延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘 要：本文通過對延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)研，旨在分析當(dāng)前思政課教學(xué)中存在的關(guān)鍵問題，并提出相應(yīng)的解決方案。研究采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法，收集了學(xué)生對思政課程的認知、態(tài)度及學(xué)習(xí)效果的數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，盡管思政課在課程設(shè)置上具有重要意義，但在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)生參與度等方面仍存在若干不足。為此，本文提出了改進思政課教學(xué)的具體建議，以期提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和課堂參與感。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；當(dāng)代大學(xué)生；教學(xué)創(chuàng)新；教學(xué)改革；延安大學(xué)

思想政治教育是高等教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀、增強國家認同感和社會責(zé)任感的重任。延安大學(xué)作為一所以紅色文化為底蘊的高校，其思政課程的教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生的思想政治素養(yǎng)及其綜合素質(zhì)的提升。然而，隨著社會的發(fā)展與學(xué)生需求的多樣化，思政課的教學(xué)現(xiàn)狀也面臨諸多挑戰(zhàn)。

一、延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀概況

延安大學(xué)是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)。延安大學(xué)長期堅持用延安精神辦學(xué)育人，下發(fā)了《延安大學(xué)思想政治理論課綜合改革方案》等一系列貫徹落實思政課的相關(guān)文件，學(xué)校也多年按照文件精神實施，構(gòu)建了延安精神“一體兩翼”育人體系，從課程體系、體驗教學(xué)、踐行活動等環(huán)節(jié)提出教育要求，以培養(yǎng)具有延安精神特質(zhì)的時代新人為目標(biāo)。

延安大學(xué)的思政課程開齊開足，設(shè)置涵蓋了《思想道德與法治》《馬克思主義基本原理》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》五門課程，按照順序，一學(xué)期開一門課，到大三上學(xué)期結(jié)束，保質(zhì)保量完成教學(xué)目標(biāo)，同時形勢與政策課一學(xué)期上兩次，直到大三下學(xué)期為止。這些課程內(nèi)容豐富，理論性強，為學(xué)生提供了系統(tǒng)的思想政治教育。

公共課教學(xué)任務(wù)主要由馬克思主義學(xué)院老師承擔(dān)。教學(xué)方式以教師講授法為主，同時引入學(xué)生分組講解的課堂匯報形式，旨在打破傳統(tǒng)“教師一言堂”格局，充分激發(fā)學(xué)生主觀能動性。各班級依據(jù)學(xué)生人數(shù)合理分組，每組5-8人不等，圍繞既定思政課程章節(jié)如思修中的“社會主義核心價值觀融入日常生活路徑”、馬原中辯證法章節(jié)，或結(jié)合時政如黨的二十大報告。教師課前發(fā)送補充閱讀材料，學(xué)生課堂上關(guān)于閱讀發(fā)表自己的觀點，并以課后作業(yè)為最終教學(xué)呈現(xiàn)。在借助線上教學(xué)平臺這方面，延安大學(xué)思政課一般使用學(xué)習(xí)通，同時在智慧樹上開設(shè)公共選修課，馬克思主義基本原理、延安精神概論等，開展線上互動教學(xué)。教師可以在平臺上發(fā)布思政課的預(yù)習(xí)任務(wù)、討論話題、小測試等。學(xué)生可以在線上完成作業(yè)、參與討論、提問解惑。在線教育平臺能夠追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，便于教師掌握學(xué)生的參與度，并且能夠依據(jù)學(xué)生的反饋適時調(diào)整教學(xué)方法。

在學(xué)生的思政課成績評價體系中，課堂參與度的有較大的權(quán)重。除了考試成績外，將學(xué)生的課堂發(fā)言、小組討論貢獻等都納入評價范圍，考試成績與平時成績的比重一般為5：5或6：4。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生重視課堂參與，提高他們主動參與的積極性。教師會對在思政課上積極參與討論、回答問題正確的學(xué)生給予及時的表揚和獎勵。教師的授課條理清晰，邏輯嚴整，結(jié)合課本知識娓娓道來，在現(xiàn)場聽課時，不止一位老師提到了即將實施的《學(xué)前教育法》、特朗普贏得美國大選，將思政課的理論知識與當(dāng)下的社會熱點、國內(nèi)外新聞事件緊密結(jié)合。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)存在的關(guān)鍵問題分析

然而，通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對思政課程的參與度較低，課堂互動和討論環(huán)節(jié)不夠活躍，學(xué)生的積極性和主動性有待提高。同時，部分學(xué)生對思政課程的實用性和趣味性表示質(zhì)疑，認為課程內(nèi)容與實際生活聯(lián)系不夠緊密。

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

隨著“躺平”理念的擴散以及一些學(xué)生自我控制力的不足，在游戲泛濫、手機成癮、遲到和曠課等負面環(huán)境的影響下，不少同學(xué)逐漸將他們的主要注意力轉(zhuǎn)移到了手機網(wǎng)絡(luò)上，具體表現(xiàn)為：

首先，出勤率偏低。相較于專業(yè)課程，高校思政課程的出勤率并不理想。一些學(xué)生認為思政課程缺乏實用性，因此可學(xué)可不學(xué)，傾向于逃課。

其次，聽課態(tài)度不端正，參與度低。盡管一些學(xué)生身在教室，但心思并未放在學(xué)習(xí)思政課程上，抬頭率普遍偏低。少數(shù)學(xué)生上課時睡覺，有的則忙于處理專業(yè)課作業(yè)，或低頭玩手機，或閱讀其他書籍。更有甚者，一學(xué)期結(jié)束時，他們的思政課教材依舊嶄新如初，未留下任何筆記。在課堂討論和互動環(huán)節(jié)，這些學(xué)生往往保持沉默，不愿意表達自己的觀點，也不積極參與課堂活動。

最后，對考試不夠重視。部分學(xué)生經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)后，連一些基本概念和原理都未能掌握，答題時隨意發(fā)揮，對考試缺乏必要的重視，復(fù)習(xí)不充分，少數(shù)學(xué)生考試不及格。

（二）缺乏學(xué)習(xí)動力

首先，學(xué)習(xí)動機缺失部分學(xué)生對思政課程缺乏興趣，認為思政課是“假大空”的東西，與個人發(fā)展關(guān)系不大，因此不愿意投入時間和精力去深入學(xué)習(xí)。他們往往只滿足于完成作業(yè)和考試，而沒有真正理解和吸收課程中的思想和知識。

其次，學(xué)習(xí)意識淡漠，缺乏自我管理能力。由于思政課是全國高校的公共必修課，所以很多大學(xué)生是被迫學(xué)習(xí)的，是不自覺的。面對誘惑和挑戰(zhàn)，學(xué)生往往難以自我約束，缺乏有效的時間管理和學(xué)習(xí)計劃，并且部分學(xué)生不僅輕視思政課學(xué)習(xí)，而且專業(yè)課學(xué)習(xí)也不認真。

最后，學(xué)習(xí)效果良莠不齊。有的同學(xué)能較好的掌握書本知識，還能主動聯(lián)系實際，但還有很多同學(xué)對老師上課的內(nèi)容理解和掌握程度不夠，在同樣的教學(xué)環(huán)境下，同學(xué)間的差距較大。

（三）考試功能異化

一是應(yīng)試傾向明顯，學(xué)生把思政課考試當(dāng)作一種任務(wù)，為了獲得高分而學(xué)習(xí)，忽視了思政課的育人價值。在考試前，學(xué)生通常會采取突擊背誦的方式，考試結(jié)束后，知識很快就遺忘。

二是評價片面性，教師主要以成績來評價學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)情況，這種單一的評價方式不能全面、客觀地反映學(xué)生的思政素養(yǎng)。有些學(xué)生可能考試成績很好，但在實際行為和思想觀念上并沒有達到思政課教育的要求。

三是動機功利化，學(xué)生積極準(zhǔn)備思政課考試的動機多為追求高分以獲取獎學(xué)金、保研資格，他們未能認識到思政課對于個人思想成長和價值觀塑造的重要性，將考試僅僅視為獲取利益的手段，忽視了自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)缺乏興趣的原因

學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問題是多方面的，需要從學(xué)生個人、教學(xué)方法、課程內(nèi)容以及學(xué)校管理等多方面入手，共同營造一個積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。

（一）教學(xué)內(nèi)容的針對性、實用性不足

全國高校普遍采用的五門思想政治理論課統(tǒng)編教材，雖然邏輯嚴密、理論性強，但在趣味性和生動性方面略顯不足，這導(dǎo)致學(xué)生往往缺乏閱讀興趣，對思政課程的學(xué)習(xí)提不起勁。調(diào)查顯示，非文科類學(xué)院如體育學(xué)院、魯訊藝術(shù)學(xué)院及理工科學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱且普遍對思政課學(xué)習(xí)不太感興趣，覺得思政課和他們專業(yè)關(guān)系不大，使得《馬克思主義基本原理概論》等課程對他們來說難以理解，進而愈發(fā)缺乏興趣。偏文科學(xué)院的學(xué)生已經(jīng)有了相關(guān)的基礎(chǔ)，而思政課知識點大多與高中文科內(nèi)容重合，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)興趣較差。

同時，單純學(xué)習(xí)課本知識無法真的教給大學(xué)生如何剖析社會政治經(jīng)濟格局、分析國際局勢。使思政課真的能結(jié)合社會現(xiàn)實引領(lǐng)大學(xué)生深度思考是十分有必要的?，F(xiàn)有的思政課程內(nèi)容在某些方面未能及時反映社會發(fā)展的新變化，缺乏對當(dāng)代社會熱點問題的深入分析，使得學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴。

（二）學(xué)生思想認識偏頗

受到社會上拜金主義、利己主義、享樂主義等不良潮流的影響，部分大學(xué)生的價值觀存在嚴重偏差，具體表現(xiàn)為：

一是部分大學(xué)生惟“用”是學(xué)，認為在校期間學(xué)習(xí)一些技術(shù)即可，不重視思想政治理論課，認為是空洞的說教和口號式的宣傳，對自己的就業(yè)和未來發(fā)展沒有幫助，更無法帶來直接的金錢收益，學(xué)了也是沒有用處的，應(yīng)該把有限的時間放到“有用”的課程上。

二是部分大學(xué)生理想信念淡薄，無高尚追求。有些人一味地追求自我，標(biāo)新立異，整天沉浸在安逸享樂之中，不求上進，不思進取，逃課曠課，在大學(xué)的生活中不愿主動了解學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，只想混到一紙文憑。因此，要想從根本上端正學(xué)生的理想意識，必須要首先引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念。

造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的：

首先，隨著改革開放的進行，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價值觀念的多元化加大了思政課教學(xué)的難度。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，海量的碎片化信息、低層次視頻吸引了學(xué)生相當(dāng)一部分注意力，西方的思想文化、價值觀和生活方式以及各種落后文化、腐朽文化借助互聯(lián)網(wǎng)大肆傳播，使得不少大學(xué)生喪失了應(yīng)有的道德判斷力，甚至失去了對理想信念的追求。

當(dāng)代大學(xué)生們思維敏捷，對社會充滿關(guān)注，具有強烈的自我意識。他們的人生觀尚在形成之中，具有高度的可塑性和活力。他們對生活和社會現(xiàn)象保持敏銳的感知，然而，在分析問題時往往缺乏深度，容易產(chǎn)生情緒波動和隨波逐流。他們一方面關(guān)注到了我國改革開放和社會主義建設(shè)中遇到的某些挑戰(zhàn)和問題，如經(jīng)濟下行壓力加大、大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻，同時自身也或多或少存在著錯誤的思想觀念和行為模式，呈現(xiàn)出深層次的思想觀念和心理情感上的矛盾，而高校思政課沒有對這些紛繁復(fù)雜的社會思潮進行強有力的正面回應(yīng)。這些問題在深層次上制約和影響著學(xué)生對思政課的認同和接受。

（三）教師對當(dāng)代大學(xué)生的親和力與吸引力不夠，教學(xué)方法不夠靈活多樣，學(xué)生反饋機制不完善

延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院的教師往往一個人要帶好幾個班，每一個班都有100多人，精力不夠，且和其他學(xué)院的學(xué)生很難有“共同語言”，使得教師講課的激情無法感染學(xué)生，淵博的學(xué)識無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的敬佩。盡管對思政課程本身興趣不大，大學(xué)生們在課堂上仍展現(xiàn)出強烈的表達欲望，樂于提出自己的問題和見解，并且不同專業(yè)的學(xué)生，素養(yǎng)差異非常大。一般來說，非文科類專業(yè)思政課基礎(chǔ)相對較差，如一位理科生回答不出“中國土地法大綱什么時候頒布”，導(dǎo)致教師要花大量時間給學(xué)生“補課”。不同的非文科專業(yè)的學(xué)生（如體育學(xué)院和物電學(xué)院的學(xué)生）性格、興趣點差異也非常大，雖然他們的共同點是基礎(chǔ)薄弱，但是在上公共思政課時不能將其一概而論，必須具體問題具體分析。

調(diào)查顯示，馬院的老師普遍缺乏對其他專業(yè)的了解，更不用說對不同專業(yè)的學(xué)生進行“因材施教”，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法在思政課中仍占主導(dǎo)地位，缺乏多樣化的教學(xué)手段，如參與式教學(xué)、互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)，部分教師說教氣息過重，增加了學(xué)生對思政課的厭煩逆反情緒，導(dǎo)致學(xué)生們思想政治教育效果不明顯。在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的反饋和意見重視程度不足，缺乏有效的互動與溝通，影響了教學(xué)效果的提升。雖然功利主義、實用主義是不錯誤的，但作為高校思想政治理論課供給主體的教師必須考慮當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實需要。

四、解決方案

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，完善反饋機制，提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變對思政課的認識

組織學(xué)生進行小組討論是提高參與度的有效方式。教師可以提出一些思政話題，如“在市場經(jīng)濟條件下，集體主義是否過時”，讓學(xué)生分組討論。每個小組內(nèi)的成員分工合作，收集資料、整理觀點，然后在全班進行匯報。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，促使他們主動思考和發(fā)言。

針對思政課中的一些重要觀點組織課堂辯論。辯論的氛圍能夠促使學(xué)生主動去查閱資料、組織論據(jù)，并且在辯論過程中深化對思政課內(nèi)容的理解。播放與思政課內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，如紀錄片、電影片段等，視頻教學(xué)能夠增強教學(xué)的直觀性和吸引力，提高學(xué)生的主動關(guān)注度。

教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)寬嚴相濟，應(yīng)該將每節(jié)課日常考勤、檢查學(xué)生筆記、提問抽查納入常態(tài)化考核過程，對學(xué)生玩手機的行為加強管控，嚴抓課堂紀律。教師在講課時應(yīng)當(dāng)定期對思政課程的教學(xué)內(nèi)容進行更新，結(jié)合社會熱點和學(xué)生關(guān)心的問題，引入更多與生活實際相關(guān)的案例，使課程更加貼近學(xué)生的生活和思想。建立健全學(xué)生反饋機制，定期收集學(xué)生對課程的意見和建議，根據(jù)反饋不斷調(diào)整教學(xué)策略。

思政課堂效果不佳，不能完全歸咎于采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，因為學(xué)校已經(jīng)在探索將各種新的教學(xué)方法融入思政課堂，比如案例教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂以及結(jié)合現(xiàn)實熱點、采用小組討論、運用多媒體資源等創(chuàng)新教學(xué)方法，但學(xué)生依舊提不起興趣。同時應(yīng)該看到，當(dāng)前盛行的一些所謂“創(chuàng)新”的教學(xué)方法如角色扮演活動、開展課堂辯論由于受到教學(xué)內(nèi)容、課時和場地的限制，不宜成為主流，而且由于成本高昂不利于大規(guī)模推廣。事實上，傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不是完全無效的，有其存在的必要性，教師吸引不了學(xué)生的根本原因是不了解學(xué)生的專業(yè)情況、認知情況、目前的困惑和他們的需求，和學(xué)生之間脫節(jié)比較嚴重，不能有效地把書本知識以框架形式清晰地交給學(xué)生，而往往陷入浮于表面或是隨意發(fā)揮，沒有做到與時俱進、終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該精進教學(xué)能力，同時多去主動了解學(xué)生，“俯下身子”多做調(diào)查研究，才能講出有趣的、符合學(xué)生認知水平和身心發(fā)展需要的課堂內(nèi)容。首先要把書本的每一章都給學(xué)生理出清晰的框架，在此基礎(chǔ)上貼合選取貼近學(xué)生生活或者困惑較多的內(nèi)容進行一定的討論。教師必須注重學(xué)生專業(yè)的多樣性和教學(xué)安排的靈活性，“學(xué)生主體”不能代替教師的課堂講授，教學(xué)方法創(chuàng)新只是手段，不能代替實際的授課內(nèi)容，決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，把手段當(dāng)成目的，本末倒置。否則非但吸引不了學(xué)生，反而增加了學(xué)生的課后負擔(dān)，讓學(xué)生更加反感。同時，高校思想政治理論課程并非僅僅是知識的灌輸，它更應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析和解決現(xiàn)實問題的能力，這也對教師的教學(xué)技能提出了更高的要求。

教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，旨在讓學(xué)生理解學(xué)好思政課對于個人的就業(yè)和成長并非毫無價值，盡管思政課不直接傳授具體技能，但這并不意味著它不重要。專業(yè)課程和技能訓(xùn)練專注于“做事”的能力，而思政課則著重于“做人”的教育。若一個人的世界觀、人生觀、價值觀存在偏差，或思想道德素質(zhì)不足，即便掌握了專業(yè)技能，也可能將這些技能用于對他人和社會有害的行為，從而造成損失。讓學(xué)生自覺意識到“有德無才是人之次品，而有才無德是人之危險品”，僅具備專業(yè)技能而忽視“三觀”和思想道德修養(yǎng)，職業(yè)生涯將難以持續(xù)發(fā)展。

（二）提高政治素質(zhì)，加強正面教育和引導(dǎo)

學(xué)生對思政課缺乏興趣的一個重要原因在于，我國社會現(xiàn)實中確實存在一些不公平現(xiàn)象和收入分配兩極分化，這影響了學(xué)生對社會發(fā)展的信心。因此，思政課教師在進行正面教育的同時，也應(yīng)勇于直面社會矛盾和問題，引導(dǎo)學(xué)生正確理解并找到合理的解答。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅守正確的政治立場，傳播科學(xué)理論、宣傳黨的政策時保持準(zhǔn)確無誤，解答現(xiàn)實問題時避免個人情緒的干擾，課堂上，教師既不應(yīng)只強調(diào)美好而忽視問題，也不應(yīng)只批評而忽視贊美，更不應(yīng)以嘩眾取寵的方式贏得學(xué)生的共鳴和好感。教師應(yīng)讓學(xué)生認識到，我國社會發(fā)展的積極方面是主流，而消極方面只是少數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制將一切正面的視為虛假，將一切負面的視為真實的錯誤觀點，才能真正增強說服力。

（三）充分發(fā)掘利用本土資源

延安大學(xué)立足延安紅色文化資源開發(fā)了“小紅?！讣馍系恼n堂”線上學(xué)習(xí)平臺，但根據(jù)調(diào)查顯示，在思政公共課上運用小紅專授課的不多，對線上學(xué)習(xí)資源的利用程度和公共課教學(xué)的匹配度不夠，并且其與延安大學(xué)開發(fā)的公共選修課存在的共性問題是，只是把線下課堂內(nèi)容搬到了線上，而沒有利用更多的現(xiàn)代化手段充分調(diào)動學(xué)生的感官，在這個“信息爆炸”的時代，根本無法吸引學(xué)生的注意力。延安大學(xué)開設(shè)了一系列“黨中央在延安13年”和“延安精神”相關(guān)的公選課，但是，延安精神、延安時期本身可以直接與公共思政課也可以結(jié)合起來，尤其是在《思想道德與法治》中的“革命文化”部分，《中國近現(xiàn)代史綱要》中的“抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期”部分，《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》中的“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”部分。但是根據(jù)調(diào)查，還沒有老師有意識地把延安精神和延安13年貫穿在全部的公共課授課過程中。

增強思政課教師實踐教學(xué)的能力，充分利用課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外兩種資源。延安是中國革命的圣地，擁有數(shù)不勝數(shù)的革命紀念館、革命遺址等，學(xué)校也開展過主題黨日、團日以及思政課實踐教學(xué)等，去延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、學(xué)習(xí)書院、梁家河等地開展實踐教學(xué)。但不是去革命紀念館走一圈，延安精神就傳承到了，如何能讓學(xué)生在參觀過程中真正有所收獲而不是走馬觀花，教師要在挖掘?qū)嵨锉澈蟮母锩鼩v史與書本知識方面下功夫。

（四）優(yōu)化考試內(nèi)容，豐富考試形式，強化考試功能

將社會熱點問題納入考試內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事和社會發(fā)展，設(shè)計案例分析與綜合探究題。例如，在考試題目中可以涉及到當(dāng)前的經(jīng)濟政策調(diào)整、國際政治沖突等熱點事件，要求學(xué)生用馬克思主義的基本原理進行分析，考查學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力。

創(chuàng)新題目類型，增加開放性題目比例，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。例如，“結(jié)合個人成長經(jīng)歷，談?wù)勀銓硐胄拍畹睦斫狻被蛘摺霸诨ヂ?lián)網(wǎng)時代，如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播正能量”等題目，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考來回答，考查學(xué)生的創(chuàng)新思維和價值判斷能力。

回歸育人本位，在考試過程中，不僅要考查學(xué)生的知識掌握情況，更要注重對學(xué)生思想引領(lǐng)效果的考核。例如，通過設(shè)置一些情境題目，考查學(xué)生在面對道德困境、利益沖突時的價值選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警惕學(xué)生心口不一，說一套做一套，寫到紙上的是正確的，而心理卻又不認同的兩面派行為。因此，要建立長效的行為考察機制，跟蹤學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的行為表現(xiàn)，將其作為思政課考核的重要補充。可以通過學(xué)生所在班級的日常行為記錄、宿舍表現(xiàn)反饋等方式，綜合評估學(xué)生的思政素養(yǎng)是否真正得到提升。

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