，展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代電影業(yè)迅速發(fā)展的上海社會?！峨娪啊ぢ嫛纷鳛槠渲凶罹叽硇缘目镏?，以傳播文化、引領(lǐng)時(shí)尚、針砭時(shí)事為目標(biāo)，是文本、圖像與媒介融合的視覺載體。本文對早期電影刊物中的視覺藝術(shù)譜系進(jìn)行分析及梳理，探究紙質(zhì)媒介如何通過藝術(shù)視覺文化塑造電影明星形象，深入剖析多元化藝術(shù)圖像所呈現(xiàn)的視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格，解讀技術(shù)媒介和形式語言傳遞視覺圖像符號隱喻的觀念世界，發(fā)掘中國早期電影刊物的美學(xué)傳統(tǒng)，以期為當(dāng)代中國電影商業(yè)宣傳范式尋求新思路和實(shí)踐參考。

一、研究背景

“置圖于左，置書于右；素像于圖，素理于書”，圖像是考察社會與歷史的重要手段之一?！峨娪啊ぢ嫛穭?chuàng)刊于1935年的上海，當(dāng)時(shí)是中國電影發(fā)展的黃金時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的社會背景下，作為傳播媒介的電影刊物被廣泛的閱讀群體所喜愛。1935年4月至9月，《電影·漫畫》雖然只刊發(fā)了6期，但是創(chuàng)造了大量記錄反映當(dāng)時(shí)社會影壇時(shí)事、名人軼事、明星攝影的視覺圖像與文本符號。報(bào)刊內(nèi)容大致可分為攝影照片、漫畫、文字三個板塊，取材趣味、諷刺、滑稽，多具通俗性，獨(dú)具現(xiàn)代都市視覺文化審美特點(diǎn)和藝術(shù)追求，漫畫畫風(fēng)簡練，細(xì)節(jié)動態(tài)掌握精確，詼諧幽默。本文對《電影·漫畫》進(jìn)行個案研究，探尋刊物如何通過圖像化攝影風(fēng)格塑造電影明星形象，以創(chuàng)意化漫畫圖式為視覺載體啟蒙大眾藝術(shù)審美意識，平面化版式設(shè)計(jì)隱喻、象征并引領(lǐng)都市文化風(fēng)尚，言說民國時(shí)期的視覺文化圖景，為當(dāng)下電影商業(yè)宣傳提供一定的歷史借鑒與啟示。

二、圖像化攝影風(fēng)格：以美為美的精神姿態(tài)展現(xiàn)

“晚清以來，隨著攝影術(shù)在中國的傳播，人們對于攝影的認(rèn)識愈加全面，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)后的最初十年，由于攝影技術(shù)的發(fā)展和民眾對攝影認(rèn)知的提升，照相館得到空前發(fā)展，并在隨后的20世紀(jì)20年代至30年代出現(xiàn)第一次繁榮。”學(xué)者亓文平強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期在布景、動作以及后期制作等方面，都產(chǎn)生了某種本土化的“美”的需求，攝影作為當(dāng)時(shí)的一種視覺革命，也改變了大眾對肖像的理解，進(jìn)而增添了新的審美空間?！峨娪啊ぢ嫛飞峡堑臄z影作品多以生活化的場景為主，多數(shù)是當(dāng)紅女明星的生活照片，與照相館內(nèi)拍攝的精致又華麗的寫真的“美”相比，更加真實(shí)生動，富有趣味。

20世紀(jì)30年代，在上海大眾媒體的渲染之下，健康美的審美觀念深入人心，電影明星作為都市時(shí)尚文化的風(fēng)向標(biāo)，更是成為“美”的踐行者和代名詞。一組明星公司影星高倩蘋的生活照，溫夢、起身、化妝、呼吸、讀信、出游、小坐、試音、觀魚、解悶十組作品，蘊(yùn)含恬淡的生活情調(diào)，彰顯影星高倩蘋溫婉又平易近人的氣質(zhì)。修身的旗袍、愜意的節(jié)奏，充分展現(xiàn)東方女性的韻味和生活態(tài)度。朱光潛在《談美》中提倡“人生藝術(shù)化”，認(rèn)為“藝術(shù)化人生”應(yīng)當(dāng)是一種自然的狀態(tài)：人應(yīng)當(dāng)能夠靜靜地觀照事物的狀態(tài)，以藝術(shù)的視角重新審視生活；使世間萬事萬物都靜靜地顯露出自身的狀態(tài)；在這樣一種狀態(tài)下，人的心靈也空前地安靜下來。為了進(jìn)一步展示這種健康自然的生活美學(xué)，《電影·漫畫》的攝影師將鏡頭從室內(nèi)轉(zhuǎn)向戶外，轉(zhuǎn)向真實(shí)的自然風(fēng)光，捕捉女明星自然美好的瞬間。一組黎莉莉的泳裝照充滿活潑好動的氣息，她健康的體格和自然生動的表情，重新定義了現(xiàn)代女性對“美”的追求。她身上那種特有的活潑直爽、陽光開朗的氣質(zhì)與健美的身材融合在一起，使人感到一種健康的美感?！峨娪啊ぢ嫛分羞@些充滿溫度的攝影作品卸下演員們的明星光環(huán)，展現(xiàn)女明星雅致、溫柔、含蓄、活力、健康的東方女性形象，帶領(lǐng)我們體悟到真實(shí)可感的日常生活圖景，感受到電影往事中的斑斕色彩與煙火氣息正是“美”的體現(xiàn)。

《電影·漫畫》中的攝影作品以明星為主體，借助視覺圖像塑造明星形象，傳遞健康的生活理念，滿足公眾對明星的情感期待。在社會都市時(shí)尚不斷更迭的當(dāng)下，攝影寫真依然是反映明星風(fēng)貌的視覺載體，明星更應(yīng)該利用好這一商業(yè)藝術(shù)宣傳形式，在國民文化自信、中國風(fēng)崛起的文化語境之下，以真實(shí)自然的攝影風(fēng)格展現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力，樹立積極向上的公眾形象之美，展現(xiàn)東方美學(xué)力量。

三、創(chuàng)意化漫畫圖式：夸張筆觸的抽象幽默表達(dá)

20世紀(jì)初，藝術(shù)變革、印刷技術(shù)以及出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展共同孕育了新興漫畫創(chuàng)作以及漫畫刊物的涌現(xiàn)，鉛印文字與漫畫結(jié)合，在報(bào)刊上占據(jù)了重要地位。漫畫因?yàn)槟軌蜓杆俣鞔_地實(shí)現(xiàn)“關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)”的藝術(shù)功能，被報(bào)刊廣泛引用。電影刊物也不例外，電影界紛繁復(fù)雜的明星趣聞給漫畫家提供了大量靈感，電影刊物也需要利用漫畫這種輕松幽默的視覺語言吸引讀者的注意。在《青青電影》《時(shí)代漫畫》《明星》《文藝電影》等電影刊物中均能尋找到漫畫藝術(shù)的蹤跡，但從這些刊物的圖文編輯模式來看，編者更加注重文字板塊的輿論傳播作用?！峨娪啊ぢ嫛放c同時(shí)期的電影刊物相比，更注重漫畫與插圖的質(zhì)量和品位。在一篇《告影迷》的文章中，作者認(rèn)為“普通一般影迷朋友絕不會有捧著讀一本正經(jīng)連篇累牘的理論文章這些興致的”，并且“希望影迷們把注意力分化到漫畫上去”，可見編者對漫畫形式的重視。漫畫以大膽的構(gòu)思和瑰麗的想象吸引讀者的興趣，在輕松的筆觸之下，流露出創(chuàng)作者對電影這一新興產(chǎn)業(yè)冷峻和尖銳的審視。

在《編導(dǎo)萬能》這幅作品中（見圖1），編導(dǎo)變形為擁有四只胳膊的怪人，他一手拿本子，一手寫字，一只手拿著喇叭為電影做宣傳，一只手拿著剪刀，兼顧剪輯的工作。這幅作品以夸張的手法，表現(xiàn)了編劇人員編寫劇本、宣傳、剪輯的多項(xiàng)才能。從側(cè)面反映出電影發(fā)展初期電影專業(yè)人才的稀缺——作為編劇往往需要兼顧不同的工種。除了對電影從業(yè)人員的漫談，更有對影星逸事超現(xiàn)實(shí)主義的暢想。由汪子美所作的一幅名為《鵲橋仙》的作品中（見圖2），王人美作織女，金焰作牛郎，他們相遇在鵲橋。作者以金焰和王人美的情感緋聞為現(xiàn)實(shí)基底，結(jié)合兩人的影壇活動，展開了天馬行空的想象。漫畫中兩位電影明星的臉雖然以極其夸張的面目呈現(xiàn)，卻依然保留著金焰和王人美最典型的面部特征，十分生動形象。這幅漫畫既有現(xiàn)代的繪畫技巧，又有古典的傳統(tǒng)詩詞意境，將汪子美的奇思妙想體現(xiàn)得淋漓盡致。底部有作者汪子美為二人設(shè)置的內(nèi)心獨(dú)白，一反傳統(tǒng)古詩詞中所描寫的牛郎織女鵲橋相約時(shí)的情真意切，以嬉笑怒罵的家常話取而代之，與現(xiàn)實(shí)情景形成互文，產(chǎn)生一種錯位的詼諧和幽默。

漫畫家們用手中的畫筆創(chuàng)造了極具吸引力的奇異形象，以飛揚(yáng)的才思編織了新奇的故事，真實(shí)的人物形象和歷史事件經(jīng)由漫畫家想象力的再加工，給讀者帶來一系列超越現(xiàn)實(shí)的驚奇感。新媒體時(shí)代下，漫畫被注入全新的內(nèi)涵，形式語言也變得更加多樣化，然而兼具評議性質(zhì)和敘事性質(zhì)的漫畫作品卻漸漸淡出公眾視野。當(dāng)下與電影明星相關(guān)的漫畫作品，多以明星肖像漫畫為主，創(chuàng)作者對明星肖像進(jìn)行夸張變形處理，以達(dá)到娛樂大眾的目的，卻鮮少見到創(chuàng)作者將影壇時(shí)事與漫畫創(chuàng)作手法相關(guān)聯(lián)，并結(jié)合自身的想象及思考，充分發(fā)揮漫畫的敘事與表意功能，創(chuàng)作出富有趣味性、觀賞性，且有創(chuàng)意的造型圖式。在當(dāng)代電影宣傳活動中，將漫畫元素融入電影宣傳，連接觀眾趣味，引發(fā)公眾思考，在觀眾與影迷之間形成良性互動，或許能為電影宣傳工作搭建新的輿論場域。

四、平面化版面設(shè)計(jì)：拼貼解構(gòu)中的隱喻及象征

平面化的拼貼畫在《電影·漫畫》中也頻繁出現(xiàn)，多以拼貼的形式填滿整張畫面，以形式化的大膽改變來產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺扭曲。拼貼畫可以說是西方現(xiàn)代立體派藝術(shù)的一項(xiàng)發(fā)明。20世紀(jì)初，畢加索與波拉克在繪畫實(shí)踐中將現(xiàn)成的紙媒介粘貼到自己的畫面上，于是，使作品產(chǎn)生了不同于繪畫的視覺性與闡釋性。在一組展示民國時(shí)期潮流發(fā)型的作品中，女明星的頭像被裁剪下來，拼貼在一張畫面上。女明星們各式各樣的發(fā)型既是摩登時(shí)尚的標(biāo)志，也反映著她們個人不同的特質(zhì)。不同的時(shí)尚選擇，表達(dá)出新女性們渴望塑造出不同的現(xiàn)代女性形象。發(fā)型作為重要的視覺表征，其變遷標(biāo)志著傳統(tǒng)審美向現(xiàn)代審美的轉(zhuǎn)變，也象征著新女性對身體自主權(quán)的掌控。

學(xué)者薛峰指出：“民國年間的漫畫家嘗試跨越各種邊界，以電影人物或電影現(xiàn)象‘起興’，在漫畫中將世俗人間與動物世界交融……20世紀(jì)30年代的電影漫畫中，已有不少將‘電影明星’與‘動物世界’交錯嫁接的嘗試?！痹凇峨娪啊ぢ嫛分校灿袑ⅰ半娪懊餍恰迸c“動物世界”進(jìn)行拼貼的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在《十二大明星生肖圖》中，十二生肖的傳統(tǒng)概念以漫畫的形式呈現(xiàn)，并與裁切后的明星身體拼貼組合，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的奇妙碰撞。女明星或以躺臥的姿態(tài)倚靠在動物身旁，或是以動物為坐騎，或形如襁褓中的嬰兒被動物攬于懷中。除了悠然自得的畫面，亦有險(xiǎn)境叢生之描畫，女明星或是被動物纏繞，無法掙脫，或是與動物一起被關(guān)押牢籠。女明星照片中的各種體態(tài)與動姿被創(chuàng)作者擷取，巧妙地與動物形態(tài)相結(jié)合，使讀者在欣賞與思考中生發(fā)出獨(dú)特的理解，從而發(fā)現(xiàn)拼貼設(shè)計(jì)的樂趣。而在另一組女明星與動物形象的拼貼設(shè)計(jì)中，不同的動物被當(dāng)作不同性情的象征，給作品增加一層現(xiàn)實(shí)指涉。以蝶喻人，凸顯胡蝶的優(yōu)雅曼妙，將陳燕燕比作小鳥，契合了她活潑生動的性格，而將王人美與野貓相比，則是贊美她的美麗與靈動。電影明星與動物形象被解構(gòu)再重構(gòu)，其間的荒誕之感，激發(fā)了讀者的無限想象，動物形象作為一種視覺隱喻，體現(xiàn)了編者現(xiàn)代化編輯理念和藝術(shù)理想。

在現(xiàn)代電影宣傳美學(xué)創(chuàng)作之中，拼貼藝術(shù)的創(chuàng)作手法也被應(yīng)用于電影海報(bào)或電影預(yù)告，創(chuàng)作者們不斷探索新的表現(xiàn)手法，賦予作品深刻的時(shí)代價(jià)值和人文內(nèi)涵。拼貼藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作手法，更是一種理念、思維方式和態(tài)度，它作為一種技法、觀念和語言，具有自由性與創(chuàng)造性。吳萍認(rèn)為，拼貼的魅力體現(xiàn)在其不確定性上，不同的人對圖像的組合形式有著不同的理解和闡釋。將拼貼藝術(shù)納入電影藝術(shù)宣傳的軌道之中，應(yīng)在視覺元素的篩選與重構(gòu)的過程中突出作品的主旨，結(jié)合明星的特質(zhì)，融合時(shí)代審美理念，達(dá)到商業(yè)宣傳目的的同時(shí)，傳達(dá)豐富的藝術(shù)思想。

五、結(jié)語

《電影·漫畫》以攝影機(jī)為鏡映照社會現(xiàn)實(shí)與都市風(fēng)尚，以漫畫筆觸針砭時(shí)事，以拼貼藝術(shù)解構(gòu)當(dāng)代潮流，勾勒民國時(shí)期迷影文化、大眾生活、都市魅影的縮略圖，見證了民國時(shí)期大眾娛樂文化發(fā)展的盛況，反映了大眾價(jià)值取向與社會心態(tài)，對明星形象的塑造亦起到了推動作用。在電影產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展的當(dāng)下，電影宣傳形式早已發(fā)生天翻地覆的變化，而當(dāng)我們回望早期電影刊物，卻也能發(fā)現(xiàn)潛藏在視覺圖像中的現(xiàn)代化審美和藝術(shù)旨趣。

[作者簡介]羅依雯，女，漢族，湖北荊門人，南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)殡娪皩W(xué)。