以美育人 以文化人

一、美育浸潤(rùn)我國(guó)高等教育之必要性

“美育”一詞最早由德國(guó)古典啟蒙文學(xué)代表弗里德里希·席勒于1795年的著作《美育書簡(jiǎn)》中提出并對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，席勒在書中闡明了通過審美對(duì)于人類社會(huì)心理活動(dòng)的陶染從而達(dá)到追求人類本性的完善，這一觀點(diǎn)的提出引發(fā)了對(duì)于審美的深刻思考，“美育”一詞從而被全世界廣泛流傳并運(yùn)用。人類的思想觀念，社會(huì)活動(dòng)，一言一行都由心理活動(dòng)所支配，而培養(yǎng)并建立良好審美觀，懂得欣賞美有助于樹立完善人格，這對(duì)于我國(guó)青少年的心理教育以及人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)能夠起到積極的作用。我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛先生在《談修養(yǎng)》一書中指出：“我國(guó)先民在文藝上造就本極優(yōu)越，而子孫數(shù)典忘祖，有極珍貴的文藝作品而不知欣賞，從事藝術(shù)創(chuàng)作者更寥寥。大家都迷于淺狹的功利主義，對(duì)文藝不下功夫，結(jié)果乃有情操駁雜、趣味卑劣、生活干枯、心靈無寄托等種種現(xiàn)象?！盵1]闡述了朱光潛先生對(duì)于美育與青少年群體心理狀況的擔(dān)憂。青少年正處于樹立人格與塑造心理的關(guān)鍵時(shí)期，正確地加以引導(dǎo)和教育能夠有助于青少年的身心發(fā)展。隨著不斷變化的社會(huì)環(huán)境，青少年在學(xué)習(xí)和生活中容易沾染一些浮躁的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致青少年形成急功近利的心態(tài)，更加注重短期回報(bào)與快速成功，忽視了知識(shí)積累和長(zhǎng)期發(fā)展的重要性，從而導(dǎo)致青少年在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)缺乏耐心和毅力，容易放棄或選擇捷徑。此外，過度追求物質(zhì)利益和表面上的成功，而忽視了精神成長(zhǎng)以及內(nèi)在修養(yǎng)和人際關(guān)系的重要性，這容易導(dǎo)致青少年在人際關(guān)系中過于功利，難以建立真正的情感聯(lián)系和深入的友誼。再有，由于過度關(guān)注外部評(píng)價(jià)和物質(zhì)利益，青少年容易感到自己必須達(dá)到某些不切實(shí)際的期望，從而增加了心理壓力和焦慮感，這種壓力和焦慮則容易導(dǎo)致情緒波動(dòng)、心理問題和其他健康問題。

自黨的十八大以來，黨和國(guó)家高度重視學(xué)校美育工作，提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。[2]2023年12月教育部發(fā)布了關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知，通知強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)大力發(fā)展素質(zhì)教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華美育精神，堅(jiān)定文化自信，以浸潤(rùn)作為美育工作的目標(biāo)和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)?！泵鞔_了“以美育浸潤(rùn)學(xué)生，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全。通過持續(xù)努力，推動(dòng)形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系”的主要任務(wù)和目標(biāo)，并對(duì)美育在學(xué)校實(shí)施的工作舉措提出了具體要求以及在加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化條件保障，加強(qiáng)宣傳推廣方面提出了組織實(shí)施建議。[3]《通知》再一次體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)于學(xué)生美育教育的極大關(guān)切與重視，并提出了美育實(shí)施的方向和要求，強(qiáng)調(diào)了美育教育在我國(guó)教育體系中實(shí)施的緊迫性與必要性。

二、現(xiàn)階段高校美育實(shí)施過程中的問題與思考

在如今新時(shí)代教育背景下，為適應(yīng)教育發(fā)展新的特點(diǎn)和趨勢(shì)，辦學(xué)理念需不斷改進(jìn)，同時(shí)為適應(yīng)全球化的深入發(fā)展，高校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型多元化人才的重要責(zé)任，全面推進(jìn)美育教育為高校辦學(xué)提出了更高要求和新的挑戰(zhàn)，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革，只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、與時(shí)俱進(jìn)才能夠充分發(fā)揮高校多方面育人職能。而現(xiàn)今許多高校的辦學(xué)施教過程中依然維持傳統(tǒng)辦學(xué)理念，教學(xué)體制陳舊，只重視學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，而相對(duì)忽視了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、解決問題的能力、以及人際交往和溝通技巧，缺乏對(duì)于審美的認(rèn)知以及創(chuàng)新精神，是高校美育教育實(shí)施過程中的主要障礙。

（一）課程設(shè)置單一

高等教育作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，其育人的職能也在不斷地更新和深化，在傳統(tǒng)的教育體制中，課程設(shè)置往往以專業(yè)學(xué)科為中心，過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)文化課程，導(dǎo)致學(xué)生只注重文化課程的學(xué)習(xí)，而忽視其他領(lǐng)域的發(fā)展，如體育、藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐等，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無法將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，影響其實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。此外，藝術(shù)類課程的缺乏不利于高校美育教育的實(shí)施，學(xué)生無法接觸和了解到豐富的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，不利于學(xué)生建立審美認(rèn)知，無法提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，無法達(dá)到美育教育的目的。

（二）學(xué)生課余時(shí)間得不到有效利用

美育教育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，而課余時(shí)間是學(xué)生自主發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的重要時(shí)間段。近年來，大學(xué)生課余時(shí)間的利用和管理問題逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。大學(xué)生活相較中小學(xué)自由、時(shí)間充裕，部分學(xué)生缺乏自我時(shí)間管理能力。據(jù)調(diào)查，各地高校因?qū)W生課余時(shí)間安排不合理所導(dǎo)致的教學(xué)和社會(huì)問題屢見不鮮。一方面，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生課余時(shí)間的引導(dǎo)和管理，學(xué)生除日常課程外有大量時(shí)間得不到較好利用，缺乏合理的時(shí)間安排導(dǎo)致健康問題，如熬夜、不規(guī)律的作息時(shí)間等，影響學(xué)生的身體健康和心理健康。此外，地方高校組織力量不到位，對(duì)學(xué)生課余時(shí)間活動(dòng)的重視程度不足，缺乏舉辦如音樂會(huì)、舞臺(tái)劇、設(shè)計(jì)展等展演和觀摩活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生難以在課余時(shí)間接觸和了解藝術(shù)。

（三）宣傳力度不足

地方學(xué)校的推廣與宣傳力度不足也是高校美育教育普及的一大障礙。經(jīng)走訪和問卷調(diào)研在讀大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美育的普遍認(rèn)知度較低，部分學(xué)生甚至存在對(duì)美育的偏見和誤解，認(rèn)為美育只是一種娛樂或消遣，而沒有認(rèn)識(shí)到其在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，部分高校因缺乏對(duì)于美育教育的積極宣傳，專業(yè)教師及教輔人員在教書育人過程中美育教育意識(shí)淡泊，教學(xué)方式固化守舊，極大阻礙了美育教育在高校的實(shí)施與推進(jìn)。

三、藝術(shù)教育在美育實(shí)施中的重要性

孔子在自述修身養(yǎng)性的過程中，曾經(jīng)談到他通過學(xué)習(xí)《韶》感受到了音樂之美，從而培養(yǎng)了自身優(yōu)雅的品格與和諧的性情。在列夫·托爾斯泰的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中塑造的人物形象皮埃爾，通過痛苦的磨礪和藝術(shù)的啟示，最終實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的成長(zhǎng)和升華。藝術(shù)是重要的情感的表達(dá)方式之一，能夠滋養(yǎng)人的心靈，豐富人的精神世界，在黑格爾的《美學(xué)》一書中指出“藝術(shù)美高于自然，因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少?！盵4]由此可見藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的關(guān)鍵途徑，是美育最集中、最典型的形態(tài)，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。如在視覺藝術(shù)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑等技藝，能夠培養(yǎng)其對(duì)形式、色彩、線條的敏銳感知能力。在音樂方面，旋律、節(jié)奏、和聲等元素訓(xùn)練了學(xué)生的聽覺審美，使其能更好地欣賞和理解音樂作品，切身體會(huì)音樂藝術(shù)作品的情感意境。戲劇則讓學(xué)生通過扮演角色、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方式，深化對(duì)人性、社會(huì)和文化的理解。與此同時(shí)，藝術(shù)專業(yè)教師在相關(guān)美育課程實(shí)施過程中起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，規(guī)范指導(dǎo)學(xué)生參與到富有創(chuàng)造力和想象力的審美體驗(yàn)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的興趣。此外，學(xué)校通過定期組織舉辦各種形式的文化交流與藝術(shù)活動(dòng)，如音樂會(huì)、舞臺(tái)示范表演、美術(shù)作品展示等形式，讓更多學(xué)生了解不同文化背景下的藝術(shù)形式，拓寬視野，接觸到不同類型的藝術(shù)作品，親身感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)各種類型和風(fēng)格作品的接受度和鑒賞力。同時(shí)，在欣賞藝術(shù)品的過程中互相交流，還有助于提高學(xué)生的溝通表達(dá)能力，幫助學(xué)生更好地表達(dá)自己的思想和情感。因此，高校應(yīng)重視藝術(shù)類課程的開設(shè)及相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)的組織安排，通過多種形式和途徑加強(qiáng)美育的實(shí)施，為學(xué)生提供更多接觸和了解藝術(shù)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)立德樹人及高校美育教育目的，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

四、加快健全高校美育的實(shí)施路徑與方法

（一）加大師資力量投入

藝術(shù)類教師是高校美育實(shí)施過程中的核心，當(dāng)前許多綜合類院校學(xué)科門類眾多，但過多重視主流學(xué)科，忽視了藝術(shù)類學(xué)科的發(fā)展，導(dǎo)致藝術(shù)類課程不足，缺乏相關(guān)藝術(shù)類教師。因此，為保障高校美育的全面浸潤(rùn)目標(biāo)，高校應(yīng)根據(jù)美育課程設(shè)置和教學(xué)需求，合理配置教師資源，加大美育師資力量投入并充分考慮教師的專業(yè)領(lǐng)域、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力等因素，使教師的資源配置更加科學(xué)、合理。此外，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)美育教師的培訓(xùn)和進(jìn)修，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，通過定期聘請(qǐng)具備豐富經(jīng)驗(yàn)的美育教育專家舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和培訓(xùn)課程等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行美育課程教學(xué)交流和分享經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)。高校應(yīng)建立科學(xué)、合理的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)美育教師的教學(xué)質(zhì)量和工作表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)結(jié)果，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決教師在教學(xué)中存在的問題，激勵(lì)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量并通過表彰優(yōu)秀教師和優(yōu)秀成果，激發(fā)教師的工作熱情。

（二）完善藝術(shù)類課程體系

高校應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展與美育教育背景，創(chuàng)新課程設(shè)置模式，利用現(xiàn)有的藝術(shù)教師優(yōu)化教學(xué)資源配置并加大美育教師補(bǔ)充力度，將其組成專門的美育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合藝術(shù)教育資源，開設(shè)以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程體系，[5]鼓勵(lì)教師在教育教學(xué)過程中運(yùn)用信息技術(shù)手段和現(xiàn)代教育方法，通過線上線下相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)混合式教學(xué)針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生制定教學(xué)內(nèi)容及課程安排，為其開設(shè)如藝術(shù)史、音樂欣賞、繪畫技巧等具有實(shí)用性和前瞻性的藝術(shù)類必修及選修課程，不斷拓寬課程領(lǐng)域，逐漸增加課時(shí)，豐富課程內(nèi)容，以滿足美育教育的課程需求，完善高校藝術(shù)教育美育課程，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段提高教學(xué)質(zhì)量和個(gè)性化教學(xué)效果，同時(shí)運(yùn)用推廣項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，《意見》中要求：“高等教育階段將公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實(shí)踐納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，實(shí)行學(xué)分制管理，學(xué)生修滿公共藝術(shù)課程2個(gè)學(xué)分方能畢業(yè)。鼓勵(lì)高校和科研院所將美學(xué)、藝術(shù)學(xué)課程納入研究生教育公共課程體系。高校應(yīng)建立美育考核機(jī)制并完善評(píng)價(jià)體系，學(xué)生需要按照學(xué)校規(guī)定參加相關(guān)的美育課程和活動(dòng)，并達(dá)到一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，才能獲得相應(yīng)的學(xué)分，達(dá)到畢業(yè)所需的學(xué)分要求，致力于鼓勵(lì)學(xué)生積極完成美育課程。此外，完善學(xué)生參與機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立美育獎(jiǎng)學(xué)金、舉辦美育成果展等，從而提高學(xué)生的積極性。同時(shí)，通過反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，持續(xù)改進(jìn)美育實(shí)施策略和教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識(shí)，培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

（三）統(tǒng)籌整合校內(nèi)外教育資源，豐富課余時(shí)間

高校美育的順利實(shí)施還需要社會(huì)各方面資源的統(tǒng)籌配合，高校與企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體之間有效的合作機(jī)制能夠共同推進(jìn)高校美育教育的發(fā)展。充分利用社區(qū)以及各大校外企業(yè)資源，為大學(xué)生提供豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠參與到各類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，提高自己的審美能力和實(shí)踐技能。通過有序組織集體觀摩社會(huì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)與文化團(tuán)體的藝術(shù)活動(dòng)如音樂會(huì)、舞臺(tái)劇、文化講座、展覽等，既能夠豐富學(xué)生的課余時(shí)間，又能讓學(xué)生接觸到不同類型的藝術(shù)作品和表現(xiàn)形式，拓展其藝術(shù)視野和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和藝術(shù)鑒賞能力。邀請(qǐng)社會(huì)知名文化傳承人及資深藝術(shù)家開展藝術(shù)文化講座，注重與學(xué)生的互動(dòng)，通過親身參與藝術(shù)活動(dòng)使學(xué)生可以自主探索不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，在實(shí)踐藝術(shù)、感受藝術(shù)的同時(shí)也有助于緩解學(xué)業(yè)以及其他方面的內(nèi)心壓力和焦慮情緒，促進(jìn)身心健康。通過參與各類集體性的藝術(shù)活動(dòng)，還可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流合作，在共同完成作品或任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力，增強(qiáng)其社交能力。同時(shí)，企業(yè)與高校教師進(jìn)行交流與合作，共同研發(fā)課程、教材和教學(xué)方法，提升美育教育的整體水平。

（四）營(yíng)造良好校園美育氛圍

校園組織部門及教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生成立各類藝術(shù)社團(tuán)，如相聲社、美術(shù)社、舞蹈社、音樂社等，積極提供平臺(tái)讓學(xué)生發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還可以增進(jìn)各專業(yè)同學(xué)之間彼此的友誼。另外，校內(nèi)定期組織舉辦各類藝術(shù)活動(dòng)，如音樂會(huì)、話劇表演、文藝晚會(huì)等，豐富校園文化，為師生提供更多元化的文化體驗(yàn)。此外，學(xué)校應(yīng)積極做好宣傳工作，通過校園廣播、海報(bào)、社交媒體等多種渠道普及美育教育理念，同時(shí)設(shè)立專門的美育宣傳欄、美育電臺(tái)、公眾號(hào)以及視頻平臺(tái)，宣傳校內(nèi)所開展的文藝活動(dòng)，定期舉辦美育主題音樂會(huì)，提高師生對(duì)美育的重視。通過多種方式相結(jié)合，努力打造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息、鼓勵(lì)創(chuàng)新思維的校園環(huán)境，為學(xué)生帶來更加豐富多樣的美育體驗(yàn)，營(yíng)造良好的校園美育文化氛圍。

美育教育在培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用，推進(jìn)美育教育對(duì)于提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)創(chuàng)新精神、培養(yǎng)復(fù)合型人才及塑造健全人格具有深遠(yuǎn)意義。高校美育的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考量和實(shí)踐。學(xué)校方面應(yīng)認(rèn)清其在新時(shí)代的重要性，關(guān)注大學(xué)生的實(shí)際需求，采取有效的實(shí)施策略與措施，推動(dòng)家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同參與以及展望未來的發(fā)展趨勢(shì)，在明確美育目標(biāo)的同時(shí)解決實(shí)際困難，制定切實(shí)可行的實(shí)施策略，培養(yǎng)專業(yè)師資，注重美育教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，充分開發(fā)利用整合美育課程教材，整合社會(huì)資源以及構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好美育教育氛圍，在美育教育取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)也能夠?yàn)楦咝Ｗ⑷胄碌纳鷻C(jī)和活力。

本文系北京科技大學(xué)天津?qū)W院第七批校級(jí)本科教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目“綜合類獨(dú)立學(xué)院美育教育的實(shí)施路徑與發(fā)展研究”（tyjy2023039）的研究成果。

注釋：

[1]朱光潛：《談修養(yǎng)》，漓江出版社，2012年4月第2版，第25頁(yè)。

[2]李吉品、 包崇慶：《將美育之“實(shí)”深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃壤》2022年第6期，第14頁(yè)。

[3]中華人民共和國(guó)教育部：《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》2024第3期，第30頁(yè)。

[4]黑格爾：《美學(xué)：第一卷》，商務(wù)印書館，1979年1月第二版，第4頁(yè)。

[5]聞敬：《新時(shí)代高校美育工作體系的構(gòu)建》，《大學(xué)》 2020年第30期，第 5—6頁(yè)。

劉心純 北京科技大學(xué)天津?qū)W院講師

李畇卓 北京科技大學(xué)天津?qū)W院講師

（責(zé)任編輯 高月）