文化自信視角下經(jīng)典紅色歌曲演唱與傳播的思考

在中國現(xiàn)代音樂史上，經(jīng)典紅色歌曲承載著深厚的文化意義和獨(dú)特的歷史價值，其中《黃河大合唱》不僅作為音樂作品本身具有藝術(shù)價值，更在文化傳播和民族精神的塑造上發(fā)揮了重要作用。該作品以激昂的旋律和深刻的主題表達(dá)了對抗外侵的堅(jiān)定意志和對自由的渴望，是中國人民抗日戰(zhàn)爭時期精神的象征。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)紅色歌曲在現(xiàn)代社會中的傳播與演繹面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，特別是在全球化與文化多樣性日益增強(qiáng)的今天，如何有效地維護(hù)和利用這些音樂資源，以增強(qiáng)國民的文化自信，并促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，成為了文化研究和實(shí)踐中的重要課題。

一、文化自信視角下的經(jīng)典紅色歌曲演唱

（一）文化自信的內(nèi)涵與當(dāng)代意義

文化自信是指對本民族文化的價值和貢獻(xiàn)持有堅(jiān)定信念與自豪感的心態(tài)，這種信念在全球化的大背景下尤為重要，因?yàn)樗粌H是文化多樣性的體現(xiàn)，也是國家軟實(shí)力的重要組成部分。在中國，文化自信的培育與弘揚(yáng)尤其重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，經(jīng)典紅色歌曲是承載歷史記憶、民族情感與文化價值的藝術(shù)形式，在此過程中扮演著獨(dú)特而重要的角色?！饵S河大合唱》是經(jīng)典紅色歌曲的代表之一，其深情而激昂的旋律以及富有力量的歌詞，展現(xiàn)了中華民族在抗?fàn)帤v史中的不屈不撓和堅(jiān)定信念，是民族自信心的重要來源。在當(dāng)前時代，這種文化自信不僅幫助現(xiàn)代中國人民認(rèn)識和理解自己的歷史與文化根基，更在全球視野中展示了中華文化的獨(dú)到之處和魅力，增強(qiáng)了國民對于民族文化的認(rèn)同感和自豪感。因此，經(jīng)典紅色歌曲的現(xiàn)代演唱與傳播，不僅是對歷史文化遺產(chǎn)的保存和致敬，也是對文化自信理念的實(shí)踐和推廣[1]。

（二）紅色歌曲演唱中的情感表達(dá)與文化認(rèn)同

在經(jīng)典紅色歌曲的演唱與傳播中，情感表達(dá)與文化認(rèn)同是其核心要素，這一點(diǎn)在《黃河大合唱》的演繹中尤為突出，該作品以音樂與歌詞的深情表達(dá)，有效地激發(fā)了聽眾的民族情感和文化自豪感，從而加深了對中國文化價值的認(rèn)同與傳承。經(jīng)典紅色歌曲不僅僅是音樂作品，更是文化符號，其情感的表達(dá)直接關(guān)聯(lián)到聽眾的心理反應(yīng)和情感共鳴，展現(xiàn)出對歷史的回顧和對英雄人物的頌揚(yáng)，如《黃河大合唱》構(gòu)建了一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，在歌曲演唱的過程中得到傳遞和強(qiáng)化。在演唱這類歌曲時，演唱者的情感投入和表達(dá)方式非常關(guān)鍵，他們不僅要準(zhǔn)確掌握音樂的技巧，更要深刻理解歌曲背后的歷史和文化意義，這樣才能真正觸動聽眾的心弦，傳達(dá)出歌曲的深層意義。此外，紅色歌曲的現(xiàn)代傳播也需借助各種媒介和技術(shù)手段，如數(shù)字化平臺、公共演出和教育體系，這些都是現(xiàn)代紅色歌曲傳播的重要渠道，其有效運(yùn)用，可以讓更多的人接觸和了解紅色歌曲，增強(qiáng)其文化影響力。

二、《黃河大合唱》的藝術(shù)特點(diǎn)與文化價值

（一）《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景與歷史意義

《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景與歷史意義深刻反映了中國近代史上一段極為艱難的時期，這部作品是在1939年抗日戰(zhàn)爭如火如荼時期由冼星海作曲，光未然作詞，目的在于激發(fā)民眾的愛國情緒和抗擊外侮的決心，其創(chuàng)作源于對國難的深刻感受和對勝利的渴望，在內(nèi)容和形式上均展現(xiàn)了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣息與民族自豪感，成為抗戰(zhàn)時期中國音樂藝術(shù)的一個重要標(biāo)志，也是中國音樂史上的一個創(chuàng)新高峰。此外，該作品不僅在音樂界有影響力，而且成為了全民族抗戰(zhàn)的象征，其深沉的歷史意義和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使之成為研究中國現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展不可或缺的重要篇章。在文化自信的視角下，《黃河大合唱》不僅彰顯了中華民族在面對侵略時的堅(jiān)韌與英勇，還展示了中國人民在苦難中汲取力量、在文化層面對抗外來壓迫的能力，以音樂形式對外傳播的力量展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)到魅力，對于激發(fā)和增強(qiáng)文化自信具有重要作用[2]。

（二）《黃河大合唱》的藝術(shù)特征

《黃河大合唱》的藝術(shù)特征體現(xiàn)了中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的高度創(chuàng)新與深刻意義，它不僅在音樂技巧上融合了西方作曲技術(shù)和中國民族音樂元素，還在情感表達(dá)上深刻反映了中華民族的歷史遭遇和不屈的民族精神。這部作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用了多個樂章的形式，每個樂章都有其獨(dú)特的主題和音樂動機(jī)，反映了抗戰(zhàn)時期中國人民的憤怒、悲憤以及對未來的希望和決心。從音樂風(fēng)格上看，冼星海成功地將西方交響樂的宏大氣勢與中國傳統(tǒng)音樂的旋律特色相結(jié)合，運(yùn)用了大量的民族樂器和合唱技巧，使得整部作品既有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，又不失現(xiàn)代音樂的感染力。在旋律處理上，特別強(qiáng)調(diào)了旋律線的流動性和動態(tài)變化，以不同樂章間的主題變奏展現(xiàn)出一種從悲憤到奮斗再到勝利的情感轉(zhuǎn)變。此外，該作品在和聲與節(jié)奏上也展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水平，和聲的豐富和復(fù)雜性使得音樂情感層次分明，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏安排則增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力，使聽眾能夠在聽覺上直接感受到每一個音符背后的情感沖擊。

（三）《黃河大合唱》的民族精神與愛國主義情懷

《黃河大合唱》是中國現(xiàn)代音樂的杰出代表，其蘊(yùn)含的民族精神和愛國主義情懷是其文化價值和藝術(shù)特點(diǎn)的核心。這部作品不僅是音樂上的創(chuàng)造，更是民族情感和歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻反映，其在中國抗日戰(zhàn)爭期間的創(chuàng)作背景賦予了它獨(dú)特的時代意義和情感力量。冼星海在創(chuàng)作過程中將黃河的壯闊與中國人民的不屈不撓精神相結(jié)合，用音樂表達(dá)了對自由和平等的向往以及對侵略者的堅(jiān)決抵抗，激勵了無數(shù)中國人。音樂中的每一個旋律、和聲與節(jié)奏，都是對黃河精神的謳歌，對民族英雄的頌揚(yáng)，其強(qiáng)烈的民族主義和愛國主義情感也深深影響著每一位聆聽者的心靈?！饵S河大合唱》利用音樂的力量傳遞了抗戰(zhàn)時期中華民族自強(qiáng)不息和團(tuán)結(jié)一致的精神，成為中國人民心中不可磨滅的文化記憶，是民族自信和自我認(rèn)同感的重要來源。在當(dāng)代，這部作品依然是傳揚(yáng)中國精神、展示文化自信的重要渠道，它不僅在國內(nèi)外的音樂會和重大紀(jì)念活動中被廣泛演出，也經(jīng)常被用作教育和傳媒中推廣愛國主義教育的材料。

三、文化自信視角下《黃河大合唱》傳播策略與演唱實(shí)踐

（一）利用多媒體與數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行傳播

在文化自信的框架下，利用多媒體與數(shù)字化技術(shù)傳播《黃河大合唱》成為提升其國內(nèi)外影響力的重要策略，這使得經(jīng)典紅色歌曲的傳播更加廣泛和深入，也使其能夠跨越時空限制，觸及更多聽眾的心靈。數(shù)字化平臺的應(yīng)用，如音樂流媒體服務(wù)、視頻共享網(wǎng)站及社交媒體，《黃河大合唱》的演唱和解讀能夠以多種形式存在，包括現(xiàn)場錄音、演唱會視頻、音樂視頻和教育性講座，極大地豐富了作品的接觸點(diǎn)和觀眾的接受方式。同時，這種傳播方式的即時性和互動性使得聽眾能夠不受地域限制地訪問這些內(nèi)容，也使得歌曲的教育意義和歷史背景能夠被更詳細(xì)地展現(xiàn)和討論。此外，多媒體技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，可創(chuàng)建更為沉浸式的聽觀體驗(yàn)，使觀眾能夠在視覺和聽覺上更全面地體驗(yàn)《黃河大合唱》所傳達(dá)的深厚情感和強(qiáng)烈的民族精神。這些技術(shù)的使用不僅提升了經(jīng)典紅色歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，也為其傳播提供了新的可能性，使《黃河大合唱》在全球化的文化交流中保持其生命力和相關(guān)性，有效傳遞中國的文化自信。

（二）構(gòu)建多元化的演唱形式與場景

在《黃河大合唱》的傳播與演唱實(shí)踐中，構(gòu)建多元化的演唱形式與場景是提升其文化傳播效果的關(guān)鍵策略之一，這不僅體現(xiàn)在演出形式上，還包括演出的環(huán)境和背景，使得作品能夠在不同的文化和社會情境中展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的文化意義。在不同的場合和節(jié)日中安排演出，例如國慶、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等重要時刻，可以增強(qiáng)作品的時代感和儀式感，使觀眾在特定的歷史與文化背景下更深刻地體驗(yàn)和理解《黃河大合唱》所傳遞的民族精神和愛國情懷。此外，利用現(xiàn)代劇場技術(shù)，如環(huán)繞聲音效、大型LED屏幕和現(xiàn)代燈光技術(shù)，可以創(chuàng)造出沉浸式的觀看體驗(yàn)，使觀眾感受到音樂與視覺的雙重沖擊，從而更加生動地表達(dá)作品的情感與意境。在更為日常的公共空間，如學(xué)校、社區(qū)中心和商業(yè)廣場等進(jìn)行演出，也是擴(kuò)大影響力、提升公眾參與度的有效途徑，這種近距離的、親民的演出形式，使《黃河大合唱》不再局限于傳統(tǒng)的音樂廳內(nèi)演出，而是成為人們生活中的一部分，增強(qiáng)了作品的社會實(shí)踐意義和文化親和力。這些多元化的演唱形式和場景的構(gòu)建，不僅為《黃河大合唱》的傳播開辟了新的路徑，也使其能夠在不斷變化的社會環(huán)境中保持活力，持續(xù)傳遞其深厚的文化價值和歷史意義，進(jìn)一步弘揚(yáng)了經(jīng)典紅色歌曲的文化自信和民族自豪感，為當(dāng)代及未來社會提供了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富[3]。

（三）構(gòu)建互動交流平臺，增強(qiáng)社會參與

構(gòu)建互動交流平臺，增強(qiáng)社會參與是在文化自信視角下《黃河大合唱》傳播策略與演唱實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)，這種策略促進(jìn)了歌曲的廣泛傳播，還深化了公眾對于該作品文化和歷史價值的認(rèn)識和感知。線上和線下的互動平臺，如社交媒體、專題網(wǎng)站、線上討論論壇以及公開的研討會和工作坊，觀眾與藝術(shù)家、歷史學(xué)者及音樂教育者之間的對話被極大地促進(jìn)，這樣的交流使得《黃河大合唱》的演繹更具深度和多樣性，還讓這一經(jīng)典作品在不同年齡和背景的人群中激發(fā)新的思考和討論。此外，互動平臺為公眾提供了表達(dá)個人觀點(diǎn)和感受的空間，使每個人都能成為這一文化傳播過程的一部分，這種參與感和歸屬感是增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵因素之一。在互動中，參與者不僅能夠?qū)W習(xí)到《黃河大合唱》的藝術(shù)和歷史背景，更能夠通過個人的體驗(yàn)和感悟來傳播和弘揚(yáng)作品中的民族精神和愛國情懷。同時，定期的反饋和討論機(jī)制能夠持續(xù)提供給演出者和組織者關(guān)于公眾興趣和接受度的重要信息，這對于調(diào)整傳播策略、提高演出質(zhì)量以及更有效地達(dá)到教育目的至關(guān)重要。

（四）融入教育體系，推動紅色歌曲文化傳承

融入教育體系，推動紅色歌曲文化傳承是文化自信視角下《黃河大合唱》及其他經(jīng)典紅色歌曲傳播策略中的關(guān)鍵組成部分，其實(shí)施旨在應(yīng)用教育渠道將紅色歌曲的歷史價值和藝術(shù)精髓系統(tǒng)地傳授給新一代，從而保證這些文化遺產(chǎn)能夠得到持續(xù)的保護(hù)和活躍的傳播。在學(xué)校教育中，如《黃河大合唱》不僅是音樂教育的內(nèi)容，更是傳授歷史知識、培養(yǎng)愛國情感和民族自豪感的重要素材，將這些歌曲納入音樂課程、歷史課程甚至是文學(xué)和藝術(shù)欣賞課程，學(xué)生可以從多角度理解這些作品背后的深厚文化和歷史意義。此外，教育機(jī)構(gòu)還可以組織合唱團(tuán)、舉辦演唱比賽和主題的文藝晚會等多種形式的活動，使學(xué)生們不僅在課堂上學(xué)習(xí)，還能在實(shí)踐中體驗(yàn)紅色歌曲的魅力和深度，這些親身經(jīng)歷，提升了學(xué)生的文化自信和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。同時，學(xué)校與媒體的合作也是推廣的有效途徑，制作主題的教育電視節(jié)目、在線課程和互動軟件，使教育資源覆蓋更廣泛的觀眾，特別是在偏遠(yuǎn)地區(qū)可能缺乏專業(yè)音樂教育資源的情況下，數(shù)字化教育平臺為紅色歌曲的傳承提供了新的可能性。

（五）培養(yǎng)專業(yè)化演唱人才，提升演唱藝術(shù)水平

培養(yǎng)專業(yè)化演唱人才和提升演唱藝術(shù)水平是《黃河大合唱》及其他經(jīng)典紅色歌曲傳播和演繹中的重要環(huán)節(jié)，這不僅涉及音樂技能的提升，也關(guān)系如何以藝術(shù)的形式傳達(dá)深厚的文化意義和強(qiáng)烈的情感力量。在這一過程中，系統(tǒng)的音樂教育和專業(yè)訓(xùn)練顯得尤為重要，教育機(jī)構(gòu)需要開展針對性的培訓(xùn)課程，涵蓋聲樂技巧、音樂理論、表演藝術(shù)及歷史文化教育，這樣才能確保演唱者不僅掌握《黃河大合唱》的演唱技巧，還能深刻理解其背后的歷史和文化寓意。在高等院校和專業(yè)音樂學(xué)院中設(shè)置相關(guān)課程，將經(jīng)典紅色歌曲的演唱與傳播納入正規(guī)教育體系，可以系統(tǒng)地培養(yǎng)具有高藝術(shù)造詣和深厚文化底蘊(yùn)的音樂人才。此外，定期舉辦工作坊、大師班和公開課，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的音樂家和教育家指導(dǎo)，不僅能提供實(shí)踐操作的機(jī)會，也能讓學(xué)生們從中汲取靈感，理解多元的表達(dá)方式和深層的文化內(nèi)涵。與此同時，演唱人才的培養(yǎng)還應(yīng)注重現(xiàn)場演出經(jīng)驗(yàn)的積累，參與各種公共演出和大型音樂會，演唱者能在實(shí)踐中不斷磨練自己的表演技能并提高應(yīng)對復(fù)雜舞臺環(huán)境的能力[4]。

結(jié)語

深入研究《黃河大合唱》的演唱與傳播策略不僅能夠更好地理解并利用這一文化遺產(chǎn)，也能夠探索和實(shí)踐如何利用藝術(shù)作品來增強(qiáng)民族的文化自信，進(jìn)而促進(jìn)文化的多樣性與包容性，最終達(dá)到文化的全球傳播與對話。這樣的研究，可以明確文化自信如何在全球化的文化交流中發(fā)揮建設(shè)性作用，同時也能為其他國家和民族提供如何通過自身的文化實(shí)踐來增強(qiáng)自信的參考。

注釋：

[1]李雪：《經(jīng)典紅色歌曲伴舞演唱的傳播效果》，《赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）》2024年第8期，第52—55頁。

[2]劉曉慧：《中國紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)流變與當(dāng)代價值》，《音樂生活》2024年第8期，第70—72頁。

[3]王曉丹：《鋼琴伴唱對于經(jīng)典紅色歌曲傳播的意義》，《赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）》2024年第6期，第86—89頁。

[4]彭雪萍、姜姿卉伶：《“紅色歌曲經(jīng)典演唱與賞析”融入高校社會主義核心價值觀育人方法創(chuàng)新研究》，《中國民族博覽》2023年第8期，第179—181頁。

曹卓妍 武警后勤學(xué)院助教

李 森 武警后勤學(xué)院助教

（責(zé)任編輯 李欣陽）