國家藝術(shù)基金項(xiàng)目助推遼西瀕危劇種傳承與傳播

一、海城喇叭戲的歷史與變遷

海城喇叭戲是遼西地區(qū)瀕危劇種之一。作為一種獨(dú)特的民間小戲劇種，主要流傳于海城、鞍山、營口、遼陽等地區(qū)。其獨(dú)特之處在于以嗩吶為主要伴奏樂器，嗩吶在民間俗稱“喇叭”，因此這種戲劇被人們親切地稱為“喇叭戲”。早期的喇叭戲藝人，受限于各種條件，表演時(shí)通常僅戴著一頂圓氈帽，身著一件寬松的大布衫，并系上腰帶，以此方式扮演戲劇中各種不同的角色。因此，這種戲劇在民間又被稱為“大布衫子戲”。另外，由于其聲腔主要以“柳腔”為主，在某些時(shí)期，這種戲劇也曾被稱為“柳腔喇叭戲”。

海城喇叭戲的表演形式別具一格，藝人們利用簡單的服飾和道具，巧妙地演繹出各種角色。圓氈帽和寬松的大布衫成為了他們的標(biāo)志性裝扮，觀眾一眼便能識別出這是海城喇叭戲的表演。這類舞臺劇的演出手法質(zhì)樸自然，卻充滿了濃重的地方特色，贏得了本地居民的廣泛喜愛。海城喇叭戲的聲腔以“柳腔”為主，這種聲腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，富有表現(xiàn)力，使得整個(gè)戲劇充滿了藝術(shù)魅力。

海城喇叭戲經(jīng)歷了復(fù)雜曲折的歷史變遷和風(fēng)風(fēng)雨雨，然而始終保持著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。盡管在早期，那些才華橫溢的藝人面臨著艱苦的生活條件和簡陋的演出環(huán)境，但他們憑借著對戲劇藝術(shù)的熱愛和無比的執(zhí)著，克服了種種困難，將這一珍貴的民間藝術(shù)形式傳承了下來。

1958年，依照中央文化部《關(guān)于地方戲劇按照流傳區(qū)域命名的通告》的指示精神，遼寧省文化機(jī)構(gòu)正式對這一帶有濃郁地域文化特征的劇目進(jìn)行命名，定名為“海城喇叭戲”。這一名稱不僅彰顯了劇種的地域特征，也為該劇種的文化傳承與推廣奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1998年9月，鑒于海城喇叭戲獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義，遼寧省文化廳將其提升為省級重點(diǎn)藝術(shù)科研課題，這標(biāo)志著對該劇種研究的進(jìn)一步深化和重視。繼而，海城喇叭戲經(jīng)國務(wù)院審批，在2008年6月獲晉為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的第二批項(xiàng)目，不但確保了其在更高層面的保護(hù)和繼承，還提升了它在全國范圍內(nèi)的聲譽(yù)與關(guān)注度。這一系列的認(rèn)定和保護(hù)措施，充分展現(xiàn)了國家和地方政府對海城喇叭戲這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)決心。

雖然國家已正式把海城喇叭戲納入國家級非遺第二批名錄中予以保護(hù)，但還是因?yàn)槠溲莩鍪址ǖ南拗菩?，使眾多傳統(tǒng)戲碼逐步湮滅。一度在嘉慶至道光年代，該戲種在曲目、唱法、舞臺呈現(xiàn)等層面，孕育出自有的典型風(fēng)格，贏得地方群眾的青睞，演變?yōu)橐环N廣受歡迎的地方性劇藝。及至同治與光緒年代的清朝，海城地區(qū)的踩高蹺活動如火如荼，此時(shí)的喇叭戲與之相融互補(bǔ)。每年春節(jié)期間，表演者們白日里踏著高蹺進(jìn)行展演，夜晚則開展“唱燈碗”活動。在農(nóng)事間隙，他們還常外出到各處演出，推廣其藝術(shù)。彼時(shí)農(nóng)村自娛自樂的文藝生活多彩多姿，有“年初跳鬧，二月嬉戲，三月唱和，四月追隨，好不熱鬧迎五月”的說法流傳民間。此外，如接神節(jié)、祈雨禮、朝圣償愿、盂蘭會等多種盛事層出不窮，喇叭戲與高蹺在這些場合中發(fā)揮了顯著作用。當(dāng)喇叭戲登上正規(guī)舞臺，迎來其興旺發(fā)達(dá)的黃金時(shí)期。像是撫順大同樓和遼陽的戲院，在票房不旺時(shí)，尤會請來喇叭戲“挽狂瀾于既倒”。表演者日間在場內(nèi)踩高蹺，夜晚則下蹺進(jìn)入舞臺演出，能夠連續(xù)激演長達(dá)三個(gè)多月。由此可見喇叭戲的精彩絕倫。不可否認(rèn)，海城喇叭戲憑仗著與高蹺結(jié)合的群眾基礎(chǔ)和行動靈活性，成功拓寬了自己的社會影響力。盡管如此，我們須明白，海城喇叭戲的表演時(shí)常受到演出年代、場合及高蹺表演的限制，導(dǎo)致它多數(shù)只得呈現(xiàn)舞臺上的舞蹈性質(zhì)較濃厚的片段。演員們通常只有在高蹺表演結(jié)束清理現(xiàn)場時(shí)才得以呈獻(xiàn)部分精選曲目，而到了夜晚的“唱燈碗”活動，方能有機(jī)會上演全劇的一部分。經(jīng)過長時(shí)間，大量海城喇叭戲的傳統(tǒng)劇目日漸消逝。

同時(shí)，海城喇叭戲在其歷史早期尚未發(fā)展出職業(yè)化的劇團(tuán)體系，演員多為半職業(yè)化的農(nóng)民藝術(shù)家。他們的技藝主要通過傳統(tǒng)的師徒制度和家族傳承來維系，即師傅傳授給徒弟，父親教導(dǎo)兒子。盡管缺乏專業(yè)劇團(tuán)的支持，得益于當(dāng)?shù)孛耖g娛樂活動的蓬勃發(fā)展，海城喇叭戲仍得以廣泛傳播并深受喜愛。解放后，海城地區(qū)的文化生活日益繁榮，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了業(yè)余劇團(tuán)。這些劇團(tuán)熱情組建了高蹺隊(duì)，并根據(jù)各自的條件和資源，編排并表演了海城喇叭戲的諸多經(jīng)典劇目和精彩片段。

自21世紀(jì)初以來，全球經(jīng)濟(jì)逐漸展現(xiàn)出積極向上的趨勢，與此同時(shí)，海城喇叭戲這一獨(dú)特的文化藝術(shù)形式也受到了各級政府和文化部門的密切關(guān)注與重視。為了更有效地傳承和推廣這一寶貴的文化遺產(chǎn)，相關(guān)部門不僅增加了人力資源的投入，還投入了大量物質(zhì)資源和財(cái)政資金，致力于對海城喇叭戲進(jìn)行深入挖掘、緊急搶救以及全面保護(hù)。得益于這些努力，海城喇叭戲在現(xiàn)代社會中煥發(fā)了新的生機(jī)，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展樹立了積極的典范。

2005年，鞍山市的戲劇領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了一次關(guān)鍵性的發(fā)展，海城喇叭戲藝術(shù)團(tuán)作為一支職業(yè)劇團(tuán)正式成立。這個(gè)劇團(tuán)自成立以來，不斷發(fā)展壯大，目前擁有兩位國家一級演員和六位國家二級演員，他們在戲劇舞臺上展現(xiàn)了非凡的才華和深厚的演技。2006年，海城市的文娛體育管理部門同意設(shè)立了海城市文化館下屬的喇叭劇演藝團(tuán)，此舉為喇叭劇在海城注入新的發(fā)展動力，為其開啟了嶄新的成長篇章。在海城市委、市政府以及文體局的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和悉心指導(dǎo)下，海城喇叭戲劇團(tuán)克服了重重困難，不斷推陳出新，成功排演了一系列新創(chuàng)劇目以及深受觀眾喜愛的傳統(tǒng)劇目，如《攀高枝》《老將出馬》和《小上墳》等。這些劇目不僅在海城的城鄉(xiāng)各地廣泛上演，還多次舉辦了海城喇叭戲?qū)鲅莩?，贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏母叨仍u價(jià)和熱烈歡迎。這些演出不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕?，也引起了社會各界的廣泛關(guān)注和好評。海城喇叭戲劇團(tuán)的辛勤付出和卓越成就，為傳承和弘揚(yáng)海城地方戲曲文化作出了重要貢獻(xiàn)。

在2006年的6月，海城喇叭戲這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，在鞍山市和海城市兩地文化部門的不懈努力和積極推動下，成功地由鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所提出了申報(bào)。在經(jīng)受了相關(guān)機(jī)構(gòu)的細(xì)致審核與鑒定后，海城喇叭戲被官方確認(rèn)加入遼寧省最早一批的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為紀(jì)念這一標(biāo)志性事件，海城喇叭戲在鞍山市首屆“文化遺產(chǎn)日”所舉辦的慶典上上演了一場精彩的表演，成功吸引了大批觀眾及文化愛好者的眼球，獲得了廣泛的關(guān)注與稱贊。

隨后，在2008年的6月，海城喇叭戲再次迎來了一個(gè)重要的里程碑。國家政府對海城喇叭戲予以肯定，并將其納入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第二批保護(hù)名錄。這一榮譽(yù)不僅標(biāo)志著海城喇叭戲在全國范圍內(nèi)的文化價(jià)值得到了認(rèn)可，也為其進(jìn)一步的保護(hù)和傳承提供了更為堅(jiān)實(shí)的保障。

接著，在2009年的6月，國家文化部宣布將“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”的光榮稱號授予了海城喇叭戲傳承人趙有年先生。這一榮譽(yù)不僅是對趙有年先生個(gè)人多年致力于海城喇叭戲傳承和發(fā)展的高度認(rèn)可，也是對海城喇叭戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的充分肯定。趙有年先生因此受到了國家文化部的表彰，這不僅是他個(gè)人的榮譽(yù)，更是海城喇叭戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮耀。

二、海城喇叭戲的傳承與傳播

2023年，國家藝術(shù)基金資助了大連大學(xué)音樂學(xué)院《遼西地區(qū)珍稀瀕危劇種音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)》項(xiàng)目。高校參與遼西瀕危劇種音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和資源。項(xiàng)目實(shí)施過程中，海城喇叭戲是大連大學(xué)音樂學(xué)院特別關(guān)注的三個(gè)瀕危劇種之一。此項(xiàng)計(jì)劃聚焦于瀕危劇種的傳承與傳播這一關(guān)鍵議題，既有突出的當(dāng)代價(jià)值，又包含豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過開展對遼西地區(qū)瀕危劇種戲曲音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐研究，不僅能夠深入挖掘和保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，還能進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。

海城喇叭戲，作為東北戲曲文化中不可或缺的一部分，承載著東北地區(qū)戲曲文化的古老風(fēng)情和歷史根脈。在國家大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的政策指導(dǎo)下，作為大學(xué)藝術(shù)學(xué)科的導(dǎo)師，肩負(fù)著緊迫的歷史責(zé)任和藝術(shù)使命。我們不僅有責(zé)任、有義務(wù)，更有著堅(jiān)定的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。以團(tuán)隊(duì)研究和實(shí)踐為核心，將遼西地區(qū)瀕臨滅絕的劇種音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)作為我們的核心目標(biāo)。我們致力于振興遼西戲曲，通過深入挖掘和傳承這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，使其重新煥發(fā)生機(jī)，為豐富我國的戲曲藝術(shù)寶庫作出貢獻(xiàn)。我們將通過系統(tǒng)的教學(xué)和實(shí)踐，培養(yǎng)一批具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神的戲曲音樂創(chuàng)作人才，使他們能夠在未來的發(fā)展中，傳承和發(fā)揚(yáng)海城喇叭戲的藝術(shù)魅力，讓這一古老的戲曲劇種在新時(shí)代戲曲舞臺煥發(fā)新的風(fēng)采，繼續(xù)發(fā)揮獨(dú)特的作用。

《遼西地區(qū)珍稀瀕危劇種音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)》項(xiàng)目的積極推進(jìn)，不僅為東北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲文化注入新的活力，還能為傳統(tǒng)戲曲的傳承傳播和創(chuàng)新發(fā)展，提供有力的支持。這對于未來海城喇叭戲的保護(hù)與傳承工作，無疑提供了一個(gè)更加廣闊和堅(jiān)實(shí)的平臺。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，我們有望培養(yǎng)出一批具有專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的音樂創(chuàng)作人才，為遼西地區(qū)乃至整個(gè)東北地區(qū)的戲曲藝術(shù)發(fā)展注入新的血液。不僅有助于提升傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)水平，還吸引更多年輕人的關(guān)注和參與，從而為傳統(tǒng)戲曲注入新的生命力。同時(shí)，作為東北人民喜聞樂見的地方劇種，吸引更多的觀眾了解和欣賞屬于東北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲，培養(yǎng)人們對瀕危劇種的保護(hù)和傳承意識，為東北地區(qū)的文化多樣性和文化繁榮作出貢獻(xiàn)。

為此，2023年9月，遼寧省在美麗的海濱城市隆重舉辦了第十二屆藝術(shù)節(jié)。來自鞍山市的海城喇叭戲藝術(shù)團(tuán)攜帶著《玉石溝》參加了這次藝術(shù)盛會。海城喇叭戲《玉石溝》以玉都、滿鄉(xiāng)岫巖的建設(shè)為背景，講述了“滿玉風(fēng)情小鎮(zhèn)”這一主線故事。工程的上馬帶來了巨大的投資，然而，由于種種原因，投資方突然撤資，給整個(gè)項(xiàng)目帶來了巨大的危機(jī)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，曾經(jīng)被趕出村子的劉樹國決定重回村莊，他面臨著一個(gè)艱難的選擇：是臨危受命，力挽狂瀾，拯救整個(gè)村莊于水火之中；還是一心復(fù)仇，證明自己的價(jià)值和能力。在玉石溝這個(gè)充滿傳奇色彩的地方，上演了一出人性救贖的感人至深的大戲。

《玉石溝》不僅展現(xiàn)了海城喇叭戲的獨(dú)特魅力，還深刻揭示了人性的復(fù)雜與矛盾，以及在困境中尋找希望和救贖的勇氣?！队袷瘻稀吠ㄟ^生動的情節(jié)和鮮明的人物形象，讓觀眾感受到了藝術(shù)的力量和生活的真諦。

《玉石溝》之所以能夠取得成功，其最大的亮點(diǎn)在于編劇的獨(dú)具匠心和非凡才華。從序幕拉開的那一刻起，故事情節(jié)就緊緊地抓住了觀眾的心弦，讓他們無法自拔地沉浸在這場視覺和心靈的盛宴中。編劇的技法嫻熟無比，他擅長在劇情中巧妙地制造懸念，讓觀眾在每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都感到心跳加速，充滿期待。

這出鄉(xiāng)土氣息濃郁的大戲，在編劇的手中被巧妙地編織成了一部懸念疊加、反轉(zhuǎn)不斷的精彩劇目。每一個(gè)情節(jié)的推進(jìn)都像是在觀眾的心上吊起了一個(gè)又一個(gè)的問號，讓他們對接下來的發(fā)展充滿了好奇和期待。演員們接地氣的表演更是贏得了觀眾們一陣陣熱烈的掌聲，他們的表演生動而真實(shí)，仿佛就是身邊的人和事，讓人感到無比親切。

編劇的筆觸如同一把鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)而細(xì)膩地剝開了一層層人性的肌理，呈現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的人生百態(tài)。他沒有選擇塑造那些高大全的英雄形象，而是另辟蹊徑，深入挖掘了兩位男主人公身上的“缺點(diǎn)”。這些“缺點(diǎn)”不僅沒有削弱人物的形象，反而使他們更加真實(shí)可信，拉近了與觀眾之間的距離。編劇的這種選擇無疑是大膽而富有挑戰(zhàn)性的，他直抵人性的幽微深處，深入拷問每一個(gè)靈魂的深處。

然而，盡管主題深刻、劇情復(fù)雜，這部戲劇的底色卻是溫暖而充滿希望的。它頌揚(yáng)了善良的回歸，傳遞了人性中的美好和光明。從現(xiàn)場劇情呈現(xiàn)的效果來看，編劇的這種選擇無疑是成功的。觀眾們在經(jīng)歷了緊張刺激的劇情后，感受到了一種深深的溫暖和感動，仿佛在心靈深處得到了一次洗禮。這部戲劇不僅是一部視覺上的盛宴，更是一次心靈上的觸動，讓人久久難以忘懷。

海城喇叭戲是一種源自當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)形式，它深深植根于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民歌之中。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式在發(fā)展過程中，不僅保留了本地的音樂特色，還廣泛吸收了其他地區(qū)的聲腔元素，如江西的弋陽腔和山東的柳腔等。通過這種兼收并蓄的方式，海城喇叭戲逐漸形成了一種獨(dú)特的、諸腔雜陳的民間喇叭戲聲腔體系。這種聲腔體系豐富多彩，既有地方特色，又融合了外來元素，使得海城喇叭戲在民間藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。

其中，《玉石溝》這部作品的音樂曲調(diào)尤為引人注目。它的旋律歡快優(yōu)美，清新流暢，充滿了活力和動感。音樂的跌宕起伏和火爆高亢的音調(diào)，使得整部作品充滿了戲劇性和感染力。同時(shí)，其強(qiáng)烈的節(jié)奏感也為整部作品增添了獨(dú)特的韻味?！队袷瘻稀返某晒﹄x不開作曲老師的辛勤付出和卓越才華。這位年輕的作曲老師不僅深諳喇叭戲的音樂特色，而且在創(chuàng)作過程中巧妙地將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使得這部作品在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，又不失時(shí)代感。他的才華和對音樂的深刻理解，無疑是這部喇叭戲成功的重要原因之一。

海城喇叭戲在遼寧省第十二屆藝術(shù)節(jié)獲得劇目獎、編劇獎、音樂獎、美術(shù)獎等。

幾十年來，鞍山市演藝集團(tuán)力求在海城喇叭戲劇目的題材、形式、表演等層面守正創(chuàng)新，使海城喇叭戲的地域風(fēng)格、劇種特點(diǎn)更加鮮明，除了大力保護(hù)并深挖海城喇叭戲的歷史與文化內(nèi)涵以外，通過改編創(chuàng)作、人才培養(yǎng)以及惠民演出、專場演出等形式，讓傳統(tǒng)戲曲得以新的傳承與傳播。

海城喇叭戲在遼西地區(qū)扮演著重要的角色，已經(jīng)融入人們的精神血脈當(dāng)中，西時(shí)代背景下，在各方支持和積極努力下，海城喇叭戲特有的魅力獲得東北及全國人民的喜聞樂見。

本文系2021年度遼寧省教育廳基本科研項(xiàng)目《東北地域音樂文化研究—遼南復(fù)州鼓樂探究》（項(xiàng)目編號：LJKR0580）；2023年度國家藝術(shù)基金《遼西地區(qū)珍稀瀕危劇種音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)》項(xiàng)目系列研究成果。

曲國風(fēng) 大連音樂學(xué)院副院長，教授

（責(zé)任編輯 高月）