剛?cè)岵?jì)：吳昌碩篆書(shū)藝術(shù)風(fēng)格研究

內(nèi)容提要：吳昌碩是中國(guó)近代書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上承前啟后的一代宗師，在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越成就，尤其以篆書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。本文圍繞吳昌碩篆書(shū)藝術(shù)風(fēng)格展開(kāi)探討，先對(duì)吳昌碩的基本情況進(jìn)行了概述，并通過(guò)文獻(xiàn)查閱法、個(gè)人觀(guān)察及分析法等，明確了吳昌碩篆書(shū)的三大鮮明藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)：一是線(xiàn)條遒勁老辣，二是結(jié)構(gòu)錯(cuò)落狹長(zhǎng)，三是章法疏密有致。希望本文提出的一些觀(guān)點(diǎn)或者看法能夠增進(jìn)人們對(duì)吳昌碩及其篆書(shū)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)為更深層次的藝術(shù)審美探討提供一些參考。

關(guān)鍵詞：吳昌碩；篆書(shū)；藝術(shù)；風(fēng)格

享有“石鼓篆書(shū)第一人”和“文人畫(huà)最后的高峰”等美譽(yù)的吳昌碩，是我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的藝術(shù)大師。其篆書(shū)作品剛?cè)岵?jì)，既具有遒勁老辣的線(xiàn)條，又不失錯(cuò)落狹長(zhǎng)的結(jié)體，是清代篆書(shū)復(fù)興的重要基石，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)增添了無(wú)盡的光彩。

一、吳昌碩概述

吳昌碩（1844—1927），清末著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號(hào)苦鐵，浙江安吉人[1]。吳昌碩集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身，熔金石書(shū)畫(huà)為一爐，是不折不扣的全才。吳昌碩少年時(shí)受其父熏陶，喜愛(ài)作書(shū)、治印。在書(shū)法學(xué)習(xí)中，吳昌碩廣泛汲取前人精華：楷書(shū)取法于顏真卿、鐘繇等大家，隸書(shū)則師承漢代碑刻，篆書(shū)方面更是深入研究《石鼓文》，為其日后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其值得一提的是，吳昌碩在篆書(shū)領(lǐng)域的成就尤為突出，其將古樸凝重的篆書(shū)筆法融入自己的作品，形成了獨(dú)具特色的個(gè)人風(fēng)格。

二、吳昌碩篆書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格

（一）線(xiàn)條遒勁老辣

在書(shū)法藝術(shù)的殿堂中，吳昌碩的篆書(shū)無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。而“遒勁老辣”常常被用于形容他的篆書(shū)作品，特別是篆書(shū)的線(xiàn)條，這并非偶然，是對(duì)其獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力的高度概括。究其原因，吳昌碩筆下的篆書(shū)，無(wú)論是筆鋒的轉(zhuǎn)折還是墨色的變化，都流露出一種古樸蒼勁的感覺(jué)，充分展現(xiàn)了吳昌碩高超的藝術(shù)技巧。

首先，吳昌碩篆書(shū)線(xiàn)條的遒勁老辣體現(xiàn)在用筆方面。吳昌碩的篆書(shū)線(xiàn)條粗獷有力，猶如鐵畫(huà)銀鉤，充滿(mǎn)力量。這種力量并非來(lái)自筆墨的堆積，而是源自吳昌碩對(duì)篆書(shū)古樸之美的深刻理解和把握[2]。吳昌碩的篆書(shū)講究藏鋒入紙，起筆、收筆都做藏鋒處理，使線(xiàn)條渾穆含蓄，其用筆多以中鋒為主，線(xiàn)性燥而不枯，潤(rùn)而不濕，燥潤(rùn)相生，水分控制極好，遒勁之美可觀(guān)。通俗而言，吳昌碩行筆時(shí)力量充沛，每一筆都顯得堅(jiān)實(shí)有力，在收筆處或戛然而止，或輕輕一頓再緩緩提起。這種變化使線(xiàn)條富有節(jié)奏感和韻律感，表現(xiàn)出篆書(shū)特有的古樸之美。此外，轉(zhuǎn)折部分行筆果斷而遒勁，使筆下的字既有堅(jiān)韌的力量感又有柔韌的彈性，體現(xiàn)了書(shū)法的剛?cè)岵?jì)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

其次，吳昌碩篆書(shū)線(xiàn)條的老辣表現(xiàn)在墨法運(yùn)用方面。在用墨上，吳昌碩一向注重對(duì)濃墨的使用，往往用毛筆蘸取適量水分后，再蘸上墨汁，這種濃而濕的墨色在宣紙上流淌開(kāi)來(lái)，會(huì)形成一種自然流動(dòng)的效果，使得每個(gè)字都仿佛有了生命一般，躍然紙上。這樣的墨色處理方式，不僅使得篆書(shū)更具立體感，也讓整幅作品顯得更加靈動(dòng)活潑。在行筆過(guò)程中，吳昌碩強(qiáng)調(diào)“飽墨鋪毫”的原則，即要求筆尖充分蘸滿(mǎn)墨水之后，再快速有力地行筆，使線(xiàn)條粗獷有力，且墨色不會(huì)干澀，也不會(huì)因?yàn)樗诌^(guò)多而產(chǎn)生洇散現(xiàn)象。值得注意的是，在線(xiàn)條的結(jié)尾部分，吳昌碩有時(shí)會(huì)刻意減少墨量，呈現(xiàn)出一種“渴筆”的效果。

吳昌碩正是通過(guò)以上這種獨(dú)特的用墨方式，使其篆書(shū)作品呈現(xiàn)出一種筆墨交融的效果：線(xiàn)條中既有濃重的部分，也有淡雅之處；既有濕潤(rùn)的感覺(jué)，又有干枯的效果。這種變化使其作品兼具“筋、骨、血、肉”，賦予了線(xiàn)條旺盛的生命力，使整個(gè)作品更具感染力[3]。

（二）結(jié)構(gòu)錯(cuò)落狹長(zhǎng)

傳統(tǒng)篆書(shū)往往追求一種均衡之美，無(wú)論是線(xiàn)條的粗細(xì)還是字形的整體布局，都力求獲得一種靜態(tài)和諧的效果。然而，吳昌碩卻一反常態(tài)，他在創(chuàng)作時(shí)更注重表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美感和個(gè)人情感。所以，在吳昌碩的篆書(shū)作品中可以看到，很多字形打破了原有的均勻、規(guī)整感，呈現(xiàn)出錯(cuò)落、狹長(zhǎng)的特點(diǎn)。

首先，吳昌碩的篆書(shū)結(jié)字具有“左低右高，多呈斜勢(shì)”的特點(diǎn)[4]。這種結(jié)字方式與傳統(tǒng)的篆書(shū)書(shū)寫(xiě)追求平正工整大相徑庭。具體來(lái)講，吳昌碩在書(shū)寫(xiě)時(shí)，字的左部往往低于右部，整體呈現(xiàn)出一種斜勢(shì)，由此形成了“左低右高，多呈斜勢(shì)”的結(jié)字特點(diǎn)，造就了氣酣勢(shì)奇的縱意。由此，吳昌碩筆下的篆書(shū)不再刻板、僵硬，而是成為一種生動(dòng)、靈活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。吳昌碩這種獨(dú)特的結(jié)字方式拓寬了篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)空間，也提高了篆書(shū)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

其次，吳昌碩的篆書(shū)結(jié)字具有“收放自如，爛漫恣肆”的特點(diǎn)。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，吳昌碩以石鼓文書(shū)法為根基，巧妙地處理好字與字之間的疏密關(guān)系，使得篆書(shū)作品既有寬敞舒展的部分，又有緊湊收斂的部分。這種收放自如的結(jié)字方式，使得吳昌碩的篆書(shū)作品既有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，又不失和諧統(tǒng)一的美感。吳昌碩師承石鼓文書(shū)法，其篆書(shū)結(jié)字并不完全拘泥于石鼓文書(shū)法的框架與形式，而是隨著書(shū)法探索的日益深入在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌與特色。具體來(lái)講，早期的吳昌碩，其篆書(shū)創(chuàng)作更多地追求形似的精確性，風(fēng)格質(zhì)樸而不失原始之美。這一時(shí)期的結(jié)字，更多的是對(duì)石鼓文書(shū)法的忠實(shí)再現(xiàn)，通過(guò)精細(xì)的筆法和結(jié)構(gòu)的處理，將每一個(gè)字都盡可能地還原到最接近原作的狀態(tài)，不僅展示了吳昌碩對(duì)書(shū)法傳統(tǒng)的深刻理解，也體現(xiàn)了其在藝術(shù)探索初期的謹(jǐn)慎與細(xì)致。進(jìn)入中期，吳昌碩的藝術(shù)觀(guān)念逐漸成熟，他不僅深諳石鼓文之精髓，更是在結(jié)字上融入了小篆的特點(diǎn)—“上收下展”。這一創(chuàng)作理念的變化反映了吳昌碩對(duì)書(shū)法技巧的熟練掌握，也體現(xiàn)了吳昌碩藝術(shù)思想的日益深化。“上收下展”的結(jié)字形式既有助于保持書(shū)法的靈動(dòng)性，又能夠在布局上營(yíng)造出一種和諧與平衡的美感，有利于提升篆書(shū)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。到了晚期，吳昌碩的藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了一個(gè)新的高度，其將形態(tài)古樸凝重的金文元素融入篆書(shū)，使篆書(shū)既古樸厚重又充滿(mǎn)了韻味。

（三）章法疏密有致

乾嘉以前的篆書(shū)家大多追求工整穩(wěn)定，注重筆法的精細(xì)和字形的規(guī)整。而吳昌碩則跳出這一傳統(tǒng)束縛，他從整體效果出發(fā)來(lái)安排章法，不拘泥于小節(jié)，而是根據(jù)作品的需要靈活地調(diào)整每個(gè)字的位置和形態(tài)，形成了疏密有致且獨(dú)具匠心的章法形式，使書(shū)法作品在整體布局上顯得生動(dòng)和諧，在細(xì)節(jié)處理上富有變化和層次感，極大地增強(qiáng)了篆書(shū)作品的感染力及表現(xiàn)力。

在吳昌碩的篆書(shū)作品中，最能體現(xiàn)其創(chuàng)新精神的是其書(shū)贈(zèng)澹如的石鼓文臨摹之作。在這幅作品中，他巧妙地運(yùn)用了字的大小、寬窄、長(zhǎng)短等特點(diǎn)，自由揮灑，不再拘泥于傳統(tǒng)意義上的排列規(guī)則，而是任由情感自然流淌。這種錯(cuò)落有致的布局方式給人以一種自然流暢、變化無(wú)窮的感覺(jué)，同時(shí)避免了傳統(tǒng)篆書(shū)作品中常見(jiàn)的呆板和僵化。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，吳昌碩遵循字形的變化，該拉長(zhǎng)的部分大膽拉開(kāi)，需要收緊的地方亦不失靈動(dòng)，全憑興之所至，順乎自然之勢(shì)，形成了既無(wú)固定行列，又極具視覺(jué)沖擊力的獨(dú)特風(fēng)格。與此同時(shí)，吳昌碩善于利用字與字之間的關(guān)系，巧妙地進(jìn)行呼應(yīng)與穿插，看似緊密卻無(wú)壓迫感，使每一個(gè)字在密集的布局中仿佛都充滿(mǎn)了靈動(dòng)性，各字之間形成一種微妙的對(duì)話(huà)與互動(dòng)，營(yíng)造出一種既緊密又不失空靈的氛圍。這種“疏處可走馬，密處不容針”的處理手法不僅展示了其對(duì)空間的精準(zhǔn)把握，也體現(xiàn)了其高超的筆墨技巧及深厚的藝術(shù)造詣。

在題款方面，吳昌碩憑借強(qiáng)大的創(chuàng)新精神及深厚的藝術(shù)功底，形成了匠心獨(dú)運(yùn)的落款形式。以吳昌碩84歲創(chuàng)作的“壽”字書(shū)法作品（圖1）為例。在這幅作品中，吳昌碩運(yùn)用了大膽的構(gòu)圖手法，整張宣紙尺幅較大，但他只在紙張的中間部分書(shū)寫(xiě)了一個(gè)“壽”字，其余部分則全部留白。這樣的布局看似簡(jiǎn)單，卻極富深意，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。如何處理這些大面積的空白，使之與主體文字形成和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，并且在保持整體畫(huà)面平衡感的基礎(chǔ)上避免視覺(jué)上的單調(diào)乏味，是對(duì)每一位藝術(shù)家的重大挑戰(zhàn)。然而，吳昌碩憑借其獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的書(shū)法功底，將書(shū)法與留白藝術(shù)融為一體，巧妙地解決了這一難題。

首先，在這幅“壽”字作品中，吳昌碩將“壽”字寫(xiě)得大如斗，凸顯了“壽”字的莊重飽滿(mǎn)。同時(shí)，吳昌碩在書(shū)寫(xiě)這個(gè)字時(shí)，筆筆到位，力透紙背，在起筆和收筆處，運(yùn)用了頓挫、牽絲、回鋒等多種變化，使得這個(gè)“壽”字充滿(mǎn)了動(dòng)感和立體感?！皦邸弊值木?xì)化處理既增強(qiáng)了整幅書(shū)法作品的美觀(guān)性和觀(guān)賞性，也讓觀(guān)者深刻地體會(huì)到作者用心專(zhuān)一、技藝高超的創(chuàng)作狀態(tài)。

其次，在這幅“壽”字作品中，吳昌碩特意在“壽”字左下側(cè)和右上側(cè)分別添加了兩行小字，既填補(bǔ)了空白，又起到了平衡畫(huà)面的作用。與此同時(shí)，“壽”字左下側(cè)的兩行小字設(shè)計(jì)成長(zhǎng)短不一且保持向下延伸姿態(tài)的長(zhǎng)條形狀，形成一種獨(dú)特的縱向流動(dòng)感。這種設(shè)計(jì)不僅使作品呈現(xiàn)出左右高度的對(duì)比，還通過(guò)上下流動(dòng)的節(jié)奏增強(qiáng)了作品的整體動(dòng)感和韻律美感，給人一種簡(jiǎn)潔而不失精致、疏朗卻不空洞的獨(dú)特藝術(shù)感受。此外，“壽”字作品中的左下側(cè)和右上側(cè)的題款字體均采用了縮小字距的設(shè)計(jì)手法，讓每一個(gè)字緊密相連，仿佛彼此間有著看不見(jiàn)的細(xì)線(xiàn)連接。這種緊密而有序的排列與大面積的留白形成鮮明對(duì)比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，留給觀(guān)者深刻的印象。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)吳昌碩篆書(shū)藝術(shù)風(fēng)格的研究可以感受到他在書(shū)法創(chuàng)作中展現(xiàn)出的剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特魅力。吳昌碩的篆書(shū)不僅具有高度的審美價(jià)值，更蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人生哲理，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)珍視吳昌碩等老一輩藝術(shù)家所留下的寶貴文化遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承他們的藝術(shù)精神與創(chuàng)作方法，不斷推動(dòng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)，我們也希望通過(guò)本研究，能夠引起更多人對(duì)吳昌碩篆書(shū)藝術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)，讓這一藝術(shù)瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。

參考文獻(xiàn)

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策劃、組稿、責(zé)編：史春霖、金前文